白蘭花老人
1. 作文小練筆,求評論!有哪些不足的可以說出來,好的加分。
首先,標題「誰來辨白蘭的暗香」,是設問句子,做散文的標題,還不常見。不如「白蘭的暗香」更直白簡練。平時老師強調「有感而發」就是要寫你的真情實感。所謂「有感而發」,應當是情由心生,自然而然。但你「只剩下我與這一朵白蘭,似一對久別重逢的戀人。我欣喜若狂,尋找依舊的東西終於出現。我是怎樣的欣喜若狂。」連用兩個欣喜若狂,有些不恰當。忽然發現白蘭的可愛,一下子為了它近乎瘋狂,這不合情理。
有些地方用詞,顯然不當,好像沒有經過仔細修改、斟酌。贊美白蘭的可愛,盡量本著貼切、適當、自然的原則。散文可以通過想像,寓情於景,借景抒情。甚至,廣泛使用詩歌或歌詞那樣的語言。這方面,需要努力。
從語言上來講,你好像在寫一篇武俠小說。但是作文,強調的是精煉,主題鮮明,力求生動感人。建議你看一些經典大家的書和範本,不要看街邊書攤的大雜燴小說之類。這對你寫作文,肯定有正面的幫助。
2. 覺醒年代提名白玉蘭獎八大獎項,李大釗扮演者入圍。如今你最期待誰得獎呢
白玉蘭獎歷屆的提名入圍都是一場名副其實的神仙打架,只有最優秀的演員、導演、編輯才能得到入圍白玉蘭獎的機會,經過最終的角逐,才有資格成為視後、視帝。此次第27屆白玉蘭獎入圍名單公布之後,我最期待《覺醒年代》中陳獨秀的扮演者於和偉能夠贏得最終的勝利,取得白玉蘭獎這座獎杯。
可惜的是,《覺醒年代》中李大釗的扮演者張桐並未獲得入圍的機會,但是他在劇中的精彩表現也是征服了一大批觀眾。
白玉蘭獎的頒獎晚會召開即將在即,最終的獲得者也將昭告天下,希望於和偉此次能夠獲得這屆白玉蘭獎的最佳男演員獎,這是對他在《覺醒年代》中表現的最佳肯定。
3. 張少華去世了嗎
是的,張少華去世時間:2021年3月23日。
1993年,開始涉足熒屏,在電視劇《武夷仙凡界》中飾演老巫婆。1998年,與張豐毅、陳小春等合作,在電視劇《龍堂》中飾妮子母親。2000年,與陳寶國、何賽飛等合作,在電視劇《大宅門》中飾李香秀的母親。2005年,因在電視劇《秘密》中的演出,獲得了第十一屆上海電視節「白玉蘭獎」最佳女主角。
人物評價
張少華在熒幕上塑造了眾多小人物形象,雖然在劇中都是飾演的配角,但是她甘願當做綠葉配襯,而且深受廣大觀眾喜愛,被譽為「演藝界最好的老太太」、「慈祥媽媽戶」、「最值得尊敬的藝術家」等等。(藝術人生評價)
每一部戲里張少華的精湛表演,都給觀眾留下了難以磨滅的印象,《我的丑娘》一部戲中她飾演的主角更是打動了每一位觀眾的心。平民的媽媽,就是觀眾的媽媽,當觀眾無數次被她平實無華的表演感動地熱淚盈眶時,不得不感慨,她才是真正的大腕。(非常父母評價)
4. 《覺醒年代》入圍白玉蘭八項提名,這部劇出圈的原因是什麼
《覺醒年代》入圍白玉蘭八項提名,這部劇出圈的原因是什麼?《覺醒年代》這部劇從選角到劇情,再到演員的演技,以及製作,都是值得稱贊的,作為一部歷史正劇,它的觀眾不僅僅是中老年人,就是年輕的觀眾也喜歡,它能夠取入圍白玉蘭八項提名,是因為它值。
首先是選角,這部劇的總製片人就表示,這部劇的演員並不好找,因為要找有文化氣質的,有精氣神,有文化底蘊,還有貼合原型的外貌。可以說在外貌和精神上,都是高度契合的。其次就是劇本,這部劇的台詞,都相當貼合當時的社會背景,讓人有很強的代入感。還有演員的演技,雖然不是流量明星,但是演員的演技都是經得起推敲的,包括魯迅的書寫鏡頭,筆跡,都是演員刻意學習之後的效果,非常真實也非常用心。最後是製作,在細節方面處理也是相當好,運鏡讓人覺得很舒服,很多細節都是經得起推敲的。
結語《覺醒年代》入圍白玉蘭八項提名,它出圈的原因主要是它的製作、拍攝、選角等等都非常用心,能夠入圍白玉蘭八項提名,網友也覺得它的成功是非常合理,也是應該的。
5. 求教成都當地的朋友,為什麼文殊院那麼多賣白蘭花的呢
沒什麼講究,就是老年人賺點零花錢。很多女性喜歡買來佩戴在胸前,很香。而且在成專都,這叫黃角蘭,屬不會有人叫白蘭花。不僅賣黃角蘭,有的也賣茉莉花,也不僅只有文殊院門口才有賣,只能說你只在文殊院門口遇到了而已。
6. 到底誰在謀殺上海
全文如下:
誰在謀殺上海?
