幽蘭望荷花
幽蘭花的花語是遲來的愛
望採納~
B. 幽蘭象徵什麼意思
幽蘭花的寓意是高潔、淡泊和恬靜。幽蘭花屬於蘭花，是我國花中四君子之一，代表著具有高尚純潔品質的人，並且君子之意也能象徵淡泊名利、無私奉獻的人，適合贈送給幫助過自己的朋友，以此表示贊美和感謝。
幽蘭花有恬靜的寓意，幽蘭花的花朵顏色較為淺淡，看起來十分的質朴文靜，彷彿帶有淡雅高潔氣質的女性，因此將幽蘭花贈送給朋友，可以表示希望對方擁有恬靜的生活。
幽蘭花代表著淡泊名利的人，幽蘭花常生長在濕潤且陰涼的環境下，因此花朵較為小巧，枝葉也較為細弱，象徵著不追求名利和利益，只想遵循內心的人，可以將幽蘭花贈送給老師，以此表示感謝。
幽蘭花簡介：
幽蘭花屬於蘭科常綠草本植物，那幽蘭花的含義是什麼呢，幽蘭花的花語是高潔、淡泊，它的含義是恬靜、溫文爾雅。幽蘭花花色很豐富，它的生長習性和蘭花生長習性相似，植株根系很脆弱，養殖時要有足夠的耐心。
要想讓幽蘭花長得好，養殖時需要及時給植株施肥，平時可以20天給植株施一次肥，施肥時可以將氮肥、磷肥搭配使用。每年花開花謝時期需要適當的增加施肥次數，每次施肥的量不宜過多，以防發生肥害。
C. 幽蘭賦的作品注釋
【注釋】
【1】 乾德：即天德。上天的德澤。《晉書·四夷傳序》：「夫恢恢乾德，萬類之所資始；盪盪坤儀，九區之所鈞載。」廣運：廣大深遠。《書·大禹謨》：「帝德廣運。」孔傳：「廣謂所覆者大，運謂所及者遠。」甄：造成。《後漢書·班固傳下》：「甄殷陶周。」萬類：猶萬物。發端：開始，開頭。《文心雕龍·詮賦》：「及仲宣靡密，發端必遒。」
【2】 坤元：與「乾元」對稱。指地之德。《易·坤》：「至哉坤元，萬物資生。」洪載：謂地德廣大，無不載育。鞠：指鞠育，養育。《詩·小雅·蓼莪》：「父兮生我，母兮鞠我。」天物：泛指自然界鳥獸草木等物。《商君書·算地》：「夫棄天物、遂淫民者，世主之務過也。」滋演：滋生演變。王讜《唐語林·補遺四》：「今似薔薇者，得非分枝條而滋演哉？至今葉形尚處梅槐之間，可取此為證。」
【3】 群品：猶群類。這里指眾多種類的花草。紛糅：紛繁雜亂。《楚辭·九辯》：「惟其紛糅而將落兮，恨其失時而無當。」王逸註：「紛糅，眾雜也。」稟：承受。陶潛《飲酒》：「稟氣寡所諧。」二儀：天地。成公綏《天地賦》：「何陰陽之難測，偉二儀之奓（奢）闊。」均育：謂均等的造育。
【4】 穎拔：秀逸超群。《北史·楊素傳》：「素嘗以五言詩七百字贈番州刺史薛道衡，詞氣穎拔，風韻秀上，為一時盛作。」奇秀：奇特秀美。陸龜蒙《丁隱君歌》：「連江大抵多奇岫，獨話君家最奇秀。盤燒天竺春筍肥，琴倚洞庭秋石瘦。」
【5】 容質：容貌姿質。《晉書·列女傳·王廣女》：「王廣女者，不知何許人也。容質甚美，慷慨有丈夫之節。」高妙：優異美妙。劉向《說苑·善說》：「臣之所能令悲者，有先貴而後賤，先富而後貧者也；不若身材高妙，適遭暴亂無道之主，妄加不道之理焉。」風儀：風度和儀容。劉義慶《世說新語·雅量》：「庾太尉風儀偉長，不輕舉止，時人皆以為假。」俊爽：秀美爽拔。
【6】 董公：指中國共產黨的創始人之一，傑出的無產階級革命家董必武先輩。曾稱贊蘭有「四清」，即「氣清、色清、神清、韻清」。孔聖：對孔子的尊稱。阮籍《詠懷》：「孔聖臨長川，惜逝忽若浮。」蔡邕《琴操·猗蘭操》記載：「孔子自衛返魯，隱谷之中見香蘭獨茂，喟然嘆曰：『夫蘭當為王者香，今獨與眾草為伍。』」蘭花遂有「王者之香」的美譽。
【7】 流芬：指流播的花香。射越：謂遠散。陳王：曹植的封號。所作《七啟》曰：「紫蘭丹椒，施和必節」。餚饌：謂菜餚。李復言《續玄怪錄·辛公平上仙》：「臻與公平止西廊幕次，餚饌馨香，味窮海陸。」
【8】 貞：堅定不移。指操守。《後漢書·張衡傳》：「蘇武以禿節效貞。」耿節：指堅貞而高潔的節操。陸機《晉平西將軍孝侯周處碑》：「早馳問望，晚懷耿節。」所南：鄭思肖，號所南。宋末詩人、畫家。鄭思肖擅長作墨蘭，花葉蕭疏而不畫根土，意寓宋土已被掠奪，象徵著他凜然的民族氣節。
【9】 睇：視，望。漢殿：指西漢時所建猗蘭殿。孝武：指漢武帝劉徹，謚號孝武皇帝。風雲：比喻雄韜大略。沈約《齊故安陸昭王碑文》：「氣蘊風雲，身負日月。」
