蘭花品語

1. 蘭花象徵什麼品質外貌，特點特徵是怎麼樣的古人對其的贊譽有什麼

自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象徵.蘭花象徵高版尚。蘭花風姿權素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象徵。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句。 幽蘭生前庭，含薰待清風。 蘭花被譽為「花中君子」、「王者之香」。對於中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象徵了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。因此對於蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。 蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼備的花朵；純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統文化中，養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑，被譽為"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。 幽懸蘭草 遇凈土而生 不因無人而不芳...脫俗矣！

2. 嬌蘭御廷蘭花系列評價如何真值得推薦嗎

嬌蘭這套護膚線產品都蠻好用的，蘊含天麻蘭花和蝴蝶蘭等珍稀蘭花成分，版實現多方位權修護。其中個人比較喜歡的是眼唇霜和面霜，真干皮親媽，保濕度很高！拯救了我沙漠大幹皮，用久了，肌膚回復緊實和彈性，膚色均勻亮澤！真的愛它愛到不行。

3. 雅尼和蘭花在一起的評價

和蘭花在一起

作者：未知 文章來源：轉貼 點擊數： 更新時間：2006-8-5

一直喜歡雅尼的音樂,尤其喜歡這首《和蘭花在一起》,用心聆聽，彷彿置身於一個飄逸、寧靜的天堂,如行雲流水般的音律,潔凈而從容.想把它作為我的博客背景音樂,慚愧的是不知道怎麼操作,笨女人耶.....
聆聽Yanni的音樂，也許可以找尋到一份久違了的輕松和休閑。音樂飄逸、灑脫，有著海風的清新、清爽，海港的寧靜、溫馨。《和蘭花在一起》(With an Orchid)是雅尼的經典作品之一。這是一首需用心去傾聽和感受的曲子，有傷感，有無奈，還有渴望和期盼，聽後讓人沉醉不能自已。
在這首令人沉醉的曲子聲中，依稀可見一個蘭花般的清涼而寂寞的世界，漂浮著一天一地的冷艷空氣。和蘭花在一起。這曲名里沒有世俗里包藏的小家碧玉情懷，也沒有小情小調的憂傷與做作。只有一股子清新撲面而來，彷彿超越了許多塵土與狂躁，有一點所謂凈化靈魂的功效。可愛而可哀的歲月，就這樣的流逝，不著痕跡。天空沒有痕跡，而鳥兒已經飛過,還給世界一派清明和寂寞.和蘭花在一起，心酸眼亮的那一刻，也許會有片刻的徹悟吧.我讀過易中天的文章<擇書如擇偶>,的確,"書的意義，有時比配偶還重要。因為一個人一旦養成了讀書的習慣，往往就終身愛讀甚至只讀某一類書。這些書會影響他一輩子，甚至決定他走什麼樣的道路，有什麼樣的思想等等".在我看來,選擇音樂有同選擇愛人一樣,一定要選擇你喜歡的,和你靈魂貼近的.....
飄逸的曲子，清清淡淡，如行雲流水般的音律，潔凈而從容，在遙遠的夢幻里流連，尋找渴望已久的寧靜。美麗就在今夜，魂牽夢繞的風景，在塵間，寂靜的夜裡，停留在此刻。
我還喜歡雅尼的《桑托尼亞》和《雅典娜》等,都是極好的音樂,當然,最喜歡的還是《和蘭花在一起》....

