廳上荷花節

『壹』 荷花節是哪天

微山縣定於7月26日至29日舉辦第十五屆微山湖荷花節.

『貳』 荷花節的起源

樓主你好，不知道你說那個荷花節，我知道的都告訴你吧。 1、濟南大明湖荷花節，是1986年市人民代表大會第九屆第二十次常務委員正式批准荷花為濟南市市花之後，在當年舉辦了我國有史以來的第一次荷花展覽，從此每年7月都有荷花展在大明湖出台，成為我國最為著名的荷花節盛會，每年吸引大量中外遊客到此賞荷觀景。濟南大明湖荷花節每年兩次，農歷六月二十四日，俗稱荷花生日，湖中有迎荷花神節；農歷七月三十日，舊日的盂蘭盆會，當地則稱為送荷花神節。 廣西大學——荷花節荷」跟「和」諧音，荷是聖潔高雅的代表,荷是和諧、和平的象徵，荷更是不怕困難、不畏艱險、正直向上、積極進取的執著精神寫照。古語有雲：「青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有並根藕，上有並頭蓮「，見蓮之亭亭玉立；更有文人雅士道：「蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，見蓮之高潔清廉。廣西大學以「勤懇朴誠、厚學致新」為校訓，與荷花雖處於淤泥卻自強不息、謙遜自廉的精神交相輝映。廣西大學學生社團聯合總會與各校級學生社團，本著全心全意為廣西大學學生服務的宗旨，以「創品牌社團，育精品文化」為理念，協力打造「社團精品活動月」，借初夏荷花盛開的美好時節，共同舉辦廣西大學荷花節。節慶期間活動內容豐富，形式新穎，以「荷花杯」競賽與「荷花節」節慶匯演為主線，開展節慶匯演、主題競賽活動、協會專場和閉幕式舞會等項目。我們號召廣大師生一起學習、弘揚荷花精神，提升校園文化品位，努力使廣西大學荷花節成為全國高校校園文化建設一道亮麗的風景線。3淮陽荷花節1997年6月，朱鎔基總理參觀太昊陵後，欣然題寫「羲皇故都」四個大字。太昊陵廟以伏 羲先天八卦數理興建，是中國帝王陵廟大規模宮殿式古建築群之孤例，佔地875畝，分外城、內城、紫禁城三道皇城。據《陳州府志》記載：太昊陵春秋時有陵，漢以前有祠，唐宋時期不斷擴建，並形成規模。元朝祀事不修，廟貌漸毀。現存陵制及建築是明太祖朱元璋頒詔修建的，後經明、清兩代的多次整修和重修，規模宏大，金碧輝煌。

『叄』 荷花節的濟南大明湖荷花節

荷燈會
荷燈會是大明湖荷花藝術節的傳統項目，集參與性、趣味性和民俗文化於一體。其間也有荷蓮食品周和啤酒節，遊人們在醉人夜色中賞景納涼的同時，可以品嘗到美味佳餚，更能夠放盞荷燈，寄託美好祝福和心願。每年的荷燈會上，還將在北極廟前舉行道家祈福儀式，大明湖畔再現當年放荷燈的壯觀場景。同時，大明湖風景名勝區畢竟是世界上獨一無二的天然泉水湖泊，被譽為「泉城明珠」，名勝古跡眾多，文化活動豐富，看點多，在一定程度上可以與荷花景觀形成互補。
荷花仙子選拔賽
荷花仙子選拔賽一種貼近地域文化特色選美比賽，選拔賽本著「健康、活力、青春、時尚」的主題，依託著濟南豐富厚重的歷史文化底蘊，力爭選拔出能與市花荷花相稱的天然美女。

『肆』 蘇州拙政園荷花節時間

七月十號辦荷花節,不過我打算七月九號去,十號人肯定很多,九號去比較好.

『伍』 荷花節是幾月幾日 廣元昭化第八屆荷花節開幕

自古以來，荷花一直都是清廉高潔的一種象徵，不管是文人墨客還是達官貴人，都會喜歡著荷花，甚至在自己居住的地方種植幾株荷花來裝飾自己的庭院。

現在社會，我們欣賞著荷花代表的品質，更多的是將荷花作為一種觀賞的風景，可遠觀而不可褻玩焉，已經不是一種限制了，大片的荷花，我們可以乘舟其中，也可以采上幾個蓮蓬，甚是有趣。

不過，對於荷花，六月還真是一個好季節，池塘的荷花競相開放嗎，有的還舉辦著荷花節，比如這里廣西昭化。

可是大對數人都是不知道這個荷花節是什麼時期舉辦的，所以，接下來，就看看小編的介紹吧!

