蘭花草心
① 蘭花草的歌詞表達什麼含義
《蘭花草》的原型是胡適先生的《希望》，作於1921年
我從山中來,帶得專蘭花草
種在小園中,希望開花屬好
一日看三回,望得花時過
急壞看花人,苞也無一個
眼見秋天到,移花供在家
明年春風回,祝汝滿盆花
有資料記載是胡適先生走朋友，回去的時候朋友送他一盆蘭花，他很高興的帶回了家並在讀書寫作之餘精心照看。可到了蘭花開花的季節卻連個花苞也沒有，只能把希望又推到下一個春天
作為新文化運動的主要領導者之一、自由主義先驅的胡適先生，當年不遠萬里帶著自己的先進理念回到祖國，倡導新文化運動，想讓自由主義在中國遍地開花，但實現自由主義不是一朝一夕能辦到的。也許正是胡適先生殷切的期待實現自由主義，見到蘭花有遲遲不肯開花，觸景生情才寫下的這首《希望》吧
② 蘭花草的習性
水，是指澆水。蘭花性喜涼爽陰濕，但濕是土壤保持濕潤，河多澆水。遇氣候乾燥,宜用細孔噴水壺將葉及盆土澆至微濕即可，切不能澆得太多，讓花的根部積水。夏天天氣乾燥時，要向葉子上噴水，每天噴2－3次更好。冬季，若未見盆土太干，不必澆水。不過，春、夏、秋三季又不可使其太干。所以蘭花最好栽植在離池沼、樹林不遠的陰涼處，這種環境，空氣中有較高的濕度，適於蘭花需要。
肥，是指施肥。蘭花喜肥，卻又受不了過多的肥料。若用無機肥（化學肥）則應兌稀，且不可多澆。用淘米水儲存1天後澆施（澆盆土，不要澆在葉上），肥量就足夠花的需要了。用削下的蘋果皮、核浸泡在水中，1－2天後澆花，比較合適，加為這種水肥分不濃，含有多種養分，並且帶有一定酸性，適合蘭花的胃口。
澆花用的水，最好是用池塘里的水，自來水中因有漂白粉、帶有鹼性，若長期澆自來水，會使盆土鹼性不斷增加，不利蘭花生長。如果實在取不到池塘水，只能用自來水的情況下，則應把自來水先放入容器內儲存一天後再澆，可以減輕鹼分。冬季或人較冷的天氣若要澆水，須澆攝氏十幾度的微溫水不能澆比盆土溫度低得多的水，否則蘭花會受損傷。
土，即栽培蘭花的土壤，宜用含有充分腐葉肥的疏鬆土或自製的帶酸性砂質營養土。蘭花喜酸性土壤，其pH值最好在5－6．5之間。土質是否適合，對能否養好蘭花有重要的關系。
溫，即注意給蘭花以適宜的溫度。蘭花愛涼爽，忌悶熱，但又因其原產南方，不耐受凍，所以暑天要注意通風和遮蔭或放在陰涼透風的環境中，冷天又應放在避風的溫暖處，寒冬季節還應移置室內，以免凍傷。
光，即陽光。蘭花喜陰，不宜多曬，如若有條件，春、秋、冬季的晴天，上午8時至10時把它移往太陽下曬2－3小時；夏天早上8時左右讓它曬上半小時，對蘭花有益的。
③ 蘭花草的有關資料
蘭花的種類很多，在自然界分布很廣，從熱帶、溫帶到高山寒冷地帶都有原生蘭科植物生K；從沼澤地到不毛的岩石地，從陰暗的深山老林到陽光明媚的草原地也都有蘭科植物分布。盡管蘭花的生長環境不同，習性有別，種類繁多，但是，作為蘭科植物卻有其共同的特徵。這些共同特徵是：國蘭文化 第一，蘭花種子出芽時都只有1片子葉。
第二，因為蘭花是單子葉植物，所以它的花被大都數以3成對，花辦3片，萼片3片，中間1個蕊柱。一般我們常見的其它花朵，都有雄蕊和雌蕊同存在1朵花內，而且雄蕊和雌蕊明顯分開獨立，而蘭花則雌雄蕊合體成蕊柱。絕大部分的蘭花沒有粉狀的花粉，只有花粉相結合而成的花粉塊。此外，蘭花都有1片特別艷麗、形狀多樣、富於變化的花辦，即舌辦或稱唇辦。
