范蠡荷花

Ⅰ 「秀色掩今古，閉月荷羞顏。眾望聞其香，垂手我自狂」是什麼意思

【讀音】：xiù sè yǎn jīn gǔ ,bì yuè hé xīu yán.zhòng wàng wén qí xiāng

秀色掩今古，閉月荷羞顏。眾望聞其香，垂手我自狂」的意思是，你的魅力過去今天都在流傳，荷花見了她也會害羞。後兩句是那麼多人對你垂涎偏偏就我輕松得到了狂喜不已。

Ⅱ 誰給我詳細地講講范蠡西施的故事

西施，中國古代四大美女之首，宛若一道彩虹升起在春秋的天空。關於西施的傳說像西湖的荷花一樣不可盡數，然而，這位江南女子如何從薴蘿村走向春秋大舞台，如何從一名村姑成為絕代美人?
2500年前，吳越戰爭以越國慘敗而告終。越王勾踐回國後，卧薪嘗膽，企圖復仇雪恥。大夫文種獻滅吳九策，其中最毒辣的便是美人計，大夫范蠡奉命巡行全國勘察美女。范蠡風流倜儻，享有「范郎」之稱。是越國少女夢中的白馬王子，西施的好友鄭旦悄悄地愛上了范蠡。鄭旦和西施是薴蘿村的一對姊妹花，像兩只美好的蝴蝶，讓全村的小夥子垂涎欲滴。范蠡來到薴蘿村，見到兩位美女，幾乎忘卻公務，陶醉於愛情的美酒中。他愛鄭旦，更愛西施，一次假面舞會的誤會中，他向西施坦露了真情，西施也愛上了這位范郎。然而文種的到來結束了這段芬芳纏綿的愛情，他將鄭旦和西施帶回會稽，教習歌舞，准備獻給吳王夫差。
聰明的西施艱難地學習吳語，可是，她失敗了。只有酒醉之後才能說出一口流利的吳音。臨行前，西施和范蠡一夜纏綿，相許了一生的愛情，然後范蠡把兩位美女送往吳國都城——姑蘇。吳王夫差被面前的絕色震驚了，大臣伯嚭受了文種的賄賂，為越國充當說客，而伍子胥老成持重，一眼就識破了越國的美人計，請求誅殺西施。夫差，這位蓋世英雄，春秋霸主，寧可舍棄江山也不願放棄西施，他殺了伍子胥。為了討西施歡心，夫差建造了響屟廊，箭涇，明鏡十八影，西施也沉迷於夫差如痴如醉的愛情中。兩人在靈與肉的交融里，感受到愛情的青春脈搏。
十年生聚，越王勾踐卷土重來，姑蘇城毀於一旦，范蠡率領大軍盪平了吳國，奪回西施。然而，西施卻心灰意冷，鄙薄范蠡將自己的心上人拱手相送的名利之舉，願為夫差殉情而死，而越國王後因為嫉妒，竟派人劫殺西施。范蠡救了西施，棄了功名，兩人重歸愛情公元前494年，吳國打敗越國。越王勾踐採納大臣提出的「美人計」，選出越國美女獻給吳王夫差，麻痹夫差的鬥志。野史雜稗中如是說，越國大夫范蠡周遊全國，遍訪佳人。一日，在清清浣紗江畔，與家在古薴蘿村西邊的的西施（原名施夷光）相逢了。才子佳人，出演了一則一見鍾情的故事。然而，國難當頭，匹夫有責。范蠡以「愛國」的名義，背叛、出賣了愛情。他把絕代佳人西施選進宮里，與其他美麗的越女一起，進行歌舞禮儀等「培訓」。大約在公元前490年，把以西施為首的越女獻給吳王夫差。