時間

廣元昭化第八屆荷花節6月15日開幕，持續時間為6.15-6.21

有什麼好玩的

先來一波圖片看看

1、六月平樂寺，繽紛荷花節。這個六月，這場荷花節，我們玩點不一樣的!更狂熱，更激情!你在風景如畫的景區中，和上千手游愛好者同場競技過嗎?你的抖音小視頻點贊過萬了嗎?

六月，昭化荷花節，誠邀各位同學開黑打「農葯」。還有眾多精彩活動期待你的參與!

這一天，你會忘記生活的壓力與煩惱，忘記炎炎夏日的酷熱，來!帶上您的家人和朋友，舉起雙手，在最炸的電音演出特效底下釋放你的激情!就現在，玩抖音「燥」起來!點贊過萬不是夢!

2、尋找「最美荷花」，你可以盡情的擺拍，拍出荷花中最美的自己。

優惠

優惠福利一

荷花節期間(6月15日-21日)

在巨石溫泉現場購票

可享受成人票30元/人次

兒童票15元/人次的優惠

原價成人票49元/人次

兒童票25元/人次

優惠福利二

6月18日可在平樂寺免費品嘗素齋

限報名前30名(僅限6月18日當天)

小荷才露尖尖角，還是中通外直，不蔓不枝，都是這里荷花的美麗，不過這里除了荷花的美麗之外，還多了一些樂趣，所以快來這里，寓情於景，樂趣十足。

『陸』 濟南大明湖荷花節的由來

濟南大明湖荷花節，是1986年市人民代表大會第九屆第二十次常務委員正式批准荷花為濟南市市花之後，在當年舉辦了我國有史以來的第一次荷花展覽，從此每年7月都有荷花展在大明湖出台。濟南大明湖荷花節每年兩次，農歷六月二十四日，俗稱荷花生日，湖中有迎荷花神節；農歷七月三十日，舊日的盂蘭盆會，當地則稱為送荷花神節。
編輯本段特色活動
荷燈會 荷燈會是大明湖荷花藝術節的傳統項目，集參與性、趣味性和民俗文化於一體。其間也有荷蓮食品周和啤酒節，遊人們在醉人夜色中賞景納涼的同時，可以品嘗到美味佳餚，更能夠放盞荷燈，寄託美好祝福和心願。每年的荷燈會上，還將在北極廟前舉行道家祈福儀式，大明湖畔再現當年放荷燈的壯觀場景。 荷花仙子選拔賽 荷花仙子選拔賽一種貼近地域文化特色選美比賽，選拔賽本著「健康、活力、青春、時尚」的主題，依託著濟南豐富厚重的歷史文化底蘊，力爭選拔出能與市花荷花相稱的天然美女。

『柒』 33屆全國荷花展何時開展，怎麼聯系組委會

經中國花卉協會中花協函字[2018]48號文批准，第33屆全國荷花展覽將於2019年6月3—7日在澳門特別行政區舉辦。為配合2019年澳門回歸20周年，主題定為「荷香廿載濠江情」。

一、組織架構

主辦單位

中國花卉協會

澳門特別行政區市政署

承辦單位

中國花卉協會荷花分會

澳門特別行政區市政署園林綠化廳

支持媒體

《中國園林》雜志社

二、宗旨

通過澳門回歸20年的變化，沿襲「荷香樂滿城」的永恆主題，探索澳門與荷花特殊、特定的不解情緣，學習澳門城市公園的建設與運營，交流國內外荷花、睡蓮及水生植物的生態利用，荷花產業站在「綠色造夢」高起點上的持續發展。

三、徵文議題

荷花、睡蓮等相關水生植物的種質資源、新品種、花文化、規劃設計和水生態修復等。

四、論文基本要求

（一）投稿論文均須為未曾公開發表的原創論文。

（二）論文請勿涉及保密內容，請作者確保論文內容的真實性和客觀性，文責自負。文中不得出現侵犯他人著作權的現象。

（三）編輯有權根據出版需要，對稿件進行刪改。

（四）增刊將向有關論文收藏機構和檢索機構推薦。凡向增刊投稿未作特殊聲明者，視為已同意授權推薦。

五、論文格式要求

（一）來稿書寫結構順序為：中英文題目(中文30字以內)、中英文摘要(請用第三人稱書寫，中文200~400字)、中英文關鍵詞(3～8個)、文章主體和參考文獻(不少於8條，將參考文獻的序號在文中相應處順序標出，文後按在文中出現的先後順序排列，具體著錄格式參見《文後參考文獻著錄規則GB/T 7714—2005》)。文中若有腳注，請在相應的位置用、......上標表示，在文後寫上具體解釋。具體解釋......。

（二）正文一級標題序號用1，二級用1.1，三級用1.1.1，均左頂格書寫。文中正斜體、大小寫、上下標等應清楚註明。植物種或品種應標注准確的拉丁學名。附表應採用「三線表」，必要時可加適當的輔助線，表格上方寫明表序和表名。表序應於內文相應處標明。

