木蘭花慢是一首

1. 木蘭花慢·可憐今夕月的作品賞析

本詞創作時間無從確考，是一首題材和體裁都新穎別致，具有浪漫主義色彩的送秋詞。
從體裁上看，戰國時代楚國詩人屈原曾作《天問》，通篇設問，一連問了一百七十多個問題。辛棄疾在這首《木蘭花慢》詞中既不思鄉吊人，也不懷古傷今，而摹仿屈原的《天問》體，創造性地採用問句形式，打破上下片換意的定格，就明月西沉後的去向接連提出了九個問題，這在唐宋詞宋詞中是一創格，表現出作者大膽創新、不拘一格的藝術氣魄。向月亮發問的詩詞前已有之，如李白的「青天有月來幾時，我欲停杯一問之」；蘇軾的「明月幾時有，把酒問青天」，而通篇發問，一問到底的僅有辛棄疾此作。同時，詞的用韻也完全適應豪縱激宕的感情，讀起來一氣貫注，勢如破竹。並且多用散文化句式入詞，使詞這種形式更能揮灑自如地表現思想感情，給作品帶來不可羈勒的磅礴氣勢。
從內容上看，「前人詩詞有賦待月，無送月者」，前人寫月，多思鄉、懷人、弔古之情，此詞拋開這一切，將有關月亮的深沉的富有哲理性的思考和神話傳說，融匯交織成一幅深邃而美麗的神奇畫卷，給人以極大的藝術享受。作者別開生面就明月西沉而賦，並由此展開瑰麗奇特的想像，從廣闊的太空，再到到深幽的海底，深情地提出了一系列問題：悠悠月兒將運行到何處去？天外是否另有人間？這里月落時，那裡的月亮是否剛剛從東方升起？反映了作者對客觀自然現象的深入觀察與思索，並作出了大膽的猜測，其中有許多暗合現代科學，具有樸素唯物主義思想。早於哥白尼三四百年的辛棄疾，對天體宇宙，對月出月落的自然現象發出這樣的問題，顯示出聰明智慧和朦朧的科學探索精神。作者在發問中，將神話傳說中的嫦娥、玉兔、蟾蜍、廣寒宮等巧妙地編織進去。忽而天上，忽而海中，忽而人間，忽而月宮。創造出豐富絢爛、神奇多姿的浪漫主義藝術形象，使人在對神秘宇宙的探索思考中，同時得到了美的藝術享受，不失為一篇詠月、送月佳制。
作者打破上下闋分工（上闋寫景、下闋抒情）的定格，「換頭」不變，上下一氣渾融，打破詞要溫婉的傳統，以詩為詞，以文為詞，將詩和散文句法，融入詞中，大大增加了詞的表現力。上闋就月的去、來、系、留展開想像思考。下闋就月經海底，生出疑問和憂愁。不作生硬的比附、影射，然憂國之思從憂月之中透出。辛棄疾以皎潔的圓月象徵大宋江山，而對它的命運憂心忡忡，「怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓 」，強烈地透露出辛棄疾對誤國誤民的姦邪勢力的憎惡之情，表達了他對南宋朝廷命運和前途的深深憂慮，寓意深刻。全詞即景發問，中間穿插神話傳說．最後以景收束，放的開，收得攏，戛然而止、發人深思。
綜觀全詞一氣呵成，緊湊連貫，讀來勢同破竹。詞的視野廣闊，構思新穎，想像豐富，既有浪漫主義色彩，又包含生活邏輯，且有難能可貴的科學斷想，打破前人詠月的陳規，道前人所未道，發前人所未發，其意義較那些對月傷懷的作品寄託深遠，其境界較那些單純描寫自然景物的詠物詞更高一籌。 王國維《人間詞話》：稼軒中秋飲酒達旦，用《天問》體作《木蘭花慢》以送月日：「可憐今夕月，向何處、去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？」詞人想像，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟。

2. 請翻譯一下木蘭花慢贈彈琵琶者

《木蘭花慢贈彈琵琶者》的翻譯：

喜愛那對著酒壚的少年，將悠悠情思寄託於高雅的曲調之中。琵琶奏出春日百鳥鳴唱相和之音，白日里喧喧嚷嚷，夜裡便沉寂下來，只有年老的鳳凰獨自哀鳴。寫出天然的音律，連眼底的蓁箏之音也望塵莫及。