第三，蘭花的根粗大(0．5一l厘米)，根端顯著，呈灰白色，少有分叉，具有極強的吸水和貯水的功能，一定程度上又起貯藏養份、支持植株的作用。蘭花的根最外層是海綿狀表皮，其下有2—15層細胞的根被組織，俗稱肉質根。根的內層為中心柱，呈線狀，相當強韌。蘭花的根內常有蘭菌共生，稱為內菌根。
第四，蘭花沒有真正的莖，只有假球莖。有的種類假球莖十分明顯，如嘉德麗蘭、墨蘭等，有的種類幾乎沒有假球莖，如九華蘭、拖鞋蘭等。假球莖是附著葉片、花朵和根的重要器官，又是貯藏水份和養份的「倉庫」。假球莖亦可以說是蘭花的重要特徵之一。
第五，蘭花的葉的形狀依種類不同而各不相同。有的葉片呈棒狀，如萬代蘭中的某些種類；有的葉片肥厚硬革質，如文心蘭；有的則薄軟而寬大，如銀鈴蟲蘭；有的葉片似乎似莧萊葉，如血葉蘭。中國蘭的葉片又都是披針形帶狀。國蘭文化有的蘭花僅只有1—2片葉，甚至無葉片，如天麻。有的蘭花則每一植株有十數片葉。盡管蘭花葉的形態千姿百態，但蘭花的葉片都由上表皮和表皮之間的葉肉組織構成。其葉肉組織不象一般高等植物那樣有明顯的柵狀和海綿狀組織。蘭花葉片的葉肉組織是由含有葉綠素的細胞組成，排接十分緊密，細胞之間很少有間隙。表皮不含葉綠素，並有角質層起保護作用，下表皮顏色淺，分布有氣孔以調節水份蒸散，又可以交換氧氣和二氧化碳等氣體。蘭花葉片的脈紋又均是平行脈紋。
國蘭文化-蘭花與藝術編輯本段 蘭界常把蘭與藝聯系在一起，稱養蘭為藝蘭，即把蘭養得更富於藝術感之意；稱蘭的美感為蘭藝，即蘭之藝術感之意；稱蘭株、蘭葉、蘭花向更具美感的方向演變為蘭的藝變，國蘭文化即變得更具藝術感之意。蘭界是這么說，藝術界承不承認這種說法呢?0藝術界給藝術下的定義是：藝術，是人類按照美的規律創造世界，同時也按照美的規律創造自身的實踐活動；藝術，又是人類能動地、創造性地實踐力生產出來的精神產品；藝術創造的目的，主要是實現它的審美價值，它要滿足的是人們心靈的渴求和精神上的需要，它要喚醒的是人們超越美學貧困的自創力。根據這一定義，藝術界把按照美的規律所進行的文學、戲劇、音樂、美術、雕塑、建築等等的創造性的實踐活動，稱為藝術實踐活動；把進行藝術實踐活動所創造出來的文學、戲劇、音樂、美術、雕塑、建築等等產品，稱為藝術品。他們沒有把種花這種活動歸入藝術實踐活動，而是把種花歸入農業生產勞動。他們沒有把花卉歸入作為精神產品的藝術品，而是把花卉歸入作為物質產品的農產品。看來，養蘭是否是藝術實踐活動，蘭花是否是藝術品還需要進行一些闡釋。 國蘭文化-國蘭的香氣編輯本段 國蘭的芳香統稱為幽香。不同種類的蘭花各自的芳香也不同。如四季蘭的芳香較濃,墨蘭的香味好似桂花香，春蘭的香味最純正，是幽香的典型，不過有些春蘭僅有淡淡的清香國蘭文化，有的春蘭則無香氣。蕙蘭數朵齊放，也有香氣。蘭花的芳香到底有幾種類型？ 1、幽香：是一種聞而清神爽氣，使人十分舒適的芳香。幽香，當門迎客來，入室更芳香。著意聞時不肯香，隨風飄逸香無心處。