魚和荷花頭像

Ⅰ 故宮博物院結構圖

請看此圖：

Ⅱ 小學生日記帶我去公園玩到30個字以內

篇一：公園遊玩［200字］
這個星期三，我們小桔燈去東台人民公園玩了。
一進公園就看見假山和噴泉，只見那高大的假山上凹凸不平，下面還有山洞。假山前面有噴泉，噴泉向著前面、後面、左面和右面噴，好漂亮呀！
接著我們來到了荷花邊，荷葉填滿了整個池塘，荷葉大的可以當雨傘用，荷葉小的就當魚兒的小船用。荷花開得不是很多，可是花骨朵比荷花多，有的花骨頭像大青棗，有的像小朋友的拳頭，帶有一些粉紅色頂的花骨朵，含苞欲放……真像一幅美麗的畫。
最後我們來到了小山上，聽，知了在「知了，知了」地叫，好像在說：「這里真美呀！」
東台人民公園真美呀！

篇二：游黃賢公園［200字］ 庄錦琳
今天，我們班上幾個同學一起去參加黃賢公園小記者活動。
鈴聲一響，我們迫不及待地沖上了車，出發了，一路上說說笑笑，一小時多過後就到了。
哇，一座座秀麗的小山，一道道清明透亮的瀑布，還有蜿蜒的長城，映入眼簾，加上清新的空氣，明媚的陽光，真的是人間美景。中午，我們興高采烈參加拔河比賽，男生女生各一隊，經過一番角逐，居然我們女生贏了。接著我們玩打年糕、爬「萬里長城」……
午餐是豐盛的農家菜，當地特有，味美汁鮮，我們吃得津津有味，一身的疲勞一下就消失了。黃賢公園的確是一個娛樂休閑的好去處。
時間過得很快，離開時我們依依不捨，黃賢公園，以後有機會我一定還會再來。

篇三：人民公園玩［200字］
上周，我們來到人民公園玩。
我們走到觀賞池邊，看見清澈見底的河水裡有一條條的小魚在自由自在的游來游去。我們把帶來的麵包扔進魚池裡，小魚兒們一個個都來搶，搶到的小魚一口吃了下去，搖搖尾巴，好像在說：「真是太好吃了，可以再扔一個嗎？」我們連續扔了好幾個，直到麵包沒有了為止。
接著，我們來到了游樂設施地，在這里我們玩了旋轉飛機、太空漫步和體能樂園。其中我最喜歡旋轉飛機，因為很安全，旋轉飛機開始了，一會兒高，一會兒低，在旋轉飛機這里，最涼快了，因為在轉的時候，風在我們的耳邊「呼呼」地吹著，真舒服！
時間到了，家長把我們帶回家了，我心理非常開心，真想再去玩！

篇四：人民公園遊玩［200字］
上周三，我和小桔燈的小朋友、老師一起去人民公園遊玩啦！
首先，我們來到了觀賞魚池邊，觀賞魚，河水真清，一眼能看到河底下的小魚兒們，我們隨即把帶來的零食扔到水面，零食剛入水，魚兒們就一哄而上，動作敏捷的大魚，一口就吞下了食物。沒吃到食物的魚兒，只好散去，重新尋找目標。再扔一塊，哇，看，它們都搖著尾巴蜂擁而上。好像在說：「再來，再來，我還沒吃夠呢！」
我們還玩了許多娛樂設施，有海盜船 ，太空漫步、旋轉木馬……我最喜歡玩旋轉飛機。因為旋轉飛機很安全。
最後，我們的爸爸媽媽來了，我對媽媽說，再玩五分鍾，媽媽不肯把我強行拉上了車，我依依不捨地離開了。

篇五：遊玩瑪雅海灘水公園［200字］ 楊子怡
今天，我和我的好朋友去了瑪雅海灘水公園，公園里可真大呀，但還是被來遊玩的人擠滿了。
我們先玩了「羽蛇神環」，隊伍排得像一條彎彎曲曲的長蛇，好不容易輪到了我們，我們又費了九牛二虎之力才把大皮艇抬上了·出發點。我坐上了皮艇，往滑滑梯里看。哇！一個好黑的洞，真嚇人！工作人員用力一推皮艇，我們就滑進了「黑洞洞」里。我們的皮艇在滑滑梯里七拐八彎，繞了一個圈又繞一個圈，終於鑽出滑滑梯，那時我暈頭轉向，站起來的時候差點摔倒。接著，我們想玩「深海巨蟒」，但是140cm不到的小朋友不能玩，我們只好離開去玩別的了。
最後，我們去了「懶人河」，躺在游泳圈上，看著滿天的繁星，心裡舒服極了。
直到公園要關門了，我們才意猶未盡地離開了。

Ⅲ 韓元頭像誰

韓幣5000元

正面圖案仍沿用了韓國歷史上最偉大的學者栗谷李珥肖像畫
還加上了栗谷出生地點烏竹軒圖案和竹子。背面圖案有西瓜，蝴蝶，喇叭花，五星花，蟋蟀。另外一個可能是狗尾巴花。
韓幣10000元
正面圖案：世宗大王頭像（新版2007年發行）

世宗，全稱「英文睿武仁聖明孝大王」，姓李名祹，字元正，即位前被封為忠寧大君，是李氏朝鮮第4代國王（在位：1418年-1450年）。由於他對國家所作出的巨大貢獻，所以後世史學家通常都尊稱他為世宗大王。其在位期間，召集鄭麟趾、成三問、申叔舟、朴彭年、崔恆、李善老、李塏等著名學者，創立了韓文字母（Hangul，原先朝鮮使用漢語文），並於公元1446年頒布《訓民正音》，在全國推廣。世宗去世後，明朝賜謚其為「庄憲」 （嚴敬臨民曰庄；行善可紀曰憲）。
韓幣50000元
正面圖案：申師任堂頭像