4. 三千紀的作品評語

@《三千紀》書評遊客小七：
誰放了誰的手，誰比誰更難受？讀《三千紀》
不是所有的書都讓我有這么多感慨，也不是所有的書都讓我只能傻傻的發呆。三千紀是其中一本，不能說最好，也不能說太差，當然太差的話我最多像讀完《玩物人生》一樣在心裡瘋狂吐槽加上那麼點怨念。不可否認，三千紀是本好書，我說它是書，不是小說或者什麼，是因為我仔細看過作者前面的設定，說這是一個開放式的世界，我相信作者做到了，我相信月兒蘭還在那個世界掙扎著，無論這本書是不是還在繼續，無論我們去不去讀這本書。佛說一花一世界，我覺得這本書也是一個世界，當然我不知道這個世界在哪，也許在我們的心裡，在某個我們不知道，從來沒有到達過的某個星系，某個星球上，發生著這本書所記載的事情。摒除書裡面紛繁的設定和眼花繚亂的人名地名花花草草名——很抱歉這是我唯二的怨念，另一個怨念是對作者的——這本書對我而言，無可挑剔，讀這本書根本找不到讀小說的任何一點慣性思維，是的，我沒把它當做小說讀，讀著它的時候，我時刻都記得：這不是小說。沒有悲喜，沒有感性因素——當然這是因為我時刻提醒著自己的原因——如同在草長鶯飛的季節里，坐在陽光下的藤椅上輕柔的翻著已經泛黃了書頁的史書，在秋日周末的下午喝一杯苦澀的咖啡，然後懶散的靠在沙發上看一張黑白的紀錄片，風吹過來，除了張開的淡藍色的窗簾微微的拂動，並不會在內心留下半點漣漪和痕跡。就是這樣的感覺。不會憐惜或者憤怒，因為那是月兒蘭的選擇，不會思念或者悲哀，因為那也是月兒蘭的選擇，我尊重她。雖然偶然會想起在月兒蘭和亞克剛到歐卡亞的瑪耶族領地的時候，月兒蘭剛洗完澡，在河邊整理濕透了的長發，為了不看自己水裡的倒影，氣惱的用手攪動著水，好讓自己看不見自己的樣子，然後看到亞克在笑，說的那三個字：不許笑。呵呵，想起來仍舊會會心的輕柔的呵呵的笑，對，就是嘴角上翹，眼睛微微的眯著，微笑。信風吹散了月兒蘭山谷的月兒蘭花，月兒蘭花飄落的花瓣變成了蝴蝶翩翩飛舞。我一直相信這些花都是有靈魂的，完整的靈魂，和微笑著的月兒蘭同樣的靈魂。關於亞克，我心裡的形象一直就是指環王里阿拉貢的形象，同樣的王族後裔同樣的長年流浪，同樣的睿智理性，同樣的劍術卓絕，我也相信作者心裡的亞克原型就是阿拉貢這個樣子的。沒有喜歡或者不喜歡，對於我來說，我喜歡月兒蘭不喜歡也是沒用，我不喜歡月兒蘭喜歡我也沒辦法——比如伊莎貝爾......印萊特公主是個悲劇人物——呃，我這樣看的——自小父親被刺重傷趁機為了掩蓋被神明詛咒的身體（應該是某種病）而遠離印萊特城在黑石堡壘一呆就是14年，小伊莎的母親也早早去世，而作為印萊特大領主的女兒，印萊特城唯一的一個血脈親人卻是弟弟，不得不早早的肩負起很多不該承受的責任和苦難，我不知道她的命運是否會像瑪莎公主和娃娜公主一樣的被權力左右支配，但是這無疑是她逃脫不了的責任，如同我們月兒蘭的亞克，作為以前的王子，現在流風的首領，同樣無力改變別人或者自己的命運。這是歷史的偶然或者必然，是宿命的墮落或者沉淪，是命運的嘲諷或者玩弄。凡人，無法改變。我喜歡百合，但是不喜歡伊莎和月兒蘭的百合，我可以把哥豪拉雅山下的慾望當做伊莎因為怕失去的壓抑的絕望和悲傷的爆發，認同，但是無法忍受，很明顯月兒蘭沒有看懂自己的心，當局者迷，旁觀者清，毫無疑問月兒蘭是喜歡伊莎的，但是那不是愛。我無法肯定月兒蘭對於亞克的感情是不是愛，但我敢肯定月兒蘭對伊莎的感情不是愛。月兒蘭從來都是逆來順受，那個夜晚只是無法或者不忍心拒絕伊莎的感情，是因為伊莎的犧牲也是因為伊莎准備讓月兒蘭翻過哥豪拉雅山離開歐卡亞大陸時候的情緒悸動，毫無疑問月兒蘭是喜歡伊莎的，不僅僅是因為伊莎的善念和熱情，還因為伊莎和蕾絲很像，金色的頭發黑色眼眸還有纖細的身材，都讓月兒蘭很多次午夜夢回的時候想起蕾絲，不是么？