凌波水仙蘭花

Ⅰ "凌波仙子是指蘭花還是水仙花

"凌波仙子是指蘭花還是水仙花
解答，
應該是，
水仙花，
確定，
凌波仙子是指水仙花

Ⅱ 我國名花中有凌波仙子之稱的是仙花還是蘭花

有凌波仙子之稱的是水仙花。

Ⅲ 水仙花和蘭花哪個開花時間早

水仙為秋植球根花卉，早春開花並貯藏養分，夏季休眠，性喜溫暖濕潤氣候。水仙花是點綴元旦和春節最重要的冬令時花，其碧葉如帶，芳花似杯，幽香沁人肺腑，常用清水養植，被人們稱為「凌波仙子」。

蘭花有許多種，開花時間不確定。
還有別的:

梅花1一2月

臘梅可分早花(11月下旬一次年1月下旬，盛花期1月)，晚花(2月上旬至4月上旬，盛花期2月)

菊花10-11月

荷花6-8月

蘭花 春蘭、春劍、蓮瓣1-3月開花，惠蘭3-4月,四季蘭花期較長，6至11月均可見其芳容。

薔薇5-8月

桃花3-4月

水仙花3月

芙蓉花10-11月

桂花9-10月

鳳仙花一般6-8月3月下旬播種6月－8月開花，4月下旬播種7月－9月開花，5月下旬至6月上旬播種，就可到國慶節開花。

石榴5-7月

Ⅳ 花的稱號,如凌波仙子---水仙花,花中之王---牡丹花.

花中之王 牡 丹(國色天香)
花中皇後 月 季
花中西施 杜 鵑
花中仙子 荷 花
凌波仙子 水 仙（金盞銀台）
花中隱士 菊 花（寒秋之魂、花中君子之一）
花中之相 芍 葯
花中珍品 山茶花
九里漂香 桂 花（金秋嬌子）
天下第一香 蘭 花
羅浮仙子 梅 花（花中魁首）

歲寒三友 松、竹、梅

薔薇三姊妹 月季、玫瑰、薔薇

三大高山花卉 杜鵑、報春、龍膽

海 棠 四 品 西府海棠、垂絲海棠、木瓜海棠、貼梗海棠

庭園名花八品 玉蘭、海棠、牡丹、桂花、翠竹、芭蕉、梅花、蘭花（此八品諧音為：玉堂富貴，竹報平安。）

花的別稱
牡丹：別名木芍葯、花王、洛陽王、洛陽花、穀雨花、鹿韭、富貴花等。屬毛莨科。
菊花：別名黃華、黃花、金蕊、菊華、秋菊、九華、女華、帝女花等。屬菊科。

荷花：又名蓮花、玉環、芙蕖、水芝、水華、芙蓉、水芙蓉等。屬睡蓮科。

梅花：別名春梅、干枝梅、紅綠梅等。屬薔薇科。

桂花：又名木樨、丹桂、金桂、岩桂、九里香等。屬木樨科。

月季：別名長春花、月月紅、斗雪紅、瘦客、四季薔薇等。屬薔薇科。

水仙花：別名凌波仙子、玉玲瓏、金盞銀台、姚女花、女史花、天蔥、雅蒜等。屬石蒜科。

山茶花：別名玉茗花、耐冬、曼陀羅、藪春、山椿、晚山茶、洋茶等。屬山茶科。

杜鵑花：又名映山紅、滿山紅、山躑躅、紅躑躅、山石榴等。屬杜鵑花科。

Ⅳ 凌波仙子蘭花屬於啥品種

被稱為凌波仙子的花是水仙花。水仙是多花水仙的一個變種。是石蒜科多年生草本植物。水仙的葉由鱗莖頂端綠白色筒狀鞘中抽出花莖再由葉片中抽出。一般每個鱗莖可抽花莖1-2枝，多者可達8-11枝，傘狀花序

Ⅵ 蘭花與水仙花有什麼不同

首先，蘭花屬於蘭科，水仙花百合目石蒜科植物
因為科目不同，所以形態性狀也不同

Ⅶ 水仙花，月季花，菊花，蘭花， 1天下第一香是什麼，2花中西施3凌波仙子4千姿百態

臘梅11月左右。
茶花十二月。
桃花三至四月。
玫瑰5月。
荷花7月以後開花。
月季4--10月，基本除冬天外，其它時間都開花的。
蘭花是三月。
桂花是9-10月。
玉蘭是5月。
菊花農歷九月初九，陽歷十月左右。
水仙1-2月。
回答完畢，樓主給分吧。

Ⅷ 凌波仙子指的是蘭花還是水仙花，說出你的理由!!!

