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雲棲海棠

發布時間: 2022-01-02 20:59:41

㈠ 杭州西湖有幾個風景區

西湖古稱錢塘湖,又名西子湖,形態為近於等軸的多邊形,湖面被孤山及蘇堤、白堤兩條人工堤分割為5個子湖區,子湖區間由橋孔連通,各部分的湖水不能充分摻混,造成各湖區水質差異,大部分徑流補給先進入西側3個子湖區,再進入外西湖;湖水總面積5.593km2,總容積1.10億立方米,平均水深1.97 米;西湖底質是一種有機質含量特別高的湖沼相沉積,屬於粉砂質粘土或粉砂質亞粘土,最上層皆為藻骸腐泥層(黑色有機質粘土),中層泥炭層或沼澤土,最下層為基底粉砂層;入湖河流部是短小的溪澗,主要補水河流為金沙澗、龍泓澗和長橋溪泄流 。

西湖的美不僅在湖,也在於山。環繞西湖,西南有龍井山、理安山、南高峰、煙霞嶺,大慈山、臨石山、南屏山、鳳凰山、吳山等,總稱南山。北面有靈隱山、北高峰、仙姑山、棲霞嶺、寶石山等,總稱北山。它們像眾心拱月一樣,捧出西湖這顆明珠。山的高度都不超過400米,但峰奇石秀,林泉幽美。南北高峰遙相對峙,高插雲霄。
西湖十景形成於南宋時期,基本圍繞西湖分布,有的就位於湖上:蘇堤春曉、曲苑風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插雲、南屏晚鍾、三潭印月,西湖十景各擅其勝,組合在一起又能代表古代西湖勝景精華,所以無論杭州本地人還是外地山水客都津津樂道,先游為快。

新西湖十景是一九八五年經過杭州市民及各地群眾積極參與評選,並由專家評選委員會反復斟酌後確定的,它們是:雲棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛雲、寶石流霞。

其它景點還有保俶挺秀、長橋舊月、古塔多情、湖濱綠廊、花圃爛漫、金沙風情、九里雲松、梅塢茶景、西山薈萃、太子野趣、植物王國、中山遺址、靈隱佛國、岳王墓廟。

西湖不但獨擅山水秀麗之美,林壑幽深之勝,而且還有豐富的文物古跡、優美動人的神話傳說,自然、人文、歷史、藝術,巧妙地融合在一起。西湖古跡遍布,擁有國家重點文物保護單位5處、省級文物保護單位35 處、市級文物保護單位25處,還有39處文物保護點和各類專題博物館點綴其中,為之增色,是我國著名的歷史文化游覽勝地。

「未能拋得杭州去,一半勾留是此湖」--西湖,是一首詩,一幅天然圖畫,一個美麗動人的故事,不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過的旅人,無不為這天下無雙的美景所傾倒。

陽春三月,鶯飛草長,蘇白兩堤,桃柳夾岸。兩邊是水波瀲灧,遊船點點,遠處是山色空濛,青黛含翠。此時走在堤上,你會被眼前的景色所驚嘆,心醉神馳。西湖的美景不是春天獨有,夏日裡接天蓮碧的荷花,秋夜中浸透月光的三潭,冬雪後疏影橫斜的紅梅,更有那煙柳籠紗中的鶯啼,細雨迷濛中的樓台,無論你在何時來,都會領略到不同尋常的風采。

海棠是什麼

海棠是蘋果屬(Malus)多種植物和木瓜屬(Chaenomeles)幾種植物的通稱與俗稱。代表植物海棠花(學名:Malus spectabilis)和木瓜專(學名:Chaenomeles sinensis)都是薔薇科的灌木或屬小喬木,為中國著名觀賞樹種,各地習見栽培。園藝變種有粉紅色重瓣者和白色重瓣者。
海棠類多為用於城市綠化、美化的觀賞花木(雖然其中不乏果實有很高食用價值的品種)。其中許多是著名的觀賞植物,如:西府海棠、垂絲海棠、貼梗海棠和木瓜海棠,習稱"海棠四品",是重要的溫帶觀花樹木。分布於中國山東、陝西、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江、廣東、廣西。
參考來源:http://ke.haosou.com/doc/5382518-5618877.html

㈢ 蘇軾海棠譯文

原文:
海棠
蘇軾
東風裊裊泛崇光,香霧空濛月轉廊。
只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。

翻譯:
其一
在淡淡的月光下,春風輕輕的,花香彌漫的霧氣中,月亮在不經意中轉過了廳廊.我恐怕夜深時分花兒就凋謝了,於是燃起高高的燭火以觀賞這海棠花的驕艷風姿.
其二
裊裊的東風吹動了淡淡的雲彩,露出了月亮,月光也是淡淡的.花朵的香氣融在朦朧的霧里,而月亮已經移過了院中的迴廊.由於只是害怕在這深夜時分,花兒就會凋謝,因此燃著高高的蠟燭,不肯錯過欣賞這海棠盛開的時機.

簡析:
「只恐夜深花睡去」,這一句寫得痴絕,是全詩的關鍵句。此句轉折一筆,寫賞花者的心態。當月華再也照不到海棠的芳容時,詩人頓生滿心憐意:海棠如此芳華燦爛,怎忍心讓她獨自棲身於昏昧幽暗之中呢?這蓄積了一季的努力而悄然盛放的花兒,居然無人欣賞,豈不讓她太傷心失望了嗎?夜闌人靜,孤寂滿懷的我,自然無法成眠;花兒孤寂、冷清得想睡去,那我如何獨自打發這漫漫長夜?不成,能夠傾聽花開的聲音的,只有我;能夠陪我永夜心靈散步的,只有這寂寞的海棠!一個「恐」寫出了我不堪孤獨寂寞的煎熬而生出的擔憂、驚怯之情,也暗藏了我欲與花共度良宵的執著。一個「只」字極化了愛花人的痴情,現在他滿心裡只有這花兒璀璨的笑靨,其餘的種種不快都可暫且一筆勾銷了:這是一種「忘我」、「無我」的超然境界。
末句更進一層,將愛花的感情提升到一個極點。「故」照應上文的「只恐」二字,含有特意而為的意思,表現了詩人對海棠的情有獨鍾。此句運用唐玄宗以楊貴妃醉貌為「海棠睡未足」的典故,轉而以花喻人,點化入詠,渾然無跡。「燒高燭」遙承上文的「月轉廊」,這是一處精彩的對比,月光似乎也太嫉妒於這怒放的海棠的明艷了,那般刻薄寡恩,不肯給她一方展現姿色的舞台;那就讓我用高燒的紅燭,為她驅除這長夜的黑暗吧!此處隱約可見詩人的俠義與厚道。「照紅妝」呼應前句的「花睡去」三字,極寫海棠的嬌艷嫵媚。「燒」「照」兩字表面上都寫我對花的喜愛與呵護,其實也不禁流露出些許貶居生活的鬱郁寡歡。他想在「玩物」(賞花)中獲得對痛苦的超脫,哪怕這只是片刻的超脫也好。雖然花兒盛開了,就向衰敗邁進了一步,盡管高蹈的精神之花畢竟遠離了現實的土壤,但他想過這種我行我素、自得其樂的生活的積極心態,又有誰可以阻撓呢?