花瓣飄落，天氣微暖，認真地聽樂師演奏。想到了昭君出塞時的風冷蒼涼，潯陽江頭商人婦在月色下的孤寂，好像醉了，卻很清醒。偏愛安靜的軒窗，一曲終了，明白了曲中的幽深情緒。今日相遇卻不知將來在何處相見，下了一會的雨也停了，天氣也晴了。

原文：

愛當壚年少，將雅調，寄幽情。盡百喙春和，群喧夜寂，老鳳孤鳴。都來四條弦里，有無窮、舊譜與新聲。寫出天然律呂，掃空眼底*箏。落紅。天氣暖猶輕。洗耳為渠聽。想關塞風寒，潯陽月色，似醉還醒。軒窗靜來偏好，到曲終、懷抱轉分明。相見今朝何處，語溪乍雨初晴。

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創作背景：

張伯淳系由宋入元的士子，其前朝情結不易輕去。早年即由科舉仕進的閱歷，使他在南宋敗亡後深深懷抱一種被棄無靠的漂泊感。一日的暮春他聽到一首琵琶曲，有一種知音感，一種借酒澆愁之後的欣慰滿足感，便寫下《木蘭花慢贈彈琵琶者》。

作者簡介：

張伯淳（1242—1302），字師道，號養蒙，崇德人。一生交遊甚廣，從政亦有自己的見地，頗得賞識。代表作有《元史》。張伯淳的事跡收錄於《元史本傳》中《養蒙先生集》。

3. 柳永《木蘭花慢》講的是什麼意思

《木蘭花慢·拆桐花爛漫》
年代: 宋 作者: 柳永
拆桐花爛熳，乍疏雨、洗清明。正內艷杏燒容林，緗桃綉野，芳景如屏。傾城，盡尋勝去，驟雕鞍紺幰出郊坰。風暖繁弦脆管，萬家競奏新聲。
盈盈，鬥草踏青。人艷冶，遞逢迎。向路旁往往，遺簪墮珥，珠翠縱橫。歡情，對佳麗地，信金罍罄竭玉山傾。拚卻明朝永日，畫堂一枕春酲。

這首《 木蘭花慢 》以描繪清明的節日風光，側面地再現了宋真宗、仁宗年間社會昇平時期的繁勝場面。清明時節風和日暖，百花盛開，芳草芊綿，人們習慣到郊野去掃墓 、踏青 。這首詞就以北宋江南清明郊遊為再現對象，生動地描繪了旖旎春色和當時盛況，是一首典型的「承平氣象，形容曲致」之作。
詞的上片，作者用濃墨重彩繪制出一幅生氣盎然的清明踏青游樂圖。詞的下片著重表現江南女子郊遊的歡樂。

4. 木蘭花慢游三台抒發了怎樣的悲懷

上片首三句鋪敘三台的氣勢：「擁鈴各雙闕，龍虎氣，郁崢蠑。」一「擁」字生動地勾勒出三台矗峙的雄姿。郁崢蠑，化用左思《魏都賦》「三台列峙以烽蠑」之句。這三句是遙想當年三台初成時的氣象。接著三句，暗點所懷人物——曹操。想些年銅雀等三台築成，曹操曾與文武百官登台吟詩作賦、歌舞宴樂，正是「幕雨珠簾，秋香桂樹」的良辰美景，盡情遣興，頤指氣使，指點繁華的三台城垣，抒發統一中原的慷慨大志。以上懸想過去的繁華景象，是懷古。接著又疊用「台城」二字，既構成行文的重復連鎖，同時又是詞意的過渡和轉捩。這三台所在的鄴城歷經朝代更替，「舞榭歌台，風流總被，雨打風吹去」，如今一片蕭瑟，詞人心緒不禁為之悲涼。「為誰西望？但哀弦凄斷似平生」。據宋人郭茂倩《樂府詩集》引《鄴都故事》：「魏武帝遺命諸子日：『吾死之後，葬於鄴之西崗上，與西門豹祠相近，無藏金玉珠寶。……妾與伎人，皆住銅雀台。……每月十五，輒向帳前作伎。汝等時登台，望吾西陵墓田。』」這里，詞人求嘆干載之下，曹操之墓已無人西望憑吊，一代豪傑的平生功名，換來的是「銅駝荊棘千年後，金馬衣冠一夢中」的千秋遺恨，如今只有凄哀的弦樂聲傳來，如泣如訴。歇拍二句：「只道江山如畫，爭教天地情。」抒發了江山永恆、英雄丘墟的深沉感慨．

