鞋底秀荷花

Ⅰ 我買的鞋，腳踝處綉有蓮花圖案，她們說死人鞋才綉蓮花

壽鞋的來標准綉花圖樣就是自蓮花天梯，雖然我見到的的是綉在鞋底，也有綉鶴的，但是生人穿的鞋多是綉牡丹的，未出嫁的女孩常綉桃花，現在的人很多不知道，不過還是避免綉蓮花的鞋子，總是意頭不好，佛家是喜歡蓮花，但你見過佛家弟子給鞋上綉蓮花嗎？

Ⅱ 鞋墊上秀倆只魚和一隻荷花象徵什麼啊

象徵著希望她的女兒像荷花一樣高尚，像魚兒一樣活潑

Ⅲ 佛山十大美食

一、順德美食之炒牛奶拼野雞卷

大良野雞卷別稱「大良肉卷」，是粵菜中知名度較高的菜式之一。以肥肉片製成，特點是甘脆酥化，焦香味美，肥而不膩，宜酒宜茶。

Ⅳ 怎樣寫開在心中的花朵

我心中的花兒開了
在灰濛蒙的天幕下，一枝風中的荷花，搖曳於莽莽蒼蒼的水面，像一隻羽毛筆滑動在潔白的稿紙上，水面上盪起的漣漪，就是這柔弱的荷花，寫下最清新，最淡薄，最空靈，最剔透的文字，也是我生命力量最美的源泉。
「我心中的花兒，你何時才能開放？」我曾一遍又一遍地問我自己。
我有一個夢想，那就是考入級部100名，在我心中，級部前一百名是一個可望有不可即的目標，它是成績中的世外桃源，是分數中的美好境界，我渴望著，盼望著。為此，我努力著……
從補習班披星戴月的回到家，早就忽略了時間，因為時間在我的腦中已經沒有了概念，腦袋早就被各式各樣的題塞得滿滿的，沒有一點空餘之地，思想停滯，我多想坐在那舒服的沙發上，倒上一杯香濃可口的咖啡，細細呡上幾口，把電視打開，看上一會兒，哪怕是幾分鍾的時間也行啊！來緩解一下自身的疲勞，讓我那疲倦的心休息一下啊，對我那思想停滯的大腦進行一下疏通啊！
可是為了我那夢想，我不能，我不能與干我學習無關的事。
走進廚房，映入眼簾的是一張張醒目的字條，字條上寫著「努力進入前100」幾個大字，我拿出老師布置的作業，遨遊在哪題海中，每天至少要學到11點，媽媽也來催了好幾遍了「睡吧，睡吧！」岑寂的夜，城市樓群中那點點燈火已漸漸熄滅，唯有群星來陪伴，星光閃爍，一輪皎潔斜鋪成一片似有還無的影。月下，一個女孩正守著她那還未綻開的花，等待著，企盼著……
終於到了階段性考試，我在考場上努力的拼搏，努力搏出自己的夢想，終於到了發成績的那天。聽到老師叫到我的名字，我忐忑不安的走上講台，又一瞬間從希望的天堂跌落到失望的深淵，我又失敗了，我兩眼無光，四肢無力，嘴裡喃喃地念叨著自己那不如人意的名次：「184。」唉！
為了我那夢想，我改變了自己的學習方法，試圖著擺脫題海戰術，好好休息，勞逸結合更重要，提高學習效率。，從此，我再也不會成為「熊貓眼。」當然我也脫離了補習班。
我又迎來了考試，我自信的走上考場，牆壁上映上了我那揮舞不停、上下抖動的中性筆的影子。終於，我成功了，44名，我高興的頗有「大笑三天，大哭三天，大哭大笑三天」之感。
回到家裡，我倒上一杯香濃的咖啡，看了自己喜歡的電視節目跟平日難以接觸的電腦來了個親密接觸。
電腦的鍵盤被我啪啪的敲擊著，我在日誌上寫著：「我的夢想實現了，我心中的花兒開了……」