每至寒冬臘月，人們喜歡從市上買回水仙鱗莖球，置於盆盎中，加些清水，置於窗檯、幾案之上。只見它萌芽吐翠，春節前後即可觀賞到綻開的花朵了。在古代的花歷著錄中，水仙被列為殿歲花之一，它「前接臘梅，後迎江梅」（《學圃雜疏·花疏》），其時萬木蕭瑟寂寥，唯松、竹、梅等數物可以為伴，因而被贊為「歲寒友」，是傳統的歲朝清供之一。

水仙是石蒜科中的代表花卉。根似蒜頭而大，葉似蒜葉而厚，中空的花莖於葉根間抽出，莖頭具數花，六裂而色白，中有黃色副冠，狀如淺杯，白冠黃心相映成趣，因此水仙在古代又有金盞銀台的稱呼，不過這是專指水仙中單瓣的一類。此外還有重瓣（古稱千葉）的一類，花瓣卷皺，下部淡黃而上部淡白，無杯狀副冠，又稱玉玲瓏。

明文震亨《長物志》說；「水仙，六朝人呼為雅蒜。」按此，魏晉南北朝時期，中國已認識水仙了。然而這話尚未加以證實，姑且存而不論。較為可信的倒是同時代的著作《太平清話》（明陳繼儒撰）中的講法：「寶慶人呼水仙為雅蒜。」寶慶是南宋理宗的年號（1225～1227），寶慶元年朝廷升邵州為寶慶府，轄境相當今湖南邵陽市、新邵、邵東、新化等縣，因而又是府名，《太平清話》所指當為後者。這就可以肯定，南宋水仙己有了雅蒜之名，其名出自湖南人之口。《太平清話》的記載是比較符合歷史實情的，這里指的是，歷史上，湖南與水仙確實有不同尋常的聯系。

原來，我國的兩湖（湖北湖南）在宋時是水仙的著名產地。宋劉邦直有詩雲：「錢塘昔聞水仙廟，荊州今見水仙花。」荊州即禹貢九州之一，漢代起為十三刺史部之一，范圍大致包括今湖北湖南兩域。此前的黃庭堅，亦在逗留荊州（治所江陵）時，創作了三首水仙花詩，其詩篇篇俱佳，不妨移錄如下：

凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。

是誰招此斷腸魂，種作寒花奇愁絕。

含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄。

坐時真成被花惱，出門一笑大江橫。（《王充道送水仙五十枝欣然會心為之作詠》）

借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌。

暗香已壓酴釄倒，只比寒梅無好枝。（《次韻中玉水仙花二首》其一）

淤泥解作白蓮藕，糞壤能開黃玉花。

可惜國香天不管，隨緣流落小民家。（同上題其二）

水仙別名凌波仙子，其典即出自黃詩。他總共寫了四首水仙花詩，三首均作於荊州一地，顯非偶然。而按宋人的考證，水仙原先就是荊州的土產，此說見《南洋詩注》，其雲：「此花……本生武當山間，土人謂之天蔥。」武當山在今湖北省西北部，古代屬荊州之域。既然如此，荊州盛產水仙，自是情理中的事了。

不過，說到水仙在我國的起源、問世，宋人的見解是值得商榷的。唐段成式《酉陽雜俎》有一段話必須注意：「奈祇出拂林國，根大如雞卵，葉長三四尺，似蒜，中心抽條，莖端開花，六齣，紅白色，花心黃赤，不結籽，冬生夏死。」所述分明就是水仙。從詞源上考，奈祇與水仙的波斯語Nargi，阿拉伯語Narkim，英語Narcissus及植物分類學上的屬名Narcissus均相諧音，而水仙僅存一屬，可見，奈祗非水仙莫屬。今天，我們已知，水仙原產歐洲地中海沿岸，北非、西亞也有分布。中國水仙是西洋水仙的一個變種，這在現代植物學中已有定論。段氏文中的拂林國，即東羅馬拜占庭帝國（今土耳其境內），其國自唐貞觀十七年（643）至開元十年（722）曾五次遣使訪問長安，水仙很可能就是在這期間輸入中土的。《花史》載：「唐玄宗賜虢國夫人紅水仙十二盆，盆皆金玉七寶所造。」用這么貴重的花盆來供奉水仙，說明當時水仙在宮廷中尚屬於希罕物。由此看來，宋人的水仙「本生武當山間」，不過是引進的水仙後來可能首先是在武當山落戶而造成的誤會罷了。水仙在武當山的引種和傳布也許與宗教界人士的努力有關（武當山是道教名山，自東漢起就有道士在山中修煉），因為據考，歷史上湖北、湖南、江蘇、浙江、福建、廣東、四川、雲南都有水仙的野花分布，而多以寺廟為中心。這里所說的寺廟，事實可能還應加上道教的宮觀吧。

今存最早的水仙詩為五代入宋的道士陳摶所作，前此尚未發現有詠水仙花詩的。（陳摶早年曾在武當山的九室岩隱居，這是道教以及道教聖地武當山與水仙有著奇特的不解之緣的又一個證據）宋代，特別是自南宋起，寫水仙的作品多起來了，顯然水仙很快在各地有了較廣泛的栽培。例如，宋人楊仲囦，一次就從蕭山「致水仙一二百本，極盛」，他還特意為此寫了一篇《水仙花賦》。水仙不僅傳布到江南的蕭山，而且從此一直到清代，江南都成了著名的水仙盛產地，其中尤以嘉定、蘇州、南京享有盛名。今天，大家都知道水仙是「閩南名產」，出福建漳州，其實這個名頭只是近一二百年才響起來的，不過必須承認，它是後來居上了。

