七夕水煲葯

㈠ 七夕水不變質的科學解釋

七夕水不變質的科學解釋是地球的公轉和自轉是在改變著與周圍星球的磁場關系，每年的陰歷七月初七，地球公轉到立秋點附近，月球在立秋點附近即將陰極陽生時，日月產生某種神奇的磁場效應，對地表水進行一次磁化所產生的特殊效果。

農歷七月初七，俗稱七夕節。在惠州民間，有取七夕水貯藏的習俗，七月初七早晨頭遍雞啼後，各家即到井邊或河邊吸水儲藏，稱之為「七夕水」。因織女排行第七，又稱七姐，所以人們習慣把七夕取的水稱為「七姐水」。

傳言「七姐水」很神奇，這水在七夕時會特別清澈，這時候取的水放很久都不會壞，泡出來的茶也比較清甜。

㈡ 七夕水什麼時候打最好 七月初七的水神奇在哪裡

導讀：對於七夕節這一和愛情相關的節日，其部分習俗除了寓意美好愛情外，七夕節還有著許多奇特的傳說，比如相傳七月初七當天汲取的水有著神奇的功能，不僅久儲不變，還可以治療燙傷、去除瘡毒等。但大家知道七月初七的水神奇在哪裡嗎？而七夕水到底什麼時候打最好？下面我們就來詳細介紹一下。

七夕水在農歷七月初六晚到初七當天太陽出來之前打最好，七夕節儲水，是廣西、廣東特殊的一種風俗習慣，人們認為用雙七水洗浴，能夠消災除病，強身健體。所謂雙七水，也就是說，七夕這天雞鳴之時，人們就爭先恐後的去河邊溪邊取水，即為「雙七水」，取回來後要用新瓮盛起來，待傍晚時分，用來給全家老小進行沐浴。

七夕水史學記載

清道光十年《西寧縣志》記述七夕之水雲：五更汲井華水或河水貯之，以備酒清道光年間《蒼梧縣志》雲：(七夕)取河水、井水貯瓮，經久不變味，謂之「銀河水民國二十四年《貴縣志》雲:(七夕)汲河水貯藏瓮中，名曰「七月七水」，中熱毒者每以之調葯。民國年間《陽江縣志》則雲：(七夕)正午時，取新汲井水貯之，以備和葯，經歲不腐，謂之「神仙水」。民國二十年《羅定志》亦記七夕水雲：是日汲水，謂之「天孫聖水」，以備醯醬、葯餌之用。七夕水有著聖水、天孫水、天孫聖水、銀河水、神仙水、七月七水、雙月水等等美名。七夕水不僅僅名字異於常水，而且其水質也不同尋常。如此好水又有神奇的功效：具有長壽、能醫熱症的保健治病之效，人們汲七夕水為葯餌，用來和葯，還用來釀酒，制醋造醬，真乃有功於人。

七夕水為什麼不會壞

夕儲水的習俗由來已久。雍正《廣東通志》載，「家汲井華水貯之，以備酒漿，曰聖水」，光緒《惠州府志·風俗》亦記曰：「七夕，男女晨起擔水貯之，謂『七夕水』，飲之可以治疾明目」。

在惠州民間傳說中，七夕，天庭上的七位仙姑下凡到人間的河流中洗澡，這時凡間的河水和井水因沾了仙氣，凡人喝了可辟邪治病延壽。人們紛紛到東江、西枝江和井邊將七夕水挑回家，用瓮貯存起來，這挑回來的水叫七夕水。傳說七夕水能醫治病痛、驅邪扶正、延年益壽。在太陽升起前取的水，還能久存不變質。

七夕水效果神奇：用於腌制酸菜，口感爽脆，酸中帶甜;用於制醋，色澄清味酸爽，稱為「七醋」;用於釀酒，酒香醇厚而不烈，長期飲用強身健體，稱「七酒」;用來煮葯，可以增加葯效，葯到病除;直接飲用七夕水或用七夕水沐浴則有延年益壽、增加運勢的功效。所以七夕水又稱為聖水、七水、七月七水、雙月水等。