香來沁肺腑，久之不聞香，香與人具化，十分特別，幽香為中國蘭獨有。 2、清香：也是蘭香，然而無法隨風傳送，這種稱為清香。俗稱：有香而無氣。這種香用手輕拍蘭盆或用手掌扇動靠近花朵的空氣，其香味仍飄散不出來。只有靠近蘭花的花朵時方可聞到芳香。 3、草香：國蘭中也有些品種僅僅只有淡淡的清草香，或是一種怪怪的氣味，俗稱：有氣無香。 香是國蘭的靈魂。因為王者之香的蘭花沒有了香是不可思議的。有國香之稱的蘭花，沒有了香味，不能稱中國蘭。因此，蘭花有香固然好，具幽香更好。 國蘭文化-起源與歷史編輯本段 當今所稱的中國蘭花——國蘭，古代稱之為蘭蕙。正如北宋黃庭堅（1045一1105年）在《幽芳亭》中對蘭花所作的描述：「一干一華而香有餘者蘭，一干五七華而香不足者蕙」。 我們中國人觀賞與培植蘭花，比之西方栽培的洋蘭要早得多。早在春秋時代的二千四百年前，中國文化先師孔夫子曾說：「芝蘭生幽谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節」。他還將蘭稱之為「王者之香」這句話流傳至今，足以證明中國蘭花在歷史文化上所佔的地位。 但有關孔子時代對蘭之描述，有不同的看法。有人認為，春秋時代的衛國在河南北部（今滑縣一帶），魯國在山東，孔子在河南北部到山東途中是不可能看到繁茂的野生蘭花。因此他所說的芝蘭實指菊科的草本植物澤蘭。但也有人持有另一看法，認為孔子說的芝蘭生幽谷是對當時蘭花生態環境十分貼切的描述，而且當時的氣候比今天溫暖，河南一帶還生長竹子，有竹子的山地必有蘭花分布。因此，孔子當時路經深林幽谷時見到蘭花獨茂並不稀奇，他所說的芝蘭實為當今所稱的蘭花。 國蘭文化 古代人們起初是以採集野生蘭花為主，至於人工栽培蘭花，則從宮廷開始。魏晉以後，蘭花從宮廷栽培擴大到士大夫階層的私家園林，並用來點綴庭園，美化環境，正如曹植《秋蘭被長坡》一詩中的描寫。直至唐代，蘭蕙的栽培才發展到一般庭園和花農培植，如唐代大詩人李白寫有「幽蘭香風遠，蕙草流芳根」等詩句。 宋代是中國藝蘭史的鼎盛時期，有關蘭藝的書籍及描述眾多。如宋代羅願的《爾雅翼》有「蘭之葉如莎，首春則發。花甚芳香，大抵生於森林之中，微風過之，其香藹然達於外，故曰芝蘭。江南蘭只在春勞，荊楚及閩中者秋夏再芳」之說。南宋的趙時庚於1233年寫成的《金漳蘭譜》可以說是我國保留至今最早一部研究蘭花的著作，也是世界上第一部蘭花專著。全書分三卷五部分，對紫蘭（主要是墨蘭）和白蘭（即素心建蘭）的30多個品種的形態特徵作了簡述，並論及了蘭花的品位。繼《金漳蘭譜》之後，王貴學又於1247年寫成了《王氏蘭譜》一書，書中對30餘個蘭蕙品種作了詳細的描述。此外，宋代還有《蘭譜奧法》一書，該書以栽培法描述為主，分為分種法、栽花法、安頓澆灌法、澆水法、種花肥泥法、去除蟻虱法和雜法等七個部分。至於吳攢所著的《種藝必用》一書，也對蘭花的栽培作了介紹。1256年，陳景沂所著的《全芳備祖》對蘭花的記述較為詳細，此書全刻本被收藏於日本皇宮廳庫，1979年日本將影印本送還我國。在宋代，以蘭花為題材進入國畫的有如趙孟堅所繪之《春蘭圖》，已被認為是現存最早的蘭花名畫，現珍藏於北京故宮博物院內。 