海棠花感言

㈠ 急求這篇東東的感悟

對春天的熱愛，從冬天一直到春末，爛漫的春，驕奢的春，光艷的春。因為在作者眼裡春天是有活力的，是燦爛的，也就如期望的那樣，其實也是內心裡的夢想和希望，但天下的事就是如此，你尋尋覓覓了半天，確當你開始失望的時候，卻發現原來你在這里，就如同春天一般，黃沙吹盡了柳芽的喜悅，杏花更添了幾分失望，然而峰迴路轉，院里里的海棠卻證明了春天的足跡，作者一下醒悟，不是春天辜負了自己，只是自己沒有找到，帶了一絲自責的遺憾，其實這就如同現實中的夢想，事業，只要你相信，只要你努力，他們其實都一直在等你。不必抱怨或者失望吧

㈡ 「片片蝶衣輕，點點猩紅小」運用哪些修辭手法「朝見樹頭繁，暮見枝頭少」引發你怎樣的感想

「片片蝶衣輕，點點猩紅小」運用了比喻的修辭手法。
句意為：海棠花片片如蝶翅那樣輕盈，小花朵朵如血液一樣鮮紅。
「朝見樹頭繁，暮見枝頭少」可引發的感想是珍惜時光，把握好現在。

個人理解，僅供參考！

㈢ 讀黃州寒食詩我們感受到在如風蕭瑟的春寒中詩人卧聞海棠花，海棠花因「 」而凋落

讀黃州寒食詩我們感受到在如風蕭瑟的春寒中詩人卧聞海棠花，海棠花因「 雨」而凋落

㈣ 凌晨四點鍾我看見海棠花未眠下句是什麼

如果說一朵花很美，那麼我就要活下去。

意思是：人類的個體是渺小的，很平凡，然而我們卻活著。我們以渺小的艱辛的生命庄嚴的活著，美麗的活著，如同這朵小小的燦爛的開放著的花朵。

這句話出自川端康成散文《花未眠》。

寫作背景

川端康成身世飄零，幼年父母雙亡，童年親人作古，少年生活憂郁。孑然一身的孤兒經歷，造成了他孤僻、內向和病態的性情。這種「孤兒秉性」自然會使他更多地去感悟人生的苦短和哀怨。正是這樣的人生經歷造就了他悲劇的人格，而這種悲劇人格愈至晚年愈見凸顯。

這種源於「哀以思」的「孤兒情結」使得他對美的無限與人們感受美的有限的思考始終帶著一種憂傷的色彩。川端也說他自幼猶如野狗，是個感情乞丐，「這種孤兒的悲哀成為我的處女作的潛流」，「說不定還是我全部作品、全部生涯的潛流吧。」

在人的成長過程中，如果他感受到太多來自人類社會的情感，如親情和愛情，這時的人就很容易忽略自然之美，忽略自己生命的存在。

但是，如果一個人無法從社會中獲得太多的情感體驗，那麼就會產生孤獨感，而且更容易走入到自然中，從大自然中感受更多美的事物。川端康成就是這樣一個從人類社會逃向自然，並且深深感受到自然之美的人。

㈤ 蘇軾的《寓居定惠院之東》一詩描寫的海棠怎樣的生長環境和神韻,詩歌表達了怎樣的人生感慨

生長環境：從「江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨」可看出海棠花在雜草叢生的濕熱城池邊生長並苦苦地孤芳自賞。
神韻：東坡用了襯托、擬人、比喻等修辭手法寫出了海棠的寂寞、幽雅、不畏世俗、超脫世俗的神韻。特別有種「出淤泥而不染」的感覺。
人生感慨：由於此詩是東坡謫貶黃州而作，由海棠的環境，神韻，東坡把自己懷才不遇，小人得志，並淪落天涯，飄忽不定的感慨，特別是最後兩句「天涯流落俱可念，為飲一樽歌此曲。明朝酒醒還獨來，雪落紛紛那忍觸」，遇到了花，人花合一，有種辛棄疾「怎消得幾番風雨」的感覺。
PS：其他網頁內的簡析有點不準確，以上是在下對此詩的見解，希望能對你有所幫助。