【10】 興廢：指盛衰、興亡。楚宮：指戰國時期楚國蘭台之宮。劉勰在《文心雕龍·時序》篇中說：「唯齊楚兩國，頗有文學，齊開庄衢之第，楚廣蘭台之宮。屈平聯藻於日月，宋玉交彩於風雲」。屈宋：屈原和宋玉的合稱。玉潤：象玉石一樣光潤。比喻優美的文辭。
【11】 越王：指越王勾踐。史載，越王勾踐曾在蘭渚山廣植蘭花。芳丘：這里指蘭渚山。
【12】 會稽：指古會稽郡。亭宴：東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人行修禊之禮，宴集於會稽山陰之蘭亭。右軍：王羲之曾為會稽內史，領右將軍，故世稱「王右軍」。
【13】 襲：相因，繼承。《史記·樂書》：「三王異世，不相襲禮。」賞：謂欣賞，賞觀。
【14】 休光：比喻美德。韓愈《與於襄陽書》：「士之能垂休光照後世者，亦莫不有後進之士負天下之望者為之後焉。」史乘：謂史書。趙翼《題竹初自述文》：「將垂史乘芳，更炳金石光。」英聲：美好的名聲。王迥《同孟浩然宴賦》：「屈宋英聲今止已，江山繼嗣多才子。」遐年：謂年代久遠。左思《魏都賦》：「雖則衰代，而盛德形於管弦；雖逾千祀，而懷舊蘊於遐年。」張銑註：「懷古而積於遠年。」
【15】 惟：作語助，用於句首。《書·伊訓》：「惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠於先王。」窈窕：幽深貌。孫綽《游天台山賦》：「邈彼絕域，幽邃窈窕。」
【16】 襟：謂襟屏，環繞。王勃《滕王閣序》：「襟三江而帶五湖。」溪瀨：溪水。陸游《溪上小酌》：「岸幘出籬門，投竿俯溪瀨。」倚：靠著。
【17】 驚湍：猶急流。潘岳《河陽縣作》：「山氣冒山嶺，驚湍激岩阿。」 轟豗：形容眾聲喧闐。文天祥《文山觀大水記》：「其聲如疾風暴雷，轟豗震盪而不可御。」逸勢：謂奔騰的勢頭。郭璞《江賦》：「激逸勢以前驅，乃鼓怒而作濤。」電走：如電急閃。形容極其迅速。楊顯之《瀟湘雨》：「腿上無毛嘴有髭，星馳電走不違時。沿河兩岸長巡哨，以此加為排岸司。」
【18】 巉崖：高聳險峻的山崖。《西遊記》：「重重谷壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。」岑崟：山高峻貌。司馬相如《子虛賦》：「岑崟參差，日月蔽虧。」六翮：鳥翼的代稱。劉基《戲為雪雞篇寄詹同文》：「雪鶴排雲舒六翮，長鳴遠逐浮丘伯。」
【19】 微徑：小路。杜甫《飛仙閣》：「土門山行窄，微徑緣秋毫。」迮迫：狹窄。叢薄：茂密的草叢。張九成《秋興》：「譬彼鷦鷯心，平生在叢薄。」
【20】 根荄：草木的根。《韓詩外傳》：「草木根荄淺，未必撅也，飄風興，暴雨墜，則撅必先矣。」遐陬：邊遠一隅。陸游《會慶節賀表》：「臣跡滯遐陬，心馳魏闕。」形跡：蹤跡。陶潛《答龐參軍》：「情通萬里外，形跡滯江山。」榛蕪：指叢雜的草木。元季川《山中晚興》：「華葉隨風揚，珍條雜榛蕪。」
【21】 斂：收縮。王勃《餞韋兵曹》：「川霽浮煙斂，山明落照移。」霄末：猶天末。
【22】 唳：鶴、鴻雁等高亢地鳴叫。《晉書·陸機傳》：「華亭鶴唳，豈可復聞乎？」
【23】 同盟麋鹿：謂與麋鹿結盟，相約為友。結鄰：結為鄰居。沈復《浮生六記·坎坷記愁》：「華夫人贈一小奚奴曰阿雙，幫司炊爨，並訂他年結鄰之約。」林吹：猶林風。
【24】 流俗：泛指世俗。多含貶義。柳宗元《答韋中立論師道書》：「今之世，不聞有師，有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學，作《師說》。」喧擾：嘈雜紛擾。安棲：猶安息。謂安居生息。幽僻：幽靜而偏僻。陳岩肖《庚溪詩話》：「此鼓或埋於土中，或淪於水濱，或隱蔽於幽僻之地。」
【25】 朝雲：早晨的雲氣。暮靄：黃昏時的雲霧。王世懋《橫塘春泛》：「山連暮靄迷前浦，雲擁春流入遠江。」揮：散播。
【26】 挹：汲取。沆瀣：夜間的水氣，露水。司馬相如《大人賦》：「呼吸沆瀣兮餐朝霞。」豐潤：豐沛的潤澤。靈雨：雨水的美稱。《詩·鄘風·定之方中》：「靈雨既零，命彼倌人。星言夙駕，說於桑田。」渥滋：優厚的滋潤。
