溫縣馬海棠
海棠花的花語：苦抄戀、溫和、美麗、快樂，象徵著遊子思鄉，離愁別緒。
背後故事：相傳在很久以前，望京坨的深山老林里住著一對以打獵為生父女，父親叫馬山河，女兒叫海棠。一天，海棠跟著父親去望京坨打獵，在途中，遇見了一隻兇猛的老虎，老虎張著血盆大口向父親馬山河撲去，海棠為了救自己的父親，冒死想拼，但是由於實力的懸殊，最後死了。
山上砍柴、放羊、采葯的鄉親們問聲而來，齊心協力打倒了老虎，救了海棠，在回家的途中，海棠一直在流血，她的血滴過的地方開滿了火紅的山花，為了懷戀捨身救父的海棠，人們把這種花命名為海棠花。
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海棠花語的由來：
還有一個名字，叫斷腸花，意思是苦苦的愛戀著一個人，卻終究沒有結果，因此有了苦戀這個花語。海棠花的花朵好看，花型嫵媚，古代都用它描述美麗的女子，因此有了美麗這個花語。海棠花不但代表戀人之間的感情也可以代表親人之間的思念之情，於是就有了離愁這個花語。
⑵ 海棠花的花語
海棠花花語——溫和、美麗、快樂 ，也有人說是跟隨他人的引導走。
海棠花的代表意義:遊子思鄉、離愁別緒、溫和、美麗、快樂、也有人說是跟隨他人的引導走 。
關於海棠花：
海棠花別名梨花海棠、斷腸花、思鄉草、樹皮灰褐色，光滑、葉互生，橢圓形至長橢圓形，先端略為漸尖，基部楔形，邊緣有平鈍齒，表面深綠色而有光澤，背麵灰綠色並有短柔毛，葉柄細長，基部有兩個披針形托葉。花5朵－7朵簇生，傘形總狀花序，未開時紅色，開後漸變為粉紅色，多為半重瓣，少有單瓣花、梨果球形，黃綠色。
海棠花較小，「其花甚豐，其葉甚茂，其枝甚柔，望之綽如處女」，被譽為「花中神仙」。陸游曾贊曰「蜀地名花擅古今，一枝氣可壓千村，若便海棠根可移，揚州芍葯應羞死」；其花姿瀟灑，花開似錦，「枝間新綠一重重，小蕾深藏一點紅」，似少女掩面，綽約羞澀之盛，被譽為「花貴妃」、「花尊貴」，在皇家園林中常與玉蘭、牡丹、桂花相配植，形成「玉棠富貴」的意境;其嬌艷而淡雅，似雲霞片片，花落時則宛若淡妝素抹，被譽為「睡美人」，令人心醉神迷、蘇東坡曾贊曰「東風弱弱泛崇光，香霧空朦月轉廊、恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝」
海棠花的象徵意義：象徵苦戀
海棠無香，因為海棠暗戀去了，她怕人聞出了心事，所以捨去了香。秋海棠象徵苦戀。當人們愛情遇到波折，常以秋海棠花自喻。古人稱它為斷腸花，借花抒發男女離別的悲傷情感。花語就便有「苦戀」了。
當人們愛情遇到波折，常以秋海棠花自喻。古人稱它為斷腸花，借花抒發男女離別的悲傷情感。
⑶ 《天下第一》里的海棠是怎麼死的
36集中（40集版）死的。
一個蒙面忍者殺了傅鐵成大學士，忍者臉上沾到了海棠灑的磷粉。海棠追忍者來到了天涯家，看到了飄絮，海棠問飄絮怎麼了，飄絮說朗兒被人抓走了，自責說為什麼要自廢武功啊，並提到自己當初是斷了一條經脈來費武功。而海棠扶飄絮的時候發現她的經脈完好無損。海棠在臨走的時候用針熄滅了蠟燭，飄絮臉上閃著磷粉的光。海棠問飄絮是為什麼，飄絮向海棠托出了他們的一切計劃，說完後，柳生但馬守一刀刺入海棠，海棠被飄絮以雪飄人間殺死。
《天下第一》，是由王晶監制，鄧衍成導演，程小東擔任武術指導的一部古裝輕喜武俠劇，由郭晉安、李亞鵬、霍建華、葉璇、黃聖依、高圓圓等兩岸三地演員聯合主演的一部大型古裝輕喜武俠連續劇。
該劇主要講述了明朝中期「護龍山莊」天地玄黃四大密探，和權傾天下、野心勃勃、狠辣兇殘、陰謀篡位、殘害忠良的曹正淳以及雄才偉略、城府頗深、膽識過人、至情至性、匡正時弊的鐵膽神侯朱無視之間的明爭暗鬥，愛恨情仇的故事。
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影片評價：
正方觀點「」
故事新穎
一般的武俠大劇，都有金庸或古龍等名家名作先聲奪人，而《天下第一》講述了大內高手之間的權勢與武力之爭，故事前所未聞，之前該劇也很少做宣傳，但在廣州台播出，最高收視達到5.1，實屬不易；另外該劇的演員陣容也很強大：李亞鵬、葉旋、霍建華、高圓圓、郭晉安等主演，連客串演員張衛健、黃聖依等人也有很高的知名度。