民間傳說，七月七當日泉水更甘甜，是一年之中水質最好的時候。此時接取的山泉水，裝回家中用水缸或瓦缸存放，據說放置一年都不會腐臭。人們認為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神聖力量。有的地方直接叫它「天孫(即織女)聖水」。

七夕水能清涼解毒且經年不腐是否有科學依據，我們不得而知。但在七夕節這個特殊的日子裡，老百姓汲取七夕水，並由此來紀念亘古不變的愛情，倒也不失為一道獨特而美麗的民俗風景。

㈢ 為什麼在七夕節裝的水,很久都不會壞

「來 佛山及鄰近四鄉還有儲七夕源水和儲冬瓜水的習俗。初七早晨頭遍雞啼後，各家即到井邊或河邊吸水儲藏，稱之為「七夕水」。據說七夕水經久不腐，能去瘡毒。又取新鮮冬瓜洗凈切成小塊，裝入瓦埕中填滿壓實，加蓋後用黃坭密封埕口，放在陰涼處，三年後才開埕飲用。據說七夕冬瓜水可清熱解暑，去熱清毒，是民間傳統自製的良葯。」

這些都是民間的一些習俗，具體為什麼，誰也不知道。也許這正像金字塔的建立一樣，還是一個為解之謎吧！

㈣ 廣西的某些地方囤「七月七水」是什麼樣的一種風俗

廣西的某些地方有囤「七月七水」風俗，這種風俗的主要是為了消災和除病，在那天很多孩子身體不好，也會拿個紅繩，打上七個結，戴起來，求平安健康。

七月七水也叫雙七水，意思是七夕這天一大早，廣西那邊的人民就會跑到河邊或者溪水邊打水，拿回家後用新的容器盛放，等到傍晚的時候，給全家人洗澡。

以上的功效有沒有科學依據，我們不知道，但是這種風俗，是美麗和獨特的。

㈤ 七月七水能清涼解毒且經年不腐是真的嗎

七月七水能清涼解毒且經年不腐暫沒有任何科學依據，也沒有科學解釋。但在七夕節這個日子裡裝的水確實可以長時間不變質，且水的味道比別的時候好一些。

七月七水傳說和用途

在南方很多地方，尤其是客家地區，都有「七夕節」裝「七月七水」的習俗。傳說七月七水功效神奇，七月七裝起來的水經過多年也不會變質、不會生蟲、也不會變味，還可以用來治療中暑、感冒、痱子等多種疾病。

清道光十年《西寧縣志》中記述七夕水：七夕取河水、井水貯瓮，經久不變味。民國年間《陽江縣志》則記載：七夕正午時，取新汲井水貯之，以備和葯，經歲不腐，謂之「神仙水」。還有比如七夕水可以使人長壽，有能醫熱症的保健治病之效，人們汲七夕水為葯餌，用來和葯，還用來釀酒。

相傳農歷七月七日是七仙女下凡日，七仙女下凡救濟凡人灑仙水。只要七月七日那天將井水或山間水裝進容器保存起來，這天的水經過多年也不會變質，並且不用煮，七月七水配合蜂蜜還有清熱解毒之效。

㈥ 每年都有很多人取七月七水，有什麼神奇功效

七月七這天的水是神仙水，久放不腐，還有些奇怪的用途。比如，用七月七的水浸的酸筍特別的好，一些中葯用七月七的水來和，其治病效果奇妙的好。

農歷七月初七是一個頗不尋常的日子,到了這一天中午的12點,家家戶戶都到河裡盛一缸水,把水存起來,這缸水常年保持原樣,不會變味不會變顏色,到了下一年的七月初七,再把缸里的舊水倒掉,盛上新的,這樣年復一年,周而復始,生生不息,代代相傳.

問到為什麼這一天的水這么神奇?老人說七月初七的晚上天上的仙女會下凡間到河裡去洗澡,所以這一天的水是神仙水,不會變味的。喝這種水清洌甘甜,用來煮葯可以增加葯效,常常見著小孩大人發了熱症,多是用了七月七水來喝及調葯.