不知道從什麼時候開始,上海人似乎成為了全國人民的眾矢之的。上海男人,上海女人,上海話,幾乎只要標上「上海」兩字,都成了被全國人民嘲笑,漫罵,欺負的對象。真的很看不懂這個怪異的現象。似乎很多人都在爭先恐後的詆毀上海人,恨不得先誅後快,把上海人統統「謀殺」干凈。 誰在謀殺上海話? 上海《990評論》主持人在說到上海人說上海話時,竟然把這個稱之為陋習。如果連說自己家鄉話的權利都要被指責為是陋習,那是多悲哀的一件事情。設想,香港人說粵語是陋習,北京人說京片子是陋習,那是何等可笑之事。可是,正是因為在其他城市,從來沒有發生過因為說家鄉話而慣上陋習,惟獨上海。 更有很多在滬的外來人員,頻頻在論壇上發貼,要求公眾場合禁止說上海話,他們來到上海,沒有先想到如何去融入上海,而是先憑借這個人主義想去抹殺上海的本地特色。上海的幼兒園曾有段時間禁止上海小孩子在學校說上海話,現在可好,造就了上海小孩不會說上海話的局面。 在租界的年代,有無數人外鄉人湧入上海,他們在上海紮根生活,生根發芽,代代相傳,他們沒有忘本,沒有忘自己的家鄉話(一些上海的老人還會講很流利的蘇北話,寧波話等等),但他們沒有歧視上海話,相反他們努力的學習上海話,融入這座城市,使自己成為這個城市的一部分。外國的殖民者他們雖然佔領了上海,但是上海話也並沒有消失,上海話仍然代代相傳。歷史文獻並沒有記載著「外國殖民者禁止上海人說上海話」,外國殖民者也沒有用強行推廣英語或者日語來消滅上海話;也沒聽說過外國殖民者的開辦的學習禁止上海學生說上海話的。著名的宋氏三姐妹,他們的會說如同母語一樣流利的英語,但是他們的上海話並沒有被英語異化掉。 我們的上海話正在死去,他的死去不是因為上海太卑微,而是因為上海太發達,我不知道我們還能做什麼挽救上海話,只想說我們一起為上海話默哀吧。或許有一天,我們上海人一起為上海話立一個墓碑告訴我們的子孫,這個世界曾經有一種方言叫上海話,他是被謀殺的。 誰在謀殺上海女人? 「媚洋」「現實」大約是現在絕大多數人對上海女人的印象和評價。就在前些日,我一位在北京工作的總角之交於網上和我相逢,聊起近況,他告訴我要結婚了,末了也勸我盡快成家,不過最後臨告別還不忘叮囑我:「千萬別找上海女人,我討厭上海女人。」我的這位朋友其實並未來過上海,對於上海的女人我估計是認識不到一兩個的,更談不上了解了,但他對上海女人的壞印象卻是如此深刻.可見,上海女人的惡名實在是傳得太廣。 很多人並沒有娶過上海老婆,所以他們永遠無法知道,也沒有發言權。其實,大部分的上海小姑娘,也就是找個和自己能力相當的小夥子,一起存錢,買房時男女兩家對開承擔,領到房產證後很溫馨的寫上兩個人名字。你要是給上海老婆買個禮物,她也一定會回送你一個價值相當的禮物。