蕾絲已經死了10年，雖然月兒蘭覺得已經不再傷感，但是那抹倩影還是深深印刻在月兒蘭的靈魂，無論是月兒蘭還是格林，都從來不曾忘記也不會忘記。月兒蘭可能並沒有發現，但是無疑有時候她對蕾絲的感情不知覺的轉移在伊莎身上，這種潛移默化天長地久，總是在潛意識影響著月兒蘭對於伊莎的感情判斷，所以哥豪拉雅山下的那個晚上，月兒蘭並沒有拒絕伊莎的親近。但，那不是愛。如同尤妮婭對維多利亞的感情，只是喜歡和好感，但不是愛。我無法忍受這種如同施捨般的愛戀和慾望，那不應該是月兒蘭應該有的。所以我不得不在這個時候吐槽......或許我只是自私的覺得月兒蘭就應該如同月兒蘭山谷的月兒蘭花一般純潔，剔透，這種慾望的爆發不該屬於月兒蘭，反過來想像如若月兒蘭對伊莎如果只是柏拉圖式的愛情，不摻雜任何rou欲的話，或許我不會這么多怨念......——以上吐槽於11年8月11日上午9點，緣於讀完《三千紀》最後一章後的對作者的怨念爆發，小七表示不負任何責任......
@《三千紀》書友：
讓月兒蘭也成為亞克的救贖吧
大人，別把亞克冷藏太久吧，哭泣求。`` 超速首發``月兒蘭一生中重要的三個人，蕾絲，亞克和伊莎，都對她的精神產生了很大的影響，使她更加接受自己愛自己。可是我更偏心亞克一些，總覺得，比起熱情的伊莎來，一直不表現的太多，卻在遠遠關心她的亞克是更加可靠，更能帶給她幸福的所在。麻煩大人多給亞克些戲份吧！對於三千為數不少的女性讀者來說，這也是一個普遍的願望吧！我可以想像在留言里吼著GL萬歲的惡趣味的男性讀者們的欣喜表情，也知道大人作為男性作者，在寫這類變身小說時候有一定的性別傾向是不可避免的。事實上，我還很感謝大人，沒有把三千寫成男性向後宮向YY小說，這是男變女小說中一直被女性讀者討厭的地方，用我朋友的話來說，「讓你變成女人不是為了讓你乘機在女浴室女廁所里吃豆腐的！哪有那麼好的事情，變成絕世美女，所有的男人都對你流口水而且還有女人追！遇到危險總能逢凶化吉，如果真的是這樣這個世界上就沒有強奸受害者了！這種人哪能叫什麼男變女，根本就是進化沒完全的色狼類人猿！真不明白起點為什麼會把這類明顯男性向的YY小說歸在女生頻道！」所幸的是，三千不是這樣，即使有GL的H描寫，重點也是在心理而不是肉慾，雖然感覺上仍然有些疙瘩（就象大部分男讀者對BL有疙瘩一樣），也還是能夠接受的。但是，正如留言里有位大人說的，對於女性讀者而言，亞克這樣的人物才是期待的最終存在。我不否認我的審美觀帶著性別色彩，對於月兒蘭，我寧可伊莎是她的姐姐，而亞克才是她的最後歸屬。亞克應該是那種外冷內熱的人吧，他讓月兒蘭離開，其實也是為了讓她更加清楚地認識自己吧。「在你的羽翼下，也能自由呼吸」，沒有火一樣的熱情，甚至比起伊莎來，沒有更多言語和身體上的狂熱表示，但是在月兒蘭最初的痛苦境地中，他守在她身邊。有好幾次，當大人寫到月兒蘭遇到危險而感受到亞克的存在，亞克卻不在的時候，我的心都揪住了。我相信亞克是想著她，愛著她的，只是一個不善於表現，又被更沉重的東西所束縛的人。我不想探討三千太多太深刻的意義，只有一個微小的願望而已：請讓月兒蘭幸福，請讓亞克成為她的歸屬。請讓月兒蘭也成為亞克的救贖吧，讓他能在所背負著沉重的命運之中，看到更溫柔更溫暖的色彩。
@《三千紀》書友：