反方觀點;
劇情拖沓鬆散
該劇劇情沒有多少亮點。與以往的武俠劇相比，沒有太多的新意，與王晶的電影一樣，始終透著典型的搞笑，語言插科打諢、表演誇張詼諧。但是，劇情就顯得比較鬆散，主要角色的四條線索雖然齊頭並進但關系不大，基本屬於各行其是。」
⑷ 武術術語的天龍八部
佛教名詞。佛經說擁護佛教的有諸天及龍神等八部，經常參與聽佛說法。《法華經·提婆達多品》：「天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛。」（非人，即形貌似人而實際不是人的眾生。）天龍八部即「非人」，包括八種神道怪物，因以「天」及「龍」為首，故名。八部者，一天，指天神；二龍，指龍神；三夜叉，食鬼之神；四乾闥婆，只食香氣的樂神；五阿修羅，執拗而善妒之神；六迦樓羅，食龍之大鳥；七緊那羅，頭上生角的樂神；八摩睺羅迦，大蟒神。這八種神道精怪，各有奇特的個性和神通。金庸將「天龍八部」作為他一部小說的名字，小說寫的是北宋時武林中的故事，其中並無神道精怪，借用此名是象徵書中那些性情各異的塵世人物。
夫妻臉
一對夫妻生活久了，兩個人的相貌會變得相似，名之「夫妻臉」。與之相類似，又有「朋友臉」。妙手李天回見到大風堂的趙簡和上官刃時，大感驚訝，認為是極難見到的「朋友臉」，於是以高超的手術將二人面貌互換，趙簡的身份成了上官刃，上官刃成了趙簡。後來，變成上官刃的趙簡利用易容後形象，打入四川唐門老巢唐家堡，甚至連自己的兒子趙無忌都認不出來而險些釀弒父悲劇（見古龍《白玉雕龍》）。現代科學已經注意到所謂「夫妻臉」的現象。
五行
中國傳統哲學的范疇之一，包括金、木、水、火、土五個構成萬物的元素。這五個元素的性質相生與相剋，因而可以說明事物間相互依存和相互制約的規律。「相生」意味著相互資生、助長，如，木生火、之生土、土生金、金生水。「相剋」意味著相互制約、阻抑，即：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。「五行說」在古代運用廣泛，統治者視為治理山川國家的法則，兵家以五行述勝負因素的相互關系，醫家用來觀察人病理變化，辯證施治，拳家以五行結合拳式和人體，用以解說拳理和鍛煉法則。如以五行的形態、性能、方位為基準，將某些基本拳式配組為五行系統，作為構成拳式、拳招等的基本動作。五行中「木」可以彎曲、伸直，那麼形意拳中直線出來的崩拳就屬木；劈拳如斧頭下劈，而金屬屬「金」，那麼形意拳中的劈拳便屬金。此外，五行各自的分布方向是南方火、北方水、東方木、金方金、中央土，所以太極拳中將步法中「進步、退步、左顧、右盼、中定」作為五行。
以五行相生相剋的道理來解釋拳理，攻防依此而設計，便產生了五行拳。形意拳譜說：「劈拳之形似斧，性屬金；鑽拳之形似電，性屬水；崩拳之形似箭，性屬木；炮拳之形似炮，性屬火；橫拳之形似彈，性屬土。」這樣，按照五行相生的原理，「劈拳能生鑽拳」，也就是能由劈拳動作轉接為鑽拳動作，依此類推。這種理論，使五行拳的動作規范化、程式化，如果用於實戰，則將大大拘泥了。此外，在武俠小說中還多處出現以五行原理而設置的各種花木陣、土石陣或者刀劍陣等。根據相生相剋的關系，組織起程序化的陣式是可能的，但如果說一踏入所謂陣中，頓時令人心智迷失，樹木土石皆「活」了起來，則屬無稽之談。
丹田
人體部位之一。丹田共有三處：兩眉之間的印堂穴為上丹田，兩乳之間的膻中穴為中丹田，臍下一寸三分處為下丹田。丹田是元陽之本，真氣生發之處，人體生命動力之源泉。能鼓舞臟腑經絡氣血的新陳代謝，使之流轉循環自動不息，生活因此得以保持，生命亦賴以相繼。故丹田有「性命之祖」之稱，也稱之「十二經之根」、「五臟六腑之本」。又因為丹田是「呼吸之門」，又是任、督、沖三脈所起之處，全身氣血匯集之所，故此又稱為氣海。古代醫家十分重視丹田的作用，「陰陽闔辟存乎此，呼吸出入系乎此，無火而能令百體皆溫，無水而能令五臟皆潤。此中一線不絕，則生氣一線未亡。武術家認為：「練成丹田混元氣，走遍天下無人敵。」丹田之氣由精產生，氣又生神，神又統攝精與氣。精是本源，氣是動力，神是主宰。丹田內氣的強弱，是決定人的盛衰存亡的關鍵。一旦內功練成，內氣可收可發，收時內氣堅凝於腹臍之間，發則氣隨意轉，力從氣均無所不至。用之於技擊之中，隨意運行發放至身體所需要的部位，其威力甚大。在武俠小說中，形容武功大成者每每氣海（即丹田）涌動，力量忽如排山倒海般而出，系誇張之語。
