茶藝荷花

❶ 茶道中所說的焚香靜氣中的香是什麼香

香指的是經過「合香」方式製成的各式香丸、香球、香餅或香的散末。

古人《香譜》記載斯時焚香用的香為經過「合香」方式製成的各式香丸、香球、香餅或香的散末，而非今日之線香。其原料為蜜、棗膏、白芨水、蠟（軟香）等等。焚香需要藉助炭火之力，並非直接燃燒。焚香時須不斷往香爐內添加各種配料，以保證香氣的質量。

香爐中的炭火燃得很慢，火勢低微，久久不滅。古人追求焚香的境界，會盡量減少煙氣，使香味低回悠長。對於焚香之趣，古書上多有論述。無論琴茶，焚香都是收斂心情的必備程序。焚者灼燒也，香者祭拜之用，古人多以焚香來祭拜和靜心。古時也有「焚香計時」之法。

(1)茶藝荷花擴展閱讀：

中國從古至今，從宮廷到民間，都有焚香凈氣、焚香撫琴、吟詩作畫和焚香靜坐健身的習俗。

清太和殿前陛的左右有四隻香幾，上置三足香爐，皇帝升殿時，爐內焚起檀香，致金鑾殿內香煙繚繞，香氣四溢，使人精神振奮。古時的諸葛孔明，彈琴時不僅有童子相侍左右，而且常置香案，焚香助興。古代文士淑女操琴時焚香，也是為了創造一種幽靜風雅的氛圍。

南宋愛國詩人陸游在觀書時，齋中常要焚香。北宋大文豪蘇東坡，更十分青睞焚香靜坐和修身養性。他在赴海南儋州途中購買十多斤檀香，並建一「息軒」，常在軒中焚香靜坐。他題詩曰「無事此靜坐，一日是兩日，若活七十年，便是百四十。」

可見焚香靜坐的養生健體之功。 現代國畫大師齊白石也十分尊崇焚香作畫的神奇作用。他說：「觀畫，在香霧飄動中可以達到入神境界；作畫，我也於香霧中做到似與不似之間，寫意而能傳神。」

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芙蓉綠雪--蓉和釋禪 蓋碗禪茶茶藝表演
比賽解說詞
表演者：悟蓮禪心
現在為大家表演的 芙蓉綠雪 專用茶藝 茶藝主題—蓉和釋禪-荷韻 禪茶 幾千年來國人賞荷 釋茶 並寄情禪悟與其間，禪者人生，荷花的崇高、聖潔、吉祥、被賦予了神秘的色彩，代表美好理想的化身，荷花被尊為佛教的「聖木」「聖草」「聖花」正所謂心即佛，而茶是心，則茶即是佛， 佛是茶的升華 茶是佛的禪心；。
觀 芙蓉綠雪茶藝表演，旨在弘揚中華"和"文化.
焚香靜氣 通過點燃這支香來營造出這個祥和 溫馨的氣氛，希望這沁人心脾
的幽香能使大家心曠神怡 並隨著這悠悠裊裊的香煙升華到悟道的境界
展示茶具：茶盤 茶巾 茶道組 茶盒 短流銅壺用於凉湯
蓋碗 茶蓋代表天，茶碗代表人，茶托代表地，天地人三才合一，為蓋碗泡茶之精華，三才化育真 善 美，而茶則是「天涵之，地載之，人育之」方能化育的靈物。泡茶的過程象徵著天 地 人三才合一，共同育化出了茶的精華。，
洗杯 高山流水，

芙美甘露聖妙成，
蓉麗無暇茶釋魂。
綠波香荷漫空悟，
雪浪噴珠味至醇」，

我們用開水燙去本以潔凈的茶杯，使其冰清玉潔，一塵不染，已是為遠道而來的客人表示尊敬和歡迎。

賞茶 茶有三品，第一品為眼品，觀其形 色，此茶是芙蓉綠雪由荷花花瓣早春嫩芽精製，明代程榮《茶譜》一書著有芙蓉綠雪的製作：「於日末出時，將半含花撥開，放細茶一撮，納滿蕊中，以麻略扎，令其經宿，及早摘花傾出，用建紙包烘乾，如此,七次，取其烘乾收用不勝香美」