她是朝鮮李朝時期著名女書畫家，也是栗谷李珥的母親，以她的美德和聰慧以及她在書法、繪畫和詩歌上的傑出造詣成為韓國女性的典範。現存作品中具有代表性的有《荷花池的白鷺》、《葡萄》、《鱖魚》、《茄子》等。

Ⅳ 有什麼好看的QQ頭像

授人以魚不如授人以漁。

作為一個經常換頭像的人，現在我就來跟你分享一下我的QQ頭像的一些使用經驗。

平常我們更換QQ頭像一般都是想換一下自己的心情，換一下自己的形象。

QQ頭像，在我們和別人的聊天以及空間發說說的動態的形象展現中，也是充分的代表了我們自己的形象，所以我們也是很有必要的經營一下好的QQ頭像。

畢竟一個好的QQ頭像就能讓你撩妹技能更滿分，對吧？

首先先分為男生版。

作為一個迷妹來說，我比較中意的男生頭像，你其實可以採用一些女生比較喜歡的愛豆用他們的圖片來當頭像。這樣女生在對你的形象上也會有更好的印象哦。

比如說舉一個例子，有一個同學說她之前有一個男生追她，就是因為使用了她的偶像彭於晏的頭像，所以她每天在跟他聊天的時候就好像和彭於晏在聊天一樣。

接下來要說到一個很特別的頭像啦，就是有很多人會喜歡拿表情包當頭像，這個也無可厚非啦，畢竟現在大家都是比較喜歡用表情包的，這個時候，在選擇上我們就不要使用那些像素比較低的圖片了，這樣看著也不太好，對吧？