幸運而不幸的夫差，對能歌善舞、風華絕代的西施深愛不疑。從此，歌舞宴平；從此，對西施甚至越國深信不疑。

而越王勾踐，在暗暗地做著復仇的各種准備。「卧薪嘗膽」、「養精蓄志」、「勵精圖治」、「發奮圖強」——越國「十年生聚，十年教訓」，國富兵強了；吳國，卻在君王「從此不早朝」的鬆懈等現狀中，逐步走向衰弱。

公元前473年，越國滅掉吳國，被圍困在聖胥山的夫差走投無路，揮劍自刎。

無毒不丈夫。夫差在打敗勾踐後，給了勾踐一條生路。所以，他最終敗給夫差，是必然的。

何況，勾踐等人太能忍了，自己忍辱負重，甚乃忍心送出自己國家的女子。以這些女子的屈辱與悲涼，換取越國東山再起的生存與發展環境。這種手段不能不說是高明，然而，不免過於自私、卑鄙。在這些方面，夫差哪裡是勾踐的對手。

傳說中，越國勝利後，范蠡歸隱江湖，與西施浪跡天涯，做了神仙眷侶。善良的人們多麼期盼如此美好的結局，無錫蠡園就是一個明證。

但是，范蠡配么，他配擁有如此結局么？

如果他愛西施，那麼——
若西施流淚，先濕的應是他的臉；
若西施悲傷，最苦的應是他的心。

如果他愛西施，必然是期望深情相依，廝守終生，直至地老天荒。

誰能想像，把自己心愛的人拱手讓出，送給他人，送給自己的敵人？

倒是夫差，愛了西施一生，疼了西施一生，寵了西施一生。雖然，這「一生」，只有大概的十七年。或許，他到死都還在念著這個是令他國破家亡原因之一的女子的名字。

無法想像，一個柔弱的女子，西施，在這十七年裡，怎樣的柔腸百轉，怎樣的萬劍穿心，怎樣的肝腸寸斷。愛人與仇人之間，祖國與敵國之間，她何從判斷，何從選擇？

也許，西施無從選擇，殘酷的世界也不許她選擇。

多少年來，有多少人認為，西施背負著「禍國」、令吳國滅亡的惡名。

只有極少數人，能公正地站出來說話：

家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？
——羅隱《西施》

在越國，西施能夠得到「功臣」的榮譽嗎？不可能！關於西施歸宿的最有依據的說法，是被勾踐夫人沉水淹死。

擁有「沉魚」之美的西施，終究被沉入水中。

也好，還她一生流不盡的淚吧。

還她一顆冰清玉潔的女兒心吧

Ⅲ 有誰能告訴我范蠡與西施的故事

公元前494年，吳國打敗越國。越王勾踐採納大臣提出的「美人計」，選出越國美女獻給吳王夫差，麻痹夫差的鬥志。野史雜稗中如是說，越國大夫范蠡周遊全國，遍訪佳人。一日，在清清浣紗江畔，與家在古薴蘿村西邊的的西施（原名施夷光）相逢了。才子佳人，出演了一則一見鍾情的故事。然而，國難當頭，匹夫有責。范蠡以「愛國」的名義，背叛、出賣了愛情。他把絕代佳人西施選進宮里，與其他美麗的越女一起，進行歌舞禮儀等「培訓」。大約在公元前490年，把以西施為首的越女獻給吳王夫差。

幸運而不幸的夫差，對能歌善舞、風華絕代的西施深愛不疑。從此，歌舞宴平；從此，對西施甚至越國深信不疑。

而越王勾踐，在暗暗地做著復仇的各種准備。「卧薪嘗膽」、「養精蓄志」、「勵精圖治」、「發奮圖強」——越國「十年生聚，十年教訓」，國富兵強了；吳國，卻在君王「從此不早朝」的鬆懈等現狀中，逐步走向衰弱。

