七夕燒橋

Ⅰ 燒橋蛋是哪裡的民俗

在華鎣市南部與重慶合川區相鄰一帶。
8月28日是一年一度的七夕節，七夕除了紀念牛郎織女愛情之外，在華鎣市南部與重慶合川區相鄰一帶還有著這樣一種習俗——七夕「燒橋蛋」。燒橋蛋，是我們那裡8後兒時最快樂的記憶，它承載著一個家庭一個人一年的願望，家鄉的人們希望用「燒橋蛋」的方式來燒去一年的霉運，燒去一年的病痛，這一習俗的流傳、盛行只存在兒時的記憶當中。燒橋蛋，是我們那裡8後兒時最快樂的記憶，它承載著一個家庭一個人一年的願望，家鄉的人們希望用燒橋蛋的方式來燒去一年的霉運，燒去一年的病痛，這一習俗的流傳、盛行只存在兒時的記憶當中。

Ⅱ 七夕「燒橋蛋」有何寓意

七月七的燒蛋有神仙氣，吃了會更聰明、更精靈...
(我聽大人說的！)

Ⅲ 向大家徵集下，如何花費在100元內，又能跟老婆過個浪漫的七夕

想浪漫錢不是問題，抄不花錢一樣可以浪漫，你可以花10元錢買只花送給她給他准備他愛吃的菜，晚飯後陪她出去走走，安慰安慰她，說她跟著你不容易受委屈了。
找個驚喜不一定非要你現在實施可以是一個承諾，如果你們還沒有孩子，你可以告訴她你決定要個孩子讓你們的愛情更甜蜜不是非要這樣做，你肯定知道她希望的事情但是現在還沒有實現的。

Ⅳ 北京地區的七夕節有哪些節俗

對於北京地區的七夕節，清代潘榮陛在《帝京歲時紀勝》有過這樣的描述：

七夕前數日，種麥於小瓦器，為牽牛星之神。謂之「五生盆」街市賣巧果，人家設宴，兒女對銀河拜，咸為乞巧。

另外，北京還要擺設切成蓮花形的西瓜、香瓜等，並於瓜果秧上扎綵線，十分美觀，北京的竹枝詞，即有「五生盆結綵層層」句。又有投針求巧的習俗。

在清代皇宮中亦有祭祀雙星、宮女投巧針的習俗，並且在頤和園的昆明池上打浮橋，隱喻天上鵲橋，供帝後觀玩。此外，還有飲宴、演戲等。

每到農歷的七月初一，各種七夕應節商品就開始上市了，主要有牛郎和織女年畫、乞巧樓、乞巧針、乞巧果和祭星用的蠟燭、香，以及各種婦女用的粉、胭脂等化妝品。

應節物品中還有小孩的玩具「七巧板」，以七塊不同的小木板為一套，出售時放盒中呈正方形。可是一拆開，可以拼成鳥、獸和人物的形狀，顛倒反復，變化無窮，趣味盎然。

隨盒還有拼合的示範圖案，如果自己不會變化，照圖拼裝就可以了。心靈手巧者，可以比示範圖案拼的多很多。七夕乞巧、拼七巧圖都是有特色的項目，不光女孩玩，男孩也樂此不疲。

此外，北京地區的各大道觀從七月初一起，立壇祭祀北斗七星，名稱「七星斗壇」。最熱鬧的要數西四的斗姥宮，道士要做七天七夜的法事。

戲劇界也要演出應節戲，如崑曲《長生殿》以及各種梆子戲。梆子戲主要演《天河配》《鵲橋會》《牛郎和織女》等曲目。

據說有一年，天橋戲院演《天河配》，海報上寫著「真牛上台」，成為一時的新聞。因為一般扮演老牛的，均是由演員披著牛皮道具當牛。正值七月份，天氣太熱，披著牛皮道具演員會很辛苦。

這一次真牛上台，人們覺得很新鮮，沒想到這頭牛在台上不盡如人意，弄得人們鬨堂大笑，從此以後就沒見真牛上台了。

有的寺廟還在七夕這天曬經書，這天如果下雨，就叫「相思雨」或「相思淚」。

傳說古代廟會上的乞巧果子，可以捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣，款式很多，主要原料是油、面、糖、蜜。北京人把油條叫果子，就與七夕吃巧果有關，只不過花樣少了許多。

