七夕創作
1. 七夕的思想感情
七夕的思想感情
七夕的思想感情，中國的七夕佳節有用眾多有趣的習俗活動，它背後的浪漫故事吸引了眾多人的目光，古人在這個節日里寫下了眾多的詩句，下面我帶大家簡單了解一下那些七夕詩句的思想感情。
七夕的思想感情1
《七夕》表達了李商隱思念亡妻的悲痛之情。
《七夕》
唐代 李商隱
原文：
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
譯文：
分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？
(1)七夕創作擴展閱讀 ：
《七夕》創作背景：
七月七日，牛郎、織女相會，這個傳說中優美的愛情故事，令歷代詩人吟詠不已，令感情孤寂的人心醉神馳。約大中七年農歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，於是創作了此詩來追悼亡妻。
《七夕》作者簡介：
李商隱，字義山，號玉溪生、樊南生，祖籍懷州河內，生於河南滎陽。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。
與杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近。有《李義山詩集》。
七夕的思想感情2
七夕作為中國民間的一個傳統節日，也被稱為七巧節、女兒節、乞巧節等。據說七夕節最早是由星宿崇拜慢慢演變而來的。因其祭拜活動是在每年的七月七晚上舉行，故名「七夕」。在中國歷史上有不少關於七夕的傳統習俗和故事。其中最經典的就是關於牛郎織女的凄美愛情傳說，這也使得七夕成為中國最具有愛情元素的節日。
在歷史上有不少人都寫過關於七夕的'詩詞歌賦，但是最具有代表性和影響力的，應該算是中國古代的唐宋時期。由於古代交通極為不發達，所以很多人在七夕的時候不少讀書人都處於跟家人分別的日子。這時候只能通過寫一些關於七夕的詩詞歌賦來表達他們內心的情感。
比如唐詩人杜牧寫的關於七夕的詩詞中有這樣比較經典的詩句："銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。"通過宮女仰望星河中的牛郎織女星來表現的一首宮怨詩。
唐代大詩人李商隱寫的關於《七夕》的，這是一首悼念亡妻的詩。詩中：「鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。 爭將世上無期別，換得年年一度來。」只有短短的幾句話，卻將他內心的悲苦跟凄涼表現得淋漓盡致。他多麼希望能他們的生死相隔又=能有機會換來一年一度的相會。
晏殊寫的關於《七夕》的詩詞，將神話故事當中的人物跟其聯系在一起，特別是那「若教精衛填河漢，一水還應有盡時。」直接給人無限的想像空間。對於他來說，一年一度的七夕節並沒有太多有新意的地方，關於七夕的很多事情都是杜撰出來的。如果有牛郎織女的話必然會有其他的神仙，那麼神話中能填海的精衛必然能填滿整個銀河，牛郎和織女想見也不用那麼麻煩了。
2. 古詩七夕的原詩是什麼
《七夕》
唐·李商隱
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
另外，唐代詩人杜牧也寫過和七夕相關的古詩，詩的題目叫做《秋夕》：
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
3. 古詩七夕李商隱
古詩七夕李商隱
古詩七夕李商隱七夕節即將到來，七夕節也是有一段美麗的傳說的，關於七夕節其實每年的熱度都不低，而送禮物也成為了很多人糾結的問題之一，以下是古詩七夕李商隱。
古詩七夕李商隱1
七夕全文（原文）：
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
李商隱七夕全文翻譯（譯文）：
綉著鸞鳥的掌扇斜著撐開了，天上的喜鵲為牛郎織女雙星駕橋回來了。天上尚且有此例，怎麼樣才能把人間的銀河兩隔沒有希望見面的有情人，換來一年一度的相逢呢？
七夕字詞句解釋（意思）：
鸞扇：是指羽扇的美稱。
鳳幄：繪有鳳凰圖飾的帳幔。
星橋：神話中的鵲橋。
七夕全文拼音版（注音版）：
luán shàn xié fēn fèng wò kāi ，xīng qiáo héng guò què fēi huí 。
zhēng jiāng shì shàng wú qī bié ，huàn dé nián nián yī dù lái 。
李商隱七夕賞析（鑒賞）：
前一聯：「鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。」「鸞扇」對「星橋」，「斜分」對「橫過」，「鳳幄開」與「鵲飛回」，雖不嚴整也對應。出句揣測富麗堂皇排場豪，對句想像星轉斗移鵲為橋。