投茶 將芙蓉綠雪從潔白如玉的茶荷中拔到茶杯時，芙蓉綠雪飄然而下，好似仙女散花來，恰似 芙蓉出處暗香涌 綠雪落潭花味朋」。

潤茶 綠波盪香人蝕魂-雪浪噴珠味至醇 芙蓉綠雪不耐高溫，溫度過高容易燙傷茶葉，故此沖泡芙蓉綠雪的溫度不易超過85度，先將煮沸的開水倒入短嘴壺使其溫度降低；；端起茶杯，輕輕搖動， 使其充分發泡，逼出茶味，
詩曰：
容天下茶事，
和世間正氣，
釋綠雪香茶，
禪浮塵之心。

泡茶 鳳凰三點頭。水 乃茶之母 為了泡製極其珍貴的芙蓉綠雪，我們採用了來至於200多萬年前形成的龍門山冰川水 她冰清玉潔的氣質，正好能體現出芙蓉綠雪崇高、聖潔、素雅的內涵

悶茶 香葉翻騰百媚生，蓋碗口大底小，只要稍加撥動方能使茶湯的濃淡均勻；荷花「君子之花「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，
花葉清秀，花香四溢，沁人肺腑。有迎驕陽而不懼，出淤泥而不染的氣質。是吉祥豐興的預兆，是佛教中神聖凈潔的靈物，在人們心目中是真善美的化身，茶是「天涵之，地載之，人育之」的方能化育的靈物。悶茶的過程象徵著天 地 人 三才合一，共同育化出了芙蓉綠雪的真 善 美之精華。

聞香 「未嘗甘露味，先聞聖妙香」 ，滋味有茶葉的甘醇、荷花的幽香

敬茶 一盞香茗奉知己；

品茶芙蓉綠雪回轉口額中，厚積薄發、余韻繞齒、婉轉留香、口齒爽朗之感，而且有保健、養身功能作用。。

謝茶 「一碗喉吻潤，二碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈，七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生」。 蓉和釋禪 蓋碗禪茶茶藝表演到此結束，謝謝各位；

成都蓉和釋茶藝表演隊（芙蓉門）

❸ 武漢知音蓮花湖酒店有限公司怎麼樣

武漢知音蓮花湖酒店有限公司是2004-09-07在湖北省武漢市蔡甸區注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股的法人獨資)，注冊地址位於武漢市蔡甸區文正街172號。

武漢知音蓮花湖酒店有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是914201147646428206，企業法人吳瀲，目前企業處於開業狀態。

武漢知音蓮花湖酒店有限公司的經營范圍是：酒店管理；茶藝；檯球、棋牌、健身娛樂服務；；中式餐飲、西式餐飲；預包裝食品、乳製品（不含嬰幼兒配方乳粉）零售；住宿；會務及展覽服務；室內泳池服務；停車服務。（依法須經審批的項目，經相關部門審批後方可開展經營活動）。在湖北省，相近經營范圍的公司總注冊資本為361199萬元，主要資本集中在 5000萬以上 和 1000-5000萬 規模的企業中，共121家。