㈣ 海棠的生活習性

海棠喜歡涼爽、濕潤、半陰的環境。對環境變化,特別是溫度和光線的急劇變化十分敏感,海棠花喜歡涼爽、濕潤、半陰的環境,生長的最適溫度為15~25℃,不耐高溫,超過30℃莖葉枯萎、花蕾脫落;氣溫35℃以上,地上部分和地下部分塊莖出現腐爛死亡。

溫度高於32攝氏度時生長不良,花前應施追肥,並逐漸增加水量,而花後應減少澆水。開花植株不能放在陰暗的室內,也不能放在陽光直射的陽台上。該種植物屬於長日照開花、短日照休眠型的植物。

(4)雲棲海棠擴展閱讀:

1、海棠的種類

(1)垂絲海棠:是落葉小喬木,高達5米,樹冠開展;葉片卵形或橢圓形至長橢卵形,傘房花序,具花4-6朵,花梗細弱下垂,有稀疏柔毛,紫色;萼筒外面無毛;萼片三角卵形,花瓣倒卵形,基部有短爪,粉紅色,常在5數以上。

果實梨形或倒卵形,略帶紫色,成熟很遲,萼片脫落。花期3-4月,果期9-10月。生山坡叢林中或山溪邊,海拔50-1200米。分布於中國江蘇、浙江、安徽、陝西、四川和雲南。

(2)山楂海棠:是一種蘋果屬珍稀植物,在美麗的長白山西南坡海拔1100~1300米的針闊混交林中,盛開著一種漂亮的野生海棠花——山楂海棠,它為薔薇科落葉灌木,高僅2米,莖粗約五厘米。薄質的寬橢圓形葉片呈3~5掌狀裂,裂片三角形,先端尖。

(3)西府海棠:為木蘭綱、薔薇科、蘋果屬的植物,小喬木,高達2.5-5米,樹枝直立性強,為中國的特有植物。西府海棠在北方乾燥地帶生長良好,是綠化工程中較受歡迎的產品。在中國果品名稱中,海棠的品種極為復雜,尚待研究統一。

㈤ 中國十大名茶是哪十種

十大名茶
一、西湖龍井;二、洞庭碧螺春;三、黃山毛峰;四、廬山雲霧;五、六安瓜片;六、君山銀針;七、信陽毛尖;八、武夷岩茶;九、安溪鐵觀音;十、祁門紅茶。
詳解:
西湖龍井,產於浙江杭州西湖區,茶葉為扁形,葉細嫩,條形整齊,寬度一致,為綠黃色,手感光滑,一芽一葉或二葉;芽長於葉,一般長3厘米以下,芽葉均勻成朵,不帶夾蒂、碎片,小巧玲瓏。龍井茶味道清香,假冒龍井茶則多是清草味,夾蒂較多,手感不光滑。
碧螺春,產於江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰。銀芽顯露,一芽一葉,茶葉總長度為1.5厘米,每500克有5.8萬-7萬個芽頭,芽為白豪捲曲形,葉為捲曲清綠色,葉底幼嫩,均勻明亮。假的為一芽二葉,芽葉長度不齊,呈黃色。
信陽毛尖,產於河南信陽車雲山。其外形條索緊細、圓、光、直,銀綠隱翠,內質香氣新鮮,葉底嫩綠勻整,清黑色,一般一芽一葉或一芽二葉,假的為捲曲形,葉片發黃。
君山銀針,產於湖南嶽陽君山。由未展開的肥嫩芽頭製成,芽頭肥壯挺直、勻齊,滿披茸毛,色澤金黃光亮,香氣清鮮,茶色淺黃,味甜爽,沖泡看起來芽尖沖向水面,懸空豎立,然後徐徐下沉杯底,形如群筍出土,又像銀刀直立。假銀針為清草味,泡後銀針不能豎立。
六安瓜片,產於安徽六安和金寨兩縣的齊雲山。其外形平展,每一片不帶芽和莖梗,葉呈綠色光潤,微向上重疊,形似瓜子,內質香氣清高,水色碧綠,滋味回甜,葉底厚實明亮。假的則味道較苦,色比較黃。
黃山毛峰,產於安徽歙縣黃山。其外形細嫩稍捲曲,芽肥壯、勻齊,有鋒毫,形狀有點像「雀舌」,葉呈金黃色;色澤嫩綠油潤,香氣清鮮,水色清澈、杏黃、明亮,味醇厚、回甘,葉底芽葉成朵,厚實鮮艷。假茶呈土黃,味苦,葉底不成朵。
祁門紅茶,產於安徽祁門縣。茶顏色為棕紅色,切成0.6-0.8厘米,味道濃厚,強烈醇和、鮮爽。假茶一般帶有人工色素,味苦澀、淡薄,條葉形狀不齊。
都勻毛尖,產於貴州都勻縣。茶葉嫩綠勻齊,細小短薄,一芽一葉初展,形似雀舌,長2一2.5厘米,外形條索緊細、捲曲,毫毛顯露,色澤綠潤、內質香氣清嫩、新鮮、回甜,水色清澈,葉底嫩綠勻齊。假茶葉底不勻,味苦。
鐵觀音,產於福建安溪縣。葉體沉重如鐵,形美如觀音,多呈螺旋形,色澤砂綠,光潤,綠蒂,具有天然蘭花香,湯色清澈金黃,味醇厚甜美,入口微苦,立即轉甜,耐沖泡,葉底開展,青綠紅邊,肥厚明亮,每顆茶都帶茶枝,假茶葉形長而薄,條索較粗,無青翠紅邊,葉泡三遍後便無香味。
武夷岩茶,產於福建崇安縣。外形條索肥壯、緊結、勻整,帶扭曲條形,俗稱「晴蜒頭」,葉背起蛙皮狀砂粒,俗稱蛤蟆背,內質香氣馥郁、雋永,滋味醇厚回苦,潤滑爽口,湯色橙黃,清澈艷麗,葉底勻亮,邊緣朱紅或起紅點,中央葉肉黃綠色,葉脈淺黃色,耐泡6-8次以上,假茶開始味淡,欠韻味,色澤枯暗。
十大名茶有N種說法:
十大名茶:《解放日報》1999年1月16日刊登:洞庭碧螺春,西湖龍井,安徽祁門紅,六安瓜片,屯溪綠茶,太平猴魁,西坪烏龍茶,雲南普洱茶,高山雲霧茶是我國十大名茶。
美聯社和《紐約日報》2001年3月26日同時公布:西湖龍井,黃山毛峰,洞庭碧螺春,蒙頂甘露,信陽毛尖,都勻毛尖,廬山雲霧,六安瓜片,安溪鐵觀音,銀毫茉莉花是中國的十大名茶。
《香港文匯報》在2002年1月18日公布:西湖龍井,洞庭碧螺春,黃山毛峰,君山銀針,信陽毛尖,安徽祁門紅,六安瓜片,都勻毛尖,武夷岩茶,安溪鐵觀音是中國的十大名茶。