所以說不要老以為上海的小姑娘都是要求很高,家裡面都是賣女兒的。 所以有心人可以去了解一下,區分一下,到底那些虛榮的,傍大款的,到底是不是上海人,不要因為你們看到這個事情在上海發生就把他們移嫁到上海無辜姑娘們的頭上!大家也可以問一下那些有幸娶到上海姑娘的外地朋友們,他們對自己的妻子有多少是不滿意的,記得說話憑良心。 誰在謀殺上海男人? 上海男人,中國男人的特殊群體,和上海女人一樣,自然成為公眾談論的焦點。說起上海男人,使用頻率最高的詞彙無非是:小氣,精明,沒有男人味,怕老婆,做家務等。 男人之間的爭斗無可厚非,在文明的現代社會,這種爭斗應該表現在運動場上,在這一點,上海男人算比較爭氣的,有很多國際知名的優秀運動員。奧運會中姚明的怒吼,劉翔的霸氣,很好得釋解了上海男人缺少男人氣的爭議。不管怎麼樣,打老婆的男人永遠不算個優秀的男人,打老婆的舉動永遠都不能算做有男人氣概。因為女性在身體上屬於弱者,欺負弱小算什麼英雄?上海男人對老婆的體貼,關懷,在大多數時間是一種風度的表現。這在西方社會更是一種文明禮貌身份的體現。在小事中的禮讓,對小節的不拘一格都是大度的體現,如果老婆有什麼小事情讓自己不順心,就斥之打罵的話,才是幼稚野蠻的。 姚明,劉翔,朱廣滬,馬良行,為什麼都是上海男人?體壇周報提出了很好的問題。以全國百分之一的人口,上海男人在體育這個領域已經做的足夠好。但如果你象那個北京的金姓記者那樣,以狹隘,偏執的意識形態去詮釋,那麼,上海做的一切都失去了意義。 其實很多男人忘記了,柔情也是男子氣概的一種。每天很早去外灘上班,在街角的綠地邊上都會看到一對賣白蘭花的老年夫婦,老頭微微翹指捏一朵香花別在老太的衣領,眯著眼睛軟軟地說:「花老香格!」心不由沉溺在這「非一般豪爽」的男子氣概中了。這就是小心眼,大男人。 誰在詆毀上海排外? 上海自開埠以來已經算是中國最開放的城市之一了,說到排外怎麼也輪不到上海。 「木秀於林,風必摧之;行高於人,人必非之」。不過問到到底幾個人去過上海,那些沖在最前頭喊上海排外的人,有幾個敢說自己去過,生活過? 香港迪斯尼樂園有專門為大陸遊客遞餐巾紙的「服務」,看來香港人也是排外的;國外很多國家的旅遊景點都有中問標示的:「禁止隨地大小便」警示標志,所以這些開放的歐美人也是排外的!弄到最後,世界上沒有一個地方的人是不排外的,被「排斥」的群體還在抱怨自己如何受到歧視,卻不往自己身上找找原因。 再來談談排外,其實排外並非上海的專利,這是一個全球性的問題。我們應該客觀地看待問題。這種情況隨處可見,地方性保護在各國各地都非常普遍。這本身也受我國的戶籍制度的影響,將人的出生地與居住進行嚴格地區分。 對上海不敬的人請摸摸自己良心 曾經輝煌,鼎盛一時的上海: 四九年前的上海是什麼樣,有據可查,有史可證。是僅次於東京的亞洲大都市。如果你需要更感性的說法,我可以告訴你,當時,好萊塢的大片,在美上市後三天之內就會出現在上海的各大影院,此其一。其二,改革開放到今天,你能學到和看到的幾乎所有現代營銷和廣告手法
