面對一朵花閱讀答案

⑴ 語文閱讀，急~

這首詩作者用一朵花的意象把詩情鋪展開來,全詩圍繞的是面對一朵花的感覺感概，用堅定的語言表述情感,整首詩的詩情與語言和諧統一，很容易把讀者的視線吸引到作者的內函里。第一、二節先扇風，第三節後點火，整首詩就燃燒起來了。

第一節開篇是「真想喝個大醉，然後逃掉」說明面對她是有壓力的，人們在面對壓力時的反應往往是想逃的心理，然而作者用的是「真想」而不是真的已逃掉，為什麼想逃呢？我們從後面的詩句尋找答案。「面對她感覺象春的手掌在輕撫我的眉梢」，說明這朵是開在春天的花朵，春天只是一個季節，春的手掌是抽象的語言，用在這里卻很形象，也恰當。

第二節的感情是第一節的遞進，說明這是一朵美得讓人心疼的花，有芬芳但無聲的語言，把「我」的詩情點燃，而且火苗燃燒得很熱烈，連意志都在渴望燃燒。這一節與第一句相呼應,是對「想喝醉然後逃掉」的栓釋，是「感覺春的手掌輕撫眉梢」更深一層的鄲述，作者是被美溶化？還是被愛溶化？引人暇思……
第三節作更深一層的憚述，這朵花「悄然的把春天開放」「閃亮著一種尊嚴」有「一種難以言俞的情調」，面對她，能鄙視很多人們認為重要的東西，後面兩句是舉例。這是什麼花呢？似乎能陶冶人的性情，還能凈化人的靈魂。或許是一個借喻，把人擬作花，或把愛情擬作花。作者沒憚明，給整首詩一個留白，給人想像的空間。

最後一句給全詩一個總概括，一朵花把「我」的心情開放，是那樣的美好！這句與全詩的氣氛很和諧，引發讀者的共鳴！

面對一朵花

1
真想喝個大醉
然後逃掉

面對她
感覺到春的手掌
在輕撫我的眉梢
2

美的令人心疼 一朵花
用雖然無聲卻芬芳的話語
（象情人的一句短語）
就把我的詩情點燃
此刻才明白自己
意志都在渴望燃燒！

3
一朵花 悄然地
把春天開放
閃亮著一種尊嚴
一種難以言愈的情調
面對她
讓我鄙視了很多
人們認為重要的東西
金錢、職位、乃至榮耀
忙碌、爭奪、趔趄奔跑

一朵花
把我的心情開放
就這樣
美好！
.下列句子中劃線的文字生動形象，富有表現力，收到了很好的表達效果。請作簡要分析。
（1）淡藍色的花瓣，在暖暖的陽光下謙卑地開放於破損的籬笆牆邊，沒有一點1故作的姿態。
答：生動的勾勒出無名小花的姿態，與下文對對比。
（2）果然，朋友一伸手，將那花朵連根帶草拔了下來。
答：在他看來珍惜的事物，在朋友看來卻輕如鴻毛，「一伸手」點出動作的輕松。

2.第4段結尾段寫到「他」所作的畫中花，這樣寫有什麼作用？請簡要回答。
答：畫中花事他對生命的感悟。通過畫，呈現出他對世界的思考。

3.「他」為花作畫，這一舉動寄託了「他」什麼情感？請根據全文作簡要回答。
答：寄託了他對美的追求，傳達出他對生命意義的思考。
1)這句話運用了擬人的修辭手法，「謙卑」一詞寫出了這朵不知名的花的不起眼和它的平凡。也充分展現它的溫柔與含蓄，它的純朴與恬靜，它的從容與自然。
（2）「果然」一詞體現出朋友的動作流利與輕松，簡短的一句，卻給人無盡的嘆息