內家1
剛隱於內的武術風格，或以內功為主的武術家，或「以靜制動」的拳術。一般將武術兩大流派之一的武當拳稱為內家。從明代起武術界始有內外家之說，而以清初黃宗羲所撰《王征南墓誌銘》中始記載內外家之分。他說：「少林以拳勇名天下；然主於搏人，人亦得以乘之。有所謂內家者，以靜制動，犯者應手即仆，故別少林為外家。」至清時，有人將太極、形意、八卦劃為內家，少林等多種拳術劃為外家。《國技論略》載：「南派——其中以太極為主，又有八卦、形意兩門，與太極拳為一派。北派門類甚多，其尤著者為彈腿、查拳、八番、長拳、迷蹤、二郎短打、地趟、八極、批卦等。」內家拳歷史上被認為起於明代道士張三豐。今之所謂內家拳的代表拳術是太極拳，由清康熙時河南溫縣陳家溝的陳王廷，據戚繼光《拳經》創編而成，後衍傳有陳式、楊式（楊露禪傳）、武式（武禹襄傳）、孫式（孫祿堂傳）、吳式（吳鑒泉傳）等家。後代一些造詣高深的武術家，一般都是內外雙修，既長於內功，也精於搏擊。武俠小說中，有些過於誇大內容的「內功」，可於無形中發也飛沙走石、摧花折樹之力，屬於妄談。參見「外家」條。
內家2
俗稱方外人為外家，俗家人為內家。也有稱方外人為內家，俗家人為外家。
內家3
俗稱習武之中在家修煉的為內家，行走江湖的為外家。
點子
江湖上的黑話，意思為看守或者跟蹤的目標。 梁羽生《白發魔女傳》：「白敏道：『那兩個傢伙是硬點子，我起初還能和他們打個平手，後來越打越不行了。』」
扎手
江湖上的黑話，意味厲害，難以對付。梁羽生《游劍江湖》：「老大老二都是不禁吃了一驚，心道：『想不到這黃毛丫頭也是這么扎手！』」
風緊
江湖唇典之一，唇典即黑話。
古時江湖綠（讀作「lu」四聲）林道中多以打家劫舍為生。但綠林人也是好人多，因古時貪官污吏甚多，苛捐雜稅甚多，欺壓百姓者甚多，很多人為了吃飯活命，佔山為王的，打家劫舍的，有的有組織，有的打野戰。
以打家劫舍者為例，如果在集市上看到某個贓官在街上招搖，欺負人，那麼也許綠林人之間就會交流，合計是不是要把這贓官做掉，如果都用普通的語言，自然就暴露了身份和行動，於是才有江湖黑話誕生，這樣即便當著老百姓大聲說出來，人家也不會明白，這很安全。這是黑話的由來。
風緊，是黑話中入門級的詞語，意思是，形勢對我方不利。後來有人將之升級，就是很多小說、影視作品中出現過的「風聲緊」之類的詞，都表示這個意思。
風緊一詞，通常與「扯呼」連用，「扯」，意為「快跑」，「呼」，只是一個語助詞，沒什麼特別的意思，但是我指的是「扯呼」中的「呼」，不包括「呼」的其他用法。也有說「風緊，扯」的，這無所謂了。
瓢把子
指頭部，有時也指幫會的老大、舵主、匪首。
見真章
或說「見個真章」，指較量，分個高下，梁羽生《風雷震九洲》：「即是要以平生武學,與仲長統見個真章。」
坐關
指閉關靜坐，修煉上乘武功。靜坐修練上乘內功，有四個境界。第一關是「風」，靜坐中陡覺「萬竅灑灑生清風」，這是真氣開始在體內暢通的階段。第二關是「喘」，練功者覺得真氣充滿體內，處處是氣，便自然而然地要發出深長面急促的呼吸，但與普通的喘氣不同，並無難受之感，而是喘得安適愉快。第三關是「氣」，坐中因喘急而發奇聲，這便是氣達重關，功行將滿的境界。清詩人龔定庵有夜坐詩雲：「萬一禪關若然破，美人如玉劍如虹。」說的大抵就是這個境界的跡象與感受了。第四關通「息」，驀地「砉」然一聲，嘯聲突然中斷，大功告成。所謂通息，即是神功已成，轉為和平寧靜的氣息。（見梁羽生《狂俠天驕魔女》）
打尖
江湖唇典。意指旅人中途吃飯。如小說《紫拐烏弓》中，少俠吳湘到泰安城高升店，店小二迎上來問：「客官是打尖，還是住店？」
打坐