四九年後,老蔣捲走中國百分之八十的硬通貨。一窮二白的國家唯有上海可倚靠。只是,這種倚靠到了令人難以置信的程度。史料記載,當時上海每年上交國家百分之九十的GDP,注意,是GDP而不是所得。這是什麼概念?想像一下,有人拿走你家裡百分之九十的財產,給你些米,給你些油,讓你吃飽以後用剩下的百分之十的資源辛苦勞作一年,然後又拿走百分之九十,就是這個概念。八零年代初,小日本在上海街頭看到已經很窮,但依然保持當年白領禮儀和瀟灑風度的老克勒,不由得感嘆:畢竟是上海人啊。但我們的華僑就沒有這么泰然。回到破敗如此的淮海路,回想當年的榮華,不由得放聲大哭。四九年後,上海人在香港再創了一個遠東大都市,但面對自己生養之地的沉淪,卻只能灑一把辛酸淚而已。我雖沒有經歷過那瘋狂掠奪的年代,但也有自己親身的感受。中學時學工,去一家紡織廠參觀,工廠負責人驕傲地展示工廠輝煌而久遠的歷史。細看龐大機器上的銘牌,上刻:1936年。它有幸沒有被拿走,它依然在工作!是的,是上海人用36年產的機器養活了中國。這毫不誇張,這是活生生的事實,怎麼,你沒勇氣正視事實嗎?
這樣的付出沒有換來一聲感謝。我也不認為上海應該在乎感謝.只是,當你指責上海人謹小慎微,精打細算,小家子氣的時候,請寬容一點吧。是上海這座本該繼續鼎盛的城市養育這你和他,以及你的家人,多的不說,至少在三代以內,你的祖輩必定受過上海的恩惠,而現今的上海人,在承受著蜂擁而入的全國人民的蹂躪的時刻,他們只是在試圖保護自己僅剩下的百分之十而已。同時,請更不要象無知瘋狗那樣說出諸如「十四億中國人養活一個上海」之類的蠢話。因為,作為一個人,你可以沒有感恩之心,但不能沒有良心!請你調動所有的良知(如果你有的話)銘記我的話:上海人不欠這個國家任何東西。在我們這個共和國,能理直氣壯地說出這句話的人,不多! 關於地域的自衛: 以地域劃分的族群之間彼此有些隔膜和攻訐並不奇怪。據說各個州的美國人都仇視紐約人。喬丹每次到麥迪遜花園比賽都特別來勁也是這個原因。不過,在我們這個歷史久遠的農業國,上海人和各地族群之間的敵視還帶有農業文明與現代城市文明沖突的深層意味。這種意識形態上的紛爭不是短期內能夠輕易彌合的.
我們還有更重要的事情去做。難道在這個國家表面繁榮的背後,你沒有發現「拉美化」的陰影?(請不明白的朋友自己去搜索關鍵詞「拉美化」)難道你沒有聽見郎咸平教授的警言:若干年後,我們將淪為輸出鍾點工的「保姆國家」?難道你不知道母狗呂秀蓮的叫囂:中國人貧窮,落後,野蠻,愚昧?