水仙與水石同供，翠葉亭亭，花白香幽，風姿的確是清奇俏雅。人們歷來喜歡將它比作不染風塵的天仙美女。宋人高似孫《水仙花賦·後賦》這樣描寫道：

彷彿睹一美人於水之側……其狀也，皓如鷗輕，朗如鵠停；瑩浸玉潔，秀含蘭馨。清明兮如閬風之翦雪，皎凈兮如瑤池之宿月。其始來也，炯然層冰出皎壑；其徐進也，粲然清霜宿瓊枝。沉詳弗矜，燕婉中度，不穠不纖，非怨非訴；美色含光，輕姿約素；瑰容雅態，芳澤不污；素質窈裊，流暉媥娟；抱德貞亮，吐心芳蠲；婉嫿幽靜，志泰神閑……

此後賦家如元任士林、明姚綬、清龔自珍等的水仙花賦竟清一色地以神女作比。而繼陳摶、黃庭堅後，詩人詞客亦同樣多不能例外，先看詩：

醉攔月落金杯側，無倦風翻翠袖長。

相對了無塵俗態，麻姑曾約過潯陽。（元·袁士元《水仙》）

羅帶無風翠自流，晚風微嚲玉搔頭。

九疑不見蒼梧遠，憐取湘江一片愁的。（明·文徵明《水仙》）

湘魂懶上木蘭舟，淪落江南草莽丘。

澹色幽香羞自獻，江空歲晚若為儔。

素羅微步盈盈月，翠袖寒分寸寸秋。

隔竹似聞靈瑟語，吳雲楚雨不勝愁。（元·呂誠《雙清詩二首）其二）

再看詞：

凌波天子襪生塵，水上步輕盈。種作寒花愁絕，斷腸難與招魂？天教付與，含香體素，傾國傾城。寂寞歲寒為伴，藉他礬弟海兄。（宋·林正大《朝中措》）

翠袖熏龍腦，烏雲映玉台。春蔥一簇薦金杯，曾記西樓同醉，角聲殘。裊裊凌波淺，深步月來。隔紗微笑恐郎猜，素艷濃香依舊，去年開。（宋·無名氏《南歌子》）

在神話傳說中，水仙花與女子的文思才情頗有緣分。《內觀日疏》說，有位姚姥住在長離橋，十一月夜半，夢見觀星墜地，化為一叢水仙，甚是香美，就取來吃了，醒後生下一女。此女長大，賢惠能文，因而取名觀星。按，觀星，古代星名，又稱女史星，故水仙一名女史花，又名姚女花。《花史》說，謝公夢一仙女贈與水仙一束，次日生一女，長而聰慧能詩。《集異志》說，河東人薛藔，幼時在窗榻間，窺見一上著白衣、下踏珠履的女子徘徊於庭中，嘆說丈夫在外游學，難於相會，對此風景，能不悵然，並從袖中取出一幅蘭花畫卷，對之微笑，復又垂淚吟起詩來，後發覺有人聲；於是在庭院里的水仙花下不見了。一會兒，又看到一男子從叢蘭中現身，說妻子與自己分別既久，必發相思，兩人雖阻於幾步路之間，卻好似萬里之遙，說罷也吟了兩首詩，隱入叢蘭中。薛藔從此文藻異常，傳誦一時。故事中水仙與蘭花被配為夫妻，道理並非全然沒有，它們的外表確有那麼一點形似，古人大概正是看到這一點，遂把它們拉扯在一起，結以秦晉之好。水仙別名儷蘭，不知和這則故事有沒有瓜葛。

明人張丑在《瓶花譜》中運用九品九命升降法，將水仙定為最高的品級——「一品九命」（九命：周代官爵的九個等級。這里指第九命，即最高等級），與蘭花、牡丹、梅花等同列，可謂推崇備至。由此可見，在中國人眼中，水仙是纖塵不染的凌波仙女，氣質清奇，極富才情，足與蘭花相配了。

Ⅸ 水仙、蘭花、牡丹有什麼美稱

來1.水仙有凌波仙子自的美稱。水仙別名金盞銀台，花如其名，綠裙、青帶，亭亭玉立於清波之上。素潔的花朵超塵脫俗，高雅清香，格外動人，宛若凌波仙子踏水而來。
2.蘭花有君子的美稱。中國人歷來把蘭花看做是高潔典雅的象徵，並與「梅、竹、菊」並列，合稱「四君子」。通常以「蘭章」喻詩文之美，以「蘭交」喻友誼之真。
3.牡丹花被擁戴為花中之王，有關文化和繪畫作品很豐富。她是中國固有的特產花卉，有數千年的自然生長和兩千多年的人工栽培歷史。其花大、形美、色艷、香濃，為歷代人們所稱頌，具有很高的觀賞和葯用價值