習武的種入門方法，即閉著眼睛盤足而坐。這也是僧道修行方法的一種。打坐的基本內容有三：不動心，數息，破生死關。這些也是學習正宗武術的三個基本條件，否則，武功再好，亦只能算野狐禪。人之一身，由心主之。心如君王，手足為臣足。君有乾綱獨斷之明，臣民則效指揮如意之勢。儒家所謂天君泰然、百體從令便是這個意思。有些人練習技擊，平時一切本極從容，一旦倉猝應變，立感受氣息上浮，手忙腳亂，雖技擊工深，終難收效於頃刻。此即心動氣散之相。倘能出生入死心不為動，技擊自達神化之境。
數息本是道家修養法，佛門亦然。初學技擊者，脈沉靜氣脈沉靜，直達氣海，拋卻萬念，靜聽氣息之出入，默記其數，由一至五、至十，但不可記數太多，以免神昏心亂。比數息進一步的是聽息。一掌既出，好似有氣自肩腋而來，直貫掌緣五指之尖，靜心聽之，臂彎指掌間似有膨脹伸張之意。數息和聽息練到一定火候，則無論如何跳躍，氣亦不致辭喘促，下實則上輕。生死之關，為眾生之大關鍵。武功經絕是與克敵制勝聯系在一起的，質而言之，即曰「殺人之術」。故而生死之念，不可不先破，如能早早勘破生死關，則臨敵時毫無畏怯，即使敵人筋力勝過自己，也能靜以待之，乘虛而入，如操勝券。
東廠
官署名。明成祖於永樂18年（1420年）在京師東安門北設立東廠，緝訪謀逆、妖言、大奸惡事，採用特務手段監視官員，鎮壓人民。用宦官提督，常以司禮監秉筆太監察院之第二、第三人充任；設帖刑官二人，由錦衣衛千戶、百戶充當；隸役、緝事等官校亦由錦衣衛撥給。諸事可直接報告皇帝，權在錦衣衛之上。東廠內有不少武林強人，常於半夜三更潛入文武百官私第窺探，內閣大員聞之色變。明朝成化年間，東廠曾和錦衣衛一同奉旨查抄吏部尚書唐國瑞府第。 白馬非馬
古時公孫龍學派的名辯命題。他們認為「白」是命「色」的，「馬」是命「形」的，「形」「色」各不相干，「白馬」就是「白馬」，不能說「白馬是馬」。只能說「白馬非馬」段譽嫻於此學，頗有論辯之才。曾以此詰難南海鱷魚，使這個文墨不通的南海鱷神如墜五里霧中（見金庸《天龍八部》） 外功
所謂外功者，乃專練剛勁，如鐵臂膊等。這種功夫制人有餘，自衛則不足了。內功是專練柔勁，行氣入膜，以充全身，雖不足以制人，可是練到爐火純青的時候，不但拳腳不能傷其毫發，就用刀劈劍刺亦難使其毫發，就用刀劈劍刺亦難使其受損。內練一口氣，外練筋骨皮，乃內外功之總括。如以《易筋經》論，「揉」為內功，「打」為外功；就太極拳而言，太極之「形」為外功，太極之「功」為內功。內功只有積精累氣一條正路，氣在丹田任督間流行者為內功，亦稱道功；由丹田積累而運達四肢全身筋骨皮者為正宗外功，此外還有一些不知運氣的鄉下土把式以及旁門左道的外功。內功為武術之體，外功為武術之用。人們常認為內功優於外功。涵靈禪師說：「習外功者，劈、擊、點、刺，念念皆在制人，是重於攻。攻者非但能夠殺人，亦能夠自殺，所以稱為死機。習內功者，運氣充體，如築壁壘，念念在於自保，任他來攻，縱有硬功和兵器，亦不能毀其得逞，終必知難而退，所以稱為生機。」
外家
剛顯於外的武術風格，或以外功為主的武術家，或以少林拳法為代表的武術。屬於外家的拳術種類甚多，有少林拳、少林十二式、少林七十二藝、大小洪拳、炮拳、長拳等約五十多種。相傳外家武術的創始人為北魏時中國佛教禪宗祖師達摩，經今人考證，達摩創立少林武術之記載不確。一般認為內家尚柔，以靜制動；外家剛健，以勁力見長。但這並不意味著內家重於內功，而外家偏於外勁。內外二家之分，是就兩大流派的技術風格而言，二者之差別在術不在氣。武術的內功與外功是各流派都具備的，均強調「內練一口氣，外練筋骨皮」的內外雙修。代表外家拳的少林武術，在內功方面亦有極高要求，如「拳打十分力，力從氣中出。運氣貴乎緩，用氣貴乎急。緩急神其術，盡在一呼吸」等。外家武術的著名內功有易筋經、混元一氣功、十八羅漢手等。參見「內家」條。 馭劍四妙
即輕、靈、疾、固四字。指輕快、靈巧、疾威以及盤心固掌內力深湛。鐵海棠以此教訓郭彩菱，認為她最後的「固」字功夫不到家。（見蕭逸《馬鳴風蕭蕭》）
西廠
官署名。明憲宗時為加強特務統治，於成化13年（1477年）在東廠以外增設西廠，用太監汪直提督，其人員權力超過東廠，活動范圍自京師遍及各地。西廠搜羅武藝高強之人，為其所用。綠林大盜鄭四海就託庇於西廠，任錦衣校尉，曾奉汪直之命潛入大學士商輅家行刺。後來，西廠因遭到反對而被迫撤銷。武宗時宦官劉瑾專權，又一度恢復西廠，劉瑾被殺後廢除。東廠、西廠、錦衣衛三個特務組織狼狽為奸，時人並稱為「廠衛」。 自封血脈