——妄評《三千紀》據說「書評是作者更新的動力」，那麼我這篇淺淡的評論是否能使蟄伏已久的徙大冒出來吐一個泡泡呢？網文看得多了，已經很少有想寫長篇書評的沖動，而徙大的《三千紀》卻使我有許多感動想要表達，但僅僅是這樣不足以讓我下決心真正動筆。\ 超速首發\直到看到第二卷第一章，一直以來累積的不滿——當然有不滿，而且這個才是促使我動筆的主要原因——終於不能再用懶惰來壓制了，於是我決定一抒胸臆。最高明的讀書是讀思想，次一點的是看角色，最淺薄的則是看情節。我自然不是高明的讀書者，除了「錯亂與愛」章，我對《三千紀》的情節也沒有任何意見，只是在角色上有些看法。這篇評文的絕大部分是為了月兒蘭而寫的，亞克、伊莎則是陪襯，兼代提一下其他配角，這於我來說是一個艱辛的快樂——相信徙大能理解我的意思，畢竟寫作的艱辛和快樂作者才是最有體會的。一、人物性格我打算從兩個方面對上述的三位進行評論，一個方面是先確定了他們是真實存在的，進而分析他們的個性特徵，以及他們各種行為之後的隱含意，然後猜測故事接下來的發展方向，這樣的樂趣我曾經在《紅樓》上體會過，真是妙不可言讓人不能自拔；另一方面則是跳出了故事，對人物的塑造和情節得失進行評析，簡單來說就是挑刺兒。首先當然是月兒蘭，作為變身小說的主角，她（或者他）是先經歷了殘酷的情傷，然後又是**上的折磨後才成為女性的，而這樣一具完美的軀殼還存有種種隱患，因此她的內心遠比其他人（既包括其他變身小說中的主角也包括《三》中的其他角色）更深邈更沉鬱，在這方面唯有亞克或許能與她有相同的感受——這也是我不贊成更堅決反對月兒蘭與伊莎在一起的原因之一。伊莎，無論她有多麼聰慧，或者因為公主這一不平常的地位而使她有了較深刻的洞察能力和更崇高的情感，她始終只是一名少女，寡淡的生活經歷不能使月兒蘭與她之間產生打從心底的共同感和心靈的聯系，伊莎安撫不了月兒蘭。事實上，在我看來許多時候伊莎自以為俏皮的話語和舉止只能讓月兒蘭覺得尷尬、難堪、勉強，她與伊莎在一起的時候疲憊、焦慮、憂愁多過於安心自由，雖然作者總是極力在旁白中贊美伊莎與眾不同的氣度和智慧，極力表達月兒蘭和伊莎在一起的融洽契合，但是細節描寫上卻總是與之大相徑庭。反觀亞克，將月兒蘭與亞克相處的時光與她和伊莎相處的時光進行比較，能夠使人更強烈的感受到二者的不同，打一個比方，和亞克在一起的時候，月兒蘭隨時隨地都可以閉上眼睛向後面倒去，一整天無須開口說話也沒問題，因為亞克理解月兒蘭，知道她想要什麼（甚至在她自己也迷茫不知道的時候），他不會多話，卻總是在最恰當的時候作出最恰當的動作和說出最恰當的話語，亞克才是月兒蘭的「安心之所」——無論是出於身體上的習慣或是心靈的依賴。而和伊莎在一起，只有一個字「累」！毫無疑問，月兒蘭是個弱者，無論是在她作為格林的時候還是變成為女性的時候，她在心靈上都是懦弱又脆弱，大多數時候都在任人擺布，由別人替他決定很多事情，但卻又執著無比，不懂得什麼叫「放下」的人（放下與淡漠不同，月兒蘭可以對很多事情淡漠，但在心中也同樣有些事情是她無法放下的）。之前蕾絲是她心靈的依靠，之後則是亞克，由於她重生所遭受和帶來的折磨以及她如今女性的身份，可以說月兒蘭對亞克的信任和依賴更甚於蕾絲。從亞克來說，從曾經的豪爽熱情到現在的沉默堅毅，他一直是堅定的，明確知道自己想要什麼、該做什麼，盡管他的身上還有很多的謎團，但是他可信賴可依靠，在成為月兒蘭支柱的同時又給予她自由，從沒有想要束縛她的心靈，而自由與安寧正是月兒蘭一直渴求的。在整個《三》中，只有亞克是唯一一個鼓勵她用自己的眼睛去看、自己的腦子去思考、自己的心去做決定的人，而其他人總是或多或少的想去影響她、控制她、甚至佔有她。尤其是和伊莎在一起的時候，自由與安寧、不被打擾，離月兒蘭越來越遠，到後來更極少出現在她的思維中，伊莎、公主的名頭、國家等等，在她身上落下了一層一層的枷鎖，她越來越被動、越來越不快樂，越來越無法自由和獨立，甚至到後來不得不打主意犧牲自己，這與她剛開始所追求的東西完全背道而馳了。聯想起月兒蘭在前面幾章時與亞克的談話，我不由搖頭苦笑，心中很為她難過。寫到這里，我想要暫時打住，盡管我還有很多想說的。但是由於思路的不清，以及除了人物性格，後面我還有很多其他方面的看法，我恐怕我再這樣繼續下去沒完沒了地討論人物性格會使徙大不耐煩了。