Ⅳ 為什麼棺材頭鞋底用荷花

為什麼棺材頭鞋底用荷花——觀音坐蓮台，荷花襯托。就在上世紀解放前，中國各地，女人以小腳為美，有女人纏腳的壞習俗，從五歲開始，用布將腳纏起來，纏得腳變型，呼天叫地，痛苦不堪。為所謂的三寸金蓮。那鞋上無荷花，那有金蓮。

Ⅵ 關於蓮的知識

接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——楊萬里
青荷蓋綠水,芙蓉披紅鮮. ----青陽渡 晉,樂府
願君早旋返,及此荷花鮮.-----采蓮 南朝梁 吳均

【采蓮曲】王昌齡
荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。
三寸金蓮：纏足起源
關於纏足的起源，說法不一。有說始於隋朝，有說始於唐朝，還有說始於五代。有人甚至稱夏、商時期的禹妻、妲己便是小腳。可謂是眾說紛紜，莫衷一是。
中國古代的神話傳說中確有此痕跡。傳說大禹治水時，曾娶塗山氏女為後，生子啟。而塗山氏女是狐精，其足小；又說殷末紂王的妃子妲己也是狐精變的，或說是雉精變的，但是她的腳沒有變好，於是就用布帛裹了起來。由於妲己受寵，宮中女子便紛紛學她，把腳裹起來。當然，這些僅僅是民間神話傳說，含有較多的演義、附會成份，因此不足以成為當時女子纏足的憑證。
纏足始於隋，也源自民間傳說。相傳隋煬帝東游江都時，征選百名美女為其拉纖。一個名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打制了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，並用長布把刀裹在腳底下，同時也盡量把腳裹小。然後又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見後龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過，但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成，便投河自盡了。事後，隋煬帝下旨：日後選美，無論女子如何美麗，「裹足女子一律不選」。但民間女子為紀念月娘，便紛紛裹起腳來。至此，女子裹腳之風日盛。
纏足始於五代之說，則是源自南唐後主李煜的嬪妃，美麗多才，能歌善舞，李後主專門製作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶纓絡裝飾，命宮嬪娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月狀，再穿上素襪在蓮花台上翩翩起舞，從而使舞姿更加優美,李煜看後十分喜歡，稱其有凌雲之態。
總之,這種風氣先興起於宮帷之中，後傳入民間，到北宋神宗熙寧年間就廣為流傳了，並把纏腳當成了婦女的美德，把不纏腳當做恥辱。明朝開國皇帝朱元璋的皇後馬娘娘，就是因為有一雙天然大腳而受盡嘲笑。

成語 步步蓮花
發音 bù bù lián huā
解釋 原形容女子步態輕盈。後常比喻漸入佳境。
出處 《南史·齊本紀下》：「又鑿金為蓮華以帖地，令潘妃行其上，曰：『此步步生蓮華也。』」
示例 若將曲直無顛倒，腳底蓮花步步生。（元·岳伯川《鐵拐李》第二折）

口吐蓮花是曹雲金的相聲台詞

蓮之可口已如前述，但以蓮入饌，中國文人也吃得風雅。三國時，就有人用荷葉製成酒杯，使「酒味雜蓮氣」。清代乾隆皇帝用荷葉上的晨露來烹茶，叫蓮露清茗。蘇州人沈復的妻子，在夏月荷花初開時，晚含而曉放，她用小紗囊撮茶葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。這是喝的雅韻，是「化世俗為非凡」的審美。沈復還饒有趣味地描寫了培養碗蓮的過程：「以老蓮子磨薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛成取出，用久年燕巢泥加天門冬十分之二，搗爛拌勻，植於小器中，灌以河水，曬以朝陽；花發大如酒杯，葉縮如碗口，亭亭可愛。」（《浮生六記》）美學哲理的深刻性和知識分子精神生活中的靈逸之氣全在這娓娓敘寫中自然流露出來。