㈥ 求一些有關茶的故事來歷。

1、烏龍茶

清朝雍正年間,在福建省安溪縣長坑鄉南岩村裡有一個退隱將軍,也是打獵能手,姓蘇名龍,因他長得黝黑健壯,鄉親們都叫他「烏龍」。

一年春天,烏龍腰掛茶簍,身背獵槍上山採茶,採到中午,一頭山獐突然從身邊溜過,烏龍舉槍射擊但負傷的山獐拚命逃向山林中,烏龍也隨後緊追不舍,終於捕獲了獵物,當把山獐背到家時已是掌燈時分,烏龍和全家人忙於宰殺、品嘗野味,已將制茶的事全然忘記了。

翌日清晨全家人才忙著炒制昨天採回的「茶青」。沒有想到放置了一夜的鮮葉,已鑲上了紅邊了,並散發出陣陣清香,當茶葉制好時,滋味格外清香濃厚,全無往日的苦澀之味,並經心琢磨與反復試驗,經過萎雕、搖青、半發酵、烘焙等工序,終於制出了品質優異的茶類新品——烏龍茶。

2、鐵觀音

相傳,1720年前後,安溪堯陽松岩村(又名松林頭村)有個老茶農魏蔭(1703-1775),勤於種茶,又篤信佛教,敬奉觀音。每天早晚一定在觀音佛前敬奉一杯清茶,幾十年如一日,從未間斷。

有一天晚上,他睡熟了,朦朧中夢見自己扛著鋤頭走出家門,他來到一條溪澗旁邊,在石縫中忽然發現一株茶樹,枝壯葉茂,芳香誘人,跟自己所見過的茶樹不同。

第二天早晨,他順著昨夜夢中的道路尋找,果然在觀音侖打石坑的石隙間,找到夢中的茶樹。仔細觀看,只見茶葉橢圓,葉肉肥厚,嫩芽紫紅,青翠欲滴。魏蔭十分高興,將這株茶樹挖回種在家小一口鐵鼎里,悉心培育。因這茶是觀音托夢得到的,取名「鐵觀音」。

3、六安瓜片

1905年前後,六安茶行一評茶師,從收購的綠大茶中揀取嫩葉,剔除梗朴,作為新產品應市,獲得成功。信息不脛而走,金寨麻埠的茶行,聞風而動,僱用茶工,如法採制,並起名「封翅」(意為峰翅)。

此舉又啟發了當地一家茶行,在齊頭山的後沖,把採回的鮮葉剔除梗芽,並將嫩葉、老葉分開炒制,結果成茶的色、香、味、形均使「峰翅」相形見絀。於是附近茶農競相學習,紛紛仿製。這種片狀茶葉形似葵花籽,逐稱「瓜子片」,以後即叫成了「瓜片」。

4、廬山雲霧茶

傳說孫悟空在花果山當猴王的時候,常吃仙桃、瓜果、美酒,有一天忽然想起要嘗嘗玉皇大帝和王母娘娘喝過的仙茶,於是一個跟頭上了天,駕著祥雲向下一望,見九洲南國一片碧綠,仔細看時,竟是一片茶樹。

此時正值金秋,茶樹已結籽,可是孫悟空卻不知如何采種。這時,天邊飛來一群多情鳥,見到猴王後便問他要干什麼,孫悟空說:「我那花果山雖好但沒茶樹,想采一些茶籽去,但不知如何採得。」

眾鳥聽後說:「我們來幫你采種吧。」於是展開雙翅,來到南國茶園里,一個個銜了茶籽,往花果山飛去。多情鳥嘴裡銜著茶籽,穿雲層,越高山,過大河,一直往前飛。

誰知飛過廬山上空時,巍巍廬山勝景把它們深深吸引住了,領頭鳥竟情不自禁地唱起歌來。領頭鳥一唱,其他鳥跟著唱和。茶籽便從它們嘴裡掉了下來,直掉進廬山群峰的岩隙之中。從此雲霧繚繞的廬山便長出一棵棵茶樹,出產清香襲人的雲霧茶。

5、君山銀針

湖南省洞庭湖的君山出產銀針名茶,據說君山茶的第一顆種子還是四千多年前娥皇、女英播下的。

後唐的第二個皇帝明宗李嗣源,第一回上朝的時候,侍臣為他捧杯沏茶,開水向杯里一倒,馬上看到一團白霧騰空而起,慢慢地出現了一隻白鶴。

這只白鶴對明宗點了三下頭,便朝藍天翩翩飛去了。再往杯子里看,杯中的茶葉都齊嶄嶄地懸空豎了起來,就像一群破土而出的春筍。過了一會,又慢慢下沉,就像是雪花墜落一般。

明宗感到很奇怪,就問侍臣是什麼原因。侍臣回答說:「這是君山的白鶴泉(即柳毅井)水,泡黃翎毛(即銀針茶)緣故。」明宗心裡十分高興,立即下旨把君山銀針定為「貢茶」。君山銀針沖泡時,棵棵茶芽立懸於杯中,極為美觀的。

㈦ 求穿越小說,完結,名字就可以(。・ω・。)ノ♡多多益善

1 《千年淚》作者:金面佛女主:司嘉洛男主:楚天裔

女主很強,男主原來就有幾個老婆,但是對女主慢慢不同,我覺得這種理智中成長到不可分割的感情是比較容易讓人認可的,封建的男人不是沒有真情,只是他們相信三妻四妾而已,但是讓他們認識到什麼是真情的時候,就是幸福的女主不用再穿越回來的理由,也挺喜歡男二商文柏的,但是因為女主心裡清楚是哪一種喜歡,所以我看的一點也都不覺得沉悶。

2 《蔓蔓青蘿》作者:樁樁女主:李青蘿

女主穿越寧國,成為一喜歡賣女入皇家的相國之女,母親原是青樓花魁,隨母親習得一手好琴,得四皇子和安清小王爺的喜愛,四皇子為了替母後報仇要繼皇位,而與女主無緣,女主最終喜歡上了安清小王爺,安清小王爺也是性情中人,只願一生有她一人足夠。文中雖有權謀但不壓抑,感情也很真摯。推薦一看

3 《菩薩蠻(完結》) 作者:悄然無聲主角:夜宴,錦甌,謝流嵐

皇家權謀,夜宴這位女主聰明而擅權謀,只是愛錯了人,謝流嵐辜負了她的愛,愛著她的愛人也愛她的姐姐,而錦甌,她的皇弟卻深深的愛著她,為了她而不顧倫常,只求她能陪在他身邊,這種絕望中的愛,讓人感動,最後夜宴還是香消玉殞了,而錦甌也無心於國事,這故事帶著悲劇的色彩,但真情還是讓人感動。後部名叫胭脂藍,寫的是夜宴女兒的故事,她女兒和她一樣,為愛執著,可惜那部里太暗沉的色彩,太晦澀的愛情,我看了一半沒看完,但是悄然的另一部《香墨彎彎畫》正好評如潮。