二、喪失愛的資格（希斯塔和伊莎）我發現在《三》中前有希斯塔後有伊莎，他們都因為一個相同的背叛或違背諾言，而應當失去愛月兒蘭的資格，希斯塔或許還有理由來洗脫這個背叛，伊莎則完全沒有。在「外篇亞克傳（一）」中，希斯塔曾經誓言：「我只代表正義，不代表私利。我只代表公理,我不代表部族。就算是部族再強大,沒有公理,我也要站出來反對他。就算是正義再渺小,沒有力量,我也要永遠的支持他。我是忠於神的戰士！不是任何人的私人武裝,我們只為神的旨意而戰斗！絕不為私人甚至自己部族的不公正,不道德的利益而戰斗！」那麼在議事廳和戈登堡這兩個場景中，如果希斯塔沒有正當的理由或者身不由己（此處的「身不由己」是指被囚禁、喪失自由或者被剝奪了反抗能力的程度），那他就是三重的背叛，第一背叛了自己的誓言，第二背叛了亞克的囑托，第三背叛了自己對月兒蘭的愛戀。僅僅是一句「對不起，月兒蘭小姐。我保護不了你了」，很難成為他脫罪的理由再來是伊莎，她和他們曾經承諾亞克：除非月兒蘭自願不追問她任何事情（我忘了原文在哪裡，也找不到了），但是在「碎成片片的面紗」章中，他們全部違背了諾言，不單如此甚至親手撕裂「面紗」。在這次事件中，很明顯，伊莎並沒有到「身不由己」的程度，但是她的身份讓她選擇了背叛，即使她沒有親自出席這次的「三堂會審」，也是個間接的加害者。伊莎是兩重的背叛，一重是對亞克的承諾，一重是她對月兒蘭的愛戀，尤其是當她已經將愛戀向月兒蘭表達了以後，這樣的背叛就更加不可原諒了，同樣僅以一句晦澀不明的「世人總是相信自己的眼睛，可我相信自己的心」，無法成為她脫罪的理由。三、男性角色的對比塑造（菲爾、亞克、騰歌、摩爾德加大領主）不知道是徙大有意為之抑或無意，我發現了一個有趣的現象。與其他變身小說相比，亞克形象地塑造是一個「！」，而菲爾的形象則無疑是大多數變身小說中最常見的迷戀著主角的貴公子，將他與亞克一相比較二者高下立見，而且徙大對菲爾的描寫非常馬虎和模糊，只有在需要的時候才把他拿出來用一下，絕大多數的時候他只是一個廉價的花瓶。尤其是在看了徙大的「由動物世界想到變身小說的種種若干」後，我更加懷疑大大的居心了，與菲爾相比，騰歌和摩爾德加大領主這兩個人物的塑造不能說是完整至少也是鮮明的。四、對「錯亂與愛」章的不滿非常的不滿！在開篇我就承認了，正是這種不滿促使我寫這篇文，以上寫了那麼多——尤其是一、二部分——我所求的結果只有一個，看看能否「將乾坤力挽回」。我知道一個好的讀者不應該去試圖影響作者的思路，事實上這樣的影響也會剝奪我作為一個讀者的樂趣，可是我實在無法忍受《三》照著這樣的畸形發展下去。請原諒我用詞的刻薄，事實上我在寫這一部分的時候是非常忐忑不安的，我知道這一章同樣包含著徙大的心血（甚至還是比其他章節更多的心血），而我的妄評可能帶來的一個結果，就是更堅定了徙大這樣繼續寫下去的決心，那麼我就得不償失了。而我以「妄評」為題，也是抱著一種希望徙大不會去計較我的理解錯誤和用詞不當的心態首先聲明，我對這一章的不滿絕對不是出於「18歲以下、對情愛情節抵抗能力低下、身體差、心理承受能力低」等原因。第一個原因是我反對將伊莎作為月兒蘭情感的歸宿，理由我在上面已有陳述，此不贅述。第二個原因則是我覺得這一章的轉變太牽強突兀了，而且在月兒蘭方面前面沒有足夠的理由和鋪墊使她接受伊莎的表白（即使是亞克的表白，盡管他們之間有這樣深的依賴和牽絆，撇開心理障礙不說，我也不認為月兒蘭在現階段能夠接受）如果情節照著這樣發展下去會越來越狹隘，到最後的無路可走。總之，我希望徙大能夠更加慎重的考慮再考慮，先收回這一章，重新決定今後情節的走向。以上，寫於2005年11月14日，從19：10動筆到22：19完成，耗時接近三個小時。不得不說，很久沒動筆了，感覺生澀了許多，有很多地方詞不達意或錯誤的地方，還望徙大斧正又，最後一句話只是隨便說說的客套話，不要當真。