明、清兩代，蘭藝又進入了昌盛時期。隨著蘭花品種的不斷增加，栽培經驗的日益豐富，蘭花栽培已成為大眾觀賞之物。此時有關描寫蘭花的書籍、畫冊、詩句及印於瓷器及某些工藝品的蘭花圖案數目較多，如明代張應文之《羅籬齋蘭譜》，高濂的《遵生八箋》一書中有關蘭的記述。明代葯物學家李時珍的《本草綱目》一書．也對蘭花的釋名、品類及其用途都有比較完整的論述。清代也涌現了不少藝蘭專著，如1865年的《蘭蕙同心錄》，由浙江嘉興人許氏所寫，他嗜蘭成癖，又善畫蘭，具有豐富的藝蘭經驗。該書分二卷，卷一講述栽蘭知識，卷二描述了蘭花品種的識別和分類方法。全書記載品種57個，並附上由他畫的白描圖。其它如袁世俊的《蘭言述略》，杜文瀾的《藝蘭四說》，冒襄的《蘭言》，朱克柔的《第一香筆記》，屠用寧的《蘭蕙鏡》，張光照的《興蘭譜略》，岳梁的《養蘭說》，汪灝的《廣群芳譜》，吳其浚的《植物名實圖考》，晚清區金策的《嶺海蘭言》等，至今仍有一定的參考價值。 藝蘭發展至近代，有1923年出版的《蘭蕙小史》，為浙江杭縣人吳恩元所寫。他以《蘭蕙同心錄》為藍本，分三卷對當時的蘭花品種和栽培方法作了較全面的介紹，全書共記述浙江蘭蕙名品161種，並配有照片和插圖多幅，圖文並茂，引人入勝。此外，1930年由夏詒彬所著的《種蘭法》；1959年杭州姚毓謬、諸友仁合編的《蘭花》一書；1963年由成都園林局編寫的《四川的蘭蕙》；1964年由福建嚴楚江編著的《廈門蘭譜》；1980年由吳應樣所著的《蘭花》和1991年所著的《中國蘭花》兩本書，以及香港、台灣所出版介紹國蘭的書籍和雜志等等，可以說是近代中國藝蘭研究的一大成就。 藝蘭發源於中國，外傳至日本及朝鮮。現今日本對中國蘭花的興趣甚濃，其歷史淵源也是由中國開始。現今日本栽蘭已自成體系，發展為號稱「東洋蘭」的基地。至於朝鮮方面，藝蘭也必不可少地成為朝鮮人民崇尚之物，並使蘭花成為當今朝鮮人民作為高雅的花卉，陳設於居室、寓所、大堂之中。更為令人稱頌的是，他們將蘭花作為一種高級的禮品來饋贈。 人為萬物之靈．蘭為百花之英，願蘭蕙自然進入人們心靈的世界，共同將蘭藝這種中華民族的傳統的國粹發揚光大，以蘭會友，共同進步。
④ 《蘭花草》胡適的寫作背景是什麼
1、創作背景
1921年夏天胡適到西山去，友人熊秉三夫婦送給他一盆蘭花草，他歡歡內喜喜地帶回容家，讀書寫作之餘精心照看，但直到秋天，也沒有開出花來，於是他有感而發寫了這首小詩。
2、《蘭花草》
我從山中來，帶得蘭花草。
種在小園中，希望開花好。
一日看三回，望得花時過。
急壞看花人，苞也無一個。
眼見秋天到，移花供在家。
明年春風回,祝汝滿盆花！
3、作者簡介
胡適（1891年12月17日——1962年2月24日）原名嗣穈，字適之，徽州績溪人。曾任北京大學校長、台灣中央研究院院長、中華民國駐美大使等職。
⑤ 蘭花草這首詩全文是怎麼寫的
《希望》原是胡適先生早年寫的一首詩，後被台灣的陳賢德和張弼二人修改版並配上曲子，同時改權名為《蘭花草》，從而廣為傳唱。1921年夏天胡適到西山去，友人熊秉三夫婦送給他一盆蘭花草，他歡歡喜喜地帶回家，讀書寫作之餘精心照看，但直到秋天，也沒有開出花來，於是他有感而發寫了這首小詩。