4 《和親公主》作者:鮮橙 主角:福榮,承德.南宮越

這篇文還沒有完結,但是語言鮮活幽默,看來輕松愉快,是我最喜歡的類型.而且沒有那麼多沒必要的誤會,有的更多的信任與濃烈的愛,承德做為王子最後會繼承五位吧,而福榮,應該是離不開承德了,可惜了小越越.愛的那麼多,只是遲到了,看來人生中遲到不得

5 《風花風葬》 作者:宋之賢

女主是穿越到民國時候,成為金沙江邊淘金者中武功最好的金子來的老婆,初識中有掙扎,相處中有感動,戀愛中唯見生死與共,看至後來有落淚的感覺,幸好是個美麗的結局

6 《淡極始知花更艷》作者:小醉貓主角:小竹李默

女主穿越來後是陳家的天命之女,但是沒有受過洗禮,所以她其實沒有什麼異能,有的,只是前世的經驗而已.她命中要嫁的是太子李默,然李默所面臨的形勢大有被人取而代之的樣子,小竹和他相攜一路走到王座,兩人也有了感情.後面的這段其實我是最欣賞的,帝王都應該是認定可以三宮六院的人,李默也如此,他雖然體貼小竹,只在小竹不在的時候去找其他的妃子,可是小竹在他有了異樣的時候也是不能忍受的,所以兩種觀念的碰撞中,感情越來越濃厚,李默越來越認識到不能失去小竹,他為小竹離去而傷心吐血,為小竹回來而喜不自勝,很真實的感情.

7 《蝶雙飛》 作者:鏡子主角:藍翾戎晅

她與他,究竟是緣深緣淺?若說無奇緣,為何穿越異域時空,穿越重重疊嶂終得相見?若說有奇緣,又為何,聚少離多,波折難斷?

8 《山雨欲來風滿樓》 作者:風止雲棲主角:水冰清,風滿樓

風滿樓絕對是個妖孽,不在意國家的命運,不在意百姓的安危,不在意他之外的任何人的生命,因為從小他被預言為妖孽而受苦受難,所以他當然不能辜負預言,人要預言成真,只是他遇到了穿越女主水冰清,在她的身上妖孽看到了溫暖與趣味,所以她成了他的玩偶、娃娃、妻子、愛人,我真的蠻喜歡妖孽的,他沒有事事都讓她知,她也不介意與她無關的事情,更不象其他的穿越女主那般萬能到挽救國家,她只是在最後帶著妖孽離開,過自己的生活,也讓世人免受妖孽禍害,而妖孽的命長,女主命短,妖孽是不會離開女主的,他在女主壽終正寢之時,成為穿越殉情男主第一人

9 《我的皇後》作者:謝樓南主角:凌蒼蒼蕭煥

凌蒼蒼這個丫頭太幸福了,做了人家的皇後,還得到蕭豢的心,最後還能過上想要的江湖首領的日子。作者對她也太好了吧!

反觀她家的蕭煥就比較可憐了,「死」了兩回,被親娘追殺,時常遭親妹下毒,還被我們可愛無比的凌蒼蒼小姐在胸口留下兩塊「愛」的印記,動不動還處於磕血不止的狀態。這位男主究竟是遭的什麼孽啊,被作者虐的死去活來。

愛情嘛,本來就要來的轟轟烈烈,象這小倆口一樣,隔三岔五鬧點小脾氣什麼的,再夾雜些廟堂江湖之陰謀與愛情,多有滋味啊!蕭煥這傢伙,也就仗著自己武功好,輕易死不了,要不然,怎麼會一直處於「病美人」的角色中啊!美男要是病倒了,那也是病西施,賺人眼淚,騙人同情。