然後的話就是我們可以選擇一些比較有趣的表情包。

但是千萬不要，搞一些低俗惡趣味的，這樣你的形象也會顯得比較猥瑣，對吧？

然後在中老中老年人的范圍內，他們就比較喜歡用一些風景啊，花，山水來做頭像。比如說像我媽媽，她就很喜歡荷花，我爸就是一棵樹的頭像。

Ⅳ 送長輩什麼樣的畫好呢魚-荷花系列，還是牡丹什麼呢

簡單一點就好。無需刻意。

Ⅵ 有沒有和這張圖片差不多的卡通頭像

當然有。不過要上網路搜索卡通頭像才行

Ⅶ 山東景象

梁實秋：憶青島
「上有天堂，下有蘇杭。」天堂我尚未去過。《啟示錄》所描寫的「從天上上帝那裡降下來的聖城耶路撒冷，那城充滿著上帝的榮光，閃爍像碧玉寶石，光潔像水晶」。城牆是碧玉造的，城門是珍珠造的，街道是純金的。珠光寶氣，未能免俗。
真不想去。新的耶路撒冷是這樣的，天堂本身如何，可想而知。至於蘇杭，餘生也晚，沒趕上當年的旖旎風光。我知道蘇州有一個頑石點頭的地方，有亭台樓閣之勝，綱師漁隱，拙政灌園，均足令人嚮往。可是想到一條河裡同時有人淘米洗鍋刷馬桶，不禁膽寒。杭州是白傅留詩蘇公判牘的地方，荷花十里，桂子三秋，曾經一度被人當做汴州。如今只見紅男綠女遊人如織，誰有心情看濃汝淡抹的山色空濛。所以蘇杭對我也沒有多少號召力。
我曾夢想，如果有朝一日，可以安然退休，總要找一個比較舒適安逸的地點去居住。我不是不知道隨遇而安的道理。
樹下一卷詩，
一壺酒，一條麵包——
荒漠中還有你在我身邊歌唱——啊，荒漠也就是天堂！
這只是說說罷了。荒漠不可能長久的變成天堂。我不存幻想，只想尋找一個比較能長久的居之安的所在。我是北平人，從不以北平為理想的地方。北平從繁華而破落，從高雅而庸俗、而惡劣，幾經滄桑，早已無復舊觀。我雖然足跡不廣，但北自遼東，南至百粵，也走過了十幾省，竊以為真正令人流連不忍去的地方應推青島。
青島位於東海之濱，在膠州灣之入口處，背山面海，形勢天成。光緒二十三年（一八九七）德國強租膠州灣，辟青島為市場，大事建設。直到如今，青島的外貌仍有德國人的痕跡。例如房屋建築，屋頂一律使用紅瓦片，山坡起伏綠樹蔥蘢之間，紅綠掩映，饒有情趣。民國三年青島又被日本奪占，民國十一年才得收回。邇後雖然被幾個軍閥盤據，表面上沒有遭到什麼破壞。當初建設的根柢牢固，就是要糟蹋一時也糟蹋不了。青島的整齊清潔的市容一直維持了下來。我想在全國各都市裡，青島是最干凈的一個。「無風三尺土，有雨一街泥」的北平不能比。
青島的天氣屬於大陸氣候，但是有海灣的潮流調劑，四季的變化相當溫和。稱得上是「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪」的好地方。冬天也有過雪，但是很少見，屋裡面無需升火不會結冰。夏天的涼風習習，秋季的天高氣爽，都是令人喜的，而春季的百花齊放，更是美不勝收。櫻花我並不喜歡，雖然第一公園里整條街的兩邊都是櫻花樹，繁花如簇，一片花海，遊人摩肩接踵，蜜蜂嗡嗡之聲震耳，可是花沒有香氣，沒有姿態。櫻花是日本的國花，日本和我們有血海深仇，花樹無辜，但是我不能不連帶著對它有幾分憎惡！我喜歡的是公園里培養的那一大片嬌艷欲滴的西府海棠。杜甫詩里沒有提起過它，歷代詩人詞人歌詠贊嘆它的不在少數。上清宮的牡丹高與檐齊，別處沒有見過，山野有此麗質，沒有人嫌它有富貴氣。
推開北窗，有一層層的青山在望。不遠的一個小丘有一座樓閣矗立，像堡壘似的，有俯瞰全市傲視群山之勢，人稱總督府，是從前德國總督的官邸，平民是不敢近的，青島收回之後作為冠蓋往來的飲宴之地，平民還是不能進去的（聽說後來有時候也偶爾開放）。裡面是什麼樣子我不知道，也不想知道。還有人說裡面鬧鬼。
反正這座建築物，盡管相當雄偉，不給人以愉快的印象，因為它帶給我們恥辱的回憶。其實青島本身沒有高山峻嶺，鄰近的勞山，亦作嶗山，又稱牢山，卻是峻崢巉險，為海濱一大名勝。讀《聊齋志異》勞山道士，早已心嚮往之，以為至少那是一些奇人異士棲息之所。由青島驅車至九水，就是山麓，清流汩汩，到此塵慮全消。
舍車扶策步行上山，仰視峰嶝，但見參嵯翳日，大塊的青石陡峭如削，絕似山水畫中之大斧劈的皴法，而且牛山濯濯，沒有什麼迎客松五老松之類的點綴，所以顯得十分荒野。有人說這樣的名山而沒有古跡豈不可惜，我說請看隨便哪一塊巍巍的巨岩不是大自然千百萬年錘煉而成，怎能說沒有古跡？幾小時的登陟，到了黑龍潭觀瀑亭，已經疲不能興。其他勝境如清風嶺碧落岩，則只好留俟異日。游山逛水，非徒乘興，也須有濟勝之具才成。