『捌』 關於荷花的習俗有哪些

首先說下「蓮」的寓意：蓮又叫荷花、水芙蓉、芙蓉、水華、水芸、水旦等等。 蓮花是佛教的標志，我想這個大家都知道；同時它又被譽為「花中君子」，用以贊美「出淤泥不染」的君子品格；《群芳譜》也有說過「凡物先華而後實，獨此華實齊生。」即自然界中的花唯獨蓮的果實與花同在，加之蓮諧
音「廉」（潔）、「連」（生），民俗便有有「一品清廉」，「連生貴子」等諧音取意；蓮有一蒂二花者，稱並蒂蓮，以象男女好合，所以又比喻夫妻恩愛等等。

蓮有關的文化習俗與蓮的寓意是分不開的，有如下一些：

1、采蓮習俗
江南有舊俗就是采蓮、愛蓮、賞蓮，這在朱自清的《荷塘月色》中有提及：「到了采蓮季節，青年男女打扮得整整齊齊，泛著一葉葉小舟，在湖面邊采邊唱，這也是情人約會，談情說愛的大好時機，那又是一個多麼熱鬧的場面！這可以從梁元帝《采蓮賦》中得到印證。」當然，這兒的「江南」在六朝或是更早遠的時期指的是長江以南，尤其指「兩湖」地區，後來在江浙之地也有此風俗。

在采蓮季節，古人還有泛舟游賞的習俗。采蓮時還會唱采蓮歌，大都是以蓮比興的情歌。因為蓮和它的地下莖有諸多生態特徵如「蓮開並蒂，藕貫七心」，「藕斷絲連」等，此外「蓮」、「芙蓉」等名稱又關顧著表示愛情的特定用語。
至今在泉州晉江安海一代還有端午節采蓮的習俗。午後，闔家老幼穿新衣，上街游賞，登白塔。俗曰：「投悌」。各境扛木刻龍頭，舉大旗，提鮮花籃，敲鑼鼓，奏管弦，唱采蓮歌（俗名「蘇魯連」）。迎於各戶。執旗者舞於各家廳堂，呼吉祥語，提籃者送戶主鮮花，人家以紅包勞之。是謂『采蓮』。

2、放蓮花燈
這是端午的傳統習俗。又叫「放河燈」。放了蓮花燈，象徵借著河神的力量，祈求當年風調雨順，水陸平安。
此外在北京等地七月十五中元節也有夜放河燈和點蓮花燈的習俗，也是繼正月十五元宵燈節後，老北京的又一個傳統燈節。
放河燈亦做放荷燈，是自古以來流傳下來超度亡人的一種習俗。荷花燈都是用天然的荷葉插上點好的蠟燭做成荷花燈。那時也有用西瓜、南瓜和紫茄子等，將其中心掏空，當中插上點好的蠟燭，將這些燈往河裡一送，排成一隊「水燈」。
七月十五前後的晚上，各家的孩子均呼伴結群，遊逛街市胡同，小孩們眾口一詞地喊道:「蓮花燈、蓮花燈，今兒個點了明兒個扔！」那時的孩子們要在夜晚相互比誰的燈更美更亮，當年謂此舉為「斗燈會」。

3、掛「蓮花燈」的習俗
元宵佳節，有掛「蓮花燈」的習俗，元宵節掛『蓮花燈』寓意旺丁旺財。「蓮藕代表『財運連連不斷』、蓮蓬裡面的蓮子和茨菰寓意『早生貴子』，而紅白兩色花代表男孩和女孩，剛好湊成一個『好』字，代表兒孫滿堂！」

4、年畫、荷包
一些民間繪畫中，一頭龍首、獅尾、鹿身，身披鱗甲、馬蹄細腿的麟麟，背上有的馱著一年輕女子，手中抱個胖娃娃，以示送子；有的背上騎個童子，懷抱蓮蓬和笙，取「蓮(連)笙(生)貴子」的諧音；畫面的背景「天宮」隱約展現，以示天賜貴子。

刺綉荷包的紋樣中常見有"蓮(連)生貴子"、"蓮里生子"、"魚戲蓮"、等。傳說這其中"魚"比喻男,"蓮"比喻女。"蓮"與"子"的關系就是母子關系。還有「連(蓮)年有餘(魚)」等。