2.畫中的花滲透著他對生命的理解。對生命的感悟，對生命的思考。點明了文章的主旨

3.寄託了他對生命的熱愛，對美的追求，對自然的嚮往

⑵ 面對一朵花的閱讀答案

1. 畫中的花滲透著他對生命的理解。對生命的感悟，對生命的思考。點明了文章的主旨手中的花寄託了他對生命的熱愛，對美的追求，對自然的嚮往

2. ??
   ?? 第一節開篇是「真想喝個大醉，然後逃掉」說明面對她是有壓力的，人們在面對壓力時的反應往往是想逃的心理，然而作者用的是「真想」而不是真的已逃掉，為什麼想逃呢？我們從後面的詩句尋找答案。「面對她感覺象春的手掌在輕撫我的眉梢」，說明這朵是開在春天的花朵，春天只是一個季節，春的手掌是抽象的語言，用在這里卻很形象，也恰當。
   ??
   ?? 第二節的感情是第一節的遞進，說明這是一朵美得讓人心疼的花，有芬芳但無聲的語言，把「我」的詩情點燃，而且火苗燃燒得很熱烈，連意志都在渴望燃燒。這一節與第一句相呼應,是對「想喝醉然後逃掉」的栓釋，是「感覺春的手掌輕撫眉梢」更深一層的鄲述，作者是被美溶化？還是被愛溶化？引人暇思……
   ??第三節作更深一層的憚述，這朵花「悄然的把春天開放」「閃亮著一種尊嚴」有「一種難以言俞的情調」，面對她，能鄙視很多人們認為重要的東西，後面兩句是舉例。這是什麼花呢？似乎能陶冶人的性情，還能凈化人的靈魂。或許是一個借喻，把人擬作花，或把愛情擬作花。作者沒憚明，給整首詩一個留白，給人想像的空間。
   ??
   ?? 最後一句給全詩一個總概括，一朵花把「我」的心情開放，是那樣的美好！這句與全詩的氣氛很和諧，引發讀者的共鳴！
   

⑶ 難以名狀的感動

（1）都市生活冷漠虛偽、勾心鬥角和濃厚的功利色彩使他厭倦.（2）那朵小花自然、純朴、恬靜,充滿聖潔榮光,使人感到一種超乎所有貪欲等卑下的人類情感的東西.
（1）朋友熱衷於把自己的具體經驗抽象出來,理順排列展示於人,以表現自我.（2）預感到朋友將會用拔起和分解的辦法去研究那朵小花.
（1）一句運用擬人手法,生動形象地寫出了小花自然簡朴而又雍容華貴的美.（2）成功地運用了對比的表現手法,鮮明的表達了作者自己的人生觀和價值觀.

⑷ 面對一朵花 閱讀答案

14、面對那朵並不顯眼的小花，它的內心為什麼蘊含著「異常深邃卻難以名狀的感動」？
答：都市生活冷漠虛偽、勾心鬥角和濃厚的功利色彩使他厭倦。那朵小花自然、純朴、恬靜，充滿聖潔榮光，使人感到一種超乎所有貪欲等卑下的人類情感的東西。

15、當那朵花引起朋友的興趣和疑問時，他感到「一種莫名的恐懼」，原因是什麼？
答：朋友熱衷於把自己的具體經驗抽象出來，理順排列展示於人，以表現自我。預感到朋友將會用拔起和分解的辦法去研究那朵小花。

16、「淡藍色的花瓣，在暖暖的陽光下謙卑地開放於破損的籬笆牆邊，無聲無息，沒有一點矯作的姿態」一句運用了什麼樣的修辭手法?有什麼表達效果?
答：一句運用擬人手法，生動形象地寫出了小花自然簡朴而又雍容華貴的美。成功地運用了對比的表現手法，鮮明的表達了作者自己的人生觀和價值觀。