青島之美不在山而在水。匯泉的海灘寬廣而水淺，坡度緩，作為浴場據說是東亞第一。每當夏季，遊客蜂湧而至，一個個一雙雙的玉體橫陳，在陽光下干曬，曬得兩面焦，撲通一聲下水，沖涼了再曬。其中有佳麗，也有老丑。玩得最盡興的莫過於夫妻倆攜帶著小兒女闔第光臨。小孩子攜帶著小鏟子小耙子小水桶，在沙灘上玩沙土，好像沒個夠。在這萬頭攢動的沙灘上玩膩了，緩步踱到水族館，水族固有可觀，更妙的是下面岩石縫里有潮水沖積的小水坑，其中小動物很多。如寄生蟹，英文叫hermitcrab，頂著螺螄殼亂跑，煞是好玩。又如小型水母，像一把傘似的一張一闔，全身透明。孩子們利用他們的小工具可以羅掘一小桶，帶回家去倒在玻璃缸里玩，比大人玩熱帶魚還興致高。如果還有餘勇可買，不妨到棧橋上走一遭。橋盡頭處有一個八角亭，額曰回瀾閣。在那裡觀壯闊之波瀾，當大王之雄風，也是一大快事。
匯泉在冬天是被遺棄的，卻也別有風致。在一個隆冬里，我有一回偕友在匯泉閑步，在沙灘上走著走著累了，便倒在沙上曬太陽，和風吹著我們的臉。整個沙灘屬於我們，沒有旁人，最後來了一個老人向我們兜售他舉著的冰糖葫蘆。我們在近處一家餐廳用膳，還喝了兩杯古拉索（柑香酒）。盡一日歡，永不能忘。
匯泉冬夜漲潮時，潮水沖上沙灘又急遽的消退，轟隆嗚咽，往復不已。我有一個朋友賃居匯泉盡頭，出戶不數步就是沙灘，夜聞濤聲不能入眠，匆匆移去。我想他也許沒有想到，那就是觀音說教的海潮音，乃覿面失之。
說來慚愧，「飲食之人」無論到了什麼地方總是不能忘情口腹之慾。青島好吃的東西很多。牛肉最好，銷行國內外。德國人佛勞塞爾在中山路開一餐館，所制牛排我認為是國內第一。厚厚大大的一塊牛排，煎得外焦里嫩，切開之後裡面微有血絲。牛排上面覆以一枚嫩嫩的荷包蛋，外加幾根炸番薯。這樣的一分牛排，要兩元錢，佐以生啤酒一大杯，依稀可以領略樊噲飲酒切肉之豪興。內行人說，食牛肉要在星期三四，因為周末屠宰，牛肉筋脈尚生硬，冷藏數日則軟硬恰到好處。佛勞塞爾店主善飲，我在一餐之間看他在酒桶之前走來走去，每經酒桶即取飲一杯，不下七八杯之數，無怪他大腹便便，如酒桶然。這是五十年前舊話，如今這個餐館原址聞已變成郵局，佛勞塞爾如果尚在人間當在百齡以上。
青島的海鮮也很齊備。像蚶、蛤、牡蠣、蝦、蟹以及各種魚類應有盡有。西施舌不但味鮮，名字也起得妙，不過一定要不惜工本，除去不大雅觀的部分，專取其潔白細嫩的一塊小肉，加以烹制，才無負於其美名，否則就近於唐突西施了。以清湯氽煮為上，不宜油煎爆炒。順興樓最善烹制此味，遠在閩浙一帶的餐館以上。我曾在大雅溝菜市場以六元市得鰣魚一尾，長二尺半有奇，小口細鱗，似才出水不久，歸而斬成幾段，闔家飽食數餐，其味之腴美，從未曾有。菜蔬方面雋品亦多。蒲菜是自古以來的美味，詩經所說「其蔌維何，維筍及蒲」，蒲的嫩芽極細致清脆。青島的蒲菜好像特別粗壯，以做羹湯最為爽口。再就是附近濰縣的大蔥，粗壯如甘蔗，細嫩多汁。一日，有客從遠道來，止於寒舍，惟索烙餅大蔥，他非所欲。乃如命以大蔥進，切成段段，如甘蔗狀，堆滿大大一盤。客食之盡，謂乃平生未有之滿足。
青島一帶的白菜遠銷上海，短粗肥壯而質地細嫩。一般人稱之為山東白菜。古人所稱道的「春韭秋菘」，菘就是這大白菜。白菜各地皆有，種類不一，以山東白菜為最佳。
青島不產水果，但是山東半島許多名產以青島為集散地。例如萊陽梨。此梨產在萊陽的五龍河畔，因沙地肥沃，故品質特佳。外表不好看。皮又粗糙，但其細嫩酥脆甜而多漿，絕無渣滓，美得令人難以相信。大的每個重十台兩以上。再如肥城桃，皮破則汁流，真正是所謂水蜜桃，海內無其匹，吃一個抵得半飽。今之人多喜懷鄉，動輒曰吾鄉之梨如何，吾鄉之桃如何，其誇張心理可以理解。但如食之以萊陽梨、肥城桃，兩相比較，恐將啞然失笑。他如煙台之香蕉蘋果玫瑰葡萄，也是青島市面上常見的上品。
一般山東人的特性是外表倔強豪邁，內心敦厚溫和。宦場中人，大部分肉食者鄙，各地皆然，固無足論。觀風問俗，宜對庶民著眼。青島民風淳厚，每於細民中見之。我初到青島，看到人力車夫從不計較車資，乘客下車一律付與一角，路程遠則付二角，無爭論者。這是全國所沒有的現象。有人說這是德國人留下的無形的制度，無論如何這種作風能維持很久便是難能可貴。青島市面上絕少討價還價的惡習。
雖然小事一端，代表意義很大。無怪乎有人感嘆，齊魯本是聖人之邦，青島焉能不紹其餘緒？
我家裡請了一位廚司老張，他是一位異人。他的手藝不錯，蒸饅頭，燒牛尾，都很擅長。每晚膳事完畢，沐浴更衣外出，夜深始返。我看他面色蒼白削瘦，疑其吸毒涉賭。我每日給他菜錢二元，有時候他只饗我以白菜豆腐之類，勉強可以果腹而已。我問他何以至此，他慘笑不答。過幾天忽然大魚大肉羅列滿桌，儼若筵席，我又問其所以，他仍微笑不語。我懂了，一定是昨晚賭場大贏。幾番釘問之後，他最後進出這樣的一句「這就是一點良心！」
我賃屋於魚山路七號，房主王君乃鐵路局職員，以其薄薪多年積蓄成此小築。
我於租滿前三個月退租離去，仍依約付足全年租賃，王君堅不肯收，爭執不已，聲達戶外。有人嘆曰：「此君子國也。」
我在青島居住四年，往事如煙。如今隔了半個世紀，人事全非，山川有異。懸想可以久居之地，乃成為縹緲之鄉！噫！