5. 茶葉好評語怎麼寫

首先是茶香。
茶的香氣，是評審茶葉的一個重要方面，關於香氣的評語一般有如下這些。
鮮嫩：具有新鮮悅鼻的嫩香氣。
幽香：茶香幽雅而文氣，緩慢而持久。
清高：清香高爽，柔和持久。
清香：清純柔和，香氣欠高，但很幽雅。
然後你就可以這么寫：
1、茶葉口感純正，很好喝，物美價廉，反復沖泡多次仍然入口醇香，精美包裝，茶葉很整齊，看茶色也不錯，味道不錯很好，可以再次購買。快遞很快，沒有磕碰，比實體店便宜多了。
2、茶葉口感比較醇，與賣家描述里的完全一致。本人喜歡喝茶，泡茶時略多放點茶葉，喝起來還是非常好喝的。喜歡喝茶的朋友請選擇這家吧！非常滿意，還會再次購買。

3、茶葉口感清純，香氣濃郁，包裝高檔，超值，沖泡了下，茶湯濃厚純正，入口香醇。很清香，感純正，,鐵盒包裝，茶葉很整齊，看茶色也不錯，味道不錯很好，茶葉確實很好，味道也不錯，喝茶也有助防老，具養生保健功能，每天喝三兩杯茶可起到防老的作用。茶葉中含有多種維生素和氨基酸，對人身體很有好處。

4、茶葉很好，下次還來，買的寶貝收到了，包裝完美，價價實惠，非常好，棒棒噠真的挺好，實惠價，包裝完好，剛泡了一壺茶，真的挺好。真不錯，口感純正，很好喝，主要是物美價廉！滿滿一大盒，包裝也挺不錯！

5、口感比較醇，聞了聞味道挺好，非常滿意的一次購物，好喝，回味無窮，清新茶香，應該是新茶，顏色純正，茶葉收到了，泡了一杯，口感不錯哦。
如果不是網購，酌情刪除。
請採納。

6. 茶葉的好評語

篇一：茶葉鑒定

茶葉的鑒定

茶葉的品質好壞，在沒有科學儀器和方法鑒定的時候，可以通過色、香、形四個方面的來評價。而用這四個方面來評定茶葉質量的優劣，通常採用看、聞、摸、品進行鑒別。即看外形、色澤，聞香氣，摸身骨，開湯品評。

