七夕戲謔詩

1. 中國古代關於bl的詩歌，例如越人歌這樣的。

阮籍《詠懷詩》其十二
昔日繁華子，安陵與龍陽。夭夭桃李花，灼灼有輝光。悅懌若九春，磬折似秋霜。流盻發姿媚，言笑吐芬芳。攜手等歡愛，夙昔同衾裳。願為雙飛鳥，比翼共翱翔。丹青著明誓，永世不相忘。

梁簡文帝蕭綱《孌童》
孌童嬌麗質，踐童復超瑕。羽帳晨香滿，珠簾夕漏賒；翠被含鴛色，雕床鏤象牙。妙年同小史，姝貌比朝霞；袖裁連壁錦，床織細種花。攬褲輕紅塵，回頭雙鬢斜；懶眼時含笑，玉手乍攀花。懷情非後釣，密愛似前車，定使燕姬妒，彌令鄭女嗟。

劉孝綽《詠小兒采菱詩》
采菱非采菉。日暮且盈舠。
踟躕未敢進。畏欲比殘桃。

劉遵的《繁華應令》
可憐周小童，微笑摘蘭叢。鮮膚勝粉白，<月曼>臉若桃紅。挾彈雕陵下，垂鉤蓮葉東。腕動飄香麝，衣輕任好風。幸承拂枕選，得奉畫堂中。金屏障翠帔，藍帊覆薰籠。本知傷輕薄，含詞羞自通。剪袖恩雖重，殘桃愛未終。蛾眉詎須嫉，新妝迎入宮。

吳均《詠少年》：
董生唯巧笑，子都信美目。百萬市一言，千金買相逐。不道參差菜，誰論窈窕淑。願言捧綉被，來就越人宿。
張翰《周小史詩》∶
翩翩周生，婉孌幼童。年十有五，如日在東。香膚柔澤，素質參紅。團輔圓頤，菡萏芙蓉。爾刑既淑，爾服亦鮮。輕車隨風，飛霧流煙。轉側猗靡，顧盻便妍。和顏善笑，美口善言。

《菊郎》
桃夭杏敗梅亦憔
粉菊獨占滿堂嬌
莫笑蕊絲多嫵媚
紈絝英豪盡折腰

《甜受》
粉腰堪憐楊柳
嬌容更勝桃花
蝶衣流轉若朝霞
翩翩仙人來下

《愛侶》
寒侵秋道,霜打林葩,淚灑菱花.
憂撼山驟雨,風燭危危,拍天鯨浸,孤舟岌岌.
卮酒方歇,長亭應別,披襟當風兩相偕.
同一笑,嘆悠悠我心,惟君可解.
惜春
勘破三春景不長，
緇衣頓改昔年妝。
可憐綉戶侯門女，
獨卧青燈古佛旁。

《春閨怨》
玉樓風占杏花衫，嬌怯春寒賺，'酒病十朝九朝嵌，瘦岩岩，愁濃難補眉兒淡。香消翠減，雨昏煙暗，芳草偏江南。

《春興》
楊柳陰陰細雨情，殘花落盡見流鶯。東風一夜吹鄉夢，又逐東風到洛城。
陳蒨寫給子高的
昔聞周小史，今歌月下童。
玉塵手不別，羊車市若空。
誰愁兩雄並。金貂應讓儂。

鄭風·子衿
青青子衿 悠悠我心
縱我不在 子寧不嗣音？
青青子佩 悠悠我思
縱我不在 子寧不來？
挑兮達兮 在城闕兮
一日不見 如三月兮！
天地陰陽交歡大樂賦
白居易之弟白行簡著

五雜俎
男色之興，自伊訓有比頑童之戒，則知上古已然矣。安陵龍陽，見於傳冊，佞幸之篇，史不絕書，至晉而大盛，世說之所稱述，強半以容貌舉止定衡鑒矣。史謂咸寧、太康以後，男寵大興，甚於女色，士大夫莫不尚之，海內仿效，至於夫妻離絕，動生怨恚。宋人道學，此風亦少衰止，今復稍雄張矣，大率東南人較西北為甚也。
衣冠格於文網，龍陽之禁，寬於狹邪，士庶困於阿堵，斷袖之費，殺於纏頭，河東之吼，每末減於（？）軒，桑中之約，遂難偕於倚玉，此男寵之所以日盛也。