【27】 元造：指造化、天地。精粹：精華。王仁裕《開元天寶遺事·任人如市瓜》：「剖石采玉，皆得其精粹者。」秉：持。醇和：純正平和。蔡邕《釋誨》：「夫子生清穆之世，稟醇和之靈。」頤志：猶養志。張正見《應龍篇》：「隱居可頤志，自見焉得彰。」
【28】 恍然：彷彿。歸有光《詹仰之墓誌銘》：「予與之談秀甫之為人，恍然如生，相與為淚下。」林澤：指隱居的地方。辛文房《唐才子傳·曹松》：「松野性方直，罕嘗俗事，故拙於進宦，構身林澤，寓情虛無，苦極於詩，然別有一種風味。」隱淪：指隱士。祖詠《清明宴司勛劉郎中別業》：「何必桃源里，深居作隱淪。」卻：還。深閨：舊時指女子居住的內室。白居易《長恨歌》：「楊家有女初長成，養在深閨人未識。」淑麗：指賢淑美麗的女子。蔡邕《靜情賦》：「余心悅於淑麗，愛獨結而未並。」
【29】 玄陰：謂冬季極盛的陰氣。王粲《七釋》：「農功既登，玄陰戒寒，乃致眾庶，大獵中原。」青帝：司春之神。
【30】 遲日：春日。皇甫冉《送錢唐駱少府赴制舉》：「遲日未能銷野雪，晴花偏自犯江寒。」陽天：指陽光明媚的春天。清明：指天氣晴朗和暖。坤維：地。張協《雜詩》：「大火流坤維，白日馳西陸。」
【31】 惠風：和風。王羲之《蘭亭集序》：「天朗氣清，惠風和暢。」廣被：遍及。韓愈《順宗實錄四》：「蓋以文德廣被，腹心有助焉。」浮嵐：飄動的山林霧氣。歐陽修《廬山高贈同年劉中允歸南康》：「欲令浮嵐暖翠千萬狀，坐卧常對乎軒窗。」
【32】 甘霈：猶甘雨。沈瑱《賀雨賦》：「嘉廩儲之望歲，喜甘霈之流滋。」周施：普遍散布。九地：猶言遍地、大地。張元干《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》：「底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注。」
【33】 淑氣：溫和之氣。柳道倫《賦得春風扇微和》：「青陽初入律，淑氣應春風。」韶景：春景。謝朓《贈王主簿》：「徘徊韶景暮，惟有洛城隅。」
【34】 偕：俱，同。《詩·秦風·無衣》：「修我甲兵，與子偕行。」榮：泛指草木的花。
【35】 神姿：謂神奇的姿態。朗徹：清秀爽脫。鏡：照。《墨子》：「鏡於水，見面之容。」疏影：疏朗的影子。林逋《山園小梅》：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」泓澄：指清澈的水。王禹稱《與方演寺丞覓盆池》：「涵星冰月無池沼，請致泓澄數斛盆。」
【36】 文藻：猶文彩。清綺：猶清麗。龔自珍《調笑》：「遲起，遲起，孤負江山清綺。」爍：光彩閃動貌。素采：白色的光彩。沈約《謝敕賜緝葛啟》：「素采冰華，絺文霜潔。」靈景：日景。日光。左思《詠史》：「皓天舒白日，靈景耀神州。」呂向註：「靈景，日景也。」
【37】 蘊：藏蓄。奇芳：奇特的花香。潛發：暗發。酈道元《水經注·河水二》：「河源潛發其嶺，分為二水。」輕飆：猶輕風。
【38】 襲：觸及，熏染。《紅樓夢》：「嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香。」岩：謂山岩。謝靈運《名山序》：「枕岩漱流。」沁：滲入。一般指香氣。唐彥謙《詠竹》：「醉卧涼陰沁骨清。」
【39】 匹：匹儔、同類。蕭艾：即艾蒿。臭草。杜甫《種萵苣》：「中園陷蕭艾，老圃永為恥。」儔：儔比，匹擬。
【40】 曼曼：形容距離遠。《後漢書·列女傳·董祀妻》：「山谷眇兮路曼曼，眷東顧兮但悲嘆。」旁溢：向四面八方流去。龔自珍《識某大令集尾》：「聰明旁溢，姑讀佛書，以炫博覽。」氳氳：謂彌漫充滿貌。《全元散曲·醉太平·嘲友人游春不至》：「方塵袞袞，香霧氳氳，東風何處不精神。」詭殊：奇異，奇特。《新唐書·吐蕃傳上》：「明年，上寶器數百具，制冶詭殊，詔置提象門示群臣。」
【41】 遺：棄。陸雲《大將軍宴會》：「遺華反質。」麝薰：麝香。李商隱《無題》：「蠟照半籠金翡翠，麝薰微度綉芙蓉。」馥烈：香氣濃烈。司空圖《十會齋文》：「天香馥烈，擁日氣以盤空。」清逸：謂花香清新超逸。