為什麼是上海人?因為在上海,有當今中國最公平的環境。在這塊土地上,人情,哥們義氣不是決定因素,只有實力才能確保你在競爭中勝出。調查歸國留學人員,為何不論原籍,都把上海作為落戶的首選,在他們嘴裡最頻繁出現的詞彙是:公平。
為什麼是上海人?因為在上海,有當今中國最廉潔的政府,最高效的公務員隊伍,最程式化的制度,最完善的培訓體制。在這塊土地上,沒有那麼多黑暗,沒有那麼多醜聞。公共資源可以被有效地利用。是人才,無論出身,都有足夠的機會脫穎而出。
為什麼是上海人?因為在上海,主流價值觀的地位始終不可動搖。不好高務遠,杜絕空談,踏踏實實做事做人的寧波風格被每一個上海家庭奉為玉皋。在這塊土地上,在這樣的教養下,姚明,劉翔們所走的每一步都扎扎實實。
一個姚明,一個劉翔都只能在體育范疇內做出自己的貢獻。但是,如果我們能高明一點,公平一點,睿智一點。那麼我們就可以脫離地域,族群的束縛,去探究到現代文明社會的運行規范。只有這樣,我們這個國家才會受益更多,前行更遠。
在上海生養長大,我當然為我是上海人而驕傲。繼承於父輩的魯籍,讓我把自己看成齊魯大地當然的一份子。更重要的是,作為炎黃子孫,在共和國艱難復興的路程上,總有一種力量讓我們淚流滿面,總有一種力量讓我們每一個人做得更多,做得更好。上海,作為共和國的一部分,無論過去,現在,未來,都將和共和國一起前進
7. 白玉蘭有什麼故事嗎
(一)
很久以前,鄢陵姚家村有一戶人家,丈夫死得早,家中只有一個兒子,母子二人相依為命,日子過得很清苦。母親李氏每日在自家花園里侍弄花草,收拾花木,換些錢買鹽買油,維持生計;兒子姚育苦讀詩書,是個有志氣的孩子,老師很喜歡他。他家的花園里種了很多花,有水仙、玉蘭、蠟梅、合歡、並蒂蓮……
老夫人李氏對待花草象對待自己的孩子那樣關心,無微不至。而那些花也象有靈性似地開出了燦爛的花朵,讓老夫人臉上露出了欣慰的笑容。花園中有一棵白玉蘭,花開得讓人喜愛。這株的花花瓣數層,色白微碧,像一個白衣少女在清晨的朝露中翩翩起舞。姚育看了更是覺得那白色的花像少女的臉龐一樣美麗動人,一有空閑,姚育就給白玉蘭澆水,捕蟲,生怕它受到一點兒委屈。老夫人對兒子說:「姚育啊,你看這棵白玉蘭花多有靈性,多像一個知書達理的好姑娘啊!常言說『書中自有顏如玉,書中自有黃金屋』,將來你出外求學做官,要娶一個賢惠的妻子,兩個人平平安安過一生」。姚育說:「娘,我一定要好好讀書,掙一個好前程,讓你享享清福。」李夫人嘆了口氣,說道:「只要你能考出個好前程,就是咱娘倆最大的福氣,也對起你那死去的老爹!」姚育聽了娘的話,暗暗發誓,一定要為母親爭口氣。
轉眼到了這年的考期,姚育在母親的叮囑下,背上行李徒步去趕考。他一路上餐風露宿,不敢有半點停留,生怕誤了考期。再說姚育的母親因勞累過度,身體有些小病,沒人在旁照顧,又無錢買葯吃,只好一個人躺在床上休息。
話說姚育一路風塵,趕到京城。開考那天,考場內天下學子雲集。考畢,姚育等不及朝廷發榜,一心惦記著家中的老母親,就不分晝夜往家中趕。
在姚育離家的日子裡,李氏的病又加重了,可她還是拖著孱弱的身體給花澆水。由於沒錢買葯,病越拖越重,這天李氏病倒在她最喜愛的白玉蘭樹下不醒人事。過了半天,李氏覺得一陣清香飄過,她睜開了朦朧的雙眼,只見一個白衣姑娘站在面前,正笑嘻嘻地望著她。她一陣驚奇,仔細一看,那姑娘眉如細柳,唇如春櫻,一雙似戚羞目顧盼有神,真像下凡的仙女般美麗動人。