①色澤----不同茶類有不同的色澤特點。綠茶中的炒青應呈黃綠色，烘青應呈深綠色蒸青應呈翠綠色，龍井則應在鮮綠色中略帶米黃色；如果綠茶色澤灰暗、深褐，質量必定不佳。綠茶的汽色應呈淺綠或黃綠，清澈明亮；若為暗黃或混濁不清，也定不是好茶。紅茶應烏黑油潤，湯色紅艷明亮，有些上品工夫紅茶，其茶湯可在茶杯四周形成一圈黃色的油環，俗稱「金圈」；若湯色時間暗淡，混濁不清，必是下等紅茶。烏龍茶則以色澤青褐光潤為好。②香氣----各類茶葉本身都有香味，如綠茶具清香，上品綠茶還有蘭花香、板栗香等，紅茶具清香及甜香或花香；烏龍茶具熟桃香等。若香氣低沉，定為劣質茶；有陳氣的為陳茶；有霉氣等異味的為變質茶。就是苦丁茶，嗅起來也具有自然的香氣。花茶則更以濃香吸引茶客。

③口味----或者叫茶葉的滋味，茶葉的本身滋味由苦、澀、甜、鮮、酸等多種成分構成。其成分比例得當，滋味就鮮醇可口，同時，不同的茶類，滋味也不一樣，上等綠茶初嘗有其苦澀感，但回味濃醇，令口舌生津；粗老劣茶則淡而無味，甚至澀口、麻舌。上等紅茶滋味濃厚、強烈、鮮爽；低級紅茶則平淡無味。苦丁茶入口是很苦的，但飲後口有回甜。④外形----從茶葉的外形可以判斷茶葉的品質，因為茶葉的好壞與茶採摘的鮮葉直接相關，也與制茶相關，這都反應在茶葉的外形上。如好的龍井茶，外形光、扁平、直，形似碗釘；好的珠茶，顆粒圓緊、均勻；好的工夫紅茶條索緊齊，紅碎茶顆粒齊整、劃一；好的毛峰茶芽毫多、芽鋒露等等。如果條索鬆散，顆粒松泡，葉表粗糙，身骨輕飄，就算不上是好茶了。

篇二：評茶中常用的副詞

評茶中常用的副詞

茶葉的等級評語還可在主體詞前面加用副詞，以說明質量差異的程度。

1、 尚：用於品質略低、稍低或接近標准， 如尚濃、尚好、尚緊結等。

2、 欠：在規格要求上或某種程度上，還不 符合要求，明顯低於標准，如欠緊 結、欠濃等。

3、 微：比照標准，

差異程度上很輕微時 用，如微煙、微黃等。

4、 稍、略：用於某種形態不正、稍有偏差 等。如稍高、略低等。

5、 帶：比照標准，差異程度輕微時用，有 時可以與其它副詞連用，如帶扁、 帶有花香、略帶煙味。

6、 較：表示品質高於標准 或低於標准。 如較高、較低。

7、 有：形容某些方面存在，如有莖梗等。

8、 顯：形容某些方面比較突出，如條索顯 松、顯鋒苗等。

7. 孔子對蘭花有什麼定義

孔子將蘭花的地位捧得很高，這其中也有他拿蘭花自喻的原因在裡面。當年孔子在外周遊十多年之久，四處游說傳播自己的思想和信念，卻始終沒有得到任用。在從衛國返回魯國的途中，感慨之餘的孔子偶然見到蘭花獨茂，於是觸景生情，感慨萬端：夫蘭當為王者香，今乃獨茂，與眾草為伍，譬猶賢者不逢時，與鄙夫為倫也。

孔子的這樣一句感慨，從此為後世定下了蘭花貴為「王者之香」的基調。後代幾乎所有涉及到蘭花的文章、著作都會提到它。

此句的本意是，蘭花是應當為王者提供香氣的花，也就是蘭花應是只有國君才能欣賞的高級花卉。但這句話實際上也是未遇到伯樂的孔子一句對自身境遇的慨嘆。

孔子把蘭花比作賢臣，實際上也是自喻，說自己周遊列國，卻生不逢時，得不到重用，只能混跡於人群之中，就像獨茂的蘭與眾草為伍一樣，屈尊與鄙夫為伍。

雖然孔子這樣的言論似乎有些失禮，不像是溫文儒雅的思想家會說出來的話，但無論是在哪個時代，天才都是寂寞的。得不到重用的天才尤會按捺不住發牢騷，這也是他們頗有人情味的一點。