【42】 厘比：比較，審察。《魏書·甄琛傳》：「此由諸坊混雜，厘比不精，主司暗弱，不堪檢察故也。」國香：蘭花素有「國香」之美譽。謂其香甲於一國。宋之問《過史正議宅》：「國香蘭已歇，里樹橘猶新。」
【43】 千仞：形容極高。空明：空曠澄澈。韓愈《祭郴州李使君文》：「航北湖之空明，覷鱗介之驚透。」這里指空曠澄澈的溪流。
【44】 愁煙：慘淡的煙雲。以其易於勾起愁思，故稱。陸龜蒙《問吳宮辭》：「霜氛重兮孤榜曉，遠樹扶疏兮愁煙悄眇，欲摭愁煙兮問故基，又恐愁煙兮推白鳥。」
【45】 聽：聽任，任憑。《漢書·景帝紀》：「其議民欲徙寬大地者，聽之。」舒捲：謂舒展和卷藏。吳偉業《贈松郡副守涪陵陳三石》：「湖天搖落雲舒捲，巫山蕭森路折盤。」
【46】 窈冥：深遠渺茫貌。郭璞《山海經圖贊·神二女》：「游化五江，惚恍窈冥。」壺中之天：即壺天。謂仙境、勝境。張喬《題古觀》：「洞水流花早，壺天閉雪春。」
【47】 粉黛：搽臉的白粉和畫眉的黛墨。借指妝飾。玉蕤：比喻瑩潔的花。蘇軾《南鄉子·梅花詞和楊元素》：「寒雀滿疏籬，爭搶寒柯看玉蕤。」
【48】 鉛華洗盡：謂從低俗與世俗中脫離出來。狷介：謂孤僻高傲，潔身自好。蘇軾《賈誼論》：「亦使人君得如賈生之臣，則知其有狷介之操，一不見用，則憂傷病沮，不能復振。」
【49】 高士：謂志趣、品行高尚出俗之士。《戰國策·趙策三》：「吾聞魯連先生，齊國之高士也。」逸放：謂超逸放達。紛濁：紊亂混濁。傅咸《儀鳳賦》：「穢惟塵之紛濁兮，患俗網之易嬰。」遐逝：隱退。張衡《歸田賦》：「超埃塵以遐逝，與世事乎長辭。」
【50】 功名：舊指科舉稱號或官職名位。董解元《西廂記諸宮調》：「不以功名為念，五經三史何曾想。」場屋：特指科舉時代考試士子的地方，也稱科場。《宋史·陳彭年傳》：「太平興國中舉進士，在場屋間頗有雋名。」爵祿：官爵和俸祿。《周禮·夏官·司士》：「凡邦國，三歲則稽士任而進退其爵祿。」脫屣：比喻看得很輕，無所顧戀，猶如脫掉鞋子。《三國志·魏志·崔林傳》：「刺史視去此州如脫屣。」
【51】 清：寂靜，冷清。柳宗元《至小丘西小石潭記》：「以其境過清，不可久居。」色：姿色、容儀。令：美善。《詩·大雅·卷阿》：「如圭如璋，令聞令望。」中：指內心。懿：美善。《詩·大雅·庶民》：「好是懿德。」
【52】 高致：高尚的品格或情趣。《三國志·吳志·周瑜傳》：「性度恢廓，大率為得人，惟與程普不睦。」裴松之注引虞溥《江表傳》：「干（蔣干）還，稱瑜雅量高致，非言辭所間。」灑落：灑脫豁達。江淹《齊司徒右長史檀超墓銘》：「高志灑落，逸氣寂寥。」俗情：世俗的情態，不高尚、不高雅的情態。哀悴：悲痛憂傷。《後漢書·孔融傳》：「年十三，喪父。哀悴過毀，扶而後起。」
【53】 枕漱：即枕流漱石。劉義慶《世說新語·排調》：「孫子荊年少時欲隱，語王武子當枕石漱流，誤曰漱石枕流。王曰：『流可枕石可漱乎？』孫曰：『所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲礪其齒。』」謂隱居山林。王錂《春蕪記·訪友》：「湖海伴漁樵，任塵埃暗寶刀，枕流漱石吾堪老。」真元：指本性。洪升《長生殿·神訴》：「悔深頓令真元露，情堅煉出金丹固。」徐朔方校註：「真元，本性。」
【54】 違：謂遠離。宦途：猶仕途。仕宦登進之路。王禹稱《書齋》：「莫笑未歸田裡去，宦途機巧盡能忘。」塵緇：謂塵污、污垢。高啟《題大黃痴天池石壁圖》：「身騎黃鵠去未遠，縞素飄落流塵緇。」
【55】 固：安守，堅守。陶淵明《飲酒》：「竟抱固窮節，飢寒飽所更。」霜雪：喻指高潔的情操。孔融《薦禰衡表》：「忠果正直，志懷霜雪。」玉峙：猶玉立。指操守堅定。握珠：比喻滿腹經綸，富有才學。
【56】 蕭然：空寂，凄清貌。陶潛《五柳先生傳》：「環堵蕭然，不蔽風日。」摧折：即摧眉折腰。謂低眉彎腰，卑躬屈膝，巴結奉承。薦媚：猶獻媚。
【57】 唐宗：即唐太宗李世民。曾作《芳蘭》：「春暉開禁苑，淑景媚蘭場。映庭含淺色，凝露泫浮光。日麗參差影，風傳輕重香。會須君子折，佩里作芬芳。」振藻：謂顯揚文采。《晉書·皇甫謐傳》：「方今同命並臻，飢不待餐，振藻皇途，咸秩天官。」禁苑：帝王的園林。班固《西都賦》：「西郊則有上囿禁苑，林麓藪澤陂池，連乎蜀漢，繚以周牆，四百餘里。」