詩歌：
希望
作者：胡適
我從山中來，帶得蘭花草。種在小園中，希望開花好。
一日看三回，望得花時過；急壞看花人，苞也無一個。
眼見秋天到，移花供在家；明年春風回，祝汝滿盆花！
歌曲歌詞：
蘭花草作者：胡適
我從山中來，帶著蘭花草。種在小園中，希望花開早。
一日看三回，看得花時過。蘭花卻依然，苞也無一個。
轉眼秋天到，移蘭入暖房。朝朝頻顧惜，夜夜不相忘。
期待春花開，能將夙願償。滿庭花簇簇，添得許多香。
⑥ 蘭花草怎麼養殖
蘭花草養殖方法如下：
1、繁殖方法
種子變溫儲藏和室外埋土越冬處理比室溫下儲藏發芽率高。種子發芽的溫度范圍為15--30℃。小於10℃或大於35℃時不發芽。恆溫條件下發芽率普遍很低，一般播前採用溫水浸種或層積處理，提高種子出苗率。蘭花草種子硬實率較高，使得蘭花草種子在常溫室內培養條件下的發芽率平均僅10%--20%。野生蘭花草多以分櫱形式進行無性繁殖。
2、抗旱特性
蘭花草根系發達，入土深度可達1m以上，須根稠密而發達，呈傘狀分布，這不僅是它極強的抗性和適應性的有力保證，也使其具有很強的縛土保水能力。蘭花草直立生長的葉片可有效地減少水分蒸發，緩解雨水對地表的直接沖刷，而且還利於根部透氣。在惡劣的環境條件下，蘭花草的地上部分會變得相對低矮，地上生長量會減低20%以上，同時根系會更加發達，根系會增加10%以上，這都有助於其在高溫乾旱、水澇等不良環境中正常生存。
3、耐鹽鹼性
蘭花草是一種耐重鹽鹼的植物，其種子在含鹽量0．44%條件下正常發芽；含鹽量0．51%時，發芽率明顯下降，含鹽量達0．75%喪失發芽能力。萌發後的幼苗在土壤含鹽量達0．27%、pH值達7．9--8．8的條件下仍能正常生長並開花結實，是難得的鹽鹼地綠化和改良的好材料。
4、葉綠澤性
蘭花草在北方地區一般3月底返青，4月下旬始花，5月中旬至5月底進入盛花期，6月中旬終花，11月上旬枯黃，綠期長達280d以上。蘭花草色澤青綠，花淡雅美麗，花蜜清香，花期長達50天以上。
5、病蟲害
蘭花草具有極強的抗病蟲害能力，不僅在蘭花草單一植被群落中從不發生病蟲害，而且由於它特殊的分泌物，使其與其他植物混植後也極少發生病蟲害，大大降低了綠色地被建植後防治病蟲害所需的投入和成本。
⑦ 歌曲蘭花草的歌詞
《蘭花草》
銀霞
詞：胡適
曲：陳賢德/張弼
我從山中來
帶著蘭花草，種在小園中
希望花開早，一日看三回
看得花時過，蘭花卻依然
苞也無一個，眼見秋天到
移蘭入暖房，朝朝頻顧惜
夜夜不能忘，但願花開早
能將宿願償，滿庭花簇簇
開得許多香，我從山中來
帶著蘭花草，種在小園中
希望花開早，一日看三回
看得花時過，蘭花卻依然
苞也無一個，眼見秋天到
移蘭入暖房，朝朝頻顧惜
夜夜不能忘，但願花開早
能將宿願償，滿庭花簇簇
開得許多香，我從山中來
帶著蘭花草，種在小園中
希望花開早，一日看三回
看得花時過，蘭花卻依然
苞也無一個，眼見秋天到
移蘭入暖房，朝朝頻顧惜
夜夜不能忘，但願花開早
能將宿願償，滿庭花簇簇
開得許多香
(7)蘭花草心擴展閱讀：
《蘭花草》是銀霞原唱的歌曲，由胡適作詞、陳賢德，張弼作曲，歌曲發行於1979年09月01日，收錄於專輯《回答》中。