換頭敘曹操為建立霸業，南征北戰。「風雲奔走十年兵，慘淡入經營。」從建安十五年（210）三台築成算起，到曹操病卒的建安二十五年（220），恰好十年。這十年間，曹探曾風雲奔走，破荊州，下江陵，不可一世，但在赤壁大敗於孫權、劉備聯軍，其慘淡經營，不過使天下鼎足三分而已。「問對酒當歌，曹侯墓上，何用虛名？」「對酒當歌」句，出自曹操的樂府詩《短歌行》。當年曹操高歌此曲，抒發求賢若渴、建功立業的抱負。可是，如今面對曹操陵墓，「對酒當歌」，豈非虛名，又有何用，言外寄託著詞人對故國淪亡的深沉悲痛。「青青」，點出曹操墓荒蕪不堪，惟有叢生的草莽。「故都喬木，悵西陵遺恨幾時平。」鄴都當年的珠簾綉帳、高台廣囿，如今盪然無存，三台已成斷垣殘壁，蔓草荊棘，莓苔斑駁，只有喬木依舊。悵望西陵曹墓，作為金朝遺民的詞人，面對蒙古族的鐵蹄統治而無可奈何，心頭遺恨不能平息。結拍二句：「安得參軍健筆，為君重賦《蕪城》？」南朝宋詩人鮑照，曾為荊州前軍參軍，世稱鮑參軍。他曾用凌雲健筆，為兵燹後的揚州寫過一篇著名的《蕪城賦》。如今，元好問要象當年鮑照那樣為曹公重寫一篇飽含興亡之痛的《蕪城賦》。況周頤《蕙風詞話》雲「元遺山以絲竹中年，遭遇國變，卒以抗節不仕，憔悴南冠，二十餘稔。神州陸沉之痛，銅駝荊棘之傷，往往寄託於詞。」他表面上是說想為曹公寫《蕪城賦》，實際上是為了悲悼故國。這最後兩句，為其血淚之筆。

5. 張弘范《木蘭花慢 功名歸墮甑》這首詞的翻譯及賞析

元·張弘范《木蘭花慢·功名歸墮甑》白話釋義：

功名的失去，就像陶甑摔碎了一樣，輕輕地揮一揮衣袖，就此灑脫而去，用不著大驚小怪。姑且讓我擱置文武技藝，在山林野泉邊笑傲過活，借詩酒寬慰人生飄零之感。

人世間的事情確實可笑至極，就像一陣風吹過，雲遮月影，陰晴不定。不要像阮籍一樣在窮途末路的時候老淚縱橫，也不要為那些南渡人士在新亭對泣而憐憫悲傷。

我當在天際晚霞靄靄、薄暮冥冥的時候,像寧戚一樣擊牛角而歌。眼前這國家的大好河山，我也曾為官去治理過,如今卻只能坐視終老。

真正的英雄不該如此，我打算迎著風塵，像大鵬一樣奮飛萬里。誰說這是在懷念自己年輕時的榮華富貴呢？我只是可憐天下百姓生活疾苦。

賞析：

在中國古典詩詞中，詠月詩不可勝計，詠月詞也多得不可勝數。但是，真正能千古流傳，膾炙人口的，卻並不很多，如蘇東坡的《水調歌頭》（「明月幾時有」）就是。

而辛棄疾的這首仿屈原《天問》體的《木蘭花慢·功名歸墮甑》詞，由於它打破了歷來詠月的成規，發前人之所未發，充分表現了作者豐富的想像力和大膽的創新精神，而別具一格，成為千古絕唱。

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寫作背景：

張弘范（1238—1280年），元初大將，張柔第九子，字仲疇，今保定市定興縣河內村人。曾參加襄陽之戰，後跟隨元帥伯顏南下攻打南宋，是忽必烈滅宋之戰的主要指揮者，曾擊敗南宋將領文天祥與張世傑，官居江東道宣慰使，深受元世祖忽必烈的器重。