㈧ 杭州旅遊景點傳說及故事,古詩的介紹

斷橋殘雪
斷橋,今位於白堤東端.在西湖古今諸多大小橋梁中,她的名氣最大.據說,早在唐朝,斷橋就已建成,時人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有「斷橋」一詞.
平湖秋月
位於西湖白堤西端.唐時此建望湖亭.清代在亭舊址修建御書樓,樓前築有圍欄平台.每當清秋氣爽.湖面平靜如鏡,皓潔的秋月當空,月光與湖水交相輝映,頗有「一色湖光萬頃秋」之感,故在湖畔立碑,題名「平湖秋月」.一九五九年,將原有三百六十多平方米的景境,擴大到一千六百平方米.拆除哈同花園圍牆,並擴建和改造了八角亭、「湖天觀其詳一碧」樓和四面廳,呈現新穎別致的園景.在湖石假山間,增植紅楓、石榴、丹桂、紫薇等花木,掩映著亭、樓、廳、榭,極富詩情畫意.宋王洧《平湖秋月》詩雲:「萬頃寒光一夕鋪,水輪行處片雲無,鷲峰遙度西風冷,桂子紛紛點玉壺.」
柳浪聞鶯
位於西湖東南岸,清波門處.南宋時為帝王御花園,稱聚景園.元代回族巨商阿老丁,在杭州興建清真寺,死後葬此,俗稱回回墳.清代恢復柳浪聞鶯舊景.柳型各具特色:柳絲飄動似貴妃醉酒,稱「醉柳」;枝葉繁茂如獅頭,稱「獅柳」;遠眺象少女浣紗,稱「浣紗柳」等.有柳洲之名.其間黃鶯飛舞,競相啼鳴,故有「柳浪聞鶯」之稱.解放後,將一隅之地,建成佔地十七公頃的大型公園.全園分友誼、聞鶯、聚景、南園四個景區.園林布局開朗、清新、雅麗、朴實.柳叢襯托著紫楠、雪松、廣玉蘭及碧桃、海棠、月季等異木名花.是欣賞三面雲山一面水的觀景佳地,令人心曠神怡.園東草地坪上聳立著「中日不再戰」紀念碑,並植有日本櫻花,成為中日兩國人民友好情誼的象徵.
雙峰插雲
雙峰即南高峰、北高峰.分別位於西湖之西南、西北.其「雙峰插雲」御碑亭景點,在洪春橋畔.南高峰海拔二百五十六點九米,北高峰海拔三百五十五米.兩峰遙相對峙,綿延相距十餘里.當群山雲霧迷漫時,兩峰時露雙尖,宛如峰插雲霄,故名「兩峰插雲」.清康熙皇帝觀其詳游此,改為「雙峰插雲」.自然風光異常優美,峰勢高峻磅礴,晴雨晨昏不同,尤在雨後或陰翳多雲天氣,彩雲、白雲或濃或淡,忽纏忽遮,是雲是山,一片朦朧.如一幅壯觀的水墨淋漓而濃淡有致的山水畫卷展現在面前.《西湖志》描述道:「每春秋佳日,憑欄四望,儼如天門雙闕,拔地撐著,祥雲,隨風卷舒,日光遙映,常觀五色」引人入勝.
蘇堤春曉
位於西湖西側.北宋詩人蘇東坡任杭州知州時,發動民工開浚西湖,除葑草,挖淤泥,化工20萬,築成了一條從南山到北山橫貫湖面長堤,人稱蘇堤.在長達2.8公里的堤上,建有六座石拱橋,名曰:映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹.堤成觀其詳通行,蘇氏無比喜悅,作詩雲:「六橋橫絕天漢上,北山始與南山通.忽驚二十五萬丈,老葑席捲蒼雲空!」如今已成為柏油路面,設有長被靠椅,寬闊的草坪上,栽有楊柳、芙蓉、碧桃、海棠等40多個品種.蘇堤風光旖旎,晴、雨、陰、雪各有情趣,四時美景也不同,尤以春天清晨賞景最佳,故有「蘇堤春曉」之美名.明人李攀龍詩曰「桃紅柳綠競春天,澹點煙波倚岸妍.畫舫停橈觀翠袖,長堤勒馬踏晴煙.花朝曾問西冷浪,穀雨重登錦塢巔.縱目樓台窮眺望,萬山爭列酒杯前.」
三潭印月
位於西湖三島之一的「小瀛洲」附近.北宋蘇東坡組織民工疏浚西湖時,挖湖泥堆積成島基.防止西湖再度淤積,立三座瓶形石塔為觀察標志,名為「三潭」.而有趣的是塔腹中空,球面體上排列著五個等距離圓洞,若在月明之夜,洞口糊上薄紙,塔中點燃燈光,洞形印入湖面,呈現許多月亮,真月和假月其影確實難分,夜景十分迷人,故得名「三潭印月」.解放後進行了擴建和改建,現有開網亭、閑放台、先賢祠、迎翠軒、亭亭亭、花鳥廳、我心相印亭、曲橋及九獅石等景.岸上金桂婆娑,柳綠花明,與雕欄畫棟的建築相映成趣.具有湖中有島,島中有湖,園中有園,曲回多變,步移景新的江南水上庭園的藝術特色.明人張寧詩雲:「片月生滄海,三潭處處明.夜船歌舞處,人在鏡中行.」
花港觀魚
位於西湖蘇堤南側.花家山有一小溪經此注入西湖,稱花港.南宋內侍官盧允升在山下建花園,名「盧園」.園內種花養魚尤為著名,固有「花港觀魚」之美稱.園日久已廢,至清重新鑿池養魚,建園築亭,康熙皇帝題「花港觀魚」;勒石立碑於湖畔.解放後,在僅有的一池、一亭、一碑和三畝地的基礎上,進行大規模的擴建和整修,佔地面積三百多畝,成為西湖風景區內最大的一級公園.分紅魚池、牡丹園、叢林、草坪和花港等景區.以魚和花景觀為最,池內蓄養數千條紅鯽魚,或潛或跳,遊人投餌,群魚爭食,有聲有色,賞心悅目;從池邊曲徑走去,便是花的世界,僅牡丹有四百多株名貴品種,有「酒醉楊妃」、「嬌容三變」等,千姿百態,絢麗多姿,別有情趣.
南屏晚鍾
位於西湖之南,南屏山北麓.宋吳越王錢叔為高僧永明禪師而建,稱「永明禪院」.地處怪石參嵯,宛若屏障的南屏山間.南宋時改名「凈慈禪寺.」清康熙南巡時,以天將破曉,「夜氣方清,萬簌俱寂,鍾聲乍起,響入雲霄,致足發人深省也」之由,改稱「南屏晚鍾」、寺前原有一大鍾,聲音宏亮,每到傍晚,鍾聲在暮靄中抑場回盪,山谷共鳴,傳聲獨遠,形成「玉屏青嶂暮煙飛,紺殿鍾聲落翠微」的意境.因此仍稱「南屏晚鍾」.凈慈寺自宋至清代,幾經興廢,原鍾早不存在.從一九五九年和一九八四年,進行兩次大整修,寺宇煥然一新,新鑄銅鍾重達一萬寺千公斤.悠揚的鍾聲重新回盪,使人們想到明人聶大年的《南屏晚鍾》詩:「柳昏花暝暮雲在,隱隱初傳一兩聲.禪榻屢驚僧入定,旅窗偏逗客含情.……」
雷峰夕照
位於西湖南岸夕照山上.宋吳越王錢叔因黃妃得子而建.初名「黃妃塔」.原擬建高十三層寶塔,由財力不濟,擬改七層,浚工時只造了五層.結構為磚石內心,外建木構樓廊,內壁嵌有刻著《華嚴經》條石,塔下供奉金銅十六羅漢像.建築雄偉壯觀,觀其詳為藏經之所.因塔址小山名雷峰,後人改稱「雷峰塔」.每當夕陽西照,塔影橫空,亭台金碧,故得「雷峰夕照」之名.至明嘉靖年間,塔外部樓廊被倭寇燒毀.塔基磚被迷信者盜竊,致使一九二四年九月二十五傾圮.雷峰塔與白娘子的故事,流傳深廣.政府批准復建.將重現雷峰塔與保叔塔隔湖對峙的景觀,再傳明人「保叔如美人」「雷峰如老衲」之喻.清人許承祖曾作詩雲:「黃妃古塔勢穹窿,蒼翠藤蘿兀倚空.奇景那知緣劫火,弧峰斜映夕陽紅.」
麴院風荷
位於西湖西側,岳飛廟前面.南宋時,此有一座官家釀酒的作坊,取金沙澗的溪水造麯酒,聞名國內.附近的池塘種有菱荷,每當夏日風起,酒香荷香沁人心脾,因名「麴院風荷」.一九八零年起,從原有的「麴院風荷」,沿岳湖延伸到西山路卧龍橋畔的郭庄,擴建成更加富麗多彩的「麴院風荷」新景區,佔地面積達四百二十六畝.分素園、風園、麴院、岳湖、密林、郭庄古園等六個景區.傍水建有古樸典雅的廊、軒、亭、閣,與綠雲、荷香相映成趣.尤以三十八畝的荷田令人矚目,植有紅、蓮白蓮、灑金蓮、錦蓮邊、並蒂蓮等各種荷花.園內現辟有「西湖密林度假村」建有幢幢架空的樺木小屋、木板平房,以及吊床、營帳和炊具可租用,野營野餐野趣,其樂無窮
