七夕鳥雀

Ⅰ 《七夕的情盅》作者是誰

《七夕的情蠱》作者叫素素。內容為：
行走在鳥雀的翅膀上
一個古老的故事
透過青青的葡萄架
翻唱出青翠欲滴的色彩
代代傳誦
於是 七夕
猶如發了酵的美酒佳釀
揮灑著甜蜜又透著輕愁
在夏花爛漫的季節里氤氳
歷久彌新
是傳說蠱惑了我們
還是我們誘惑了心
在別人的愛情里審視自己的情感
在經典的浪漫中
尋覓遺失的靈魂
如果你願意相信
就輕輕拭去我盈盈的淚水抑或
讓我紅潤的唇印上你光潔的額頭
在我們體內種下這七夕的情蠱
用一生的相思
來供養

Ⅱ 「豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲」，你知道描寫的是我國什麼傳統節日嗎

「豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲」，是描寫我國七月七日情人節的詩詞。

描寫七夕的詩句有：

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》。

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。——林傑《乞巧》。

天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。

金風玉露—相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》。

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。——佚名《迢迢牽牛星》。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》。

雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。

人間夢隔西風，算天上、年華—瞬。——昊文英《惜秋華·七夕》。

銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。——唐·杜牧《秋夕》。

鸞扇斜分鳳幄開,星橋橫過鵲飛回。爭將世上無期別,換得年年一度來。——唐·李商隱《七夕》。

Ⅲ 日出日落詩句表白

日出的詩句：
1.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，怎不憶江南？——《憶江南》白居易
2.遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。——杜牧《山行》
3.太陽初出光赫赫，千山萬山如火發。——《詠初日》趙匡胤
4.遲日江山麗，春風花草香。——杜甫《絕句》
5.神仙上界道清虛，那個何親那個疏。修煉豈教人世識，歸真本是太陽居。——《逍遙詠》宋太宗
6.一面紅金大圓鏡，盡銷雲霧照乾坤。——《日出》楊萬里
7.白日依山盡，黃河入海流;欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》
日落的詩句：
1、耿湋河水平秋岸，關門向夕陽。
2、長汀細草愁春浪，古渡寒花倚夕陽。
3、江村片雨外，野寺夕陽邊。
4、馬致遠小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
5、獨立望秋草，野人耕夕陽。
6、送飛鳥以極目，怨夕陽之西斜。
7、摘桑春陌上，踏草夕陽間。
8、山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
9、閶閭城碧鋪秋草，鳥鵲橋紅帶夕陽。
10、夕陽無限好，只是近黃昏。
11、夕陽牛背無人卧，帶得寒鴉兩兩歸。
12、山氣日夕佳，飛鳥相與還。

Ⅳ 七夕是那個朝代成立的

直到漢代，其細節才與牛郎織女的故事聯系起來，並且正式成為屬於婦女的節日。 最早可以淵源可能在春秋戰國時期，如《詩經·大東》:「跤彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認服箱。」

Ⅳ 心在徘徊，身在盪，七夕誰與共舞，把酒縱歌。鳥雀不飛，長河不看，一夕情懷，說累有你由你

打什麼，是字還是一句話。

Ⅵ 豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲.什麼意思

這句話的意思就是說：你與其沒有目和得不到回報的喂養烏鴉，還不如你乞求蜘蛛是怎麼織出這巧妙的絲網的。進而說明人們要做些有意義和有回報的事情。
獻丑了，理解有限。

Ⅶ 七夕節的由來

因牛郎織女犯天條人神戀被罰，只能每年七月七日才能在鳥雀達成的橋上相會》後人稱之為七夕節

Ⅷ 七夕這天鳥雀都上哪去了它們怎麼知道七月七

摘要 您好，很高興可以回答您的問題。傳說中牛郎和織女每年只能在七夕這天了嗎，每逢七夕，所有的鳥雀都去給他們倆搭鵲橋去了，我想鳥類也是被他們的愛情故事所感動了，所以每年七月初七，都自發前往鵲橋去了

Ⅸ 七夕含蓄表白詩押韻

我欲使諸凡鳥雀，
自喜恩深陪侍從。
文君歡愛從此畢，
春來從你樹開花。

Ⅹ 「豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲」描寫的是我國哪個傳統節日

這個描寫的是七夕節，在古代七夕節又是情人節，是那些男女青年相互表達愛慕的節日，因此在這一天很多人可以終成眷屬，組建出自己的小家庭，在遠古的傳說中，七夕這一天是天上的牛郎織女相會的日子，但是他們之間隔著一座巨大的銀河，喜鵲看到這一幕為了讓他們能夠相聚，用自己的身軀鋪就了一座橋，因此牛郎織女是十分感恩喜鵲的，在顯示生活中大家所接受的教育是封建的，男女授受不親的觀念更是深入人心，再這樣的情況之下，男女想要進行自由的戀愛，難度之大可想而知，但是牛郎織女的神話故事卻為這樣的封建觀念，打開了一條缺口，這對於所有人而言都是值得慶祝的事情，因此豈能無意酬烏鵲，表達的正是大家對其的感激之情。