又作「自閉經脈」，術語。以上乘內功封閉經脈、血脈，停止經絡中物質和血液流動。中醫認為，人體循環系統除血管外，還有經絡系統，並認為其中亦有一定物質在流動、運行。經脈和血脈封閉的時間過長，人體會僵化不動。雲海和尚被白蠟針射中後，深恐白蠟蟲汁隨著血脈、經絡流遍全身，遂立即自封血脈。（見蕭逸《天龍地虎》）
自殘肢體比武
茅山花女珍薇在秦淮花會上選夫比武，拳掌、兵刃難分上下，於是她提出了這種自殘肢體比武方式。比武雙方各持一柄利劍，她在先，自行斬掉左手小指，對方隨後；再削去五指，再削手臂、左、右腿，挖目取心，直到分出勝負為止。自殘肢體比武，殘忍乖戾，自不足取，因而秦淮花會主持人取消了這種方式。（見卧龍生《七絕魔劍》） 閉關
武學術語，又稱「坐關」，語出自佛教。「閉關」在佛教中指個人或數人結伴，閉門專心結期修禪或數人結伴，閉門專心結期修禪或學經、懺悔、寫作等，斷絕一切事務與人事交往。結期的時間，最短者為三天、七天，中等者為二十一天、四十九天、三個月，長者可達一年乃至三年。閉關一般是獨居一室或一座小院，藏傳佛教的瑜伽行者則多獨居山洞。有專人照料其生活起居稱為「護關」，在武俠小說中則稱為閉關者「護法」。入關之後，洞口或門戶須封閉，僅留一送食物的小窗口，待修煉期滿，才能打破關口出關。結期閉關專門修禪，對於一般散亂多的人來說，顯然易闖過散亂關，使修行功夫在較短時間內迅速提高，乃至深入各種禪定。小說家筆下的武學大師閉關修煉，多是為了突破練功中的難點或潛心修煉某種新奇武功。據說此種閉關必須經過「風、喘、氣、息」四個大關。閉關之初，幻覺較多，靜坐人會突有「萬竅灑灑生清風」的感覺，是為「風」關；在這一階段，最易走火入魔。到了第二階段，真氣充滿四肢百骸，練功者自然會發生深長而急促的呼吸，是為「喘」關；到第三階段因喘急而發奇聲，是為「氣」關；在通了氣息之後，轉為寧靜和平，便是過了「息」關。四關過後，大功告成，閉關人恢復正常。閉關期間，人體處於非常狀態，不但毫無拒敵之力，而且極忌干擾，否則後果不可設想。閉關練功在許多武俠小說中無多有述及，皆以其小說家言，未可輕信。 守宮砂
守宮，蟲名，蜥蜴的一種，又名壁虎。因它經常守伏在屋壁宮牆，捕食蟲蛾，故得名，據晉朝張華撰《博物志》載：「蜥蜴——以器養之以硃砂，體屬赤，所食滿七斤，治搗萬杵，點女人支體，終本不滅，有房室事則滅，故號守宮。」這便是守宮砂的由來。峨眉派女弟子拜師之時，均由師父在臂上點下守宮砂，逢到祖師郭襄誕辰時，均要檢視，凡婚嫁或失身者，守宮砂消失，便不能傳授本門最高深的功夫。（見金庸《倚天屠龍記》） 並肩子
江湖黑話，即朋友之意。
⑸ 請問這個有關海棠（或其他花）的悲劇，是什麼傳說故事
這是一種：
海棠雖紅嫩嬌妍，但缺少香味。不過，據說海棠原是有天香的，後來不知什麼原因就沒有了。也有人舉證說古昌州和四川一些地方的海棠仍有香味，據說是偷偷放香的。究其原因，原來是這么回事：
說是在玉帝的御花園里有個花神叫玉女。因為嫦娥溫柔又漂亮，玉女與嫦娥就成了好朋友，並經常到廣寒宮去玩。有一次，玉女看見廣寒宮里新種了十盆奇花。 那是一種從未見過的仙花，小花數朵簇生成傘形，甚是奇巧可愛。花蕾是紅色的，花朵兒卻是嬌羞的淡紅色。花枝上還結著果實，長長的橢圓形、黃黃的顏色。花兒和果兒都散發出濃郁的香味，實在逗人喜愛。玉女想到玉帝的御花園中什麼花兒都有，唯獨沒有這種花。因此請求嫦娥姐姐送她一盆，好拿回去栽種在御花園里。但是嫦娥卻搖搖頭說，這是王母娘娘的花，是如來佛特意為慶賀王母娘娘的壽辰，派人從天竺國送到廣寒宮來的。因為這花耐寒，所以才種在廣寒宮中。玉女連連請求，只說廣寒宮中花兒這么多，少一盆也沒什麼關系，王母娘娘也發現不了的。嫦娥經不住玉女這么「姐姐長」「姐姐短」的直央求，就答應了。
玉女好不容易說服了嫦娥，得到了這盆馨香迷人的奇花，高興地捧起花盆就往外走，邊走邊說：「謝謝！謝謝！」不想剛剛走到廣寒宮門口，迎頭就碰上了王母娘娘。她一見玉女手捧著天竺國送來的仙花，一邊嘴裡直道謝，便明白嫦娥一定私下將她的花兒拿去送人，因而怒氣沖天地訓斥嫦娥膽大妄為。而且，她邊說邊奪過玉兔的石杵，將玉女和她手中的那盆花兒一起打下了凡間。