吳山天風
位於西湖東南面,高94米,景秀、石奇、泉清、洞美.山上有城隍閣,秀出雲表,巍然壯觀.山道旁,有一組形態各異的岩石,因其酷似十二生肖而被稱為「十二生肖石」.吳山山頂建有「江湖匯觀亭」,站在亭中,錢塘江和西湖全景一覽無余.在亭側通往雲居山大道上留有山茅觀遺址,遺址旁留有南宋理學家朱熹的手書:吳山第一峰.
山是西湖南山延伸進入杭州城區的尾部,春秋時期,這里是吳國的南界由紫陽、雲居、金地、清平、寶蓮、七寶、石佛、寶月、駱駝、峨眉等十幾個山頭形成西南—東北走向的弧形丘岡,總稱吳山.吳山不高,但由於插入市區其東、北、西北多俯臨街市巷陌,南面可遠眺錢塘江及兩岸平疇,上吳山仍有凌空超越之感,且可盡攬杭州江、山、湖、城之勝.
滿隴桂雨
「滿隴」,又稱滿覺隴,自明代起就是杭州觀賞桂花的首選之地,目前滿覺隴內中指桂花7000多株,包括金桂、銀桂、丹桂、四季桂等,許多桂樹樹齡達200多年.
金秋時節,滿隴桂雨桂花盛開,秋風撫動,濃密的桂栗紛紛而落,樹下遊客如同行走在桂雨之間,沐雨披香,別有意趣.
2000年滿隴桂雨公元正式開園,每年的金秋西湖桂花節也在此舉行.
西湖秋遊,日賞桂,夜賞月.賞桂以南山滿覺隴最盛.桂花是杭州的市花.西湖栽培桂花,盛自唐朝.西湖早期詩篇中每每以桂入詩,都是西湖北山靈隱、天竺一帶寺廟所植.而滿覺隴秋賞桂花,是明以後才形成規模氣候的.滿覺隴亦稱滿家弄,是南高峰南麓的一條山谷.吳越時,這里多有小型佛寺,其中有一座圓興院,後改滿覺院,地以寺為名,花大約也是寺僧所植並漸成大觀.
玉皇飛雲
「玉皇」即玉皇山,山高242米,山頂最高處建有登雲閣,站在閣中,北觀西湖,杭州城區風光盡收眼底,腳下浮雲飄動,使人如臨仙境,飄飄欲飛,故名「玉皇飛雲」.
玉皇山的主要景觀包括:慈雲嶺造像、紫來洞、八卦田、七星廳等.慈雲嶺造像位於慈雲嶺南坡石壁間,是吳越王於公元942年建造,紫來洞為西湖七大古洞之一,以洞中有洞的特色聞名.八卦田在玉皇山南麓,相傳南宋皇帝在此躬耕,因遠望形同太極八卦而得名.
玉皇山介於西湖與錢塘江之間,海拔二百三十九米,凌空突兀,襯以藍天白雲,更顯得山姿雄峻巍峨.每當風起雲涌之時,佇立山巔登雲閣上,耳畔但聞習習之聲,時有雲霧撲面而來,飛渡而去.湖山空闊,江天 浩潮,此景此境被命名為[玉皇飛雲]:以其壯闊、崇高而入選新西湖十景.玉皇山介於西湖與錢塘江之間,海拔二百三十九米,凌空突兀,襯以藍天白雲,更顯得山姿雄峻巍峨.
雲棲竹徑
位於杭州城西南五雲山西麓雲棲塢里,相傳從五雲山中飄出的五彩祥雲常在塢棲留,故名「雲棲」.由雲棲石碑進入,蜿蜒一公里左右,其間翠竹成蔭,遮天蔽日,清涼幽靜.
在竹徑旁有洗心、回龍、皇竹等亭.在竹徑盡頭,建有雲棲古寺,於北宋年間始建.雲棲竹徑中還有樹齡達1000年以上的楓香樹,為西湖著名的古樹一致.
清康熙、乾隆兩帝都曾經到此游覽,並贊嘆不絕.
位於五雲山南麓的雲棲塢里,為林木茂盛的山塢景觀,翠竹成蔭,溪流叮咚,清涼無比.長一公里的雲棲竹徑,兩旁翠竹成蔭,小徑蜿蜒深入,潺潺清溪依徑而下,嬌婉動聽的鳥聲自林中傳出,整個環境幽靜清涼,與鬧市相比,格外使人感到恰適輕松,爽心悅目.
九溪煙樹
即著名景點「九溪十八澗」,位於五雲山西側,雞冠壠下,北接龍井,南貫錢塘江.源發翁家山楊梅嶺下,途匯清灣、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、雲棲、清頭和方家九溪,曲折隱忽,流入錢江,以溪急灣多而聞名.
九溪十八澗泉水淙淙,水流湍急,水汽蒸騰,雲霧彌漫,恰似青煙繚繞,故名「九溪煙樹」.
景區中心景觀為「溪中溪」,也是各路溪澗水流匯聚處,由此沿西側山澗上溯,經蜿蜒「九曲」的溪道可到達龍井,龍井村西北獅峰下水源,為九溪之西源;沿東側山谷上行可達楊梅嶺和煙霞洞,溪水出自楊梅嶺,為九溪東源.
龍井問茶
龍井,又稱龍泓,龍湫,龍井泉位於西湖西南的風篁嶺上,與虎跑泉、玉泉並稱西湖三大泉.相傳此井和海相通,因海中有龍,故名「龍井」.龍井之水的奇特之處在於當攪動它的時候,水面上就回出現一條分水線,彷彿游絲般不斷擺動,然後慢慢消失.
龍井不僅有名泉、名景,還有名茶.龍井茶為我國的十大名茶之一,特別是以虎跑之水泡製,有「西湖雙絕」之稱,呈現「色綠、香郁、形美、味甘」四大特色,為茶中極品.
五代此地建有龍井寺,北宋時龍井已成為旅遊勝地.詩人蘇東坡常品茗吟詩於此,曾有「人言山佳水亦佳,下有萬苦蛟龍潭」的詩句贊美.乾隆皇帝曾到此採茶種茶,老龍井還留有「十八棵御茶」遺跡.乾隆還題「湖山第一佳」五個大字,並將過溪亭、滌心池、一片雲、風篁嶺、方圓庵、龍泓澗、神運石、翠峰閣定為」龍井八景」.新西湖十景將這里評為「龍井問茶」新景點.
虎跑夢泉
在西湖西南隅大慈山下,以泉水甘洌醇厚聞名,有「天下第三泉」之稱的虎跑,其龍井、玉泉、吳山泉等還有「聖水」之美譽.「龍井茶葉虎跑水」更是被人稱為西湖「雙絕」.虎跑水據專家們解釋是因為這里的泉水是透過難以溶解的石英砂岩滲流出來的,每公升水所含可溶解的礦物只有0.02 至0.15克.因而既甘冽,又無菌.這樣的水質對人體有保健作用.
山門兩旁腳下是從山上泉眼處流下來一股潺潺的清泉,稱為"聽泉".循二門進入,一路虎跡泉蹤,在滴翠崖下,是一隻斑斕猛虎正在刨地的塑像,這便是"觀泉". 茶室小坐,用清澈純凈的虎跑泉水沖泡龍井茶葉,茶葉清香四溢,茶味沁人心脾,稱為"品泉" .
虎跑泉主要景點有虎跑寺、虎跑泉、滴翠涯、五代經幢、夢虎雕塑、弘一法師塔、濟公殿、濟顛塔院、 鍾樓、五百羅漢室等.其中虎跑泉為江南三大名泉之一,水質為裂隙泉質,透明無菌,味甘醇厚,以虎跑泉 水沖泡龍井茶葉,飲之清香沁脾,歷來被譽為「西湖雙絕」.內游"虎跑夢泉"景區,既可賞名山,又名泉,又可訪名寺,謁名僧.
阮墩環碧
西湖有三座人工島嶼:小瀛洲(三潭印月),湖心亭(北塔基),阮公墩.阮公墩是清嘉慶五年(一八00)浙江巡撫阮元主持疏浚西湖後,以浚湖葑泥堆壅成島的,故後人稱之為阮公墩.為西湖三島中面積最小的一個島.
又因其泥軟地低,常為湖水浸漫,俗呼其為阮灘.阮公墩成島後,雜木蔥蘢,蔓草萋萋,天真未鑿.1982年園林部門在島上建起雲水居、憶芸亭、環碧小築等茅居竹屋.遠遠看去,阮墩四周碧波盪漾,島上草木繁盛,故稱阮墩環碧.
島上矮籬圍出庄園,園內茅屋竹閣,有環碧小築、雲水居等,輕盈靈巧.庭前屋後,植有香樟、楓楊、丹桂、紫薇、秀竹、芭蕉、常春藤等,既求其幽寧,又講究朴質.島邊近水處,別設憶芸亭,取追想阮芸台(阮元號芸台)治湖堆島、留績西湖之意.