《雨中登泰山》 李健吾
從火車上遙望泰山，幾十年來有好些次了，每次想起「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下」那句話來，就覺得過而不登，像是欠下悠久的文化傳統一筆債似的。杜甫的願望：
「會當凌絕頂，一覽眾山小」，我也一樣有，惜乎來去匆匆，每次都當面錯過了。
而今確實要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨來，淅淅瀝瀝，不像落在地上，倒像落在心裡。天是灰的，心是沉的。我們約好了清晨出發，人齊了，雨卻越下越大。等天晴嗎？想著這渺茫的「等」字，先是憋悶。盼到十一點半鍾，天色轉白，我不由喊了一句：「走吧！」帶動年輕人，挎起背包，興致勃勃，朝岱宗坊出發了。
是煙是霧，我們辨認不清，只見灰濛蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一個嚴實。古老的泰山越發顯得崔嵬了。我們才過岱宗坊，震天的吼聲就把我們吸引到虎山水庫的大壩前面。七股大水，從水庫的橋孔躍出，彷彿七同閃光黃錦，直鋪下去，碰著嶙嶙的亂石，激起一片雪白水珠，脫線一般，撒在洄漩的水面。這里叫作虯在灣：據說虯早已被呂洞賓渡上天了，可是望過去，跳擲翻騰，像又回到了故居。
我們繞過虎山，站到壩橋上，一邊是平靜的湖水，迎著斜風細雨，懶洋洋只是欲步不前，一邊卻暗惡叱吒，似有千軍萬馬，躲在綺麗的黃錦底下。黃錦是方便的比喻，其實是一幅細紗，護著一幅沒有經緯的精緻圖案，透明的白紗輕輕壓著透明的米黃花紋。——也許只有織女才能織出這種瑰奇的景色。
雨大起來了，我們拐進王毒廟後的七真祠。這里供奉著七尊塑像，正面當中是呂洞賓，兩旁是他的朋友李鐵拐和何仙姑，東西兩側是他的四個弟子，所以叫作七真祠。呂洞賓和他的兩位朋友倒也還罷了，站在龕里的兩個小童和柳樹精對面的老人，實在是少見的傳神之作。一般廟宇的塑像，往往不是平板，就是怪誕，造型偶爾美的，又不像中國人，跟不上這位老人這樣逼真、親切。無名的雕塑家對年齡和面貌的差異有很深的認識，形象才會這樣栩栩如生。不是年輕人提醒我該走了，我還會欣賞下去的。
我們來到雨地，走上登山的正路，一連穿過三座石坊：一天門、孔子登臨處和天階。水聲落在我們後面，雄偉的紅門把山擋住。走出長門洞，豁然開朗，山又到了我們跟前。人朝上走，水朝下流，流進虎山水庫的中溪陪我們，一直陪到二天門。懸崖崚嶒，石縫滴滴??，泉水和雨水混在一起，順著斜坡，流進山澗，涓涓的水聲變成訇訇的雷鳴。有時候風過雲開，在底下望見南天門，影影綽綽，聳立山頭，好像並不很遠；緊十八盤彷彿一條灰白大蟒，匍匐在山峽當中；更多的時候，烏雲四合，層巒疊嶂都成了水墨山水。蹚過中溪水淺的地方，走不太遠，就是有名的經石峪，一片大水漫過一畝大小的一個大石坪，光光的石頭刻著一部《金剛經》，字有斗來大，年月久了，大部分都讓水磨平了。回到正路，雨不知道什麼時候已經住了，人走了一身汗，巴不得把雨衣脫下來，涼快涼快。說巧也巧，我們正好走進一座柏樹林，陰森森的，亮了的天又變黑了，好像黃昏提前到了人間，汗不但下去，還覺得身子發冷，無怪乎人把這里叫作柏洞。我們抖擻精神，一氣走過壺天閣，登上黃峴嶺，發現沙石全是赤黃顏色，明白中溪的水為什麼黃了。
靠住二天門的石坊，向四下里眺望，我又是驕傲，又是擔心。驕傲我已經走了一半的山路，擔心自己走不了另一半的山路。雲薄了，霧又上來。我們歇歇走走，走走歇歇，如今已經是下午四點多了。困難似乎並不存在，眼面前是一段平坦的下坡土路，年輕人跳跳蹦蹦，走了下去，我也像年輕了一樣，有說有笑，跟在他們後頭。
我們在不知不覺中，從下坡路轉到上坡路，山勢陡峭，上升的坡度越來越大。路一直是寬整的，只有探出身子的時候，才知道自己站在深不可測的山溝邊，明明有水流，卻聽不見水聲。仰起頭來朝西望，半空掛著一條兩尺來寬的白帶子，隨風擺動，想湊近了看，隔著遼闊的山溝，走不過去。我們正在贊不絕口，發現已經來到一座石橋跟前，自己還不清楚是怎麼一回事，細雨打濕了渾身上下。原來我們遇到另一類型的飛瀑，緊貼橋後，我們不提防，幾乎和它撞個正著。水面有兩三丈寬，離地不高，發出一瀉千里的龍虎聲威，打著橋下奇形怪狀的石頭，口沫噴的老遠。從這時候起，山澗又從左側轉到右側，水聲淙淙，跟我們跟到南天門。
過了雲步橋，我們開始走上攀登泰山主峰的盤道。南天門應該近了，由於山峽回環曲折，反而望不見了。野花野草，什麼形狀也有，什麼顏色也有，挨挨擠擠，芊芊莽莽，要把巉岩的山石裝扮起來。連我上了一點歲數的人，也學小孩子，掐了一把，直到花朵和葉子全蔫了，才帶著抱歉的心情，丟在山澗里，隨水漂去。但是把人的心靈帶到一種崇高的境界的，卻是那些「吸翠霞而夭矯」的松樹。它們不怕山高，把根扎在懸崖絕壁的隙縫，身子扭的像盤龍柱子，在半空展開枝葉，像是和狂風烏雲爭奪天日，又像是和清風白雲游戲。有的松樹望穿秋水，不見你來，獨自上到高處，斜著身子張望。
有的松樹像一頂墨綠大傘，支開了等你。有的松樹自得其樂，顯出一副瀟灑的模樣。不管怎麼樣，它們都讓你覺得它們是泰山的天然的主人，誰少了誰，都像不應該似的。霧在對松山的山峽飄來飄去，天色眼看黑將下來。我不知道上了多少石級，一級又一級，是樂趣也是苦趣，好像從我有生命以來就在登山似的，邁前腳，拖後腳，才不過走完慢十八盤。我靠住升仙坊，仰起頭來朝上望，緊十八盤彷彿一架長梯，搭在南天門口。我膽怯了。新砌的石級窄窄的，擱不下整腳。怪不得東漢的應劭引用馬經伯，在《泰山封禪儀記》里，這樣形容：「仰視天門窔遼，如從穴中視天，直上七里，賴其羊腸逶迤，名曰環道，往往有絙索可得而登也，兩從者扶挾前人相牽，後人見前人履底，前人見後人頂，如畫重累人矣，所謂磨胸捏石捫天之難也。」一位老大爺，斜著腳步，穿花一般，側著身子，趕到我們前頭。一位老大娘，挎著香袋，盡管腳小，也穩穩當當，從我們身邊過去。我像應劭說的那樣，「目視而腳不隨」，抓住鐵扶手，揪牢年輕人，走十幾步，歇一口氣，終於在下午七點鍾，上到南天門。
心還在跳，腿還在抖，人到底還是上來了。低頭望著新整然而長極了的盤道，我奇怪自己居然也能上來。我走在天街上，輕松愉快，像一個沒事人一樣。一排留宿的小店，沒有名號，只有標記，有的門口掛著一隻笊籬，有的窗口放著一對鸚鵡，有的是一根棒棰，有的是一條金牛，地方寬敞的擺著茶桌，地方窄小的只有炕幾，後牆緊貼著崢嶸的山石，前臉正對著萬丈的深淵。別成一格的還有那些石頭。古詩人形容泰山，說「泰山岩岩」，註解人告訴你：岩岩，積石貌。的確這樣，山頂越發給你這種感覺。有的石頭像蓮花瓣，有的像大象頭，有的像老人，有的像卧虎，有的錯落成橋，有的兀立如柱，有的側身探海，有的怒目相向。有的什麼也不像，黑忽忽的，一動不動，堵住你的去路。年月久，傳說多，登封台讓你想像帝王拜山的盛況，一個光禿禿的地方會有一塊石碣，指明是「孔子小天下處」。有的山池叫作洗頭盆，據說玉女往常在這里洗過頭發；有的山洞叫作白雲洞，傳說過去往外冒白雲，如今不冒白雲了，白雲在山裡依然游來游去。晴朗的天，你正在欣賞「齊魯青未了」，忽然一陣風來，「盪胸生層雲」，轉瞬間，便像宋之問在《桂陽三日述懷》里說起的那樣，「雲海四茫茫」。是雲嗎？頭上明明另有雲在。看樣子是積雪，要不也是棉絮堆，高高低低，連續不斷，一直把天邊變成海邊。於是陽光掠過，雲海的銀濤像鍍了金，又像著了火，燒成灰燼，不知去向，露出大地的面目。兩條白線，曲曲折折，是渿河，是汶河。一個黑點子在碧綠的圖案中間移動，彷彿螞蟻，又冒一縷青煙。你正在指手劃腳，說長道短，虛象和真象一時都在霧里消失。
我們沒有看到日出的奇景。那要在秋高氣爽的時候。不過我們也有自己的獨得之樂：我們在雨中看到的瀑布，兩天以後下山，已經不那樣壯麗了。小瀑布不見，大瀑布變小了。
我們沿著西溪，翻山越嶺，穿過果香撲鼻的蘋果園，在黑龍潭附近待了老半天。不是下午要趕火車的話，我們還會待下去的。山勢和水勢在這里別是一種格調，變化而又和諧。
山沒有水，如同人沒有眼睛，似乎少了靈性。我們敢於在雨中登泰山，看到有聲有勢的飛泉流布，傾盆大雨的時候，恰好又在斗田宮躲過，一路行來，有雨趣而無淋漓之苦，自然也就格外感到意興盎然。