七夕夜燒香，祭拜星星，是儀式的重要組成部分。一般人家祭拜星星十分簡單，只不過擺個案子當香案，香爐里插上三炷香而已。

如果是有錢人家，還要擺些水果，錢少的人家頂多加上兩根蠟燭。比較講究的人家把供案設在庭院或花園，如果家中有葡萄架，最好是設在葡萄架旁。

供案上陳設有用西瓜雕刻的花瓜、蜜桃、聞香果等時令鮮品。在花瓶里插上鮮花，有的還將胭脂、粉擺上去，意為獻給織女。

七夕正值夏秋之際，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，銀河東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星，老人們把它們叫「雙星」。

七夕祭雙星，此時是大人教小孩識別天上星星的好時機。七夕祭雙星要向星星磕頭，未成年的男孩在母親的引導下也要磕頭，不是向雙星，而是向北斗星，因為古代把七月七日又叫魁星節、祭星節。

祭拜雙星者主要是女人，她們把織女當作自己的保護神，老年婦女是為了乞壽，一些青年婦女則是為了乞子和夫愛、婆疼，更多的少女則是為了乞巧、乞美、乞求美好婚姻，每人都念念有詞或在心中默念，十分虔誠。

祭完神後，姑娘們還要成群到葡萄架下或井邊去「聽天語」，據說在這個時候能聽到牛郎和織女說悄悄話呢，還有的人甚至說在井邊聽到了織女的哭聲。當然，這只是軼聞而已，不足為信。

有的人說，在七夕這天的白天是很少能夠見到喜鵲的，是因為喜鵲都飛到天上搭鵲橋去了。

也有的人說，在七月初八的時候看喜鵲，如果細心的話，我們就可以發現這個時候的喜鵲頭上都是禿的，這是因為它們在搭橋時被牛郎和織女踩的。

還有的農村在這一天要殺公雞，因為善良的人們害怕公雞叫得早，從而影響了牛郎和織女的約會時間。這些顯然寄託了善良人們的美好心願。

其實，燒香跪拜星宿之舉可以不必，但是七夕之夜教孩子識別星星是很有意義的。

當孩子用肉眼凝神觀察星宿時，心靈與宇宙溝通，從而對大自然產生崇拜之感，這與通過其他方式觀察天空的感覺是絕對不一樣的。

Ⅳ 華鎣有什麼好玩的地方

1、石林旅遊區

華鎣山石林旅遊區是國家AAAA級旅遊區、國家森林公園、國家地質公園，全國紅色旅遊經典景區。面積約20平方公里，距華鎣市區24公里，以峰奇、石怪、山綠、谷幽而著稱。區內高登山海拔1704米，是華鎣山脈最高峰。景區年平均氣溫12℃，最高月平均氣溫20℃，是理想的避暑勝地。
景區以蒼翠茂密的森林環境為基調，以華夏獨有的大盆景石林為特徵，巍峨的華鎣山將秀美的石林隱藏在茫茫叢林之中，綠樹纏繞石林，石林呵護秀木，形成了山是石林，石林是山，石林與樹交融，與山共生的人間仙境，盡顯清、幽、雅、奇的獨特魅力。景區內"美妻審夫"、"一吻千年"、"八百羅漢"、"妙筆生花"等景點惟妙惟肖，堪稱大自然的傑作。
景區偕有溶洞奇觀、唐代古寺、華鎣山游擊隊及雙槍老太婆革命史跡。
2、廣安華鎣山

中國廣安華鎣山旅遊區位於四川盆地東北部，華鎣市境內，距成都300餘公里，重慶100餘公里。整個景區面積20平方公里，以蒼翠茂密的山林為環境基調，以秀麗的喀斯特石林、溶洞為典型的景觀代表，集秀峰怪石、佛教文化、天坑溶洞、茂林修竹、華鎣山游擊隊遺跡於一體，自然風光與人文景觀交相輝映，其景觀特點可集中概括為「峰奇、石怪、山綠、谷幽」，並呈現出「春綠、夏蔭、秋紅、冬白」的四季變化。 遊人所至的高登峰海拔1704米，是區內最高峰。據《華鎣山志》記載：「雪積顛頂，遠望如瓊瑤撒地，晶玉鋪山，故名華鎣山。」 景區有著絢麗的自然風光，其景點可集中概括為：兩林、兩海、兩美景。兩林指：石林、杉林；
兩海指：雲海、竹海；兩美景指：積雪、日出。每個景點都別具一格，各具特色。
3、廣安華鎣山天然大盆景