這盆花正巧落在一個靠種花為生計的老漢的花園中，老漢有個女兒叫海棠，姑娘的面貌也像花兒一樣美麗。老漢見一盆花從天而降，種花人自然是愛花惜花，便連忙伸手去接，怕有閃失，又忙叫女兒過來幫一把，口中連叫：「海棠、海棠！」 海棠姑娘聽見了，急急地跑過來，看見爹爹手裡捧著一盆花兒，連叫「海棠」。便高興地問：「爹爹，這美麗的花兒也叫海棠嗎？」老漢接住了這盆花，只見是一種從未見過的叫不上名兒來的花，聽見女兒這么一說，覺得這花兒的確和女兒一樣美，就乾脆將錯就錯叫它「海棠花」了。
只是海棠花兒雖被愛花的老漢接住了，並且從此培植在人間，但它的香魂卻隨風飄去了。這就是為什麼有人傳說海棠花原有天香，如今卻沒有了香味的緣由。
這是第二種：
據傳，在很早以前，望京坨的深山老林里住著父女二人，父親叫馬三河，女兒叫海棠。父女倆以打獵為生，相依為命。一天，年方二八的海棠姑娘，跟隨父親在望京坨打獵，這里野獸繁多，忽見一隻惡虎張著血盆大口，帶著呼呼風聲向馬三河撲來。海棠姑娘為了救助父親，挺身上前與虎相拼，難耐身單力薄，倒在了惡爪之下。山上砍柴、放羊、采葯的鄉親們聞訊趕來，打跑了惡虎，把她救下望京坨，沿著這三十多華里 長的溝谷回村，一路上鮮血滴滴流淌。後來在灑滿鮮血處開滿了火紅 的山花。鄉親們為懷念捨身救父的海棠，將此花命名為海棠花。
這是第三種：
海棠花還有另一個名字叫斷腸花,聽起來很凄慘的感覺,可是那卻是一個女子對自己心愛的人的期盼.查了資料才知道這個花背後的傳說,故事說的是一個女子在等自己心愛的人回來,她每天站在牆邊期盼,後來女子死去了,在她站過的地方竟然開出了鮮艷的花朵,那花朵紅的如鮮血,是女子的眼淚和愛澆灌而成的.
⑹ 請問這是什麼植株
圖一 蟋蟀草
蟋蟀草幼苗淡綠色，鋪散成盤狀。成株期莖稈扁，自基部分枝，斜升或伏卧，高內15～容90厘米，莖稈、葉堅韌不易撥斷。葉片條形，葉脈明顯，常自中脈向外折疊。葉鞘扁而具脊，無毛或疏生疣毛，葉舌短。須根細密，紮根較深，分櫱率多，不易拔除。穗狀花序2～7枚，呈指狀簇生於稈項。小穗綠色或褐色，無柄，合3～6朵小花，成2行排列於花軸外側。
⑺ 1068 海棠花的故事
百里峽海棠女的傳說
據傳，在很早以前，望京坨的深山老林里住著父女二人，父親叫馬三河，女兒叫海棠。父女倆以打獵為生，相依為命。一天，年方二八的海棠姑娘，跟隨父親在望京坨打獵，這里野獸繁多，忽見一隻惡虎張著血盆大口，帶著呼呼風聲向馬三河撲來。海棠姑娘為了救助父親，挺身上前與虎相拼，難耐身單力薄，倒在了惡爪之下。山上砍柴、放羊、采葯的鄉親們聞訊趕來，打跑了惡虎，把她救下望京坨，沿著這三十多華里 長的溝谷回村，一路上鮮血滴滴流淌。後來在灑滿鮮血處開滿了火紅 的山花。鄉親們為懷念捨身救父的海棠，將此花命名為海棠花。這條溝谷，也就改名叫海棠峪了
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⑻ 如何辨別各種海棠
幾種常見海棠的辨別
海棠花原產我國華北、華東及長江流域，現各地普遍栽培觀賞，是著名的春花，早於漢代即已植於宮廷欣賞；歷代皇家宮、苑，達官內無不於宅院中植數株觀花。常可看到與牡丹、玉蘭相配，取「玉堂富貴」之意；若再配幾株迎春，則稱「玉堂富貴迎春」，更有種植金腰帶（即連翹的別名）與玉蘭、海棠、牡丹和迎春相配，取名「金玉滿堂、富貴迎春」。
由於海棠花的栽培歷史悠久，人們都很喜愛，在後來發現了與它的花相似的植物，往往把它們命名為某某海棠，如貼梗海棠、金絲海棠、棒子海棠等就此命名；貼梗海棠雖也是薔薇科樹種，但它卻是木瓜屬，與木瓜、倭海棠、西藏木瓜、木瓜海棠同屬；而金絲海棠則連科也不同，為藤黃科（或稱金絲桃科）植物；棒子海棠離得更遠，它是馬鞭草科植物，是與海州常山、龍吐珠同屬的爪哇常山的別名，它們與海棠花毫無親緣關系。
人們通常說的海棠花是指薔薇科海棠屬的一種花木，其種名為spectabilis，為醒目的意思，指它的花艷麗醒目，招人喜愛。海棠花高達8米，喬木，樹冠卵形，多呈灌木狀。葉橢圓至長橢圓形，長5至8厘米，緣齒細密而緊貼，葉柄長1.5－2厘米。花序近傘形，具4－6個花，花梗長2－3厘米，花瓣卵形，蕾期粉紅色，開後白色。果近球形略扁，熟時黃色，徑2－2.5厘米，梗長3－4厘米，梗窪及萼窪均凸起，萼常宿存。海棠花有兩個變種：白花重瓣海棠Var.albiplenaSchelle，花白色而重瓣；紅花重瓣海棠Var.riversiiRehd，花深粉紅色而重瓣。
