七夕擺七姐

⑴ 七夕節風俗有哪些

一、祭拜織女

眾所周知，七夕有一個牛郎織女的神話故事。天上的仙女織女下凡來來到人間，機緣巧合遇到了牛郎，二人相愛，卻遭到王母的阻擾而天河相隔，不能相見。而七月初七這一天便是牛郎織女鵲橋相會的日子。相傳織女是個心靈手巧、美麗聰慧的姑娘，所以凡間的女子都會在這一天祭拜織女，希望自己也能變得心靈手巧。

少女、婦女們三五成群約好了一起舉行儀式，擺好瓜果祭品，沐浴齋戒，焚香禮拜。然後大家一起圍坐在桌子前，一邊吃瓜果點心，一邊向織女默默許願，如嫁個如意郎君、早生貴子之類的。大家嬉笑打鬧，一玩就玩到半夜，應該非常好玩。
二、吃美食

每逢佳節吃美食我想應該也是中國的傳統。七夕節也不例外，過節的時候也有自己的專屬美食---乞巧果子，又名巧果。是用油、面，蜜、糖做成的，而且會做成瓜果花草等各種好看的模樣，自己做了端出來吃或者拿出去賣。反正，七夕這天美食是不可少的。

三、供奉小玩偶

供奉小玩偶這個習俗大概是為兒童准備的。七夕時人們會做一些形象各異的小玩偶擺在家裡。最開始玩偶都是用土塑造的，做一些牛郎織女和小孩子的玩偶形象，或者牛啊羊啊的小動物形象。不一定多好看，但是有趣。後來卻越做越精緻，不只用金銀，還有的人做成跟真人一樣高的奇特玩偶。
這個習俗如果放到現代，應該也會很受小孩子歡迎。

四、穿針比賽

七夕節有三大比賽，穿針比賽其中最早開始流行的，大約從漢代開始。在七夕節這天，各家各戶的女人女孩都會有出家門，大家聚在葡萄架下，一邊猜女郎織女相會會說什麼輕言密語，一邊拿出自己的針線女紅。通過穿針的方式乞巧，穿的最快者就是手最巧的。
五、蜘蛛結網比賽

這個比賽咋一聽有點奇怪。這是三大比賽之二。大約從南北朝開始流行。女人們在七夕這天要抓一隻小蜘蛛放進盒子里關起來，放一晚不理他，等第二天早上再來揭開盒子。看誰家的蜘蛛織的網最圓正最密，誰就是得巧最多的人。這大概就是一種趣味比賽吧，把蜘蛛織的網看作女人織的布，網結的越好，布就織的越好。

六、丟針比賽

三大比賽的最後一項是丟針比賽。這項比賽應該是從穿針比賽發展來的。七月七日這天如果是個有太陽的日子，婦女們就回拿碗裝一碗水，各自准備一根小針。大家分別將自己的小針投到自己的碗里，讓小針浮在水面上(讓小針浮在水面其實是有玄機的，似乎是在水面有一層不知什麼做成的膜)，然後小針在太陽的照射下會產生影子。大家一起來觀察水底的影子。如果是像花像雲比較好看的形狀，得巧就越多，謂之得巧者。反之，照射出來的影子不好看，便不得巧，表示她是個手拙的人。
七、求子

古時候的婦女不僅會向觀音求子，在七月初七這天也會向織女求子(傳說織女跟牛郎是生活孩子的，還不止一個……)。

怎麼求呢？比如做個小胖娃娃的形象的泥偶擺在家裡祭拜或者在七夕前幾天就種下一些栗米種子、綠豆種子、小豆、豆芽、小花、小草的種子，細心照顧讓他們長出嫩芽，預示著多子多福。

八、曬書曬衣服

曬書曬衣服的習俗在古代非常的流行。有很多小故事都記載了人們在七夕節這天曬書曬衣服的行為。這個習俗很實在，就是把家裡的書和衣服拿出來曬曬。或許一開始只是想去去霉氣，到後來越演越盛卻變了質，隱隱變成了人們攀比炫富的行為，被很多文人鄙視。
九、為牛賀生

還記得牛郎織女神話傳說里的老牛嗎！牛郎織女被王母分開後老牛為了幫助牛郎跨越天河見到織女，讓牛郎將自己的皮揭了下來。人們為了紀念自我犧牲的老牛，變為老牛賀生，表示對老牛的敬重。

十、拜魁星

拜魁星這個習俗其實跟七夕不太相搭。因為七夕其實是個女人的節日，而拜魁星卻是男人們想求取功名而在這一天祭拜魁斗星，祈求能滿腹詩書，高中狀元，官運亨通。

七夕流傳下來的習俗很多，但被我們今人繼承的卻很少。這些習俗有的簡單有趣，有些充滿了童趣，有些又充滿了神秘。今人其實也可以效仿古人讓七夕節充滿樂趣。但是不管怎麼做，最重要的是親人朋友可以坐在一起歡笑打鬧，聊天交友，辛福歌唱。

⑵ "七夕節"是拜"七姐"的還是"牛郎和織女"

"七夕節"是拜"牛郎復和織女"。

由秦制至漢的四百年間，人們昂首遙望銀河兩岸的牛、女二星，感嘆一對愛人永遠的分離，不禁傷悲，為之舞詠。東漢後期的《古詩十九首》中就有一首唱到：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。」