5、祈蓮神
江西省廣昌縣是國家命名的「中國白蓮之鄉」。該縣赤水鎮太和村一帶素有「祈蓮神」的民間習俗。
相傳隋末唐初某年春，世代種蓮的廣昌縣白水寨西溪村(今名赤水鎮太和村)村民們正值搶季栽蓮之際，卻遇社會動亂，村民們被迫棄蓮外逃，避難於山林。當避難村民貧病交困的之際，七蓮童領王母之詣從天而降，幾經酣戰，除暴安良，解眾生於劫難。此日正是六月二十四日。全體村民決定將這一難忘的經歷以一種形式銘記下來，世代相傳，以感戴七蓮童恩德。於是，農歷六月二十四日定為「蓮花生日」(習慣簡稱為「蓮花節」 )，寓連生貴子之兆。
從此，每年六月二十四日至二十六日，太和村的蓮農們便舉行「祈蓮神」活動。

6、佛教習俗
蓮花，又稱荷花。它是佛教經典和佛教藝術經常提到和見到的象徵物。蓮花與佛教有著不解之緣，因為它與釋迦牟尼的許多傳說聯系在一起。佛祖一出世，便站在蓮花上，這天正是四月八日，以後就成了佛教的「浴佛節」。釋迦牟尼覺悟成道後，起座向北，繞樹而行，「觀樹經行」，當時就是一步一蓮花，共18蓮花。每當他傳教說法時，坐的是「蓮花座」，坐姿也成「蓮花坐姿」，就是兩腿交疊，足心向上。
另外，按照佛教的說法：蓮花代表佛祖清凈的法身，庄嚴的報身，於是便成了佛教吉祥物。
藏傳佛教中更是有很多與蓮有關的習俗。

7、「食荷」習俗
用荷配兌其它食物製作節日食品進餐，稱之「食荷」。「食荷」的傳統食譜為蓮糕、蓮子粥、荷蒸飯、花瓣酒。
鶴慶白族的荷花節，人們觀蓮花、唱蓮歌、嘗蓮饌，堪算是一種獨具特色的花卉飲食文化。此外在南京也有「食荷」習俗，品種很多，荷花粥、荷葉粥、荷葉粉蒸肉等等、濟南等地也有食荷花瓣的習俗。

8、「碧筒飲」
荷花在濟南人的生活中，佔有重要位置。在利用荷花方面，濟南還有一些特殊的習俗。其中最有意思的，要算碧筒飲。

據唐代人段成式在《酉陽雜俎》一書中記載：在古代，大明湖的荷花盛開之際，一些官吏、文人，常到湖邊避暑，他們把湖中的大蓮葉割下來，盛上美酒，然後用簪了將蓮葉的中心部分刺開，使之與空心的荷莖相通。人們從荷莖的末端吸酒喝，那滋味，用當時親身體驗過的文人的話說，就是「酒味雜蓮香，香冷勝於水」。這就是被唐宋文士傳為美談的「碧筒飲」。

在濟南荷葉矗盛酒外，用它還可以做成許多獨具風味的食品。如將鮮嫩碧綠的荷葉，用熱水略燙一下，煮粥時蓋在粥上，等煮好的粥涼後再加糖，色碧味香，名曰：「荷葉粥」，是濟南夏令著名的小食品；按做「米粉肉」或「粉蒸肉」的 做法，先切好豬肉，炒好米，拌上醬油，然後選用大明湖產的只有碗口大的嫩荷葉，洗凈，一張荷葉包起一塊豬肉和適量的炒米，攤放在碗里，再上蒸籠，蒸熟後即成「荷葉肉」。吃是連肉帶荷葉一起吃，即有豬肉的美味，又有荷葉的清香，特別鮮美。用同樣的方法，還可以做成荷葉雞、荷葉魚等上等佳餚。此外，用荷葉包裝食品，也是濟南特有的風俗。以前食品店裡賣的蒸包、鍋貼、熟肉以及腌菜等，許多都是用荷葉包裝，這樣即不透油、透水，又別有一番清香滋味很受人們歡迎。

另外，過去濟南人還有吃荷花瓣的習俗。其中「炸荷花瓣」就是濟南夏季特有的名菜。將新鮮、完整、干凈的荷花瓣洗凈之後，掛上一層薄薄的雞蛋糊，再放到油鍋里炸，炸好後撒上白糖，吃到嘴裡，清香可口，回味無窮，很為人們所喜愛。

8、「放河(荷)燈」

從上游向下游放荷燈
夏歷七月初七，是民間鵲橋會節日，又叫情人節、女兒節，人們怕牛郎看不清夜暗的鵲橋，便在人間河流放燈，讓牛郎認路快步與織女相會。宋代以後不少文人詩文中有此記載。

「牛郎織女天河配，水上荷花燈傳情」

唐代有揚一益二之說，游賞之風冠於西南，聞名天下。後蜀孟昶的花蕊夫人百首宮詞中，有「法雲寺里中元節，又是官家降誕辰」記載，可見盛行中元節之早。「河燈亮，河燈明，牛郎織女喜盈盈」、「河燈一放三千里，妾身歲月甜如蜜」、「放河燈，今日放了明日扔」等民謠、竹枝詞，可證習俗的久遠。