1979年，由劉文正演唱的《蘭花草》獲得香港龍虎榜榜首。
這首歌曲根據胡適先生早年寫的一首詩《希望》改編，1921年夏天胡適到西山去，友人熊秉三夫婦送給他一盆蘭花草，他歡歡喜喜地帶回家，讀書寫作之餘精心照看，但直到秋天，也沒有開出花來，於是他有感而發寫了這首小詩。後被台灣的陳賢德和張弼二人修改並配上曲子，同時改名為《蘭花草》，從而廣為傳唱。
參考資料來源：網路-蘭花草 （銀霞演唱的歌曲）
⑧ 蘭花草的歌詞該怎麼理解
「我從山中來抄，帶著蘭花草。襲
種在小園中，希望花開早。
一日看三回，看得花時過。
蘭花卻依然，苞也無一個。
轉眼秋天到，移蘭入暖房。
朝朝頻顧惜，夜夜不相忘。
期待春花開，能將夙願償。
滿庭花簇簇，添得許多香。」
《蘭花草》的詞，是北大胡適校長寫的，是新文化運動旗手之一的胡適晚年所作的一首題名為《希望》的詩。
淺面理解:從采蘭、種蘭、養護的過程中，看出作者對蘭花的摯愛、對蘭花開放時的嚮往。蘭草花」的歌詞，溢表著胡適先生銘心刻骨的鄉土之情。可以看出那是胡校長是第一次種蘭。
深入理解:來到北大讀書的學生都是胡校長采來的蘭花。胡校長想用自己的無微不至將學生培養成才（夙願），釋放學生的才華（滿庭花簇簇），為學校為祖國增光（添得許多香）。
「一日看三回，看得花時過。蘭花卻依然，苞也無一個。」表達他的急切心情，但是其中更深層次的意思，由於不是很了解當時的歷史狀況，所以不好表述。北京大學是新文化運動的搖籃，也是一座革命的搖籃，「轉眼秋天到，移蘭入暖房」可能是表達當時形勢緊張（秋天），「蘭花」還須好好保護。
很多寫的不對的對方，還請給位老師多多指點。
⑨ 蘭花草這首歌是什麼意思
我覺得抄分析這首詩，一定要考襲慮當時的大環境。這首詩是胡適先生寫於1921年的，那年夏天他到西山去，友人熊秉三夫婦送給他一盆蘭花草，他歡歡喜喜地帶回家，讀書寫作之餘精心照看，但直到秋天，也沒有開出花來。 我從山中來,帶著蘭花草.種在小園中,希望花開早. 一日看三回,看得花時過.蘭花卻依然,苞也無一個. 轉眼秋天到,移蘭入暖房.朝朝頻顧惜,夜夜不相忘. 期待春花開,能將夙願償.滿庭花簇簇,添得許多香. 胡適祖籍安徽徽州，家中老宅最有名的就是十塊蘭花的陰刻雕板了，家中也掛了很多胡國賓的蘭花國畫，所以胡適先生對蘭花有一種獨特的情誼，一生都喜歡蘭花。當年胡適學成歸來，也帶著一株「蘭花草」——自由主義，他千里迢迢不辭辛苦把它帶回來，種到中國的土地上，小心地呵護，殷切地期待它開出花來——何止是「一日望三回」啊！我想，正因為胡適有這種焦急的心情，當他看見這株遲遲不開的蘭花，才一下子觸景生情，萌發詩興。給它取命為《希望》，也許是希望自由主義思想早日開遍中國吧。如今斯人已去，歌聲在耳，想想胡適這株風雨飄搖近百年的「蘭花草」，竟抹不去絲絲的惆悵。
⑩ 蘭花草的含義是什麼代表什麼
蘭花花語：解讀蘭花的象徵意義——美好、高潔、賢德。
外國的蘭花花語為：熱烈、友誼、自信、自傲
蘭花的象徵意義：高潔、典雅、愛國和堅貞不渝。蘭花代表著著堅貞不渝不遇的愛情。
蘭花最早的含義是愛的吉祥物。屈原在詩歌中將蘭喻為君子，故後人又把蘭理解為君子高潔、有德澤的象徵。