廣安華鎣山天然大盆景簡介 華鎣山天然大盆景旅遊區位於廣安華鎣市境內，離重慶100餘公里、成都300餘公里，廣（安）渝（重慶）高速和成南廣（成都、南充、廣安）高速公路緊鄰景區，交通十分便捷。景區總面積20平方公里，平均海拔1400～1700米之間，區內最高峰高登山海拔1704米。景區地處亞熱帶濕潤氣候區，年均氣溫12度，最高月平均氣溫20度左右，形成四季分明、雨量充沛、冬暖夏涼的氣候特徵，是最理想的休閑度假旅遊和避暑之地。風景區為四川東部新華夏系構造皺褶隆起成山，地質構造復雜，組成岩層古老，距今已有一億多年的歷史。核心部分出露二、三系碳酸鹽岩，經侵蝕形成山高溝狹狀態，與九寨溝、黃龍寺、猿王洞共系一條山脈，特殊的喀斯特地貌形成了溶洞、溶溝、溶牙、溶柱、落水洞、漏斗等，具有豐富的地貌景觀資源。 景區以蒼翠茂密的山林為環境基調，以秀麗奇特的喀斯特石林、溶洞為典型景觀代表，集秀峰怪石、佛教文化、天坑溶洞、田園風光、茂林修竹、華鎣山游擊隊遺跡於一體，屬自然風光與人文景區交相輝映的景區。其景觀特點可集中概況為「峰奇、石怪、山綠、谷幽」。
4、廣安華鎣山仙鶴洞

廣安華鎣山仙鶴洞簡介 仙鶴洞位於華鎣市溪口鎮六池堡，海拔690米，距華鎣市區28公里。形成於二千萬年前，總長約10公里，現已開發3公里。據傳，仙鶴洞的「仙鶴」，是武漢黃鶴樓的黃鶴飛臨至此，見此處風光秀麗，洞景壯觀，就在該洞長久地住了下來，故名仙鶴洞。
洞中景觀奇特，令人眼花繚亂。「出水芙蓉」、「迎客古松」、「小橋流水」、「棲鶴聽泉」、「海底朝天」、「高僧打禪」，各種圖像栩栩如生。特別是仙鶴大廳，景緻更奇，石鍾乳景觀千姿百態，遍布林立，有的像神仙聚會，有的像智者吹簫，有的似樂師彈琴。過了大廳還有「洗手池」、「擎天柱」、「雅樂廊」、「天籟」、「夕陽紅」、「鵲橋會」等奇妙景觀，讓人目不？L接。洞中最大的廳有500多平方米，最高處69米，支洞近50餘個，有300餘處，洞中冬暖夏涼，四季如春。洞中小河有一種小魚，人們能看見魚的內臟，俗稱「玻璃魚」。此洞從1998年開發以來，已對外開放2.8公里。龍宮、迷宮、海底世界、陰河幽徑等景觀正在開發之中。
5、安丙家族墓地

安丙家族墓地建成於1223年，位於四川華鎣市雙河鎮昭勛村。安丙（公元1148年—1221年），四川廣安華鎣人，生前為南宋重臣。他為了社稷安全，舍棄「丞相」之職，率軍誅殺叛賊吳曦，其後又與南侵金兵作戰，屢建戰功，被南宋朝廷封為少師、「魯國公」。
墓地坐東朝西，由北至南排列，前為九層護坎，後枕山坡。主墓為安丙及夫人李氏和鄭氏之墓。有一墓墓主不詳，另一墓與主墓相似，但小於主墓，為安丙孫女安寶孫之墓。安丙墓內主要雕刻有青龍、白虎、朱雀、玄武、花卉、持笏官吏及馴獸圖，後龕中央有安丙坐像，墓室左右壁各有兩幅壁畫，墓室周圍有邊飾，頂部飾有仿木斗拱及大量裝飾圖案。安丙夫人墓內雕刻與安丙墓基本相同，只是改持笏官吏為伎樂圖，後龕為裝飾圖案。其它三墓室側重於小型伎樂、花卉等雕刻。地面建築遺址緊連各墓道，與墓群連成一個整體，由外至內為階梯狀，呈牌坊建築風格。遺址內有排水溝、柱礎、護坎、祭台、翁仲、石象及大量的板瓦、筒瓦、瓦當。安丙家族墓地對研究南宋時期四川地區的政治、經濟、軍事、文化等方面提供了珍貴的實物資料。
6、小山壩

