悼念情人節

A. 血染情人節的虛構事件

C.E.68年，P.L.A.N.T組建軍隊ZAFT，實際上取得獨立地位，C.E.70年元旦，一名P.L.A.N.T議會議員遭到藍波斯菊的襲擊身亡，P.L.A.N.T為報復中止向地球輸送農產品，導致地球出現世界性的飢荒。 2月5日，原定召開的地球與P.L.A.N.T聯合會議上，地球方面發生「Copernicus的悲劇」，理事國代表與聯合國總長以下的聯合國首腦群死亡。地球聯合認定這是P.L.A.N.T的襲擊，遂向P.L.A.N.T宣戰。 C.E.70年2月14日，在P.L.A.N.T方面，以MS部隊為主力同地球聯合作戰。但在早前藍波斯菊將一發核彈秘密地搬入MA航空母艦羅斯福號。該核彈最終被投入使用，導致120座殖民衛星之一：食物生產殖民衛星Junius 7遭受破壞，二十四萬三千七百二十一人死亡，造成「血染情人節」之悲劇。然而地球方面則認為這是P.L.A.N.T方面的自爆作戰。薩拉委員之妻蕾諾亞·薩拉亦因身在此殖民衛星中死亡。 2月18日，庫萊恩議長在悼念「血染情人節」犧牲者的國葬之際，發表《獨立宣言》以及《對地球連合的徹底抗戰》。（《黑衣（喪服）獨立宣言》）。並且對未參加地球連合軍的國家優先提供物資（《庫萊恩議長的積極中立勸告》）。非P.L.A.N.T理事國的大洋洲連合、南美合眾國接受此勸告。 2月22日，P.L.A.N.T為報復向地球聯合的橋頭堡，即L1的世界樹進行攻防戰。地球軍投入第1至3艦隊，發生激戰。最終，世界樹崩壞，成為碎石帶的塵土。
4月1日，「Operation Ouroboros」發動，地球上散布「Neutron Jammer」。地球連合國家，因為「Neutron Jammer」而受到嚴重的能源危機（「愚人節危機」）。地球連合窮乏，出現飢荒。人們反對PLANT、Coordinator的情緒達到頂點。

B. 悼念亡妻亡夫的詩詞

遣悲懷三首 元稹

謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。
顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。

昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。
鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費辭。
同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。
惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。

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別李郎中 薛濤

花落梧桐鳳別凰，想登秦嶺更凄涼。
安仁縱有詩將賦，一半音詞雜悼亡。

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無題四首 李商隱

（其一）
來是空言去絕蹤，
月斜樓上五更鍾。
夢為遠別啼難喚，
書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，
麝熏微度綉芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠，
更隔蓬山一萬重。

（其二）
颯颯東風細雨來，
芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，
玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，
宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發，
一寸相思一寸灰。

（其四）
何處哀箏隨急管，
櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，
白日當天三月半。
溧陽公主年十四，
清明暖後同牆看。
歸來展轉到五更，
梁間燕子聞長嘆。

謝傅門庭舊末行，
今朝歌管屬檀郎。
更無人處簾垂地，
欲拂塵時簟竟床。
嵇氏幼男猶可憫，
左家嬌女豈能望？
愁霖腹疾俱難遣，
萬里西風夜正長。

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故程將軍妻南陽郡夫人樊氏輓歌 孫逖
德配程休甫，名高魯季姜。寵榮蒼玉佩，宴夢鬱金堂。
白日期偕老，幽泉忽悼亡。國風猶在詠，江漢近南陽。