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❹ 延吉市蓮花閣茶藝有限公司怎麼樣

簡介：以茶結緣，以茶修心，以茶悟道蓮花閣茶藝館從九八年至今，歷經十幾載清茶館經營探索之路，秉承倡導國飲、弘揚中國傳統文化的精神，先後創建了長春、通化、松原、大慶、延吉、青島、煙台、大連、東營、福州、琿春、南昌、衡陽……等連鎖經營店幾十家。如今已是全國分布非常廣，店面多的茶藝館。精美的園林式裝修，配以京式古典傢具是蓮花閣固有的裝修風格。店內小橋流水，修竹如簧，精選的各類有機栽培的茶品，精緻的台灣功夫茶具，再透過那幾盞選配的布藝茶燈，潺潺的流水加上舒緩悠揚的民樂演奏，宛如清雅脫俗的世外桃源。手捧著出自泥土的茶杯，您可以與所愛的人或志同道合的朋友細細品味，談一些與茶有關或無關的話題，體會幽雅、休閑的一段時光。茶藝館內根雕茶桌茶椅，茶水流觴，曲徑通幽，茶詩、茶情、茶韻洋溢整個茶藝館，一派江南情調；船一樣的品茗室，清池、淺水、蓮花，流水從房檐散落，假山亭台沐浴春露。包房內更是別有洞天，寬敞清新、古樸典雅，每個房間風格迥異，賞心悅目；沏上一壺佳茗，聞著四溢的茶香，約上三五個朋友促膝而談，好心情就會在這份隨意中悄然微泛，讓人心曠神怡。
法定代表人：邱廣平
成立時間：2012-09-26
注冊資本：5萬人民幣
工商注冊號：222401000035218
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：延吉市河南街天池路2088號

❺ 清代石濤的《荷花》一詩，怎麼翻譯

五寸的荷葉托著嬌艷的荷花，荷葉密密的貼
在水面，但這並不妨礙彩舟的盪漾。
知道四五月間夏風微掠，這些荷葉荷花的高
度依舊能恰巧把美人的腰遮住。

❻ 蓮花閣茶藝館是怎麼加盟的嗎

和他們公司招商部聯系一下

❼ 泡茶的學問

茶道，很雅緻的文化、待客之道，需要以心相交方能收到怡情的效果。
1、古代有一僧善巴結權貴，曾搞到不少很難得的茶葉珍品。一日一達官過寺，僧以數種名茶遞等款待，孰料達官並未表示什麼，僧耐不住性子問達官「如何」，熟料達官只言「沒什麼，只覺得水很熱耳」。這樣倒花費了好茶葉和寶貴的時光，所以，古代品茶是要有禪心的，一旦帶入雜念就大煞風景；
2、場景：市場酒肆根本不是品茶的恰當環境，如能操一舟泛流江上、面對春日桃花、曲水流觴……而品茗和詩鼓琴手談，乃是珠聯璧合的君子之風；
3、珍惜茶水：無使妙玉哂（詳細介紹見《紅樓夢》相關章節）；
4、言行得體：不要在這樣的場合談論粗俗、傷感等類型的話題，古人極其忌諱「清流濯足花下曬褌」；
5、飲茶善飢，當略備幾款精美小點心，為茶台增色，並助養生；
6、「酒斟滿茶斟半」。
其它的建議：
1、多瀏覽相關話題，如「宋代的鬥茶」、陸羽的《茶經》，還要知道茶葉的種類、不同種類茶葉的泡飲方式等。曾有一茶葉商語我：「真正好的綠茶，應當用常溫水沖泡，方能全面品嘗出其清香甘冽的味道」；
2、「聽一遍不如看一遍，看一遍不如做一遍」，去茶樓坐坐，感受一下人家的茶道技藝。
有深刻生活的閱歷，才能使如茶葉等在筆下變得活起來。《我在新鄭當守陵人》中，就出現了一幅以全國才產七兩的某款烏龍茶「大紅袍」款待老術士的畫面——熟知待客之道且對老術士感恩戴德畢恭畢敬的主人居然省略掉了洗茶這道工序；古代一人因過於在茶葉上糜費而從動則購買300兩銀子一斤的茶葉到流落街頭乞討為生的乞丐，然其經常在大戶人家門頭乞一盞茶，某日將乞得的茶水一飲而盡曰：「這是荷花三娘子沏的，這么多年了手藝一點沒變！」，可見其對茶藝痴迷到了何種程度，乃至……