至元十七年（1280年）正月十日病死，時年四十三歲。元世祖贈予銀青榮祿大夫、平章政事，予謚武烈。元武宗至大四年（1311年），加贈推忠效節翊運功臣、太師、開府儀同三司、上柱國、齊國公，改謚忠武。元仁宗延祐五年（1319年），加贈「保大功臣」，加封淮陽王，予謚獻武。

至元二年（1265年），他又由順天府調任大名。未上任之前，他改穿便服微行出訪，到各處調查民間疾苦。發現了收租的官吏們非法加派，群眾怨聲載道。

於是他上任後第一件事就是懲辦那些不法的倉吏。由於這些措施，很快就取得群眾的擁護。那年又適逢大水，他沒有請示就決定免除了災區的全部租賦。管理財賦的部門認為他犯了「專擅之罪」，要給他以處分。為此，他請求赴大都直接向皇帝申訴。

見忽必烈後，忽必烈問他：「你有什麼要申訴的？」他說：「我以為國家把糧食存在小倉庫里。不如存在大倉庫里好。老百姓因為遭了水災，交納不上糧。如果一定要從農民口裡奪取糧食，政府的小倉庫當然會充實起來，但老百姓就會死絕了。

等明年就會一粒糧也收不到！首先要讓人民活下來，以後才會年年有收獲、家家有餘糧。農民有了余糧，那不都是國家的糧食嗎？這就是我所說的大倉庫！」忽必烈點頭稱贊，誇獎他懂得治國的大道理，就不再追究他的專擅之罪了。

6. 求辛棄疾《木蘭花慢》賞析

木蘭花慢·可憐今夕月
宋代：辛棄疾

中秋飲酒將旦，客謂前人詩詞有賦待月無送月者，因用《天問》體賦。

可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外。空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？
謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問雲何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，雲何漸漸如鉤？
寫作背景：這首詞是辛棄疾在上饒帶湖閑居時的作品。辛詞繼承《楚辭》的傳統是多方面的，像這首直接用「天問體」來表現，也是一例。
賞析：他這首用《天問》體寫詞，通篇設問，一問到底，這在宋詞中是一創格，表現出作者大膽創新、不拘一格的藝術氣魄。它打破了詞的上下片的界限，一口氣對月發出一連串的疑問。詞的用韻也完全適應豪縱激宕的感情，讀起來一氣貫注，勢如破竹。並且多用散文化句式入詞，使詞這種形式更能揮灑自如地表現思想感情，給作品帶來不可羈勒的磅礴氣勢。並且，這首詞還有其另外一層含義，即作者對國家命運的憂思。在這首詞中，作者以皎潔的圓月象徵大宋江山，而對它的命運憂心忡忡，「怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓」，強烈地透露出作者對誤國誤民的姦邪勢力的憎惡之情，表達了他對南宋朝廷命運和前途的深深憂慮，寓意深刻。

7. 辛棄疾的<木蘭花慢>

辛棄疾《木蘭花慢·可憐今夕月》賞析
中秋飲酒將旦，客謂前人詩詞有賦待月，無送月者，因用《天問》體賦。

可憐今夕月，向何處、去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？
謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問雲何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，雲何漸漸如鉤？

譯：
中秋節飲酒將要到早上，客人說前人的詩詞有歌詠等待月亮的，（卻）沒有送走月亮的，於是（我）運用《天問》的體式寫下這首詞。

今晚的月亮是多麼可愛，悠悠忽忽地向西走，它究竟要到哪裡去呢？是另外還有一個人間，那邊剛好看到你升起在東頭呢？還是在那天外廣闊的宇宙，空無所有，只有浩浩長風把這美好的中秋月送走呢？它象一面飛入天空的寶鏡，卻不會掉下來，難道是誰用一根無形的長繩把它系住了嗎？月宮里的嫦娥直到如今沒有出嫁，不知又是誰把她留住了呢？聽說月亮游過海底，可又無從查問根由，這事真是不可捉摸，而叫人發愁。我怕大海中萬里長鯨橫沖直撞，會觸破月宮的玉殿瓊樓。月從海底經過，會水的蝦蟆不用擔心，可是那玉兔何曾學會游泳呢？如果這一切都安然無恙，那麼，又為何逐漸變成彎鉤模樣?(可憐，作可愛意講）