小山壩風景區，位於華瑩市雙河鎮招勛村，具有鬼斧神工的天然之美，集雄、雅、幽、奇、險、秀於一身，自然景觀與人文景觀融為一體。登上小山壩，映入眼簾的第一個景點是犀牛腳，它懸在一塊大石的半腰，據說是犀牛留下的腳印。
這里有一個傳說故事：清朝年間，一個英國佬帶了許多儀器來此尋寶。這里，雨量充沛，氣候溫和，陽光充足，遠離了城市的那份喧囂，充塞著大自然的無限情趣。有一天，他通過儀器，看見印在白岩上的犀牛影子。為了將其收服，他用一根繩子系住了犀牛，這時恰好有一個山民經過這里，山民為保護犀牛，用隨身攜帶的佩刀一砍，繩子便斷了，藉此，犀牛縱身一跳，就跳在山腰留下了那隻深深的腳印，那隻腳印里盛滿了水，據說終年不竭。
小山壩的第二個景點，是卧獅峰，位於小山壩左側，立於平坦的大壩上，其頭、身、尾十分像似一頭卧著的雄師，如果「犀牛腳」還不算景點的話，那卧獅峰就是迎送八方賓客的禮儀景觀。
7、大坡嶺

大坡嶺省級森林公園地處華鎣山北端，海拔850-1000米，佔地867公頃（13000畝），公園西7千米襄渝鐵路與渠江州河平行縱橫；南15千米318系國道，縣級公路與國道聯通直達；北面75千米系河市機場，東與大竹縣接壤。
大坡嶺省級森林公園內植物茂盛，走獸出沒，河水潺潺，溶洞交錯，四季景觀獨特，難怪四川省旅遊專家組考察後認為「此處風景完全可以同雲南西雙版納媲美」，許多遊客認定是「川東的九寨溝」而發出「此乃世上少有的天堂，人間難得的樂園」的驚嘆，放眼園區，首先注入眼簾的是嘉慶敕封的「降雨神道碑」，相傳「祭碑則降雨」，百姓奉之為「神靈」，接著「峽里頭」風光展示面前，那裡鍾乳奇懸，千姿百態；其間可擺設數十桌供遊人餐飲、休閑。
8、瑪琉岩瀑布

瑪琉岩旅遊區位於華鎣市溪口鎮，面積約2.3 km2，距華鎣市區28公里，是華鎣市2009年成功引進華鎣市廣旅旅遊開發有限公司著力開發打造的景區，總投資5123萬元，以三線遺風文化旅遊、峽谷飛瀑觀光旅遊、康體休閑度假為重要內容的集觀光、休閑和度假三大功能於一體的生態型、娛樂型、休閑型的川東和重慶地區三線建設展覽體驗中心和峽谷攬勝、休閑度假旅遊區，其中瀑布落差是黃果樹主瀑布的兩倍，堪稱西部之最。溪口·慶華·合川豐富的民族文化習俗七夕節燒橋蛋，農歷六月十九爬寶鼎等各種民族文化習俗。
9、仙鶴洞景區

仙鶴洞景區位於華鎣山國家森林公園內，距華鎣市區26公里，佔地萬余畝。景區以喀斯特溶洞群景觀為主，集高山瀑布、峽谷溶洞、森林彩湖於一體，為國家AA級旅遊區。
仙鶴洞長20多公里，共4層，有支洞40餘個，景點600餘處。下層溶洞常與地下河共生，河水清澈。洞內鍾乳石密布，千姿百態，被專家譽為"西部第一洞"。
10、褒先寺