❽ 茶藝的職業認知

關於茶藝的職業認知：
一、認識中國茶
茶道指的是泡茶規范，為發揮各類茶性優點，抑制不足之處，禮序中應遵循「和儉敬美」基本要義。中國六大類茶葉的品種數以百計、千計，都能以相應的茶道禮序來表現。
二、認識和應用茶具
要學習茶道，首先就要了解清楚各種茶具及其功能。茶道過程實踐性很強，初學時不妨親身使用茶具泡茶，來領略茶道樂趣。
三、基本手勢
學習泡茶時，手勢對於泡茶的效果也會產生影響。傳統茶道的禮序過程有很多，不同地區、不同流派會有差異，而普及性大眾茶禮則相對簡約。
四、備器
學習茶道，一定要知道泡茶所需要用到的茶具。傳統的泡茶工具分別有:茶壺、茶杯、茶匙、茶則、茶盞、公道杯、茶托、茶巾、蓋碗、茶漏、茶盤、煮水器、茶針、茶荷、茶夾等等。
五、潔具
煮水器中加水煮沸煮，然後注入各茶具中燙洗，這一步驟稱為清洗器皿，即清洗茶具、溫潤器皿的意思。
六、泡茶
泡茶，一共有6個步驟，分別為:
1、置茶:把茶葉倒在茶則上，再使用茶匙量取適量的茶葉放到蓋杯或茶壺里。
2、潤泡:把煮沸的水倒到蓋杯里，靜待片刻後把蓋杯里的茶湯倒掉，這第一泡茶叫「溫潤泡」，不作飲用。
4、正泡:重新往蓋杯中注入沸水，沖泡。不同的茶葉種類，沖泡沸水溫度和時間也有所不同。
5、分杯:泡好茶後，再把蓋杯中的茶湯，以順時針方向平均倒入各個小茶杯里。
6、品茶:完成以上5個步驟之後，便可開始品茶。品茶前不妨先觀顏色，聞茶香，再細細品綴，體驗各種情趣和奧妙之後。
茶道基本知識
一、茶葉好，茶量適中。要沖泡一壺好茶，選擇高品質的茶葉是必要條件，沖泡一壺茶的量根據茶葉容量的大小決定。
二、水質要上佳。自古飲茶即注重水質，好的水可以讓茶益加發揮甘醇美味。一般而言，無色無味且含氧量高的水最適宜用來泡茶，又以泉水、井水及溪水最佳，市售的礦泉水若是純水或自然水亦可代替。
三、如何泡好茶?時間最關鍵。泡好後茶葉需與茶湯分離，此時沖泡時間的把握便成為關鍵。若沖泡時間過久，茶湯變得苦澀。反之，沖泡時間過短，則泡不出茶的香馨，茶湯會帶有明顯的水味。若無法控制時間，則可根據茶湯的光彩來判定，只要茶湯顏色正確，必可泡出一杯好茶。由於不同茶葉的茶湯光彩不同，必須憑經驗加以判定，但大體來說，茶湯要明亮清澈，不可有渾濁狀。
知道如何泡好茶是不夠的，還要知道什麼時候喝什麼茶。夏天出汗多，鉀、鈉也會隨著汗液流失，而鉀流失過多，更容易中暑、渾身無力，甚至心臟不好的還好出現不適。這時候就要多飲這些茶:
金銀花茶:茶味甘，性寒，具有清熱解毒、疏散風熱的作用。可有效治療夏季常見的各種癰腫瘡毒、熱毒血痢及溫熱病。
菊花茶:由白菊花和上等烏龍茶焙制而成的菊花茶，是每天接觸電子污染的辦公一族應必備的一種茶。因為茶中的白菊具有去毒的作用，對體內積存的有害化學或放射性物質，都有低抗、排除的功效。
普洱茶:鏟除脂肪平小腹 中國茶多數都有促進脂肪代謝的效果，普洱茶更是消除多餘脂肪的高手。茶中含有的元素，有增強分解腹部脂肪的功效。
蘆薈茶:好煙如命的倩女俊男們，為了健康還是趕快戒煙吧。想抽上一口的時候，泡一壺蘆薈茶，那與香煙相似的獨特苦味，是嘴饞時最好的替代品。
枸杞茶: 如果一個人連續三天沒有排便，就買點沒特別苦味的枸杞茶喝一喝了。
荷葉茶:古代減肥秘葯。一種用荷花的花、葉及果實製成的飲料，不僅能令人神輕氣爽，還有改善面色、減肥的作用。
中國茶道鐵觀音藝術
中國茶道鐵觀音藝術別具一格的中國茶道鐵觀音藝術，具體包括:品茶環境、水質鑒定、茶葉選擇、茶具選用、茶藝人才選拔、茶藝音樂等。
別具一格的中國茶道鐵觀音藝術流程，具體包括:禮貌待人、協作細膩優美、款款有序、富有茶的神韻，使人們在品嘗鐵觀音茶過程中得到美的享受。
中國茶道鐵觀音茶藝之本:(純)茶性之純正，茶主之純心，化茶友之凈純。
中國茶道鐵觀音茶藝之韻:(雅)沏茶之細致，協作之優美，茶局之典雅，展茶藝之神韻。
中國茶道鐵觀音茶藝之德:(禮)感恩於自然，敬重於茶農，誠待於茶客，聯茶友之情誼。
中國茶道鐵觀音茶藝之道:(和)人與人之和睦，人與茶、人與自然之和諧，繫心靈之摯愛。