㈥ 海棠花的讀後感是什麼

如果可能，如果有一塊空地，不論房前屋後，如果能隨我的心願種點什麼，我一定會種上薄荷，回味爺爺帶給我的清香童年……
史鐵生的童年，有愛他的奶奶和奶奶愛的海棠樹，在他的記憶里是分不開的。我的童年，有寵我的爺爺和爺爺寵的薄荷，在我的記憶中一直密不可分。他那逝去的是追憶，而現在我和爺爺是幸福的延續。
老海棠樹下，是花香，是蜂鳴，是沾衣不染的海棠花雨。春是滿樹繁花，夏是枝繁葉茂，秋是落英繽紛，冬是雪花遍地。一年四季，是他在樹下嬉戲，奶奶在樹蔭里。這祖孫情啊，比滿樹濃密的枝葉來得濃，來得長久。許多年後，仍花香沁人，怎不令我感慨從出生至今，爺爺和我的那份祖孫情。
小時候，爺爺家的陽台上有一盆薄荷，樓道里有一盆，樓下花壇里還有一大片。我沉醉在滿眼的綠色中，彷彿我的整個世界，已被這綠色縈繞。爺爺牽著我的小手，常常帶我去看薄荷，小時候夠不著，爺爺就把我抱起來，讓我的鼻子湊得更近些，親昵地問我：你聞聞，是不是好涼好涼，噴香噴香呢！我笑著點點頭，奶聲奶氣地回應：噴噴香！
爺爺順手把薄荷摘下來給我嚼，我一片，他一片，嘴裡瞬間有了一種沁人的清涼，越嚼越濃。只不過，現在回憶起來，怎麼還越吃越甜了呢？也許是祖孫情增添了其中的滋味吧。
史鐵生的童年，有他愛的奶奶和他的海棠樹，他很幸福；我的童年，有我愛的爺爺和我的薄荷，我也很幸福。我們的記憶里，都有濃濃的祖孫情，他有追憶，我有嚮往，幸福更似蜜甜。

㈦ 關於【感悟美好】的作文....

「生活生活，就是要活，必須活得興致勃勃，充滿好奇心，無論如何決不要背對著生活。」這是安娜·羅斯福的話，是啊，生活是美好的，讓我們來感受生活，感受美好吧

感受生活的美好，因為它能使我們激情四溢

記得雷鋒曾激情四溢地說過：「如果我是一滴水，我是否滋潤一片土地？」是什麼讓他這樣激情地說著，是生活，是生活處處激勵著他。從讀書到開車，從學習到助人，在這生活之中，哪一方面沒在激勵著他，哪一方面沒在給他以激情呢？生活就如一團火焰，它燃燒著，使你激情四溢。

感受生活的美好，因為它能使我們樂趣橫生

提起著名笑星郭德綱，誰都會被他的樂趣橫生所感染，然而是什麼讓他樂趣橫生呢？是生活，郭德綱從台下到台上，從生活到工作，無時無刻不在感受著生活，感受著美好，讓自己從生活中找到樂趣，再進行加工才有了今天的那一串串逗人發笑的小品和相聲。生活就如一杯美酒，消散你的憂愁，樂趣橫生。

感受生活的美好，因為它能使我們充滿幸福

看看米開朗琪羅的生活，整天為教皇修這做那，他何時報怨過，他的生活可算是充實，甚至可以說是過分充實，但他懂得感受生活，他懂得從生活中獲得幸福，獲得滿足。生活就猶如一頓豐盛的晚餐，是你享用後充實幸福。