褒先寺位於華鎣市區以西10公里的永興鎮境內，是南宋少師、資政大學士安丙的故居，佔地40餘畝，是一座四重殿宇加廂房、配殿的龐大建築群。由於安丙抗金屢建奇功，南宋皇帝賜封安丙為少師，並在民間募捐仿皇城規格建造了褒先寺。清康熙、乾隆年間曾對其維修，但在「文革」期間又遭破壞。

褒先寺為單檐歇山式木結構建築，全寺共分四段，即前殿、中殿、正殿和後殿。前殿較為開闊，三開間，殿內正面有彌勒佛像，兩側為四大天王；中殿為五開間，兩邊塑有十八羅漢；正殿為五開間，正中供有安丙神位；後殿殿寬28米，深16米，曾有許多塑像，「文革」期間全被毀掉，殿內曾有井九口，現在僅剩兩口。褒先寺古木蒼道，四季花香，民間關於安丙的一個個傳說，引人入勝。目前，該寺已被列為四川省重點文物保護單位，華鎣市也將其列為旅遊開發景點規劃。這里人傑地靈，歷史文化厚重，善男信女常來此燒香拜佛，香火不斷。
華鎣最好玩的地方是峨風嶺。好多人都不知道，那上面風景優美，獨攬天池美景，還有野外露營，篝火晚會，森林公園里穿越，森林真人CS。

Ⅵ 七夕燒橋蛋的來歷及典故是什麼

七夕燒橋蛋的來歷：
有這樣一個傳說和習俗，每到七夕之夜，家家戶戶的大人小孩都會帶著一些裹著草紙的雞蛋和乾草到附近有橋的地方燒橋蛋。因為每一個蛋承載的都是一個家庭一個人一年的願望。這表示將燒去我們一年的霉運，燒去我們一年的病痛。這是一種簡單而又朴實的願望。
七夕燒橋蛋的典故：
習俗可能在溪口鎮附近的這幾個鄉鎮才有，溪口鎮位於八大佛教聖地之一的寶鼎腳下，那就是「燒橋蛋」這是一種民族風俗，這里孕育了獨特的民族風俗，有著自己獨特過七夕節的方式。
七夕燒橋蛋方法：
1、在燒橋蛋之前，這蛋還要經過嚴格地程序。通常情況下都是婆婆或媽媽把挑選了的幾個雞蛋洗凈後再給予家庭裡面的每一個成員。
2、然後家人們就將蛋像檫香皂一樣在身上輕輕摩擦滾動，讓冰涼的感覺驚醒我們的每一寸皮膚。
3、檫在額頭上表示保佑以後不再頭疼腦熱，檫在胳膊和膝蓋上表示保佑以後不再摔跤，檫在腳底心表示保佑自己走路順順利利，檫在胸口則表示保佑我們心中坦然愉快。當然還有特殊情況，如果某人身上有傷口或哪疼痛也可以檫那兒，表示很快就會痊癒。
4、做完這些以後，就將蛋捧在手心，對它呼出三口氣。
5、最後，也是很重要的一步，那就是要用黑色芯的筆在雞蛋上寫下自己的名字，再用剪刀剪下自己的幾根青絲放在雞蛋上，再用草紙沾上少許的水一層一層地將雞蛋裹在裡面。到橋邊或橋中間占據一個地盤，插上一炷香，將蛋燒熟。

Ⅶ 關於七夕節 燒橋蛋的作文

有七夕燒雞蛋的風俗或者有其他風俗的可以增添說明備注,最好能描述地區,作為我們漸行漸遠的兒時記憶的緬懷,同時祝廣大同仁節日愉快,工作順利,萬事如意! .七夕燒雞蛋的風.

Ⅷ 7月7一家人在橋上燒蛋是什麼意思

這是一種民族風俗來：華鎣市自溪口多數地方每年的農歷七月初七也就是七夕節這天，有著自己獨特過七夕節的方式，那就是「燒橋蛋」，說到七夕節燒橋蛋，可能很多人都不知道吧，對，這個習俗可能在溪口鎮附近的這幾個鄉鎮才有的吧，溪口鎮位於八大佛教聖地之一的寶鼎腳下，這里孕育了獨特的民族風俗。