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獨吟 韋庄

默默無言惻惻悲，閑吟獨傍菊花籬。只今已作經年別，
此後知為幾歲期。開篋每尋遺念物，倚樓空綴悼亡詩。
夜來孤枕空腸斷，窗月斜輝夢覺時。

C. 父親的生日是七夕這天,想填詞一首悼念已故的父親

今昔是何昔，牛朗織女相會兮，父親駕鶴西去，天上人間兩隔離，懷念父親，牛郎會織女，吾夢中尋父，與父常伴左右兮。

D. 古代七夕的時候是為了什麼要放河燈呢

夏歷七月初七，是民間鵲橋會節日，又叫情人節、女兒節，人們怕牛郎看不清夜暗的鵲橋，便在人間河流放燈，讓牛郎認路快步與織女相會。宋代以後不少文人詩文中有此記載。


放河燈習俗的介紹
道教、佛教在夏歷（農歷）七月十五（也稱七月半，鬼節，中元節，盂蘭盆節）舉行宗教節日時也放河燈，因此一般人誤認為放河燈是宗教活動。
實際上，放河燈民俗起源甚早。
原始社會，限於對大自然認識的局限，較長時間，人們認為火是萬物之源，成為頂禮膜拜的圖騰，吉祥溫暖的象徵，戰勝寒冷飢餓的神靈。漁獵時代，人們駕舟出海下湖為免風暴肆虐，在過危礁險灘或風大浪高時，用木板編竹為小船，放祭品點上蠟燭，彩紙作帆及燈籠放水中任其飄流，向海神祈保平安。這一習俗至今仍在台灣、福建、廣東漁民中流行，叫綵船燈。奴隸社會的公元前11世紀周代，周公輔佐武王卜成洛邑，在曲水設宴慶祝，「流水泛酒」，「羽觴隨波流」，夜以日續，放酒杯的盞上點燈，曲觴流杯演變的燈酒逐波。春秋時代的《詩經》，記載了秦洧兩水秉燭招魂續魄、執蘭除凶的民俗。奴隸社會是侵略鄰國、戰爭不斷的社會，用船載火攻城摧寨時，對陣亡將士水葬，船筏置鮮花燃燈已成慣例。周代八月十五有以火迎寒即圍篝火歌舞活動，「舉燈蟾魄圓」。晉代在每年月亮最圓最亮之夜， 「縱情玩月、火燭竟宵」、「載船玩月」。這些活動，比漢代出現的道教、漢晉傳入我國的佛教都早。
民間的悼念親人祭奠，常在每月初一、十五和逝世忌日進行。漢晉以後，宗教影響日益擴大。南北朝梁武帝崇拜佛教，倡導辦水陸法會，僧人在放生池放河燈。唐肅宗於759年詔天下設放生池81所。北宋真宗在1016年定佛誕日為放生日，八月十五為中秋節，屆時舉燈玩月，放河笙歌，「僧尼道俗盆養供佛」。宋代道教得到提倡，規定中元節各地燃河燈、濟孤魂、放焰口、演目連戲，不少詩人留下杭州西湖放燈歡騰的詩篇。此後，放河燈在七月半舉行並隨道教、佛教傳播而流行全國。這一天，人們在家設酒饌、燒紙錢祭祖，到寺廟、道觀參加放河燈等法事或道場活動。
一些地區放河燈不限於七月半，三月三歌節、鍋庄節、上巳節、三月節，也放河燈。姑娘少女對這個習俗特別鍾愛，往往在節日夜，自製小燈籠寫上對未來美好生活的祝願順水飄流。
夏歷七月初七，是民間鵲橋會節日，又叫情人節、女兒節，人們怕牛郎看不清夜暗的鵲橋，便在人間河流放燈，讓牛郎認路快步與織女相會。宋代以後不少文人詩文中有此記載。
在江南，病癒的人及親屬製作河燈投放，表示送走疾病災禍，時間自然不限於七月半。「紙船明燭照天燒」，就是對這一習俗的生動描述。江河湖海上船隻，見到漂來的燈船主動避讓，以示吉祥。

E. 該過「情人節」，還是「七夕節」

節日從本質上說是勞動人民為適應生產和生活的需要，而共同創造的一種民俗文化，出發點是滿足人類物資需求之外的精神需求。

七夕節是華夏民族最古老的節日之一，綿綿傳承已有千年，是在傳統男權社會中，少有以女性為主的綜合節日，它在古時承載著女性的「希望」。