植物學家的研究發現，原來荷的葉子具有一種獨特的性能。荷葉表面的構造與其他植物葉子不同，荷葉的葉面密生細小的絨毛，覆蓋有一層蠟質的粉，保護著葉面的氣孔。當雨水滴在葉面時，由於細小絨毛的推動，會形成滾來滾去的水珠。當污物或灰塵沾染葉面時，由於葉面上細小絨毛的作用，不易被沾附，且極易被水沖刷掉或被風颳走。
現在環境科學又證明，蓮藕獨具一種解毒排污的「自凈」能力，它可以神奇地過濾污泥濁水中的有害成分。蓮藕在污染的環境里生長，能夠吸收、轉移多種金屬元素，使淤泥中的鐵、錳、鋅、鋁、鎘等元素大量殘留在蓮藕中。特別是藕節，可以聚集毒性較大的鎘元素。鎘是造成「頭痛病」的元兇。另外，蓮藕對鉛具有特殊的吸收功能，藕通過不定根從含鉛的淤泥中吸收鉛，就近貯存在藕節中，並通過地下莖向貯藏組織轉移和疏散。由此可知，蓮藕「出淤泥而不染」是它具有耐污染和抗污染的功能

Ⅶ 蒙古葬墓的方法一般有那些

蒙古的葬法一般都是天葬…因為蒙古人很尊敬狼…他們認為是長生天給了他們力量。一般如果死人被野獸吃了他們認為很吉利。

Ⅷ 眉目艷新月這句話是什麼意思

長干吳兒女，眉目艷新月」這句話出自李白的《越女詞五首》其一。詩中描寫了吳、越等地女性的美麗、活潑、天真與多情，展示了多姿多彩的吳越風情，給人們留下了十分深刻的印象。
詩中寫道：「長干吳兒女，眉目艷新月」，就是說生長在南京地區的女子，長得非常漂亮，她的眉毛比美麗的星空還要艷麗。這還只是對容貌的描寫，再看她「屐上足如霜」。屐，是種裝有木齒的鞋子。木齒在鞋子底部，呈直豎狀，多在泥濘的道路上穿著。最初為雨天所著，以防滑防潮，以後就演變成種便履，晴天也可以穿著。鞋底一般是木製的，鞋面一般是木、麻、布、應等質料製成。正因為屐的這種形制，所以人們才能夠看見她腳白如霜，而少女為了顯示自己白嫩的雙足，競「不著鴉頭襪」，連襪子都不穿。'鴉頭襪」俗稱義頭襪，穿著時拇指與其他四指分開。一位不飾雕琢的少女形象躍然紙。

另外，在《越女詞五首》的第五首中，作者還以明媚的、瑩瑩的碧波為背景，來襯托越女的美貌。「鏡湖水如月，耶溪女似雪」，在明凈如月的碧波上，耶溪女的膚色潔白如雪。「新妝盪新波，光景兩奇絕」，剛打扮好的美女倩影盪漾在碧波粼粼的春水之中，波光與人影相輝映，景色極美。強烈地顯現出耶溪女的清秀、婀娜，洋溢著濃郁的水鄉牛活氣息。

這五首詩特別強調吳越姑娘皮膚白皙的特點。如第一首的「足如霜」，第二首的「吳兒多白皙」，第四首的「東陽素足女」，第五首的「耶溪女如雪」，都反復地加以指出，給人以深刻的印象。李白不僅在這首詩中著重描寫少女肌膚的細膩與白嫩，而且在其他詩句中也有許多描述，並且常與活潑跳盪的鮮艷色彩相互映襯，如「雙金齒屐，兩足白如霜」(《浣紗石上女》)，「吳風謝安屐，白足傲履」(《登梅岡望金陵贈族侄高座寺僧中孚》)等等，俗話說：「一白遮百丑」，這也許就是吳越女子特別漂亮的重要原因吧?

補充說明： 「眉目艷新月」
李白這首《越女詞》本來是寫吳越一帶美女的。而在古人中葉常用」新月"來比喻女子的美。但未見過有人用「星月」的。若單單是從詩境上說（不與上下文連接），「眉目艷星月」，把人的眉目比作天上的星、月，也不無不可。但這樣，可以用在女人身上，也可以用在男人身上。而「新月」只有用在女人身上。從這點，我認為是「眉目艷新月」。
希望對館友有所幫助。