西晉覆滅後，原來北方的貴族逃亡江南，重新建立起新的政權，史稱南方的宋、齊、梁、陳四朝為「南朝」。南朝人殷芸曾講述過牛郎、織女的故事：「天河之東有織女，天帝之子也。年年機杼勞役，織成雲錦天衣，容貌不暇整。帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁後遂廢織紝。天帝怒，責令歸河東，但使一年一度相會。」

而這一年一會之期，便定在七月初七這天。南朝已經有不少詩人開始歌頌七夕牛女之會，其中陳朝詩人江總的《七夕詩》描寫了織女七夕渡河與夫君相見之前的心理活動：「橫波翻瀉淚，束素反緘愁。此時機杼息，獨向紅妝羞。」獨居時的悲苦和團聚前的嬌羞正是古代大多數文人墨客對織女的想像。

⑶ 七夕節，百度百科裡有說「禮拜七姐」，七姐是指誰七仙女（玉帝七個女兒），還是就單單指織女一

這樣的答案都能成為推薦答案，真牛!

⑷ 七月七是乞巧節但乞巧是什麼意思

乞巧的意思是婦女向織女星乞巧智慧與巧藝。

如東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七版月七日穿七孔針於開權襟樓，人俱習之」的記載，這便是於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。所以七月初七也被稱為乞巧節。

七夕風俗中流傳時間最久、流傳范圍最廣的當屬「乞巧」。古人對一年一度的乞巧習俗十分重視。在七夕夜晚，年輕的姑娘、婦女們要擺上事先准備好的時令水果，對著皎皎明月，朝天祭拜。她們還要舉行各種乞巧儀式，虔誠地乞求織女神賦予她們聰慧的巧手，祈求自己能夠得到美滿愛情的姻緣巧配。

唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」

⑸ 七夕節廣州的風俗為何是「七姐誕」求答案

因為七夕節又名「七姐誕」。

廣州舊時過七巧節常熱鬧的。宋人劉克庄曾有詩詠道：「瓜果跽拳祝，喉羅朴賣聲。粵人重巧夕，燈光到天明。」

人們正在節日到來之前，姑娘們就事後備好各類奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，製成各類花果、仕女、器物、宮室模子等物。將谷種和綠豆放入小盒裡浸，使之抽芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。

在廣州七夕的晚上姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，連指甲也塗上了紅色，接著就要將事先准備好的各式物品時果以及脂粉等擺放正在廳堂的八仙台上。

此時，有錢人家的廳堂安插得錦屏綉椅、都麗堂皇，一般人家盡量把廳堂安排井然。一切都放置伏貼當前，姑娘們便焚噴鼻點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」。

自三更至五更，要連拜七次。此時，除了邀請親戚伴侶前來作客以外，還要請鄰里中了解與不了解的姑娘們一路拜神，不雅嘗巧藝與玩具，高歡快興，熱熱鬧鬧，如巧藝與玩具遭到越多人的獎飾，主家姑娘就越歡快，越感應榮耀。

廣州的姑娘們說，像如許能正在世人面前展現手藝，終身是投有幾多回的。

在拜仙之後，姑娘們手執綵線然後對著燈影將線穿過針孔，如果能一次性穿過七枚針孔者被稱為巧手(得巧)，否則為「輸巧」。

正如唐代詩人所描畫：「向月穿針易，臨風整線難。不知誰得巧，明旦試看尋。」再後便焚燒紙制的圓盒(打扮盒)，盒裡裝有紙制的衣服、鞋、脂粉、打扮鏡、梳子等，每樣一式七份。

祭拜典禮竣事後，八仙台上的安排連結不動，留待來日誥日(初七)供姑娘們互相串訪時參不雅、評斷。

據明清和期間的一些冊本所載，廣州姑娘於七夕中展現出來的巧藝，有一粒穀粒大小的綉花鞋、指甲般大小的各式扇子，有小巧輕飄的小羅帳，還有特製的、茉莉、玫瑰、夜合花等，花盆只要灑杯大小，盆內描有兩朵花，一真一假，令人難以區別。

到了初七晚，繼續如昨晚一樣祀神，稱為「拜牛郎」，一般由男童主祭。七夕事後，姑娘們所製造的工藝品、玩具等互相贈送，以示友誼。

七夕節的風俗廣州--「七姐誕」。廣州風俗，廣州七夕拜仙，已婚女子一般不克不及加入，但新婚後的新娘正在過第一個七夕時，要舉行一次「辭仙」典禮。

即正在初六晚上祀神時，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，暗示與姑娘節拜別之意。據《廣州市志》卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟游石門沉噴鼻浦的勾當。遊艇用素馨花、茉莉花粉飾，稱為花艇。

她們信此日為「仙女淋浴日」。石門浦水質清洌，旦夕日出日落時返照兩山，有時會像海市蜃樓一樣正在天空呈現一些景幻。泛舟者坦但願能有命運看到奇最的呈現，故姑娘們七夕游石門沉噴鼻浦成為一項主要內容，很是熱鬧，也成了一個節日的習俗。

⑹ 七夕節風俗習慣