《青島素描》 王統照
從北平來，從上海來，從中國任何的一個都市中到青島來，你會覺得有另一種的滋味。北平的塵土，舊風俗的圍繞，古老中國的社會，使你沉靜，使你覺到匆忙中的閑適，小趣味的享受。在上海，是處處模仿著美國式的摩天樓，耀目的紅綠光燈，街市中不可耐的噪音；各種人民的競獵，凌亂，繁雜忙碌，狡詐，是表現著帝國主義殖民地的威風派頭。然而青島，卻在中國的南方與北方的都會中獨自表現著另一副面目。
「青山，碧海，紅瓦，綠樹。」康有為的批評青島色彩的八個字，久已懸懸於一般旅行者的記憶之中。講青島的表現色，這幾個形容字自然不可移易。初到那邊的人一定會親切地感到。
我早有幾次的經驗，不是初來此地的生客。然而這一個春季，我特別在這個美麗的地方借住於友人的家中，過了幾個月。有許多很好的機會，使我看到以前所未留心的事物。
這地方的道路，花木，房屋的建築，曾經有不少的人寫過游記，似乎不必詳談。然而從另一種的觀察上看去，這里一切的情形是混合著德國人的沉重，日本人的小巧，中國固有的樸厚。經過重要街道，你如果是個留心的觀察者，可以從街頭所有的表現上看得出。
譬如就建築上來說。這是最能顯示一國的民風與其文化的。青島在荒涼的漁村時代，什麼也沒有。自從世界上震驚於德國兵艦強占膠州灣以後，一年一年的過去，這里完全變象了。為了德人強修膠濟鐵路，沿鐵路線的強悍的山東農民作了暴征的犧牲者，人數並不很少；可是在另一方面，為了金錢，為了新生路的企圖，靠近膠州灣幾縣的農民，工人，用他們的汗血與聰明，在德國人的指揮之下，把青島完全改觀。深入大海中的石壁碼頭，平山，開道，由一磚，一木，造成美好堅固德國風的高大樓房。他們有的因此得了奇怪的機會，由一個苦工後來變為有錢有勢的人物，有的掙得一份小家私，不在鄉間過活，也有的一無所得，或者傷了生命。但青島的建設事業如其說是憑了德國人的頭腦，還不如說是膠東窮民的血汗。自然，一般人都頌揚德國人的魄力。然而我看到這幾十年前的海濱漁場，現在居然變為四十多萬人口的中等都市，這期間的辛苦經營，除掉西方的機器文化以外，我們能忍心把中國一般苦工的力量全個拋去?
歐戰之後，乖巧的日本人承襲了德國人強占的軍港，於是太陽旗子，木屐的響聲，到處都是；於是又一番的辟路，蓋屋；又一番的指揮，壓迫。無量的日本貨物隨著他們的足跡踏遍山東的全境。而一般在這個地方輾轉求生的中國人，只好把以前學會的德語拋卻，從新學得日本言語，文字，再來做一次的奴隸。
這是有什麼法子!「在人矮檐下，怎敢不低頭!」於是中國人的心目中覺得這回非前時可比了。德國人像一隻掠空的鷙鷹，他單揀地面上隨時可以取得的肥雞，跑兔；至於小小蟲豸則不足飽他的口腹。他是情願把小小的恩惠賞給奴隸們的。可是x x人卻不然了。挾與俱來的：街頭的小販，毒品的製造者，浪人，紅裙隊，什麼都來了。一批一批的男女由大阪，神戶向這個新殖民地分送。於是以前覺得尚有微利可求的中國居民也漸漸感到恐慌。因為對x x人的詛恨，更感到德國人的優容。直到現在，與久居青市的人民談起話來，說到這兩位臨時主人，總說：「德國人好得多，x x最下三爛!」這是兩句到處可以聽到的話。
主人是換過了，雖然待遇不比從前好，怎麼樣呢?因為各種事業的開展仍然最需要苦工。而山東各縣的景況恰與這新開辟的都市成了反比例。連年內戰，土地跌價，一般農民都想從碼頭上找生路。於是藍布短衣，腰掖竹煙管，戴圍笠的鄉民也如一般x x的找機會的平民一樣，—批一批地由鐵路，由小帆船運到這可以憧憬著什麼的地方中來。
從那時起，軍港的青島一變而為純粹的商港。聰明的x x人知道這里還不是久居之地。也不作軍港的企圖。把德人的修船塢拖回他們的國內，德人費過經營的沿海要塞的炮台，內部完全破壞，只要有利可圖，能夠繼續佔有德人在沿鐵道的企業，如煤礦，林業，房舍，種種，他們一心一意來做買賣。直待至太平洋會議時，擺了許多架子，在種種苛刻的條件下，算是把這片土地付還中國。
歷史，自有不少的聰明歷史家可以告訴後人的，現在我要單從建築上談一談青島的混合性。
看一個國家或是一個地方的文化，善於觀察者從一方面即可推知其全體。即就建築上說，很明顯的如愛司基摩人的雪屋，熱帶地方人住的樹皮草葉的小屋，近而如日本人好建木板房子，而中國北方就有火炕。由於氣候，習慣，建築遂千差萬別。從這上面最易分別出一國家一地方的民性。至於更高尚的，如東方西方古代的建築，何以義大利有許多輝煌奇異的教堂，而埃及則有金字塔?正如中國有著名的長城一樣。所以有此的緣故，並不簡單，要與其一國的地理，歷史，風尚，人民的性質俱有關系。這不是幾句話可以說明的。
德國的建築移植到中國來，當然青島是—個重要地方。在初時一般人只知道德國人在大清府(這是—個不見於歷史的名詞，乃是山東膠東一帶人民在二十年前叫青島的一個自造專名詞，到底是大青還是大清，卻無從知道。)蓋洋樓，自然是在幾層上面，有尖角，有石柱，有雕刻，有突出嵌入的種種涼台，窗子，統名之曰洋式而已。實在直到現在，凡是留心的人還能由這些先建的洋樓上，看出德國人的沉鷙剛勇的氣概。例如青島著名的建築物，現在的市政府與迎賓館，以及當年德國人的軍營，現在的山東大學與市立中學校。那些建築物，除掉具備堅固，方正，勻稱，高大的種種相之外，你在它們旁邊經過，就覺得德國人凡事要立根很深的國民性有點可怕!同時也還有其可愛之點。當初他們對這個港口實在是花過本錢的。究竟不知是多少萬馬克匯來東方，經營著山路，海堤森林，鐵路，一切事他們早打定了永久的計劃，所以都從根本上著想。建築也是如此。現在凡過青市生活略久一點的人，走到街上，單憑看慣的眼光，便能指出這所房子是德國人蓋的，那是x x的玩意，是中國式房子，十有八九錯不了。自然的分別，就譬如眼見各人的面目不同一樣。
有形勢與作風，自古代，建築是與音樂，繪畫，並列入文藝之內的。因為它表現著時代精神與人民生活性的全體，而愈長久的建築物卻愈能代表那一個國家一個地方的最高文化。端莊中具有穩靜的姿態，嚴重形勢上包含著條理與整齊。不以小巧見長，同時也不很平板。恰好與日本人的建築物相反。日本在維新以後，初時處處惟德國是仿，然而連形式也不對。由日本占青市後建造的神社及其他住房上看，很清楚，他們只在玲瓏，清秀上作打扮。是一個清瘦精細的女孩，而沒有「碩人頎頎」的神態。至於完全出自中國人的意匠所蓋的房屋，除卻照例的二三層商店房式之外，其他的住房多半是整齊，方正，很能在新形式中仍存有固有的風姿。近年也有幾處從上海移植來的所謂立體建築物。
青島的建築是這樣混雜著。可以由此推知以前的青島是如何受了外國的影響。
「不錯，這名稱不是空負的。據我所到的地方，就連德國說在內，像這么美麗適於居住的城市也不多。」
正是一個春末的黃昏，我的親戚c君——他是一個留德的醫學博士——在涼台告訴我，因為我們又談到這東方花園的問題。
「我愛這邊的幽靜，而又不缺乏什麼，可是有人說這邊沒有中國文化，但怎麼講呢?文化兩個字解釋起來怕也費勁!自然許多人在熱心擁護古老的文化精神，是什麼呢?你說……」我呷著一口清茶望著電燈微明下的波光慢慢地說：「哼!文化!中國的古老文化不是上茶館，抽水煙，到處有的雜貨攤?什麼東西只要古香古色的那就是!…?