公元前473年，越國滅掉吳國，被圍困在聖胥山的夫差走投無路，揮劍自刎。

無毒不丈夫。夫差在打敗勾踐後，給了勾踐一條生路。所以，他最終敗給夫差，是必然的。

何況，勾踐等人太能忍了，自己忍辱負重，甚乃忍心送出自己國家的女子。以這些女子的屈辱與悲涼，換取越國東山再起的生存與發展環境。這種手段不能不說是高明，然而，不免過於自私、卑鄙。在這些方面，夫差哪裡是勾踐的對手。

傳說中，越國勝利後，范蠡歸隱江湖，與西施浪跡天涯，做了神仙眷侶。善良的人們多麼期盼如此美好的結局，無錫蠡園就是一個明證。

但是，范蠡配么，他配擁有如此結局么？

如果他愛西施，那麼——
若西施流淚，先濕的應是他的臉；
若西施悲傷，最苦的應是他的心。

如果他愛西施，必然是期望深情相依，廝守終生，直至地老天荒。

誰能想像，把自己心愛的人拱手讓出，送給他人，送給自己的敵人？

倒是夫差，愛了西施一生，疼了西施一生，寵了西施一生。雖然，這「一生」，只有大概的十七年。或許，他到死都還在念著這個是令他國破家亡原因之一的女子的名字。

無法想像，一個柔弱的女子，西施，在這十七年裡，怎樣的柔腸百轉，怎樣的萬劍穿心，怎樣的肝腸寸斷。愛人與仇人之間，祖國與敵國之間，她何從判斷，何從選擇？

也許，西施無從選擇，殘酷的世界也不許她選擇。

多少年來，有多少人認為，西施背負著「禍國」、令吳國滅亡的惡名。

只有極少數人，能公正地站出來說話：

家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？
——羅隱《西施》

在越國，西施能夠得到「功臣」的榮譽嗎？不可能！關於西施歸宿的最有依據的說法，是被勾踐夫人沉水淹死。

擁有「沉魚」之美的西施，終究被沉入水中。

也好，還她一生流不盡的淚吧。

還她一顆冰清玉潔的女兒心吧。

Ⅳ 范蠡有沒有帶西施走哦

樓主，你電視劇看多了啊~~~
這種都屬於野史軼聞，哪來准確的歷史答案啊。。。。
西施的結局有這樣幾種說法：
一是越國攻入吳國的時候，死於亂軍中了；
二是西施被帶回了越國，當被沉湖死了（原因也有兩種說法，一是勾踐和越國大臣認為西施不忠不貞，二是勾踐向把西施收了，勾踐的王後把西施賜死了，這個很八卦~~）
三就是范蠡辭官帶西施走了，從此泛舟五湖~~

Ⅳ 荷花的由來

關於荷花的由來傳說極多，現為您提供幾條，希望對您有幫助

●荷花不僅清閑秀雅，蓮藕、蓮子還可以供食用。傳說司掌此種艷而不妖，潔而不傲，既可食用又可入葯的花卉的花神便是春秋時期越國的美女－－西施。她出身於浙江諸暨寧羅山的賣柴人家。也稱「先施」、「西子」。西施貌若天仙、超凡脫俗。她在河邊浣紗時，水中的魚兒看見她的美貌，也羞愧的沉入水底。所以又有沉魚之貌這一說。

相傳吳越兩國交兵，越國戰敗。越王勾踐卧薪嘗膽，苦思復國之計，在范蠡鰼諫策下，越王在越國尋遍美女，最終選中西施來實施美人計。西施為了國家的利益，在接受越王勾踐三年訓練後，到吳國巧妙的運用美人計離間了吳王與伍子胥之間的關系，最終使吳國走向了滅亡，越國得以重興。然而西施卻不幸於戰亂中香消玉殞了。西施的高尚品格感動了天地。當她的一縷香魂來到天庭後，玉皇大帝欽定她為司掌六月荷花的花神，位列仙班，永享愛蓮人的朝拜和供奉。
●唐詩人李商隱是涇川節度使王茂元的女婿。人稱他是個多情郎，有多首荷詩贈予以上人。世上爭艷，萬紫千紅，為何李商隱如此鍾情於荷花呢？原來，這其中還有一段美麗感傷的愛情故事。