Ⅸ 登月荷花款，鞋底什麼顏色是白色還是有點偏黃

登月荷花款，鞋底是有點偏黃的。
並不是白色。
所以這個不必擔心，鞋底本來就是這樣顏色呢。
是稍微偏黃的呢。

Ⅹ 三寸金蓮的由來和起源 古代婦女為什麼纏足

古代婦女纏足始於何時?眾說紛紜，莫衷一是。
有的說，大禹治水時，曾娶塗山氏女為後，而塗山氏女是狐精，其足小。也有的說，殷末的紂王的妃子妲己也是狐精變的，但是她的腳沒有變好，就用布帛裹了起來。由於妲己受寵，宮女便紛紛學她，也把腳裹了起來。這都是神話傳說，當然不能成為當時女子纏足的依據。
也有的說，纏足始於隋。相傳隋煬帝東游江都時，征選拉纖美女上百名。其中有一個叫吳月娘的，讓父親為她特製了一把小刀，並用長布條把小刀裹在腳底下。然後又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時一步印出一個蓮花印來。荒淫無恥的隋煬帝見了，想玩賞她的小腳，就召她近身。
吳月娘解開裹腳布，突然抽出刀來刺向隋煬帝，沒想只刺中了手臂。行刺不成，吳月娘便投河自盡了。事後，隋煬帝下旨，凡裹足女子一律不得選入宮中。但是，民間女子為紀念月娘，紛紛裹起腳來。此後，裹腳形成了風氣。
還有的說，纏足始於五代。那時，南唐李後主的嬪妃打娘能歌善舞。李後主專門製作了高6尺的金蓮，用珠節綢帶纓絡裝飾，命打娘以帛纏足，使腳纖小屈上呈新月狀，再穿上素襪在蓮花台上翩翩起舞，從而使舞姿更加優美。
後經研究考證，真正興起女子纏足之風是在北宋。但是，當時婦女纏足並不普及。纏足者僅限於上層社會，纏足者只是把腳裹得「纖直」但不弓彎，稱為「快上馬」，與後世的「三寸金蓮」有所區別。
元代的纏足之風繼續發展，女子以不纏足為恥。到了明代，婦女纏足之風進入興盛時期，並在各地迅速發展。對裹足的形狀也有了要求，女子的小腳不但要小，要縮至三寸，而且還要弓，要裹成角黍形狀等種種講究。淸代，婦女纏足到了登峰造極的地步。社會各階層女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。
女子腳的形狀和大小，成了評判女子美醜的重要標准，甚至會影響到她個人的終身大事，女子的小腳受到了前所未有的崇拜和關注。據說，當時的江浙一帶，世家大族女子無不裹腳。若裹腳至三寸則以為做女子分所應得。若尋常居家者則個個腳皆三四寸，若五寸外，不但做媒者礙口，則女子自己亦覺難以見人，必不敢至親友處赴席。
至出閣時，親友見其腳大，無不恥笑，甚至有的「滿床腳大鯴魚」取為渾名，大腳女子均羞愧不能自容，且有以腳大而為本夫所棄者。有如西方曾流行過的束腰習俗及現代的減肥熱一樣。
婦女纏足形成的小腳為什麼被稱為「金蓮」呢?
有人說南朝齊東昏侯的潘妃赤腳走在金箔剪成的蓮花上，形成「步步生蓮花」的美妙景象，是金蓮。但這不是指潘妃的腳。還有的說，是五代打娘在蓮花台上跳舞，得「金蓮」之名，這也不是指眘娘的腳。
當前比較一致的看法是，「金蓮」由佛教文化中的「蓮花」引發而來。認為以「蓮花」作為婦女小腳之名是一種美稱。蓮花出淤泥而不染是佛教中清凈、高潔、美好、珍貴、吉祥的象徵;另外在佛教藝術中，菩薩多是赤腳站在蓮花上的，這可能也是把蓮花與婦女小腳聯系起來的一個重要原因。
為什麼還要在「蓮」前加一個「金」字呢?這主要是出於中國人傳統的語言習慣。人們喜歡的「金」字修飾貴重或美好事物，在以小腳為貴的纏足時代，說「金」蓮，當然是一種表示珍貴的美稱。後來「小腳迷們」更約定俗成：「金蓮」指三寸以內者，「銀蓮」指四寸以內者，「鐵蓮」則為大於四寸者。於是，一提「金蓮」勢必三寸，即所謂「三寸金蓮」。後來，金蓮成了小腳的代名詞。