⑸ 媽媽，我不是最弱小的。 閱讀答案

孩子，無論遇到了什麼問題，都不要灰心。只要勇往直前，積極面對生活，就可以了！記住，孩子在媽媽心中永遠是最棒的！媽媽永遠也是最疼愛你的！

⑹ 著名兒童文學作家告訴你，作文究竟該怎麼寫

孩子愛上寫作文？
孩子一寫作文就頭痛，要麼拿著筆半天憋不出一個字，要麼寫成流水賬。前段時間讓他讀了兒童文學作家樂多多的《胡小鬧日記》，讓他摘抄了裡面的好多好句好段，感覺寫出的作文不是那麼乾巴了。除了多閱讀，家長們還有別的招兒可以提高孩子的作文水平嗎？
答案1：
提升作文能力的方法有很多。
作為資深人士，給你幾點最有用的建議吧。
1. 引導孩子學會觀察。
很多孩子不願意寫作文，往往是因為無話可說，或者根本不知道自己應該寫什麼。
其實這和孩子的觀察能力強弱息息相關。所以不妨從培養孩子的觀察能力入手。比如面對一朵花，鼓勵孩子用眼睛去觀察它的形狀，用鼻子聞她的味道，用手去觸摸它的感覺，並且教會孩子一些觀察的方法，比如從上到下，從里到外等等。
為此，父母也可以去多學習一些觀察的方法，再教給孩子。
2.家長多鼓勵孩子多閱讀，勤練筆，另外需要給孩子多買書，讓孩子多讀一些好的兒童讀物。
好書讀得多了，孩子自然會受影響，作文也會越寫越好。
在此推薦一套給孩子的書——樂多多的「胡小鬧日記系列」。這套書是孩子看到網上有關於這本書的好詞好句推薦，特別喜歡，要求買的書。以前也買過一些名著，但是沒有代入感，孩子閱讀的積極性不是很高。這套兒童讀物，孩子挺喜歡。
書的內容，我翻過一部分，從提高作文水平來講，是比較實用的，裡面的一些好詞好句並不難，很容易模仿。而且每本的主題比較積極，孩子讀了也更懂事了，這就是意外之喜了。
3.選購一些作文輔導類圖書，也是不錯的選擇。輔導類圖書一般會總結規律比較細致。

⑺ 西方哲學史的問題： 康德關於感性、知性、理性之間的關系。論述題，急求答案！！！

康德認為：在我們從事認識活動以前必須先對認識能力本身進行一番批判性的考察，以確定它是否能承擔起我們所賦予它的任務＿＿把握絕對真理，他把人的認識能力分為感性、知性、理性三種
那麼對於人的想像力的兩個圖式—認知圖式和審美圖式都是「邏輯—心理」結構體，它們在統一協調(先驗)「感性—知性—理性」等各種認識機能上發揮了積極的作用，才能更好地了解人的本質、推動著社會的進步。
康德將人的知識分為感性和知性，他認為感性是純粹客觀的，被動接受的，經驗的，雜亂無章的；知性是主體的主動創造，是先驗的綜合統一。
感性與知性是兩種互不相生的能力，因此為了克服唯理論與經驗論的矛盾，康德提出：「知性不能直觀，感性不能思維，只有它們的聯合，才能發生認識。」康德在溝通這兩種機能時找到了

想像力！
想像力在康德理論中是與知性相結合，聯合把握感性世界的具體執行者。在《判斷力批判》中，康德寫道：「某一對象美或不美，我們不是把表象憑借悟性連系於客體以求得知識，而是憑借想像力連系於主體和它的快感……。」 例如面對一朵花，鑒賞者不需要用植物學家的眼光去分解它的結構和功能，也不出於自己的功利觀念，只是對花的形式（表象）經過想像力和知性的自由運動，喚起情感上的愉快。因此，康德認為審美判斷中的美「是憑借想像力（或者想像力和悟性相結合）連系於主體和它的快感與不快感。鑒賞判斷，因此不是知識判斷，從而不是邏輯的，而是審美的。」
可見，想像力是與審美主體的知性聯合，把握美的對象的一種創造力。並且把知性諸觀念（理性）的機能帶進了運動。」轉出進入主體的倫理理念，即是有較強理性力量或倫理道德的社會。
主體憑借想像力，能在客體的險峻、巨大、畸形的外在形態上突然領悟道德力量的崇高和人的偉大。由此，審美主體獲得了從痛感轉化來的愉快——

崇高感！
康德認為，崇高感的根據不在物上，而只能在審美主體的內容和意識中，即人的理性。當人的審美想像力將人類道德的崇高性帶到自然表象中並使其成為自然表象的主導力量時，人才獲得崇高感。
康德認為，對於崇高的鑒賞須先有「大量觀念」和「較高程度的文化修養」，在崇高裡面「想像力是聯繫到作為觀念的機能的理性上面的。

題外話：就缺一樣靈性（錢學森一再強調的這是我們中國道理的長處）也稱境界！

⑻ 面對一朵花 閱讀答案

（1）都市生活冷漠虛偽、勾心鬥角和濃厚的功利色彩使他厭倦。（2）那朵小花自然、純朴、恬靜，充滿聖潔榮光，使人感到一種超乎所有貪欲等卑下的人類情感的東西。
（1）朋友熱衷於把自己的具體經驗抽象出來，理順排列展示於人，以表現自我。（2）預感到朋友將會用拔起和分解的辦法去研究那朵小花。

（1）一句運用擬人手法，生動形象地寫出了小花自然簡朴而又雍容華貴的美。（2）成功地運用了對比的表現手法，鮮明的表達了作者自己的人生觀和價值觀。