相傳李商隱與王小姐相戀結合以前，曾有一戀人，小名叫「荷花」。荷花天生麗質，清秀可人，心地善良淳樸。李商隱年青有為，相貌出眾，才華橫溢。兩人情投意合非常恩愛。在「荷花」的陪讀下，李商隱的才學進步很快，兩人一起渡過了一段幸福甜蜜的時光。就在李商隱快要進京趕考的前一個月。「荷花」突然身染重病，李商隱回天無術，只能日夜在病塌前陪伴「荷花」。隨著病情的加重，一朵嬌艷的「荷花」不幸早早地凋零了。「荷花」的早逝，給詩人帶來了無比沉重的打擊。後來詩人每見到湖塘里的荷花，心中便泛起陣陣憂傷。他自始至終也不能忘記那清秀美麗的「荷花」姑娘。《暮秋獨游曲江》中：「荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成，深知身在情長在，悵望江頭江水聲」。意思是說荷葉初生時相遇戀人，不久分離，春恨已生。荷葉枯時戀人辭世，秋恨又成。只要身在人世，對伊的情意，地久天長永存。多少惆悵，只有那流不盡的江水聲。所以，「翠減紅衰愁煞人」是面對荷花，寫緬懷「荷花」的內心悲戚。不論這個傳說真實與否，多情文士李商隱的愛情詩，多與荷花結緣則是勿庸置疑的事實。

●很久很久以前，在柳樹村有一個人家，只有母子二人，母慈子孝，世人稱贊。英俊的兒子長大成人後，母親終日盼望兒子有一個美滿的姻緣，可總不如願。母親竟愁得重病在床。兒子得人告知采東山頂上靈芝仙草可為母親治病。便歷盡艱辛來到東山峰上，終於在險峰採到靈芝。沒想到小夥子在險峰采葯的身影被水邊的荷女看到，荷女被小夥子的孝心所感動，就把他請到自己的家－－荷花莊裡，並為小夥子補好掛破的衣服。小夥子急著為母親治病，匆匆謝過荷女回到家中。母親吃了靈芝仙草，不久病就痊癒了。一天晚上，母親做了一個夢，夢到兒子娶了一個朴實秀麗的媳婦。兒子聽母親訴說夢境之後，便把采葯遇見荷女的事告訴母親。沒想到荷女的相貌竟與母親夢到兒媳一模一樣。於是母親便讓兒子再次去了荷花庄。奇怪的是荷花庄已經不見了，那裡只有一灣一望無際的盛開的荷花。小夥子看到其中一朵最美最醒目的荷花在微風中不斷彎腰，象在對他微笑，他大聲呼「荷－－女！」說也奇怪，果然那荷女在輕紗彌漫中踏著碧波向他走來。

從此以後，小夥子、荷女把母親接來，他們在荷花灣邊蓋房置業，栽柳種荷，建成了一個似夢似幻的荷花庄。一些人知道後，也想來這里居住。可從沒有人找到這個地方。據說只有詩人楊萬里在雲游時偶然來到過一次。那歡娛祥和的生活使他永遠嚮往，並譜寫出描寫荷花庄美景的動人詩句：人家星散水中央，十里芹羹菰飯香。想得熏風端午後，荷花世界柳絲長。

●版本一：
荷花是王母娘娘身邊的一個最美貌的侍女玉姬的化身。因為玉姬羨慕人間的雙雙對對，男耕女織的勤勞生活，感到身居天宮的空虛和寂寞。她在河神女兒逢萊尼的陪伴下，偷偷地打開了南天門，悄悄地飛來杭州西子湖畔，這兩位天宮仙女看到這明鏡的湖水倒映著天上的白雲和凡間的青山便跳入美麗的湖中恬洗。誰知天快亮了，逢萊尼要玉姬趕快回到天宮，玉姬哪裡捨得這美好的人間。王母娘娘知道後，惱羞成怒，順手拾起蓮花寶座把玉姬打入湖中，還惡狠狠地罵道：「你要脫塵絕俗，我要把你打入淤泥，永世不得再登南天」。從此，這位潔白無瑕的仙女化身為美麗的荷花。