隨園詩話
春江公子，貌似婦人，與婦不睦，而好與少俊游處，與同卧起，不知鳥之雌雄。曾賦詩曰：「人各有性情，樹各有枝葉，與為無鹽夫，寧作子都妾。」其父，官司中丞，見而怒之，他又做詩雲：「周公所制禮，立意何深妙？但有烈女祠，而無貞童廟！」後來子入翰林，嘗至天祿廟觀刷，有參領某，誤以為伶人而加以調笑，旁人為公子抱不平。公子卻說：「夫狎我者，愛我也，子不見《晏子春秋》誅圉人事乎？惜彼非吾偶耳。怒之則俗矣。」

子不語
國初，御使某，年少科第，巡按福建。有胡天保者，愛其貌美，每升輿坐堂，必伺而睨之。巡按心以為疑，卒不解其故，胥吏亦不敢言。居亡何，巡按巡它邑。胡竟偕往，陰伏廁所，窺其臀。巡按愈疑，召問之。初猶不言，加以三木，乃雲：「實見大人美貌，久不能忘。明知天上桂豈為凡鳥所集，然神魂飄盪，不覺無禮至此。」巡按大怒，斃其命於枯木之下。

卮言·葉先生冥緣
葉舒崇，字元禮，江蘇吳江人，清康熙年間以進士官司內客中書。在其弱冠之時，美豐儀，望之如神仙。
以迎入學，騎馬過綵樓，有閨秀見而羨之，欲以為夫，單思染病，臨絕始告父母，乃召先生永訣，先生亦嗚咽不自禁。十六年後，公車計偕，至山左，於途中得一俊童，不告父母，隨至輦下，歡愛之篤，過於伉儷。後俊童亡故京邱，先生哭之幾絕，未及半年，亦歿於都下。

李郎曲
李郎昔在長安見 高館張燈文酒宴
烏雲斜綰出場來 滿堂動色驚絕艷
得郎一盼眼波流 千人萬人共生羨
人方愛看郎顏紅 郎亦看人廣座中
一個狀元猶未遇 被郎瞥睹識英雄
每當舞散歌闌後 來伴書幃琢句工
畢竟瓮頭扶醉起 鄂君被底把香烘
但申嚙臂盟言切 並解纏頭旅食供
明年對策金門射 果然榜發魁天下
從此雞鳴內助功 不屬中閨屬外舍

如是我聞
幼以色藝登場，為士大夫所賞，老而販鬻古器，時往來京師……自言本儒家，年十三四歲時，在鄉塾讀書，忽夢為笙歌花燭，擁入閨闥，自顧則綉裙錦被，珠翠滿頭，俯視雙足，亦纖纖作弓彎樣，儼然入幃中，與男子並肩坐，且駭且愧，悸汗而寤。後為狂且所艉，竟失身歌舞之場。

《王郎曲》
王郎十五吳趨坊，覆額青絲白皙長。孝穆園庭嘗置酒，風流前輩醉人狂。同伴李生柘枝鼓，結束新翻善才舞。鎖骨觀音變現身，反腰貼地蓮花吐。蓮花婀娜不經風，一斛珠傾婉囀中。此際可憐明月夜，此時脆管出簾籠。王郎水調歌緩緩，新鶯嘹嚦花枝暖。慣拋斜袖卸長肩，眼看欲化愁應懶。摧藏掩抑未分明，拍數移來發曼聲。最是轉喉偷入破，滯人腸斷臉波橫。十年芳草常州綠，主人池館唯喬木。王郎三十長安城，老大傷心故園曲。誰知顏色更美好，瞳神剪水清如玉。五陵俠少豪華子，甘心欲為王郎死。寧失尚書期，恐見王郎遲。寧犯金吾夜，難得王郎暇。座中莫禁狂呼客，王郎一聲聲頓息。移床欹坐看王郎，都似與郎不相識。往昔京師推小宋，外戚田家舊供奉。只今重聽王郎歌，不需再把昭文痛。時事工彈白翎雀，婆羅門舞龜茲樂。梨園子弟愛纏頭，請示王郎教弦索。恥向王門做伎兒，博徒酒伴貪歡謔。君不見，康昆侖，黃幡綽，承恩白首華清閣。古來絕藝嘗通都，盛名肯放悠閑多，王郎王郎可奈何！