相傳是日有仙人浴於河中，是早汲水，藏之經年不生孑孓，水甚清涼, 能醫熱症，故好事每多儲而藏之。誠之，亦頗見效。以上記載都說的是仙女、織女七夕沐浴的傳說，是人們七夕汲水貯存沐浴的由來。

俗信七夕之水為聖水，具有仙氣靈氣和種種神奇功能，全在於水經過了仙女的沐浴。清人屈大均《廣東新語》雲：廣州人每以七月夕雞鳴初，汲江水或井水貯之。是夕水重於他夕數斤，經年味不變，益甘，以療熱病，謂之「聖水」，亦稱「天孫水」。若雞二唱，則水不然矣。

清道光十年《西寧縣志》記述七夕之水雲：五更汲井華水或河水貯之，以備酒清道光年間《蒼梧縣志》雲：(七夕)取河水、井水貯瓮，經久不變味，謂之「銀河水民國二十四年《貴縣志》雲: (七夕)汲河水貯藏瓮中，名曰「七月七水」，中熱毒者每以之調葯。民國年間《陽江縣志》則雲：(七夕)正午時，取新汲井水貯之，以備和葯，經歲不腐，謂之「神仙水」。民國二十年《羅定志》亦記七夕水雲：是日汲水，謂之「天孫聖水」，以備醯醬、葯餌之用。七夕水有著聖水、天孫水、天孫聖水、銀河水、神仙水、七月七水、雙月水等等美名。七夕水不僅僅名字異於常水，而且其水質也不同尋常。如此好水又有神奇的功效：具有長壽、能醫熱症的保健治病之效，人們汲七夕水為葯餌，用來和葯，還用來釀酒，制醋造醬，真乃有功於人。這么美妙的七夕水，須要盡早汲取，誤了時辰，雞鳴二遍，「則水不然」，再不是「天孫水」了。在江浙一帶，七夕沐浴天孫聖水的習俗演變為洗頭等習俗，如杭州的習俗稱七夕為 「洗頭節」，這一天，女子要起早到井邊或河邊汲水，採摘槿柳葉搓碎調在水中用來洗頭。浙江還有用盆置屋頂承露水的習俗，七夕之夜接露水，名為「接牛女淚」，清晨，女子用此露水擦洗眼睛，信能心明眼亮，美若天孫，賽似織女。

㈦ 用科學解析「七月七的水為什麼不生蟲」！

聽我媽說確實是不會變質的，她們以前每年都有去打七夕水的習慣。我也覺得很神奇，但是也懶得去做實驗😂

㈧ 請問為什麼七月七的水不會變質

傳說是牛郎織女流下的眼淚，是真正的仙水 洗頭能醒腦，擦眼能明目，搓澡能壯陽，飲用能健胃。 出處：清道光十年《西寧縣志》記述七夕之水雲：五更汲井華水或河水貯之，以備酒清道光年間《蒼梧縣志》雲：(七夕)取河水、井水貯瓮，經久不變味，謂之「銀河水民國二十四年《貴縣志》雲: (七夕)汲河水貯藏瓮中，名曰「七月七水」，中熱毒者每以之調葯。民國年間《陽江縣志》則雲：(七夕)正午時，取新汲井水貯之，以備和葯，經歲不腐，謂之「神仙水」。民國二十年《羅定志》亦記七夕水雲：是日汲水，謂之「天孫聖水」，以備醯醬、葯餌之用。七夕水有著聖水、天孫水、天孫聖水、銀河水、神仙水、七月七水、雙月水等等美名。七夕水不僅僅名字異於常水，而且其水質也不同尋常。如此好水又有神奇的功效：具有長壽、能醫熱症的保健治病之效，人們汲七夕水為葯餌，用來和葯，還用來釀酒，制醋造醬，真乃有功於人。這么美妙的七夕水，須要盡早汲取，誤了時辰，雞鳴二遍，「則水不然」，再不是「天孫水」了。在江浙一帶，七夕沐浴天孫聖水的習俗演變為洗頭等習俗，如杭州的習俗稱七夕為 「洗頭節」，這一天，女子要起早到井邊或河邊汲水，採摘槿柳葉搓碎調在水中用來洗頭。