版本二：
從前,百里洪湖水患無常,民不聊生.一天,美麗的荷花姐妹駕著祥雲,趕赴蟠桃盛會,路過此地,只見黎民餓殍遍野的慘境,不禁潸然淚下,毅然將胸前的珍珠項鏈撒了下來。蟠桃會上王母娘娘發現她們胸前的珍珠不見了,當問清緣由後,即將荷花姐妹派到人間拯救百姓兩位仙子下凡後,一片汪洋的洪湖便變成荷花爭艷,魚躍鴨棲的魚米之鄉。

Ⅵ 甄嬛傳中果郡王怎麼說荷花的佛性的

以往只知道，湖上十里風荷，清香宜人，想不到身在其中，連菱葉、蘆葦都氣味清郁，看來身在其中，果然比遠觀更得妙趣。(王爺)

5. 松竹剛勁卻不知過剛易折，反不若荷花出淤泥而不染。(王爺)

6. 世人皆贊荷花的清潔，我倒更喜歡荷花的佛性，溫和如慈母。(菀貴人)

7. 杜若是有情的花。(菀貴人)

8. 今日與美同舟才是真正的樂事，竟讓小王有與西施共乘，泛舟太湖之感。(王爺)

9. 范蠡是西施的愛侶，卻親手將西施送去吳國為妃，何等薄情，縱然後來西施摒棄前嫌，與之泛舟太湖，想來也不復當年初見的少女情懷了吧。(菀貴人)

10.世人或嘆西施，或罵吳王，卻從無人責范蠡，貴人妙思，小王自嘆不如。(王爺欣賞菀貴人的才情和獨到的見解)

11.良辰美景奈何天，王爺也讀牡丹亭?(菀貴人)

12.情不知所起，一往而深，生者可以死，死亦可生，果真情之一字，若問情由，難尋難覓。(王爺)

13.世間情愛不知所起不知所終，王爺有幸可尋一往情深之人，我與皇上朝夕相對，但願也有此情。(菀貴人)

Ⅶ 州宅堂前荷花 范成大 翻譯

南宋范成大的《州宅堂前荷花》翻譯：

堂前的小池之中，一叢叢荷蓮如凌波而行的女神，在靜靜地散發它們的芳香。在陣陣的微風中，它們翩翩起舞，如貴妃醉酒一般表現著戲文。早晨，朝露普降，蓮荷開放得精精神神，如有情有意的姑娘；傍晚，斜陽西下，荷蓮顯得無精無采，滿含委屈送走晚霞。

它雖然生長在污泥之中，但它潔白如雪，一塵不染。它的葉片，青蔥碧綠，散發著特有的清香。想到石湖的花開的剛剛好，石湖廣闊，湖水遠望不見邊，水與天接，浮雲映在湖水中，石湖變得如雲錦一般。

原文：

《州宅堂前荷花》

凌波仙子靜中芳，也帶酣紅學醉妝。有意十分開曉露，無情一餉斂斜陽。

泥根玉雪元無染，風葉青蔥亦自香。想得石湖花正好，接天雲錦畫船涼。

(7)范蠡荷花擴展閱讀：

《州宅堂前荷花》這首詩把比荷花為高潔端莊的美人，她有凌波仙子的美貌，多情而不可侵犯，在污泥之中而不染一塵一泥。它的外貌很美，但它的品格更美，它因此而贏得詩人的鍾情與喜愛。可它畢竟生長於堂前小池之中，不同於太湖中成片荷花的氣勢，也因此引動了詩人割不斷理還亂的鄉思。