後一聯：「爭將世上無期別，換得年年一度來。」這聯巧作流水對，語法結構不對偶，意義卻是緊相連；出句寫牛郎織女爭取成了夫妻，可惜分居無限期；對句寫王母娘娘恩惠小施，讓他們一年會一面。
本詩從帝王的寢宮排場落筆，筆鋒一轉，想像牛郎織女見面的.情景。然後感嘆有情人雖成眷屬，但只有一年一度相會的難堪，表達了作者的遺憾與同情。
古詩七夕李商隱2
唐代李商隱《七夕》古詩欣賞及解析 漲知識
創作背景：
七月七日，牛郎、織女相會，這個傳說中優美的愛情故事，令歷代詩人吟詠不已，令感情孤寂的人心醉神馳。約大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，於是創作了此詩來追悼亡妻。
李商隱簡介：
李商隱，字義山，號玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為「三十六體」。
其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋」之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死後葬於家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。
七夕注釋：
鸞(luán)扇斜分鳳幄(wò)開，星橋橫過鵲飛回。
分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。
七夕：農歷七月七日，傳說牛郎和織女這天在天河的鵲橋上相會。鸞扇：上面綉有鳳凰圖案的掌扇。鸞，鳳凰一類的鳥。扇，指掌扇，古時模仿雉尾而製成的長柄扇，用於坐車上，以敝日擋塵。鳳幄：閨中的帳幕；綉有鳳凰圖案的車帳。星橋：鵲橋，傳說七夕這日天下的喜鵲都飛往天河，為牛郎和織女相會搭橋。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？
爭將：怎把。無期別：死別；無期重逢的離別。一度：一次。
李商隱的主要作品有：
樂游原 / 登樂游原、嫦娥、夜雨寄北、涼思、夕陽樓、柳、壬申七夕、正月十五夜聞京有燈恨不得觀、重過聖女祠、樂游原、樂游原、微雨、端居、辛未七夕、贈劉司戶蕡、訪秋、隋宮、隋宮、寄令狐郎中、韓碑、春雨、無題·來是空言去絕蹤、蟬、落花、瑤池、風雨、北青蘿、無題·相見時難別亦難、錦瑟、霜月等。
古詩七夕李商隱3
關於七夕的詩詞名句
1、牽牛織女，莫是離中。——李清照《行香子·七夕》
2、留連，有殘蟬韻晚，時歌金縷。——吳 文 英《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》
3、夜色銀河情一片。——吳 文 英《鳳棲梧·甲辰七夕》
4、烏鵲橋成上界通，千秋靈會此宵同。——劉威《七夕》
5、星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。——李清照《行香子·七夕》
6、河漢女，巧雲鬟。——吳 文 英《訴衷情·七夕》
7、人間夢隔西風，算天上、年華一瞬。——吳 文 英《惜秋華·七夕》
8、星月同輝映碧霄，牽牛織女渡河橋。奈何繾綣催華發，更是無言嘆路遙。——阿烺《詠七夕》
9、金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
10、笑倩誰扶，又被春纖，攪住吟須。——喬吉《折桂令·七夕贈歌者》
11、瓜果幾度凄涼，寂寞羅池客。——吳 文 英《六么令·夷則宮七夕》
12、鵲辭穿線月，花入曝衣樓。——李賀《七夕》
13、未得渡清淺，相對遙相望。——孟郊《古意》
14、向日穿針易，臨風整線難。——祖詠《七夕》
15、桑蠶不作繭，盡夜長懸絲。——《七夕夜女歌》
16、待付與、溫柔醉鄉。——劉鎮《柳梢青·七夕》
17、年年今夜盡，機杼別情多。——杜審言《七夕》
18、河漢女，巧雲鬟。——吳 文 英《訴衷情·七夕》
19、良宵驚曙早，閏歲怨秋遲。——盧綸《七夕詩》
20、莫言相見闊，天上日應殊。——宋之問《七夕》
21、的皪愁睇光，連娟思眉聚。——柳惲《七夕穿針》
22、流陰稍已多，餘光亦難取。——柳惲《七夕穿針》
23、牽牛織女，莫是離中。——李清照《行香子·七夕》
24、歸家夢向斜陽斷。——吳 文 英《鳳棲梧·甲辰七夕》
25、天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》
26、采盤花閣無窮意，只在游絲一縷中。——劉威《七夕》
28、烏鵲橋成上界通，千秋靈會此宵同。——劉威《七夕》
29、別離還有經年客，悵望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
30、銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。——羅隱《七夕》
4. 李商隱的七夕中心思想。