老夫人以為自己是在夢境,不知眼前是夢是真。那姑娘輕啟朱唇說:「老媽媽,你太勞累了,我扶你進屋吧。」李氏高興地在白衣姑娘的攙扶下進了屋,她拉著姑娘的手不放,問這問那。姑娘說:「我乃老媽媽園中的玉蘭花,蒙媽媽厚愛,辛勤灌溉,汗水鑄就,乃修煉成人形,得道成仙。這一切都是老媽媽的恩德。所以,特來報答您的汗水灌溉之恩。」老夫人聽了,又驚又喜。驚的是天下竟有這樣的奇事,喜的是一個如花似玉的姑娘竟然這樣溫順體貼她。姑娘每日伺候老太太飲食起居,把老人照顧得十分周到,有時還逗老太太解悶。
兩個月後,姚育回到家中,他見母親不但面色紅潤,身體健康,家中還有一位美若天仙的姑娘,又驚又喜。老夫人把詳情告訴了兒子,又把兒子介紹給姑娘。那姑娘說:「我早就認識了姚育大哥!」老夫人越發驚奇。從此姚育與白衣仙女一起伺候老媽媽,窮日子過得和和美美。後來,朝廷發榜,姚育中了進士,做了官,他就回到家中同白衣仙女成了親,把母親和妻子一起帶到了任上。
從此,花間少了一棵玉蘭花,人間則多了一個賢慧妻子,留下了一段千古奇談。
(二)
很久以前在一處深山裡住著三個姐妹,大姐叫紅玉蘭,二姐叫白玉蘭,三姐叫黃玉蘭。一天她們下山遊玩卻發現村子裡冷水秋煙,一片死寂,三姐妹十分驚異,向村子裡的人問訊後得知,原來秦始皇趕山填海,殺死了龍蝦公主,從此,龍王爺就跟張家界成了仇家,龍王鎖了鹽庫,不讓張家界人吃鹽,終於導致了瘟疫發生,死了好多人。三姐妹十分同情他們,於是決定幫大家討鹽。
然而這又何等容易?在遭到龍王多次拒絕以後,三姐妹只得從看守鹽倉的蟹將軍入手,用自己釀制的花香迷倒了蟹將軍,趁機將鹽倉鑿穿,把所有的鹽都浸入海水中。村子裡的人得救了,三姐妹卻被龍王變作花樹。後來人們為了紀念她們就將那種花樹稱作「玉蘭花」,而她們釀造的花香也變成了她們自己的香味。故事很簡單,也很唯美,卻也反映了人們對美好事物的追求、對完美的嚮往。
8. 賣花婆婆的尊嚴是什麼
老婆婆拾起拐杖,一步步朝前走去,車輪轟鳴中又響起了蒼涼的叫賣聲:白蘭花……
回望老人佝僂的背影,羞愧加感動潮水般漫過我的身心,當一些鮮廉寡恥者在燈紅酒綠中追名逐利之際,這位貧寒的賣花婆婆卻用她的辛勞詮釋了什麼叫尊嚴
老婆婆拾起拐杖,一步步朝前走去,車輪轟鳴中又響起了蒼涼的叫賣聲:白蘭花……
回望老人佝僂的背影,羞愧加感動潮水般漫過我的身心,當一些鮮廉寡恥者在燈紅酒綠中追名逐利之際,這位貧寒的賣花婆婆卻用她的辛勞詮釋了什麼叫尊嚴
9. 玉蘭花的寓意
寓意著純潔,代表人們對美好純潔愛情的嚮往。高潔:外形昂揚卻不爭寵,在人們心中專代表高潔。
真摯:屬代表真摯的友情,送給朋友可表達對朋友的思念和真誠。永恆:送給朋友寓意友誼長存,送給愛人代表兩人能永遠在一起。童心:老人將它戴在身上有童心的意思。
玉蘭花外形極像蓮花,但並不同。盛開時,花瓣展向四方,使庭院青白片片,白光耀眼,具有很高的觀賞價值;再加上清香陣陣,沁人心脾,實為美化庭院之理想花卉。
花開時異常驚艷,滿樹花香,花葉舒展而飽滿,但花期短暫,但開放之時特別絢爛,代表一種一往無前的孤寒氣和決絕的孤勇,優雅而款款大方。
玉蘭經常在一片綠意盎然中開出大輪的白色花朵,隨著那芳郁的香味令人感受到一股難以言喻的氣質,委實清新可人。因其株禾高大,開花位置較高,迎風搖曳,神采奕奕,宛若天女散花,非常可愛。
10. 在公路邊看到有老人摘白玉蘭花 他摘來有什麼用處的
白玉蘭花是一味葯材,估計老人有這方面的需要,所以才會採摘。
公路邊這種行為,一個是不安全,另一個是不文明,路邊的花還是要留給過路者欣賞的,如果需要葯材,其實可以到葯店去尋找,路邊的花畢竟不如種植的葯材和野生的葯材,公路兩側的污染還是相對要嚴重一些。
可以給老人提個建議,勸阻他的行為,如果覺得有用,請採納,謝謝!