作者范成大（1126-1193），字致能，號稱石湖居士。漢族，平江吳縣人。南宋詩人。謚文穆。詩題材廣泛，以反映農村社會生活內容的作品成就最高。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋「中興四大詩人」。

Ⅷ 「秀色掩古今，荷花羞玉顏」誰寫誰的

詠薴蘿山
年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【五古】
西施越溪女，出自薴蘿山。
秀色掩今古，荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水，自與清波閑。
皓齒信難開，沉吟碧雲間。
勾踐徵絕艷，揚蛾入吳關。
提攜館娃宮，杳渺詎可攀。
一破夫差國，千秋竟不還。

注釋

歷來詠西施的詩很多，優秀的作品也不少，李白的這首《西施》顯得寂寂無名，連同時代詩人王維的《西施詠》也知名於它。但我還是要講它，由它我們可以知道大詩人李白對人生的一些態度。照例列詩如下：
西施
西施越溪女，出自薴蘿山。
秀色掩今古，荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水，自與清波閑。
皓齒信難開，沉吟碧雲間。
勾踐征絕艷，揚蛾入吳關。
提攜館娃宮，杳渺詎可攀。
一破夫差國，千秋竟不還。
西施本是越國鄉村平凡農家人的女兒，但她天生麗姿，「秀色掩今古，荷花羞玉顏」，從古到今，所有的美麗女子和她比起來都要遜色，她的美貌令清艷的荷花都愧羞不如，「沉魚之容」是謂西施也。
西施不僅美貌，而且情韻動人，得江南女兒之仙態。「浣紗弄碧水，自與清波閑」，她冰清玉潔，閑情無限。一個「弄」字把女兒家戲水的嬌柔情態表現的淋漓盡致，一個「閑」字展現了少女的天真爛漫，無憂無慮。細心的讀者大可以展開聯想，碧水見手如柔荑浮，清波見眼如秋波橫。古人以「語不露齒、笑不露齒」為美，哪怕牙再皓白細碎整齊，這種「皓齒信難開」是一種含蓄之美。「皓齒信難開，沉吟碧雲間」比上句更美，因為它情韻更動人。西施為什麼「皓齒信難開，沉吟碧雲間」呢？其實，這兩句是承接上兩句而來的，場景同一，還在碧水清波里，西施意識到了自己的美，於是以水為鏡，淺窩含笑，對著水中的「碧雲」「沉吟」，自我陶醉起來，一定要注意「碧雲」，說明雲在水裡。這樣，一幅少女浣紗弄水，後來顧「鏡」自憐的圖景便飄在眼前了。一個「吟」說盡了「正當最好年齡的女子」無限心事，此字最妙，喜悅之上似有淡淡的愁緒飄著，叫人又愛又憐了。
「勾踐征絕艷，揚蛾入吳關」，西施從一個「越溪女」成為「吳宮妃」的過程一筆帶過，「絕艷」「揚蛾」再次表現了西施之美。這兩句比較平庸。
「提攜館娃宮，杳渺詎可攀」，在文采上依然平庸，但隱約透露出詩人渴望的人生追求境界，詩人才華卓絕，建功立業理所當然，「杳渺詎可攀」說明李白希望追求的政治成績不是一般的，而是大的作為，是超出一般的「詎可攀」的作為。希望高，而失望多，李白一生痛苦皆由政治期望太高所致。
「一破夫差國，千秋竟不還」，承接上兩句，再次透露出李白強烈的政治述求。
從全詩，我們不妨把西施的美貌看作詩人才華的自況、自比，西施終於「一破夫差國」，而詩人在政治上一事無成，「千秋竟不還」既有對西施歷史功績的贊賞，也有自嘆自傷的裊裊愁緒升騰。
全詩最有文採的是「浣紗弄碧水，自與清波閑。皓齒信難開，沉吟碧雲間」四句。李白又詩雲：「兩人對坐山花開，一杯一杯又一杯」，最後一杯是斟酌給山花的，李白與大自然是無隔離的，故能把景寫活。