李商隱《七夕》中心思想：主要寄託了李商隱對妻子的懷念，牛郎織女都能年年相會一次，但他和妻子卻不能。表達了對亡妻的深切懷戀。
《七夕》是唐代詩人李商隱創作的一首七言詩，全詩原文如下：
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
白話文釋義：分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？
注釋：鸞（luán）扇：上面綉有鳳凰圖案的掌扇。鸞，鳳凰一類的鳥。扇，指掌扇，古時模仿雉尾而製成的長柄扇，用於坐車上，以敝日擋塵。鳳幄（wò）：閨中的帳幕；綉有鳳凰圖案的車帳。星橋：鵲橋，傳說七夕這日天下的喜鵲都飛往天河，為牛郎和織女相會搭橋。爭將：怎把。無期別：死別；無期重逢的離別。
(4)七夕創作擴展閱讀
創作背景：七月七日，牛郎、織女相會，這個傳說中優美的愛情故事，令歷代詩人吟詠不已，令感情孤寂的人心醉神馳。大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，於是創作了此詩《七夕》來追悼亡妻。
此詩前二句寫詩人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會的美好情景：織女已經過河，並且走出鳳幄，分開障扇，與牛郎相會；烏鵲完成填河鋪橋的任務之後，全都撤回去了。
詩人不由得聯想到自己愛妻早亡，唯有自己獨留人間，再也無法與她相會，於是詩人在後兩句中發出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。其中，第三句的「爭將」一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆，顯現人間死別反不如天上一年一度之相會，明顯地表達出悼亡之情。
全詩想像豐富，從天上想到地下，從牛郎織女想到自己的愛情生活，語言精美，感情深厚，借景抒懷，詩意在詩人的想像中賓士，充分表現了詩人悼念亡妻的悲痛心情。
5. 七夕是誰的作品
李商隱的《七夕》翻譯為：
分開鸞扇走進帳篷，搭長橋的喜鵲已經完成搭建。
如何才能將世上的死別，去換來每年僅僅一次的相逢？
《七夕》是唐代詩人李商隱創作的一首詩。此詩先遙想牛郎織女在天上相會，再聯想到自己愛妻早亡而渴望能每年與亡妻相會一次。全詩想像豐富，語言精美，感情深厚。
李商隱的詩不僅在唐代，而且在我國整個古典詩歌的傳統中，都是很有特色的。尤其是他的愛情詩自成一家，構築了一個幽美感傷的精神世界，以其獨特的藝術風格在文壇上占據一席之位，並對後世詩人走向內心的創作特點起了不可忽視的作用。
《七夕》
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
6. 李商隱《七夕》中心思想是什麼
李商隱《七夕》中心思想：主要寄託了李商隱對妻子的懷念，牛郎織女都能年年相會一次，但他和妻子卻不能。表達了對亡妻的深切懷戀。
《七夕》是唐代詩人李商隱創作的一首七言詩，全詩原文如下：
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
白話文釋義：分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？
注釋：鸞（luán）扇：上面綉有鳳凰圖案的掌扇。鸞，鳳凰一類的鳥。扇，指掌扇，古時模仿雉尾而製成的長柄扇，用於坐車上，以敝日擋塵。鳳幄（wò）：閨中的帳幕；綉有鳳凰圖案的車帳。星橋：鵲橋，傳說七夕這日天下的喜鵲都飛往天河，為牛郎和織女相會搭橋。爭將：怎把。無期別：死別；無期重逢的離別。
(6)七夕創作擴展閱讀
創作背景：七月七日，牛郎、織女相會，這個傳說中優美的愛情故事，令歷代詩人吟詠不已，令感情孤寂的人心醉神馳。大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，於是創作了此詩《七夕》來追悼亡妻。
此詩前二句寫詩人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會的美好情景：織女已經過河，並且走出鳳幄，分開障扇，與牛郎相會；烏鵲完成填河鋪橋的任務之後，全都撤回去了。
詩人不由得聯想到自己愛妻早亡，唯有自己獨留人間，再也無法與她相會，於是詩人在後兩句中發出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。其中，第三句的「爭將」一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆，顯現人間死別反不如天上一年一度之相會，明顯地表達出悼亡之情。
全詩想像豐富，從天上想到地下，從牛郎織女想到自己的愛情生活，語言精美，感情深厚，借景抒懷，詩意在詩人的想像中賓士，充分表現了詩人悼念亡妻的悲痛心情。