【58】 晦翁：朱熹，號晦翁。曾作《蘭澗》：「光風浮碧澗，蘭杜日猗猗。」摛翰：猶舒筆。謂執筆作文。郭璞《爾雅序》：「誠九流之津涉，六藝之鈐鍵，學覽者之潭奧，摛翰者之華苑也。」
【59】 韓昌黎：韓愈，世稱韓昌黎。曾作《猗蘭操》（又稱《幽蘭操》）：「蘭之猗猗，揚揚其香。不採而佩，於蘭何傷。今天之旋，其曷為然。我行四方，以日以年。雪霜貿貿，薺麥之茂。子如不傷，我不爾覯。薺麥之茂，薺麥之有。君子之傷，君子之守。」琴操：琴曲的一體。徽音：優美的樂聲。多指琴聲。柳宗元《李西川薦琴石》：「從此他山千古重，殷勤曾是奉徽音。」含愴：猶含悲。
【60】 李太白：李白，字太白。曾作《孤蘭》：「孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無清風吹，香氣為誰發。」詩腸：指詩思、詩情。唐孫華《長夏閑居雜感次隨庵韻》：「詩腸苦與墨同磨，時逢炎景歡娛少。」凄惘：傷感悵惘。劉義慶《世說新語·言語》：「袁彥伯為謝安南司馬，都下諸人送至瀨鄉，將別，既自凄惘，嘆曰：『江山遼落，居然有萬里之勢。』」
【61】 施：指唐代施肩吾。曾作《蘭渚泊》：「家在洞水西，身作蘭渚客。天晝無纖雲，獨坐空江碧。」羈旅：寄居異鄉。韓愈《又與柳中丞書》：「夫遠征軍士，行者有羈旅離別之思，居者有怨曠騷動之憂。」長思：遐想、幽思。
【62】 楊：指唐代楊炯。曾作《幽蘭賦》。美質：美好的素質。方孝孺《尊聞齋記》：「今之人豈皆不若古人之有美質哉？」齎：懷抱。
【63】 辭人：指善於作詩文的人，包括詩歌辭賦在內。《南史·文學傳序》：「自漢以來，辭人代有。」才子：富有文才的人。《新唐書·元稹傳》：「稹尤長於詩，與居易名相垺，宮中呼為『元才子』。」野客：指隱逸者。杜甫《柟樹為風雨所拔嘆》：「野客頻留懼雪霜，行人不過聽竽籟。」達卿：謂顯達的官宦。松煙：指墨。安鴻漸《題楊少卿書後》：「端溪石硯宣城管，王屋松煙紫兔毫。」剖懷：抒發情懷。金石：鍾磬之類的樂器。《禮記·樂記》：「金石絲竹，樂之器也。」金石之音清越優美，後因用以比喻文詞的優美。宣情：發抒情感。嵇康《聲無哀樂論》：「歌以敘志，舞以宣情。」
【64】 蘭溪：位於黃州蘭溪鎮，鎮東有竹林磴，為箬竹山群峰之一，其處多蘭，其下有溪，故稱蘭溪。蘭溪自麻城出，東流入長江。會昌四年暮春，時杜牧在黃州任刺史，曾作《蘭溪》：「蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發香。楚國大夫憔悴日，應尋此路去瀟湘。」詠：指詩詞。荊楚：楚國別稱。故實：舊事。皎然《奉同顏使君真卿開元寺經藏院會觀樹文殊碑》：「故實刊周典，新聲播魯詩。」
【65】 漢水：即漢江。征：遠行。沅湘：沅水和湘水的並稱。歷：行，游歷。杜光庭《李筌》：「遍歷名山，博採方術。」
【66】 煙波：煙霧籠罩的江湖水面。江總《秋日侍宴婁苑湖應詔》：「霧開樓闕近，日迥煙波長。」輾轉：謂流經許多地方。屈子：指屈原。戴叔倫《過三閭廟》：「沅湘流不盡，屈子怨何深。」播徙：流離遷徙。《宋書·志序》：「自戎狄內侮，有晉東遷，中土遺氓播徙江外。」
【67】 汨羅：指汨羅江。瀾波：波濤。謝朓《將發石頭上烽火樓》：「荊吳阻山岫，江海含瀾波。」英靈：猶英魂，對死者的美稱。司馬光《祭寵穎公文》：「心焉隕絕，言不成章，英靈有知，臨此薄酹。」
【68】 沈骸：猶沉身。指投水而死。劉孝標《辯命論》：「伍員浮屍於江流，三閭沈骸於湘渚。」解皓：解，脫去、捐棄。皓，白、潔白。和鄙：和，混合、混同。鄙，庸俗、鄙陋。
【69】 九畹：《楚辭·離騷》：「余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。」蕪沒：湮滅。楊慎《觀金潤甫畫壁歌》：「翻嗟古來才士蕪沒亦何限，感慨為爾擊節生遙悲。」重淵：深淵。陸機《文賦》：「於是沉辭怫悅，若游魚銜鉤而出重淵之深。」冥契：謂在冥間相投合。
【70】 芳華：芳香的花朵。韓愈《春雪》：「新年都未有芳華，二月初驚見草芽。」遺風：猶余風。謂前代遺留下來的風尚。《史記·吳太伯世家》：「其有陶唐氏之遺風乎。」