目前阮墩是西湖第一垂釣區,島上每年夏季還舉辦仿古夜遊,重現古代庄園人家接待賓朋的熱鬧場景.
寶石流霞
景寶石山是西湖北岸的屏障,山體為火成岩,其成分中含有較多的氧化鐵,石色赫紅,傍晚時分,在吸煙映照下,如流霞繽紛,景名由此而來.
寶石山麓是觀賞西湖全景的勝地之一,保存有許多名勝古跡,如保俶塔、秦皇纜船石、來鳳亭、伅霞石、川正洞、落星石等.保俶塔初建於北宋年間,1993年重建,高45.5米,塔身秀挺纖細,宛如亭亭玉立在西子湖畔的美女,和雷峰塔遙相呼應,是西湖風景輪廓線上的標志之一.寶石山南麓的秦皇纜船石傳說是秦始皇南巡會稽郡、祭大禹途中遇錢塘江風浪,將船停泊在寶石山下,系船纜於此而留下的遺跡.
西湖三面雲中,葛嶺、寶石山自成一體,景色奇特.它們的山體均由侏羅系凝灰岩構成,其中最多見的是熔結凝灰岩.這里的山岩呈赭紅色,岩體中有許多閃閃發亮的紅色小石子,每當陽光映照,滿山流韋紛披,尤其是朝陽或落日紅 光灑沐之時,分外耀目,彷彿數不清的寶石在斷斷生輝.寶石山正因此而得名.
寶石山東巔,保淑塔巍然挺秀.好那窈窕、高聳的外形,與其「美人」別稱十分相合.這位「美人」誕生於北宋初年,原為九級磚木結構,直到明代重建時,依然保持這種與六和塔斯、雷峰塔並無太大差異的結構.現在的磚砌實心式樣,是一九三三年重建時仿自清代原樣,雖不能登臨了,卻以其漂亮的「容顏」和所處的顯要位置而成為引人矚目的西湖勝景標志物.
靈隱禪蹤
它創建於東晉咸和元年(公元326年),至今已有一千六百餘年的歷史,為杭州最早的名剎.
當時印度僧人慧理來到杭州,看到這里山峰奇秀,認為是「仙靈所隱」,所以就在這里建寺,取名「靈隱」.清康熙南巡時,曾登寺後的北高峰頂攬勝.他看到山下雲林漠漠,整座寺宇籠罩在一片淡淡的晨霧之中,顯得十分幽靜,於是就賜名靈隱寺為「雲林禪寺」.現在天王殿前的那塊「雲林禪寺」四個巨匾,就是當年康熙皇帝的「御筆」. 靈隱寺全盛時期,有九樓、十八閣、七十二殿堂,僧徒達三千餘眾.北宋時,有人品第江南諸寺,氣象恢宏的靈隱寺被列為禪院五山之 靈隱寺確實深得"隱"字的意趣,整座雄偉寺宇就深隱在西湖群峰密林清泉的一片濃綠之中.寺前有冷泉、飛來峰諸勝.
六和聽濤
六和塔位於杭州錢塘江畔月輪山上,始建於北宋開寶三年(公元970年),宣和五年,塔被燒毀.南宋紹興二十四年重建,清光緒二十五年重修塔外木結構部分.1961年被國務院定為全國重點文物保護單位.
六和塔的名字來源於佛教的「六和敬」,當時建造的目的是用以鎮壓錢塘江的江潮.塔高59.89米,其建造風格非常獨特,塔內部磚石結構分七層,外部木結構為8面13層.清乾隆帝曾為六和塔每層題字,分別為:初地堅固,二諦俱融、三明凈域、四天寶綱、五雲覆蓋、六鱉負載、七寶庄嚴.
六和塔外形雍容大度,氣宇不凡,曾有人評價杭州的三座名塔:六和塔如將軍,保俶塔如美人,雷峰塔如老衲.從六和塔內向江面眺望,可看到壯觀的錢塘江大橋和寬闊的江面.
岳墓棲霞
岳墓棲霞「岳墓棲霞」景名中的「棲霞」貼切而有內涵,既巧妙地借用了岳墓所在地棲霞嶺的地名,借景棲霞嶺,同時又以此借喻岳飛的碧血丹心,盡忠報國,心昭天日.岳墓棲居霞彩之地,意境可觀,而且,「棲霞」二字還摹寫了這位民族英雄在其《滿江紅》中所描述的「八千里路雲和月」的意境.離離墓草映棲霞,「岳墓棲霞」這一景名也給西湖增添了幾分歷史的滄桑感.
湖濱晴雨
杭州有句名諺:「晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖」,意為西湖景緻的四時皆宜.而長久以來,從南宋的「西湖十景」,到1985年的「新西湖十景」,講到了晴湖、月湖和雪湖,卻唯獨沒有說到雨湖.所以,這次的「湖濱晴雨」景名既是對蘇軾描寫西湖名詩「水光瀲灧晴方好,山色空濛雨亦奇」的一個再現,也是對西湖四時美景的一種補寫.
錢祠表忠
錢王祠倚城面湖,借景「柳浪聞鶯」,是以風景極佳.祠在宋代初名「表忠觀」,清代以後則通稱為錢王祠.
祠內有蘇軾撰書的《表忠觀碑記》,是中國書法史上的名碑.「碑記」敘述了吳越國三代錢王在天下大亂、民不聊生的五代時期,奉行中原正朔,不失臣節,消弭兵戈,安居人民,最終納土歸宋的事跡,褒揚了歷代錢王的功績,認為「有德於斯民甚厚」,「有功於朝廷甚大」.景名「錢祠表忠」,既寫出了杭州百姓對於錢王功德的永世不忘,更表現出西湖深厚的歷史文化底蘊.
萬松書緣
萬松書院初創於明代弘治年間,明清以來,萬松書院成為浙江的最高學府,同時也是杭州規模最大、歷時最久、影響最廣的書院.王守仁、齊召南、秦瀛、袁枚……這些當年著名的思想家、學者和才子,由此也同西湖結下了不解之緣.
民間很早就有梁山伯和祝英台結伴就讀萬松嶺上的傳說,萬松書院也被稱作「梁祝書院」.
楊堤景行
楊堤景行「楊堤景行」因有市民提名,且為多數專家贊同,所以取代了原來的預選景名「楊堤晚秋」和「楊堤秋韻」.「景行」原意指大路,比作崇高光明的德行.楊公堤自北而南第五橋,遙對南高峰、三台山,南宋以後到明代,因附近有三賢祠,所以橋名題作「景行」,這也是楊公堤上至今惟一尚存橋拱圈舊構的古橋.楊公堤景名題作「景行」,可謂形神兼備,既表達了今人對於先賢楊孟瑛浚湖築堤這一惠及杭州百姓和西湖的德行的景仰之情,也點出了楊公堤景緻的特點,人行景移,移步換景,好山好水,目不暇接.
三台雲水
三台山景區兼有江南山地和水鄉之勝,山環水繞之間,最具分量的景點是於謙墓(祠).是以三台山一帶景觀層次最為豐富,也最為秀美壯麗,動人心弦,是西湖風景中的一大觀.「雲水」一詞點出這里景觀的多樣性和立體化,在此也借用了宋代范仲淹《嚴先生祠堂記》中的名句:「雲山蒼蒼,江水泱泱,先生之風,山高水長」,以頌揚明代民族英雄於謙的熱血千秋,清白一生.
梅塢春早
「梅塢春早」原預選景名題作「梅家春早」,現據市民建議而改作「梅塢春早」.
梅家塢溪谷深廣,常年草木繁盛,峰巒疊翠,即使數九寒冬,不掩如春氣象.梅家塢盛產茶葉,為「西湖龍井」中的珍品.「春」在梅塢便是茶香之意.每當清明時節,雲霧繚繞的山坡上,採茶女的身影隱現在碧綠如茵的茶園之間,鳥鳴茶歌,婉轉相應,為秀美山水平添了一份靈氣,也是春天西湖的獨特美景.
北街夢尋
纜船石上,維系著一條車同軌書同文的夢跡;慕才亭下,埋葬著一段刻骨銘心的愛情之夢;武松墓道,刻寫了一個除暴安良的英雄夢想;首屆西湖博覽會工業館,寄託了富民強國、興盛國貨的凌雲壯志;秋水山莊,承載過一個追求民主自由的憧憬;菩提精舍,靜逸別墅,穗廬,海鹽館……一條北山街,串起了西湖無數個縈繞人心的夢魂.而那一個個夢懷,又讓西湖成為了後人的一個夢寐以求.景名「北街夢尋」由此而來.