孔子覺得自己是賢臣，是君子，而蘭花也像賢臣一樣，因此自己就是蘭花。蘭花品行高潔，卓爾不群，連與其久居其室都能滿身香氣，正如君子的道德可以感化教育周圍的人一樣。

孔子在蘭的自然屬性與儒家人格特徵之間找到了呼應與契合，並藉助於蘭的文化意象，使儒家的人格特徵得以直觀、清晰地表達，同時，蘭的文化內涵也由此產生了。

蘭的幽香清遠適合君子德行的高貴雅潔，不媚流俗，同時也體現了儒學重社會功用的特點。再加上孔子盛贊蘭花的那句「不以無人而不芳」，這種悠然豁達的思想境界又將蘭花的君子形象推上了一個新制高點。

蘭花的葉態綽約多姿，色澤終年常青，花朵幽香高潔，並以獨有的天姿神韻，最早介入古典貴族生活的各個側面，最早載入歷史典籍，並且進入了儒者的審美視野。

古人愛蘭的高潔典雅，或許還與它那段奇特而神秘的際遇有關。懷才不遇的孔子見隱谷中的蘭與眾草為伍，頓起身世之感，從此確立了蘭與儒家人格的內在聯系，而這種花與人之間同位一體的思維模式，則來自古人的圖騰崇拜。

但真正奠定蘭花為「君子花」基調的依然是孔子。他的一句「蘭當為王者香」成為了先秦時代儒家的共識。

就這樣，儒學將不為外物所動的蘭花提升到了人的品行和毅力層次。抱有操守和氣節，在儒家文化里是很重要的一個層面，因為古人的生活環境並不是一直都太平，人的品行和道德會在很多時候受到考驗。這時，有沒有蘭花一樣的儒雅品行和堅韌操守，就是判斷一個人是否為「君子」的重要標志。

8. 蘭花乃花中君子,王者之香,而你這段時間一直給予我鼓勵與意見,雖然我不知道你

幽蘭生前庭，含薰待清風。 蘭花被譽為「花中君子」、「王者之香」內。對於中國人來說，蘭花還容有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象徵了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。因此對於蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。 蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼備的花朵；純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統文化中，養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑，被譽為"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。

9. 蘭花作文評語大全集

我喜歡蘭花，喜歡她的清新芬芳；喜歡她的秀雅多姿。

春天，蘭花披著內劍一般的綠葉向我們走來。葉容子里的花蕊散發著陣陣清香。那四溢清香引來了一隻只可愛的小蜜蜂，小蜜蜂圍在蘭花旁邊「嗡嗡」的唱著歌，好像在說：「哇，花粉的味道真香甜。」夏天，蘭花在陽光的照射下，長出了一個個可愛的花骨朵。鮮嫩嫩，油亮亮的。在陽光的點綴下閃爍著銀白色的光芒。蘭花的葉子，好似一把把銳利的寶劍，深綠的葉脈清晰可見，再加上蘭五朵淡紫的小蘭花，更加顯現出了蘭花的美麗與生機。

我家的陽台上擺有兩盆蘭花，當微風吹來時，一股清香撲鼻而來，讓人感到心曠神怡，蘭花的幽香，使人感到沁人心脾。蘭花的莖剛剛生長出來是淺綠色的，漸漸呈深綠色，有韭菜那樣的寬度，五六寸長。遠遠望去，好像一片讓人陶醉的綠色。春風一吹，蘭花好似百花叢中的蝴蝶，在翩翩起舞；也好似一群群白天鵝在水上嬉戲——

我喜歡蘭花，喜歡它的素雅，喜歡它的清新，當然，我更喜歡蘭花那朴實、純潔的品質，雖然它花期短暫，但它淡雅紛芳的形象去已印在我的心中，給人無窮的回味。