《賀新郎》陳維崧
小酌茶蘼釀。
喜今朝、釵光鬢影，燈前滉漾。
隔著屏風喧笑語，報道雀翹初上。
又悄把、檀奴偷相。
撲朔雌雄渾不辨，但臨風，私取春弓量。
送爾去，揭鴛帳。

六年孤館相偎傍。
最難忘、紅蕤枕畔，淚花輕颺。
了爾一生花燭事，宛轉婦隨夫唱。
努力做、稾碪模樣。
只我羅衾寒似鐵，擁桃笙，難得紗窗亮。
休為我，再惆悵！

陳維崧《惆悵詞二十首》一
作客天涯四載余，江城燈火倍愁余。
一枝瓊樹天然秀，映爾清揚照讀書。

陳維崧《惆悵詞二十首》二
乍見筵前意便親，今生憐惜夙生因。
莫言自小青衣賤，也是江淹傳里人。

陳維崧《惆悵詞二十首》三
命不如人黯自傷，只緣多難滯他鄉。
旅愁若少雲郎伴，海角寒更倍許長。

陳維崧《惆悵詞二十首》四
中酒將離思不禁，年年桐樹碧愔愔。
物猶如此難為別，怊悵無言淚滿襟。

陳維崧《惆悵詞二十首》伍
落拓分司老更狂，半生蹤跡總凄涼。
分明記得從前事，鈿笛牙簽共一床。

陳維崧《惆悵詞二十首》六
弱柳輕雲盡可憐，當時身畔斗嬋娟。
柳條今日歸何處？祗剩寒雲似昔年。

陳維崧《惆悵詞二十首》七
薄命都由技藝工，憐才那復古人同。
平原座上人如許，獨酌椒漿酹馬融。

陳維崧《惆悵詞二十首》八
記得端陽五月中，君曾薄醉倚疏櫳。
分明一幅瀟湘水，斜墜明霞數縷紅。

陳維崧《惆悵詞二十首》九
三鼓出門烏夜飛，五更還家星宿稀。
水晶樓角幾時暖，獨坐待君歸未歸。

陳維崧《惆悵詞二十首》十
不歸獨坐到天明，斜倚香篝嘆息深。
鼠蹴箏弦聲窸窣，錯疑人扣獸環聲。

陳維崧《惆悵詞二十首》十一
豐樂橋頭白酒旗，大夫廟後綠楊枝。
而今緣盡何須恨，曾見羊車絕妙時。

陳維崧《惆悵詞二十首》十二
城南定惠前朝寺，寺對寒潮起暮鍾。
記得與君新月底，水紋衫子哺秋蟲。

陳維崧《惆悵詞二十首》十三
洗缽池頭弄玉荷，荷開浪滑晝船多。
不知何日蘋州岸，重聽徐郎水調歌。

陳維崧《惆悵詞二十首》十四
歸棹原期七夕前，維摩因病暫相牽。
那知看過穿針會，無數傷心到眼邊。

陳維崧《惆悵詞二十首》十五
玉碎花殘畫閣前，相依無計說相憐。
只今掩面看歌舞，愁殺天涯玳瑁筵。

陳維崧《惆悵詞二十首》十六
池塘秋水碧粼粼，細草沿堤軟似茵。
寄語高樓休挾彈，鴛鴦終是一心人。

維崧《惆悵詞二十首》十七
鵲腦將殘酒再斟，此生何以報知音。
斷紈碎墨無多語，珍重文人一片心。

維崧《惆悵詞二十首》十八
征鞍每歲愁中跨，短棹今年病里還。
自是離人無限淚，平添秋色到吳關。