Ⅷ 荷花的形態

荷花－－花中仙子
學名：Nelumbo mucifera
英名：Hin Lotus
別名：蓮花、芙蕖、水芝、水芙蓉、蓮
科名：睡蓮科
形態特徵：多年生水生植物。根莖（藕）肥大多節，橫生於水底泥中。葉盾狀圓
形，表面深綠色，被蠟質白粉，背麵灰綠色，全緣並呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒
刺。花單生於花梗頂端、高托水面之上，有單瓣、復瓣、重瓣及重台等花型；花
色有白、粉、深紅、淡紫色或間色等變化；雄蕊多數；雌蕊離生，埋藏於倒圓錐狀海綿質花托內，花托表面具多數散生蜂窩狀孔洞，受精後逐漸膨大稱為為蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果（蓮子）。花期6月－9月，每日晨開暮閉。果熟期9月－10月。荷花栽培品種很多，依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統。荷花作為滋補葯用在中國也有2000年以上的歷史。
荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信稈都以荷花"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象徵和使者。中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統。自古中國人民就視蓮子為珍貴食品，如今仍然是高級滋補營養品，眾多地方專營蓮子生產。蓮藕是最好的蔬菜和蜜餞果品。蓮葉、蓮花、蓮蕊等也都是中國人民喜愛的葯膳食品。可見荷花食文化的豐富多彩。傳統的蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等等舉不勝舉。在中國花文化中，荷花是最有情趣的詠花詩詞對象和花鳥畫的題材；是最優美多姿的舞蹈素材；也是各種建築裝飾、雕塑工藝及生活器皿上最常用最美的圖案紋飾和造型。荷花不愧為中國的傳統名花。
荷花的種球由圓球狀至圓錐狀的球莖( 或稱根莖)，及著生於球莖基部的貯藏根( 或稱營養球) 所組成，一個球莖可著生1-6 個不等的貯藏根。球莖上有二排對生的芽，但春季種植後一球莖通常僅萌一個第一代芽；新芽萌芽後，葉片展開3-5片時，開始抽出花序，隨後花序發育，花梗抽長並開花。在露天栽培下，切花長度約40-60 公分，遮陰處理則可達70 公分以上。

荷花的葉片為長橢圓形，中肋紫紅色，在露天栽培下，平均葉片長度約為30公分寬度約5 公分，一般比花莖短。但在遮陰栽培下，葉片較為狹長，長寬可達45公分，有時甚或比花莖還長。在田間栽培時，上午10 時以後，因日照強度增加，溫度升高，葉片常會因失水而有反卷現象。