D. 靜若幽蘭寂如蓮花淺念一世相安的具體意思
具體意思 文學這個東西到了一定的境界時候誰也說不公正「具體意思」是什麼 全靠自己感悟與 領會
這是很標準的感慨歲月流逝 淺念人生緣分 有如蓮花安寂 不為水面上風吹草動而動心神 也如山谷中的蘭花靜謐空靈 不為塵世紛雜而干繞思緒 願今生遇見的人都能一世的安穩無恙
這是本人的理解 有錯提出 有對共勉 最後祝你19年好運連連 健康喜氣🙏
E. 幽蘭操歌詞大意
唐代詩人韓愈同名作品《幽蘭操》
歌詞：「蘭之猗猗，揚揚其香。眾香拱之，幽幽其芳。不採而佩，於蘭何傷？以日以年，我行四方。文王夢熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。雪霜茂茂，蕾蕾於冬，君子之守，子孫之昌。」
譯文：蘭花的葉子，長長的，在風中搖曳，優雅而飄逸；蘭香，在風中升騰，向四方飄揚。蘭香所及之處，所有花香都黯淡無味，並成為蘭香的一部分，眾多的花香拱衛著蘭香，蘭花的芬芳，遠而不淡，近而不濃，幽幽的從中心向八方輸布。蘭是香中之王，如果沒有人認識到而不去採摘佩戴他，對蘭花而言，又有什麼妨害呢。一天接一天，一年接一年，東南西北，四方都走遍，我雖然像香蘭一樣，不以無人而不芳，不過我也在積極地尋找實現自身社會價值的機會。周文王夜夢飛熊入帳，渭水之畔訪遇太公望，從而奠定周朝800年基業，這是多麼讓人嚮往的啊。蘭一旦被王者採摘佩戴，定會讓其清雅的芬芳和其間蘊含的思想如日月般光耀。雪霜鋪天蓋地，樹冠上厚厚的一層，雖是冬天，但看起來萬物都像更加茂盛了一樣。嚴寒中，蘭的花蕾，靜靜的孕育和等待，在忍耐中積累。蘭之所以有王者之香，是因為在寒冬中孕育了花蕾，如果人們能明白這是君子應該遵守的道理和法則，那麼，那麼後世子孫必定昌盛。
F. 「幽蘭操」 這首詩的詩意是什麼
釋義：蘭花開時，在遠處仍能聞到它的幽幽清香；如果人們不去採摘蘭花卻好像它仍然佩戴在身上，對蘭花本身有什麼損傷呢？正是因為美好的東西具有感染力啊！今日的變故,並非我的過錯。我常年行走四方，看到隆冬嚴寒時，薺麥卻正開始茂盛地生長，一派生機盎然，既然薺麥能無畏寒冬，那麼不利的環境對我又有什麼影響呢？薺麥在寒冬生長茂盛的特性，是它所特有的;君子在世間所遇到的困難，也是他所可以克服的。一個君子是能處於不利的環境而保持他的志向和德行操守的啊。
G. 望幽蘭什麼意思
古詩的原句是：幽蘭生前庭，含薰待清風。 清風脫然至，見別蕭艾中。行行失故路，任道或能通。 覺悟當念還，鳥盡廢良弓。
意思是：應該生長在幽僻之地的蘭花在院子里生長，包含濃郁的方向等待清風的的到來。輕風輕輕吹來，蘭花散發陣陣芳香，立刻就可以從蕭艾等雜草中分辨出來。不停的向前行走會失去舊路，順應自然之道前面的道路或許才能走通。醒悟到應該回去了，非鳥沒有了，好的弓箭也就失去了用途，比喻大事已成，良將功臣無用了，可以將他們處置了。
本詩用蘭花來比喻人的高貴品格，君子應該如蘭花一樣保持高尚的節操，表現了詩人不隨波逐流，不為黑暗污垢所染的高尚品德。
H. 有關蘭花、荷花的詩詞名句
愛 蘭 不是生來偏愛蘭，緣於神姿自天然.心逐碧草搖清風，嗅得幽香沁心田。
尋 蘭 心儀蘭花愛意濃，山中尋蹤樂春風。 攀登危岩撥荊棘，一見芳姿露笑客。
采 蘭 雲遮霧罩溪水潺，登高攀崖覓幽蘭。 採取奇草花悅目，忘盡飢餓和嚴寒。
養 蘭 陽台蒔蘭數十叢，朝顧暮看日相逢。 道出不怕君笑我，糟糠說我已發瘋。
賞 蘭 採回蘭花盆中栽，馨香引得蝶飛來。 惹我夜半無睡意，燈照芳容細觀測。
夢 蘭 痴心蘭花登山采，歸來未歇數盆栽。 天姿仙影日三顧，多少次第夢中開。
畫 蘭 一方宣紙幾筆墨，畫出蘭花迎春開。 不知墨香是花香，引得蝴蝶堂上來。
題 蘭 陽台蘭花巧安排，春夏秋冬輪回汗。 風送天香沁肺腑，自有狼毫抒胸懷。
讀 蘭 始自子稱王者香，空谷幽蘭天下芳。 蒔養數盆顯神韻，引我詩情讀華章。
詠 蘭 碧草生在幽谷中，沐日浴露姿從容。 天賜神香自悠遠，引來蝴蝶弄清風。
荷花：蓮 詩詞:
<<憶蓮>>
江南風景秀
最憶在碧蓮
娥娜似仙子
清風送香遠
<<訪蓮>>
友人致電來，
邀我游苑址。