目前各地栽培的所稱西府海棠者，實際為紅花重瓣海棠，並非西府海棠。真正的西府海棠，其樹形相似，但其主幹明顯，分枝明顯均勻，葉大都為橢圓形或長橢圓卵形，基部漸窄而為楔形，且葉柄長達2厘米至3.5厘米，長於海棠花約為其1倍；花概為粉紅色而比海棠花深；果熟時為紅色，球形而小於海棠花，徑僅1至1.5厘米，其梗窪和萼窪均不凸起，萼幾全部脫落，學名為MalusMicromalus.Mak。它也有紅花品種CV.Plena，花深粉紅色而花重瓣。有分類學家認為它是海棠花與山荊子的自然雜交種。從樹形、葉形和果形、果色，應該能分開。
海棠花屬共有35種，大都產於暖溫帶至寒溫帶，我國約有20餘種，是海棠屬分布中心，幾乎所有種都具觀賞價值，其中也有不少果實酸甜可口，除蘋果外，海棠果、楸子等都是常見的水果。山荊子、重絲海棠、河南海棠、湖北海棠、三葉海棠等都是園林中觀賞花木，其中重絲海棠，花梗很長而花下垂，在長江南北到長城以南，處處可見，和海棠花一樣也可作盆栽造形，也可於元旦、春節前入溫室催花用作年宵花。
⑼ 有沒有四時之風的詩句
【描寫春風的詩句】：
1、盡日春風吹不散，只應分付客愁來。——唐·杜牧《邊上聞笳》
【全詩】胡雛吹笛上高台，寒雁驚飛去不回。盡日春風吹不散，只應分付客愁來。
2、春風用意勻顏色，銷得攜觴與賦詩。——唐·鄭谷《海棠》
【全詩】春風用意勻顏色，銷得攜觴與賦詩。穠麗最宜新著雨，嬌饒全在欲開時。莫愁粉黛臨窗懶，梁廣丹青點筆遲。朝醉暮吟看不足，羨他蝴蝶宿深枝。
3、輕花細葉滿林端，昨夜春風曉色寒。——唐·宋雍《春日》
【全詩】輕花細葉滿林端，昨夜春風曉色寒。黃鳥不堪愁里聽，綠楊宜向雨中看。
4、春風不相識，何事入羅幃。——唐·李白《春思》
【全詩】燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃。
5、春風也是多情思，故揀繁枝折贈君。——唐·韓愈《游城南》
【全詩】浮艷侵天難就看，清香撲地只遙聞。春風也是多情思，故揀繁枝折贈君。
6、故人洞庭去，楊柳春風生。——唐·陳子昂《送客》
【全詩】故人洞庭去，楊柳春風生。相送河洲晚，蒼茫別思盈。白蘋已堪把，綠芷復含榮。江南多桂樹，歸客贈生平。
7、覺後梨花委平綠，春風和雨吹池塘。——唐·溫庭筠《春愁曲》
【全詩】紅絲穿露珠簾冷，百尺啞啞下纖綆。遠翠愁山入卧屏，兩重雲母空烘影。涼簪墜發春眠重，玉兔熅香柳如夢。錦疊空床委墮紅，颸颸掃尾雙金鳳。蜂喧蝶駐俱悠揚，柳拂赤欄纖草長。覺後梨花委平綠，春風和雨吹池塘。
8、春風最窈窕，日曉柳村西。——唐·杜牧《茶山下作》
【全詩】春風最窈窕，日曉柳村西。嬌雲光占岫，健水鳴分溪。燎岩野花遠，戛瑟幽鳥啼。把酒坐芳草，亦有佳人攜。
9、春風一夜吹香夢，夢逐春風到洛城。——唐·武元衡《春興》
【全詩】楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯。春風一夜吹香夢，夢逐春風到洛城。
【描寫夏風（南風）的詩句】：
1、夏風多暖暖，樹木有繁陰。——唐·元稹《表夏》
【全詩】夏風多暖暖，樹木有繁陰。新筍紫長短，早櫻紅淺深。煙花雲幕重，榴艷朝景侵。華實各自好，詎雲芳意沉。
2、南風不用蒲葵扇，紗帽閑眠對水鷗。——唐·李嘉佑《寄王舍人竹樓》
【全詩】傲吏身閑笑五侯，西江取竹起高樓。南風不用蒲葵扇，紗帽閑眠對水鷗。
3、夜來南風起，小麥覆隴黃。——唐·白居易《觀刈麥》
【全詩】田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復有貧婦人，抱子在背傍。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。田家輸稅盡，拾此充飢腸。今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有餘糧。念此私自愧，盡日不能忘。