❾ 日本傳統文化，有哪些！

櫻花、和服、俳句與武士、清酒、神道教構成了傳統日本的兩個方面——菊與刀。在日本有著名的"三道"，即日本民間的茶道、花道、書道。

日本傳統文化-茶道

茶道也叫作茶湯(品茗會)，自古以來就作為一種美感儀式受到上流階層的無比喜愛。茶道是一種獨特的飲茶儀式和社會禮儀。日本的茶道最早是由中國唐朝貞觀年間傳到日本的。在古代，日本與中國早有往來。盛唐時期，日本曾派大量使臣來中國，受中國影響較深。日本人民稱「中國是日本茶道的故鄉」，日本茶道和中國的潮汕工夫茶有些相似。

日本傳統文化-書道

書道，提起書法，相信不少人會認為它是中國獨有的一門藝術。其實，書法在日本不僅盛行，更是人們修行養性的方式之一。古代日本人稱書法叫「入木道」或「筆道」，直到江戶時代(十七世紀)，才出現「書道」這個名詞。在日本，用毛筆寫漢字而盛行書法，應當是在佛教傳入之後。僧侶和佛教徒模仿中國，用毛筆抄錄經書。

日本傳統文化-和服

和服是日本傳統民族服裝的稱呼。它在日本也稱「著物」。和服是仿照中國隋唐服式和吳服改制的，所以在日本被稱為"吳服"和"唐衣"，和服是西方人對吳服的稱謂，現在日本人已經接受了這個稱謂，但是很多賣和服的商店，還是寫著"吳服"。公元八至九世紀，日本一度盛行過「唐風」服裝。以後雖有改變形成日本獨特的風格，但仍含有中國古代服裝的某些特色。婦女和服的款式和花色的差別是區別年齡和結婚與否的標志。

日本傳統文化-柔道

柔道在全世界有廣泛聲譽。柔道的基本原理不是攻擊、而是一種利用對方的力量的護身之術，柔道家的級別用腰帶的顏色(初級∶白/高級∶黑)來表示。柔道是中國拳術的發展，源出少林之門。明末，中國的一位武林高手陳元贊將中國的傳統武術傳到扶桑(今日本)，成為現代風行世界的柔道之先河。

❿ 關於茶道

茶道最早起源於中國。中國人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養性之道，唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：「茶道大行，王公朝士無不飲者。」這是現存文獻中對茶道的最早記載。在唐朝寺院僧眾念經坐禪，皆以茶為飲，清心養神。當時社會上茶宴已很流行，賓主在以茶代酒、文明高雅的社交活動中，品茗賞景，各抒胸襟。唐呂溫在《三月三茶宴序》中對茶宴的優雅氣氛和品茶的美妙韻味，作了非常生動的描繪。在唐宋年間人們對飲茶的環境、禮節、操作方式等飲茶儀程都已很講究，有了一些約定俗稱的規矩和儀式，茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。對茶飲在修身養性中的作用也有了相當深刻的認識，宋徽宗趙佶是一個茶飲的愛好者，他認為茶的芬芳品味，能使人閑和寧靜、趣味無窮：「至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鍾山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導和，則非庸人孺子可得知矣。中澹閑潔，韻高致靜......」