㈨ 蘇軾《海棠》的賞析

賞析:

首句是起。詩人寫道:「東風裊裊泛崇光。」 「東風」即春風。「裊裊」形容煙氣繚繞升騰。「東風裊裊」這里形容春風的吹拂之態。「泛」即彌漫。「崇光」是指正在增長的春光。

「崇」推崇,引申為「增長」。其中,詩人在此用一「泛」字,活化出了春意濃濃的景象,也為海棠的盛開營造氛圍。

次句是承句。詩人寫道:「香霧空濛月轉廊。」這一句側寫海棠。「香霧」指的是氤氳的霧氣中的海棠花香。「空濛」即細雨(煙霧)迷茫的樣子。這里,「香霧空濛」描寫了海棠陣陣幽香,在氤氳的霧氣中彌漫開來的景象。

詩人從嗅覺的角度來寫,香飄四溢,不但擴大了詩歌的空間,也提高詩歌的審美境界。「月轉廊」即月亮已轉過迴廊那邊去了,照不到這海棠花。其中的「轉」字,不但表明了月光動態性,給詩歌增添空間感,也暗示夜已深而人難以入眠的寂寞之感。

後兩句寫愛花心事。第三句轉句。詩人首先寫道:「只恐夜深花睡去。」這一句緊承第二句而轉,擔心「夜深花睡去」。這一句是全詩的關鍵句,是從上面描寫環境進入到描寫人物的內心世界中,表現了賞花者的心態。

上面寫 「月轉廊」,月光再也照不到海棠了。其中,一個「只」,可以說虛詞表意,深化了愛花人的痴情。一個「恐」字,不但強調了詩人對海棠的痴情,更暗示了自己的孤寂、冷清。最後是合句。

詩人接著寫道:「故燒高燭照紅妝。」這一句將愛花的感情提升到一個極點。「故」即所以之意,含有「特意而為」之意。同時,這一句運用了唐玄宗以楊貴妃醉貌為「海棠睡未足」的典故。

據宋釋惠洪在《冷齋夜話》中記載,唐明皇登沉香亭,召太真妃,於時卯醉未醒,命高力士使侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝,鬢亂釵橫,不能再拜。明皇笑日:「豈妃子醉,直海棠睡未足耳!」這里,「紅妝」表面指海棠,實則詩人在此運用了擬人的修辭手法,表明了自己對心上人的思念。

可以說,詩人以花喻人,不但含蓄,而且給人以審美想像。「燒高燭」遙承上文的「月轉廊」,這是一處精彩的對比,月光似乎也太嫉妒於這怒放的海棠的明艷了,那般刻薄寡恩,竟然不肯給她一方展現姿色的舞台。

於是作者用高燒的紅燭,為她驅除這長夜的黑暗。此處隱約可見詩人的俠義與厚道。「照紅妝」呼應前句的「花睡去」三字,極寫海棠的嬌艷嫵媚。「燒」「照」兩字表面上都寫作者對花的喜愛與呵護,其實也不禁流露出些許貶居生活的鬱郁寡歡。

他想在「玩物」(賞花)中獲得對痛苦的超脫,哪怕這只是片刻的超脫也好。雖然花兒盛開了,就向衰敗邁進了一步,盡管高蹈的精神之花畢竟遠離了現實的土壤,但他想過這種我行我素、自得其樂的生活的積極心態,沒有誰可以阻撓。

全詩語言淺近而情意深永。寫此詩時,詩人雖已過不惑之年,但此詩卻沒有給人以頹唐、萎靡之氣,從「東風」「崇光」「香霧」「高燭」「紅妝」這些明麗的意象中分明可以感觸到詩人的達觀、瀟灑的胸襟。

(9)雲棲海棠擴展閱讀:

《海棠》原文:

宋代:蘇軾

東風裊裊泛崇光,香霧空濛月轉廊。

只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。

譯文:裊裊的東風吹拂暖意融融,春色更濃。花朵的香氣融在朦朧的霧里,而月亮已經移過了院中的迴廊。只害怕夜深人靜花兒獨自開放無人欣賞,特意點燃蠟燭來照亮海棠的美麗姿容。

創作背景:

這首詩寫作於公元1084年(宋神宗元豐七年),當時已是作者被貶黃州(今湖北黃岡)任團練副使已經五個年頭。

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