Ⅸ 西施和范蠡最後的結局是怎樣的

說中,西施伴隨范蠡泛舟江湖,傳出愛情佳話,在我看來啊,他們簡直就是美女配英雄.,這個百家講壇其實也講過的,就是孫立群老師主講的那個.關於范蠡和西施的愛情結局其實有很多的. 范蠡和西施認識應該是在范蠡和越王勾踐回到越國後認識的,當時他和文種幫助越王勾踐在民間尋找美女,進貢給吳王夫差.後來范蠡遇到了西施,那個時候范蠡應該有四五十歲了,可能更大.但西施好象只有十幾二十歲(有點邪乎~).後來西施被帶到吳國,十年後,西施回到越國~他們就在一起了. 這個故事電視劇《卧薪嘗膽》裡面有講,裡面講范蠡和西施最後泛舟江湖. 關於歷史上是否真有西施其人,一直是任務爭論不休的問題,因為正史里沒有關於西施的記載,只有後來的野史才有關於她的記錄,但《墨子》裡面卻提到了西施.孫立群教授認為,西施只是一個進貢給吳王的一件所謂的貢品,這樣的女子很多,所以正史沒有記載這些小事情.我認為歷史上還是有西施其人的,因為野史的話有時也是可以相信的.以下是西施的幾種結局: 1.被殺說(被越王勾踐所殺) 2.自沉說(自殺) 3.泛舟江湖說(和范蠡) 4.不慎落水說 以上我的說法均參照百家講壇的說法. 范蠡有幾個兒子，應該不全是他和西施的把！

Ⅹ 秀色掩今古,荷花羞玉顏是什麼意思

意思是：她的魅力過去今天都在流傳，荷花見了她也會害羞。

出自：西施 / 詠薴蘿山

作者：李白

朝代：唐

原文：

西施越溪女，出自薴蘿山。

秀色掩今古，荷花羞玉顏。

浣紗弄碧水，自與清波閑。

皓齒信難開，沉吟碧雲間。

勾踐徵絕艷，揚蛾入吳關。

提攜館娃宮，杳渺詎可攀。

一破夫差國，千秋竟不還。

翻譯：

西施是越國溪邊的一個女子，出身自薴蘿山。

她的魅力過去今天都在流傳，荷花見了她也會害羞。

她在溪邊浣紗的時候撥動綠水，自在的像清波一樣悠閑。

確實很少能見她笑起來露出潔白的牙齒，一直像在碧雲間沉吟。

越王勾踐徵集全國絕色，西施揚起娥眉就到吳國去了。

她深受吳王寵愛，被安置在館娃宮里，渺茫不可覲見。

等到吳國被打敗之後，竟然千年也沒有回來。

(10)范蠡荷花擴展閱讀：

李白的《詠薴蘿山》，帶領大家穿越兩千年的時空，來到遠古的春秋戰國時期。

那是一個春光明媚的艷陽天，越國大夫范蠡出訪民間，來到薴蘿山下的若耶溪，邂逅溪邊浣紗的西施。只見佳人顧盼生姿，超凡脫俗，天生麗質，嬌媚動人。兩人一見鍾情，遂以一縷浣紗，相訂白首之約。不久，吳王夫差為報殺父之仇，領兵打進了越國。

越軍被打敗，越王勾踐作了俘虜。范蠡作為人質，跟隨越王夫婦，到了吳國做奴隸。於是，他和西施的姻緣就被耽擱下來。三年以後，吳王夫差放回了勾踐夫婦和范蠡。勾踐回國，卧薪嘗膽，准備十年生聚，力圖報仇雪恥。他採用范蠡所提出的美人計，准備用女色擊垮夫差。

西施也被范蠡的愛國熱情感動了，挺身而出，勇赴吳國，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，西施遂與范蠡，一葉扁舟，隱遁於太湖煙波之中，不知所終，留給後人無限的遐想與懷念。