荷花的花序為穗狀花序，花梗上端有7-9 片半圓狀綠色苞片，接著為9-12片彩鮮明的闊卵形粉紅色苞片，這些粉紅色的苞片形狀似荷花的花冠，是主要觀賞的部位。目前栽培品種的粉紅色苞片尖端帶有綠色斑點，是其特色也是他的缺點。

荷花真正的小花著生在花序下半部苞片內，每片苞片著生4 朵小花。小花為唇狀花冠，具3 片外花瓣，及3 片內花瓣；其中一枚內花瓣為紫色唇瓣，而且唇瓣中央漏斗狀的部位為黃色。

荷花新芽在頂芽花芽分化、開花的同時，莖基部逐漸肥大，形成圓球狀至圓錐狀的新球莖。新球莖的基部直根狀的營養根的根尖，則在入秋後逐漸肥大形成球狀的貯藏根，而形成新的種球。

學名：Nelumbo mucifera
英名：Hin Lotus
別名：蓮花、芙蕖、水芝、水芙蓉、蓮
科名：睡蓮科
形態特徵：多年生水生植物。根莖（藕）肥大多節，橫生於水底泥中。葉盾狀圓
形，表面深綠色，被蠟質白粉，背麵灰綠色，全緣並呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒
刺。花單生於花梗頂端、高托水面之上，有單瓣、復瓣、重瓣及重台等花型；花
色有白、粉、深紅、淡紫色或間色等變化；雄蕊多數；雌蕊離生，埋藏於倒圓錐狀海綿質花托內，花托表面具多數散生蜂窩狀孔洞，受精後逐漸膨大稱為為蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果（蓮子）。花期6月－9月，每日晨開暮閉。果熟期9月－10月。荷花栽培品種很多，依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統。荷花作為滋補葯用在中國也有2000年以上的歷史。
荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信稈都以荷花"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象徵和使者。中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統。自古中國人民就視蓮子為珍貴食品，如今仍然是高級滋補營養品，眾多地方專營蓮子生產。蓮藕是最好的蔬菜和蜜餞果品。蓮葉、蓮花、蓮蕊等也都是中國人民喜愛的葯膳食品。可見荷花食文化的豐富多彩。傳統的蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等等舉不勝舉。在中國花文化中，荷花是最有情趣的詠花詩詞對象和花鳥畫的題材；是最優美多姿的舞蹈素材；也是各種建築裝飾、雕塑工藝及生活器皿上最常用最美的圖案紋飾和造型。荷花不愧為中國的傳統名花。

荷花簡介

荷花的種球由圓球狀至圓錐狀的球莖( 或稱根莖)，及著生於球莖基部的貯藏根( 或稱營養球) 所組成，一個球莖可著生1-6 個不等的貯藏根。球莖上有二排對生的芽，但春季種植後一球莖通常僅萌一個第一代芽；新芽萌芽後，葉片展開3-5片時，開始抽出花序，隨後花序發育，花梗抽長並開花。在露天栽培下，切花長度約40-60 公分，遮陰處理則可達70 公分以上。

荷花的葉片為長橢圓形，中肋紫紅色，在露天栽培下，平均葉片長度約為30公分寬度約5 公分，一般比花莖短。但在遮陰栽培下，葉片較為狹長，長寬可達45公分，有時甚或比花莖還長。在田間栽培時，上午10 時以後，因日照強度增加，溫度升高，葉片常會因失水而有反卷現象。

荷花的花序為穗狀花序，花梗上端有7-9 片半圓狀綠色苞片，接著為9-12片彩鮮明的闊卵形粉紅色苞片，這些粉紅色的苞片形狀似荷花的花冠，是主要觀賞的部位。目前栽培品種的粉紅色苞片尖端帶有綠色斑點，是其特色也是他的缺點。

荷花真正的小花著生在花序下半部苞片內，每片苞片著生4 朵小花。小花為唇狀花冠，具3 片外花瓣，及3 片內花瓣；其中一枚內花瓣為紫色唇瓣，而且唇瓣中央漏斗狀的部位為黃色。

荷花新芽在頂芽花芽分化、開花的同時，莖基部逐漸肥大，形成圓球狀至圓錐狀的新球莖。新球莖的基部直根狀的營養根的根尖，則在入秋後逐漸肥大形成球狀的貯藏根，而形成新的種球。◆

Ⅸ 為什麼很多中年婦女喜歡用荷花/蓮花/荷塘圖片做頭像

第一點：
造成這種荷花頭像變成中年女人標配的原因，無非就是朋友圈裡的心靈雞湯，還要各種看著很對，但是沒點屁用的文章在作怪。
這些文章很多都有配圖，其中佔比率最高的，肯定就是荷花蓮花多。
已經進入中年的女性，其實她們的身心都非常疲憊和枯燥壓抑。
看到一朵蓮，或許是讓她們得到了些許寧靜的感覺。
她們沒事就喜歡看一些心靈雞湯類的文章，畢竟現實生活太累，這個世界太讓人焦慮。
就讓自己的心安靜下來，看著世界的美好。
所以配上那種讓人寧靜的文字之後，再看到荷花圖，就感覺越看越順眼，就會拿來當頭像。
第二點：
處於對出淤泥而不染的原因。
用荷花蓮花，可以象徵自己的寧靜高遠，畢竟在網上，成年人都明白，很多加了好友後，就會各種暗示和騷擾。
這樣的情況讓身為女人的用戶不勝其煩。
那怎麼才能減少和杜絕這樣的情況呢？好辦啊，直接用頭像來明志。
下意識告訴你，我是莊重嚴肅的女人，是超凡脫俗的女人。
老娘是忠貞烈女，不要來泡我。
第三點：
也是有可能的一點。
畢竟中年婦女群體，廣場舞就佔了不少。
所以也有可能因為這樣。