4、六月南風吹白沙，吳牛喘月氣成霞。——唐·李白《送蕭三十一之魯中兼問稚子伯禽》
【全詩】六月南風吹白沙，吳牛喘月氣成霞。水國鬱蒸不可處，時炎道遠無行車。夫子如何涉江路，雲帆裊裊金陵去。高堂倚門望伯魚，魯中正是趨庭處。我家寄在沙丘傍，三年不歸空斷腸。君行既識伯禽子，應駕小車騎白羊。
5、夏早日初長，南風草木香。——唐·白居易《早夏遊平泉回》
【全詩】夏早日初長，南風草木香。肩輿頗平穩，澗路甚清涼。紫蕨行看采，青梅旋摘嘗。
療飢兼解渴，一盞冷雲漿。
6、相送難相別，南風入夏初。——唐·杜牧《邊上聞笳》
【全詩】懷中天子書，腰下使君魚。瀑布和雲落，仙都與世疏。遠程兼水陸，半歲在舟車。相送難相別，南風入夏初。
【描寫秋風的詩句】：
1、遲遲白日晚，裊裊秋風生。——唐·陳子昂《感遇詩》
【全詩】蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋風生。歲華盡搖落，芳意竟何成。
2、薔薇花落秋風起，荊棘滿亭君自知。——唐·賈島《題興化寺園亭》
【全詩】破卻千家作一池，不栽桃李種薔薇。薔薇花落秋風起，荊棘滿亭君自知。
3、秋風生渭水，落葉滿長安。——唐·賈島《憶江上吳處士》
【全詩】閩國揚帆去，蟾蜍虧復團。秋風生渭水，落葉滿長安。此地聚會夕，當時雷雨寒。蘭橈殊未返，消息海雲端。
4、蕭蕭茅屋秋風起，一夜雨聲羈思濃。——唐·何處秋風至?蕭蕭送雁群。《邊上聞笳》
【全詩】白馬馱經事已空，斷碑殘剎見遺蹤。蕭蕭茅屋秋風起，一夜雨聲羈思濃。
5、何處秋風至？蕭蕭送雁群。——唐·劉禹錫《秋風引》
【全詩】 何處秋風至？蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞。
6、秋風動地黃雲暮，歸去嵩陽尋舊師。——唐·李商隱《東還》
【全詩】自有仙才自不知，十年長夢采華芝。秋風動地黃雲暮，歸去嵩陽尋舊師。
【描寫冬風（北風）的詩句】：
1、慘慘寒日沒，北風卷蓬根。——唐·戎昱《塞下曲》
【全詩】慘慘寒日沒，北風卷蓬根。將軍領疲兵，卻入古塞門。回頭指陰山，殺氣成黃雲。
2、木落雁南渡，北風江上寒。——唐·孟浩然《早寒有懷》
【全詩】木落雁南渡，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚雲端。鄉淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。
3、千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。——唐·高適《別董大》
【全詩】千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
4、北風卷地白草拆，胡天八月即飛雪。——唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》
【全詩】北風卷地白草拆，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪台東門送君去，去時雪滿天山路。山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
5、北風裂地黯邊霜，戰敗桑乾日色黃。——唐·曹唐《哭陷邊許兵馬使》
【全詩】北風裂地黯邊霜，戰敗桑乾日色黃。故國暗回殘士卒，新墳空葬舊衣裳。散牽細馬嘶青草，任去佳人吊白楊。除卻陰符與兵法，更無一物在儀床。
6、飄蕭北風起，皓雪紛滿庭。——唐·元稹《書異》
【全詩】孟冬初寒月，渚澤蒲尚青。飄蕭北風起，皓雪紛滿庭。行過冬至後，凍閉萬物零。奔渾馳暴雨，驟鼓轟雷霆。傳雲不終日，通宵曾莫停。瘴雲愁拂地，急溜疑注瓶。洶涌潢潦濁，噴薄鯨鯢腥。跳趫井蛙喜，突兀水怪形。飛蚋奔不死，修蛇蟄再醒。應龍非時出，無乃歲不寧。吾聞陰陽戶，啟閉各有扃。後時無肅殺，廢職乃玄冥。座配五天帝，薦用百品珍。權為祝融奪，神其焉得靈。春秋雷電異，則必書諸經。仲冬雷雨苦，願省蒙蔽刑。