斜風雨數點，
新月柳幾枝。
行到近春園，
立觀荷花池。
蓮花迎我至，
婀娜我自痴。
<<種蓮>>
清塘引水下藕根
春風帶露沾儂身
待到花開如滿月
覽勝誰記種蓮人
<<對蓮>>
古柳垂堤風淡淡，
新荷漫沼葉田田。
白羽頻揮閑士坐，
烏紗半墜醉翁眠。
游夢揮戈能斷日，
覺來持管莫窺天。
堪笑榮華枕中客，
對蓮余做世外仙。
<<采蓮>>
燕園不可采蓮
蓮葉空自田田
無魚戲在蓮中
我亦難入蓮間
<<畫蓮>>
朱顏碧墨放池畔
舞袖揮毫對玉蓮
盡態極妍宛若生
一脈幽香把君難
<<賞蓮>>
炎夏雨後月，
春歸花寂寞;
滿塘素紅碧，
風起玉珠落。
<<詠蓮>>
池塘一夜風雨，
開起萬朵紅玉；
憐君自來高格，
愛蓮誰若敦頤。
<<問蓮>>
花中君子來哪方
婷婷玉立展嬌容
暖日和風香不盡
伸枝展葉碧無窮
縱使清涼遮炎夏
為甚委靡躲寒冬
既然不願纖塵染
何必立身淤泥中
<<贊蓮>>
陸上百花競芬芳
碧水潭泮默默香
不與桃李爭春風
七月流火送清涼
<<夢蓮>>
京北秋來風景異，
天高雲淡雁迷離；
踏破鐵嶺無覓處，
尋遍荷塘空水遺；
無可奈何秋睡去，
仙衣勝雪傾心起；
何故幽嘆無緣見，
夏風十里一潭碧。
<<殘蓮>>
蕭瑟秋風百花亡
枯枝落葉隨波盪
暫謝鉛華養生機
一朝春雨碧滿塘
愛 蓮 說
（宋）周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。 采蓮曲
王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
小池
楊萬里
泉眼無聲惜細流， 樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上頭?
子夜吳歌
李白
鏡湖三百里，菡萏發荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。
奉和錢七兄曹長盆池所植
韓愈
翻翻江浦荷，而今生在此。
擢擢菰葉長，芳根復誰徙。
露涵兩鮮翠，風盪相磨倚。
但取主人知，誰言盆盎是。
采蓮曲
李白
若耶溪傍采蓮女，笑摘荷花共人語。
日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。
岸上誰家遊冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶人落花去，風此路躕空斷腸。
江南
漢樂府
江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
池上
白居易
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
曉出凈慈寺送林子方
楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
采蓮曲
李白
若耶溪傍采蓮女，笑摘荷花共人語。
日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。
岸上誰家遊冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶人落花去，風此路躕空斷腸。
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I. 幽蘭操 譯文 韓愈
《幽蘭操》
蘭之猗猗，揚揚其香。
不採而佩，於蘭何傷。
今天之旋，其曷為然。
我行四方，以日以年。
雪霜貿貿，薺麥之茂。
子如不傷，我不爾覯。
薺麥之茂，薺麥有之。
君子之傷，君子之守。
意思是說：蘭花開時，在遠處仍能聞到它的幽幽清香；如果沒有人採摘蘭花佩戴，對蘭花本身有什麼損傷呢？一個君子不被人知，這對他又有什麼不好呢？我常年行走四方，看到隆冬嚴寒時，薺麥卻正開始茂盛地生長，一派生機盎然，既然薺麥能無畏寒冬，那麼不利的環境對我又有什麼影響呢？一個君子是能處於不利的環境而保持他的志向和德行操守的啊。