生活並不乏味，因為它能使我們激情四溢，因為它能使我們樂趣橫生，因為它能使我們充滿幸福，讓我們來感受生活，感受美好吧！

㈧ 寫一篇感悟，散文也行。字數耍求2000個字以內。

最佳答案朱自清 《荷塘月色》
這幾天心裡頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的月光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，牆外馬路上孩子們旳歡
笑，已經聽不見了；妻在屋裡拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
沿著荷塘，是一條曲折旳小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊(wěng)鬱郁旳。路旳一旁，是些楊柳，
和一些不知道名字的樹。沒有月光旳晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常旳自己，到了另一世界裡。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人
在這蒼茫旳月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的
荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭旳舞女旳裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜(niǎo,nuó)地開著旳，
有羞澀地打著朵兒旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也
有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈(mò)的流水，遮住了，不能
見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡
的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞
如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀(ē)玲(英語violin小提琴的譯音)
上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍
看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打採的，是渴睡人的眼。
這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裡的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什麼也沒有。
忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是盪著小船，唱著艷歌去的。采
蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說得好：
於是妖童媛(yuàn)女，盪舟心許；鷁(yì)首徐回，兼傳羽杯；欋(zhào)將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花
初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾(jū)。 可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。
於是又記起《西洲曲》里的句子： 采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得「過人頭」了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；
輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有，妻已睡熟好久了。川端康成 《花未眠》
我常常不可思議地思考一些微不足道的問題。昨日一來到熱海的旅館，旅館的人拿來了與壁龕里的花不同的海棠花。我太勞頓，早早就人睡了。凌晨四點醒來，發現
海棠花未眠。
發現花未眠，我大吃一驚。有葫蘆花和夜來香，也有牽牛花和合歡花，這些花差不多都是晝夜綻放的。花在夜間是不眠的。這是眾所周知的事。可我彷彿才明白過
來。凌晨四點凝視海棠花，更覺得它美極了。它盛放，含有一種哀傷的美。
花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發現花的機緣。自然的美是無限的。人感受到的美卻是有限的，正因為人感受美的能力是有限的，所以說人感受到的美是有限
的，自然的美是無限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，這是我的實際感受，也是我的感嘆。人感受美的能力，既不是與時代同步前進，也不是
伴隨年齡而增長。凌晨四點的海棠花，應該說也是難能可貴的。如果說，一朵花很美，那麼我有時就會不由地自語道：要活下去！
畫家雷諾阿說：只要有點進步，那就是進一步接近死亡，這是多麼凄慘啊。他又說：我相信我還在進步。這是他臨終的話。米開朗基羅臨終的話也是：事物好不容易
如願表現出來的時候，也就是死亡。米開朗基羅享年八十九歲。我喜歡他的用石膏套制的臉型。
毋寧說，感受美的能力，發展到一定程度是比較容易的。光憑頭腦想像是困難的。美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復陶冶的。比如惟—一件的古美術作品，
成了美的啟迪，成了美的開光，這種情況確是很多。所以說，一朵花也是好的。
凝視著壁龕里擺著的一朵插花，我心裡想道：與這同樣的花自然開放的時候，我會這樣仔細凝視它嗎？只搞了一朵花插人花瓶，擺在壁龕里，我才凝神注視它。不僅
限於花。就說文學吧，今天的小說家如同今天的歌人一樣，一般都不怎麼認真觀察自然。大概認真觀察的機會很少吧。壁龕里插上一朵花，要再掛上一幅花的畫。這
畫的美，不亞於真花的當然不多。在這種情況下，要是畫作拙劣，那麼真花就更加顯得美。就算畫中花很美，可真花的美仍然是很顯眼的。然而，我們仔細觀賞畫中
花，卻不怎麼留心欣賞真的花。
李迪、錢舜舉也好，宗達、光琳、御舟以及古徑也好，許多時候我們是從他們描繪的花畫中領略到真花的美。不僅限於花。最近我在書桌上擺上兩件小青銅像，一件
是羅丹創作的《女人的手》，一件是瑪伊約爾創作的《勒達像》。光這兩件作品也能看出羅丹和瑪伊約爾的風格是迎然不同的。從羅丹的作品中可以體味到各種的手
勢，從瑪伊約爾的作品中則可以領略到女人的肌膚。他們觀察之仔細，不禁讓人驚訝。
我家的狗產且小狗東倒西歪地邁步的時候，看見一隻小狗的小形象，我嚇了一跳。因為它的形象和某種東西一模一樣。我發覺原來它和宗達所畫的小狗很相似。那是
宗達水墨畫中的一隻在春草上的小狗的形象。我家喂養的是雜種狗，算不上什麼好狗， 但我深深理解宗達高尚的寫實精神。
去年歲暮，我在京都觀察晚霞，就覺得它同長次郎使用的紅色一模一樣。我以前曾看見過長次郎製造的稱之為夕暮的名茶碗。這只茶碗的黃色帶紅釉子，的確是日本
黃昏的天色，它滲透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗來的。觀賞這只茶碗的時候，我不由地浮現出場本繁二郎的畫來。那是一幅小畫。畫的是在
荒原寂寞村莊的黃昏天空上，泛起破碎而蓬亂的十字型雲彩。這的確是日本黃昏的天色，它滲人我的心。場本繁二郎畫的霞彩，同長次郎製造的茶碗的顏色，都是日
本色彩。在日暮時分的京都，我也想起了這幅畫。於是，繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應，顯得更美了。
那時候，我去本能寺拜謁浦卜玉堂的墓，歸途正是黃昏。翌日，我去嵐山觀賞賴山陽刻的玉堂碑。由於是冬天，沒有人到嵐山來參觀。可我卻第一次發現了嵐山的
美。以前我也曾來過幾次， 作為一般的名勝，我沒有很好地欣賞它的美。嵐山總是美的。自然總是美的。不過，有時候，這種美只是某些人看到罷了。
我之發現花未眠，大概

追問：
也是我獨自住在旅館里，凌晨四時就醒來的緣故吧。

㈨ 朱自清看花的感悟100

《看花》是朱自清所寫的一篇散文。文中寫了朱自清本人怎樣愛上看花的，寫出了作者幾次看花的經過。
我想：我看完這篇文章後，也許也會更加喜歡看花吧。我爸爸喜歡種花，家中陽台上栽在盆里的花有許多，因為爸爸的忙碌，我總是做了爸爸要照顧花兒的工作，幫助給花兒澆水或換泥土，因此我和作者一樣愛看花。我喜歡的花有寶石花，梔子花，梅花等，但最喜歡的還是寶石花。寶石花是一種熱帶植物。每年春季，寶石花開出五角星似的小白花來，花蕊帶點黃色，花瓣尖上綴有幾點紅斑。花的色澤雖不鮮艷，葉子到十分逗人喜愛。每一瓣葉子都長得厚實，飽滿。米黃帶有灰色的葉子上有一層白色的粉末。
朱自清先生在文中寫道：但最戀戀的是西府海棠。海棠的花繁得好，也淡的好;艷極了，卻沒有一絲盪意。疏疏的高-乾子，英氣隱隱逼人。可惜沒有趁著月色看過，王鵬運有兩句詞道：「只愁淡月朦朧影，南驗微波上下潮。」我想月下的海棠花，大約便是這種光景吧。他寫出了海棠花的特點，只是暗嘆沒趁月色仔細欣賞過，太可惜了。
花的繁沒有說法;海棠本無香，昔人常以為恨，這里花太繁了，卻醞釀出一種淡淡的香氣，使人久聞不倦。我喜歡寶石花，因為它堅強耐旱，朴實無華。朱自清先生也不正是這樣嗎?