深谷幽蘭，清芳自足，甘於淡漠，正是象徵著一個人不管是做學問還是要成就事業，都要能夠承受寂寞和忍受別人的不理解，用達觀、平和的心境去面對風雨人生。然而，這並不只是某種孤芳自賞的清高，而是因為學習君子之道的過程本身就是快樂和充實的《幽蘭操》又名《猗蘭操》，最早相傳是孔子所作，琴曲似訴似泣，如怨如憤，把孔子此時此刻的內心世界抒發得淋漓盡致，在蘭的身上寄託了自已全部的思想感情，是一首優美的蘭詩，也是一首幽怨悱惻的抒情曲，歷史上和者甚多。
韓愈亦仿而作之，其《猗蘭操》序雲：「孔子傷不逢時作。」
「蘭之猗猗，揚揚其香。不採而佩，於蘭何傷。今天之旋，其曷為然。我行四方，以日以年。雪霜貿貿，薺麥之茂。子如不傷，我不爾覯。薺麥之茂，薺麥有之。君子之傷，君子之守。」
詩同情孔子生不逢時，寄情蘭芳，卻又比孔子豁達曠逸：「不採而佩，於蘭何傷？」這就顯得堅強剛毅。緊接著聯系自已行走四方，積時累年，卻事不遇知，行不得安情況，在這「雪霜貿貿」之中，但見薺麥正萌發始生，一派生機。薺與麥都是秋冬生長，至夏結實。這種上結陰而返，由陽而長的精神給了韓愈以極大鼓舞，他要像幽蘭一樣，不以無人而不芳；也要如薺麥一樣，迎貿貿雪霜而萌發。君子的遭遇，正是表現君子高尚操守的時候和地方。
J. 幽蘭賦的作品原文
幽蘭賦
楊威
◆乾德廣運，甄萬類以發端「1」；坤元洪載，鞠天物而滋演「2」。覽群品之紛糅，稟二儀之均育「3」；何茲蘭之穎拔，挺自然之奇秀「4」。爾其容質高妙，風儀俊爽「5」，董公贊四清之德，孔聖稱王者之香「6」。流芬射越，入陳王之餚饌「7」；染墨含貞，托耿節於所南「8」。睇漢殿之舊址，孝武曾運風雲「9」；鑒興廢於楚宮，屈宋並吐玉潤「10」。步越王之芳丘，今人猶睹其春蔭「11」；懷會稽之亭宴，往事空追於右軍「12」。是以百代襲賞，千秋共觀「13」，騰休光於史乘，蜚英聲於遐年「14」。
◆惟斯蘭之所處，於窈窕之深谷「15」。襟溪瀨以左奔，倚層巒而右矗「16」。訝驚湍之轟豗，激逸勢而電走「17」；駭巉崖之岑崟，疑六翮其莫度「18」。顧微徑之迮迫，掩叢薄之重阻「19」。結根荄於遐陬，混形跡於榛蕪「20」。雲消霧斂，目霄末之霞飛「21」；月明風清，聆松梢之鶴唳「22」。載同盟於麋鹿，復結鄰於林吹「23」。謝流俗之喧擾，永安棲於幽僻「24」。朝雲晨播，暮靄夕揮「25」，挹沆瀣之豐潤，承靈雨之渥滋「26」。吸元造之精粹，秉醇和以頤志「27」。恍然林澤隱淪，卻似深閨淑麗「28」。
◆若乃玄陰告徂，青帝司時「29」，回遲日於陽天，轉清明於坤維「30」。惠風廣被，開浮嵐於千里「31」；甘霈周施，列蔥翠於九地「32」。於是感淑氣，應韶景，敷纖葉，擢紫莖「33」。偕百草以齊發，指喬木而飛榮「34」。神姿朗徹，鏡疏影於泓澄「35」；文藻清綺，爍素采於靈景「36」。蘊奇芳以潛發，挾輕飆而遙赴「37」。既襲岩以沁流，復暢遠而達幽「38」。宜芝桂以為匹，非蕭艾之能儔「39」。雖曼曼以旁溢，覺氳氳其詭殊「40」。遺麝薰之馥烈，抱清逸以自守「41」。引眾葩以厘比，配國香之嘉譽「42」。
◆而其振條千仞之下，鋪華空明之畔「43」。日翔閑鶴，夜籠愁煙「44」，任日月之往來，聽風雲之舒捲「45」。載托窈冥之區，如入壺中之天「46」。粉黛弗施，播玉蕤以表潔「47」；鉛華洗盡，標自然之狷介「48」。譬高士之逸放，超紛濁以遐逝「49」。捐功名於場屋，付爵祿於脫屣「50」。雖地清而觀絕，自色令而中懿「51」。有高致之灑落，無俗情之哀悴「52」。取泉石以枕漱，執真元而罔失「53」。若君子之立世，違宦途之塵緇「54」。固霜雪以玉峙，載握珠而俟機「55」。寧蕭然以處窮，孰摧折而薦媚「56」？
◆是以唐宗振藻，詠妙態於禁苑「57」；晦翁摛翰，誦殊姿於宋篇「58」。韓昌黎之琴操，徽音含愴「59」；李太白之古風，詩腸凄惘「60」。載披施章，動羈旅之長思「61」；時觀楊賦，哀美質之徒齎「62」。辭人才子，野客達卿，莫不濡松煙以剖懷，擊金石而宣情「63」。誦蘭溪之新詠，念荊楚之故實「64」。望漢水以北征，反沅湘而南歷「65」。慨煙波之輾轉，憐屈子之播徙「66」。浮汨羅之瀾波，感英靈之靡寂「67」。寧抱貞以沈骸，孰解皓而和鄙「68」。九畹蕪沒，共重淵以冥契「69」；芳華雖隕，同遺風而靡墜「70」。