陳維崧《惆悵詞二十首》十九
別時爾母病闌珊，門戶蕭條葯餌難。
他日高談強飯後，臨風覓紙報平安。

陳維崧《惆悵詞二十首》二十
瓊花觀里無窮樹，雪壓霜欺總不妨。
獨有一枝憔悴甚，願邀風露到東皇。

《徐郎曲》陳維崧
徐郎家近龍眠山，問年十四來燕關。
龍眠彩雲不可見，化作徐郎春風面。
瞳神皎映雙華星，額角如畫長眉青。
桃花著露嬌盈盈，欲笑未笑微分明。
高台曲館歡娛地，蘇揚子弟多佳麗。
爭按伊涼宛轉聲，竹枝含怨柘枝媚。
徐郎未至眾皆默，徐郎一至爭嘆息。
白袷輕衫步屧遲，滿堂紈綺無顏色。
登場結束揚細喉，乳鶯百囀無其柔。
余情掩抑若有思，觀者忽作無端愁。
回眸半顧翦秋水，卻使翻愁作歡喜。
同時吳郎亦擅名，可惜先為人看死。
徐郎徐郎乃神仙，風塵流落甯非天？
飛車日侍豪家筵，幾曾蘊藉真相憐。
我為徐郎歌，徐郎當奈何？
卽今十月繁霜多，翠被易損朱顏酡。
江南腸斷老姚合，平子四愁倍蕭颯。
金刀玉案誰贈答，每見情深恨語雜。
語雜尚可尋，情深未敢道。
男兒致身將相苦不早，激昂萬事傷懷抱。
安得玻璃春、葡萄醅，相逢痛飲三百杯。
竟醉驅馬黃金台，台端今古團圞月。
曾照英雄歌舞來，月不缺時何足哀。
我當為爾千徘徊，徐郞、徐郎，我當為爾千徘徊。

陳維崧《江南憶·宛城五日，追次舊游，漫成十首》中的一首
重五節，記得在如皋。
小展簟紋融似水，
楊枝低唱紫雲簫。
回首路迢迢。

鄭板橋《板橋自敘》
酷嗜山水，又尤多餘桃口齒及椒風弄兒之戲，然自知老且丑，此輩利吾金幣來耳。
贊韓子高的
絕世風流亂世嬌，一朝侍帝未折腰。
縱橫起落前朝覆，劍定江山鐵馬驍。
情深不壽空餘恨，猶勝玉樹**謠。
千古艱難惟相守，世情豈阻此心昭。

無題
錯把心思放錯身。塵間從此愧於人。
陽剛喪盡迷陰道，花只爭強斗鳥門。
或有隱瞞傷得痛，絕無錯誤反而真。
還教一例書中覓，斷袖幾筆亦傳神。

無題
溫香子美右丞才，曉色書於瀲灧杯。
縛虎誰知豪傑意，還丹是有至人來。

《波濤》
波濤波濤，價有懷桃。
足下有逢，雙龍圍繞。
足下晤漓，雙劍相舞。
劍輝義招，桃園共眠。
舉世旁雙，唯有依戀。
世側友心，義澤田開。
窈窕淑女，不知我情。
瀟風君子，知心知情。
琴笛共樂，劍舞吟詩。
畫中書字，棋中山水。
為吾之樂，為汝之享。
互澡共眠，視為結發。
情之所在，戀之何方。
鶴起白洲，飄唯一處。

無題
少年窕窈舞君前, 容華艷艷將欲然.
為君嬌凝復遷延, 流目送笑不敢言.
長袖拂面心自煎, 願君流光及盛年.

詩經 鄭風 《山有扶蘇》
山有扶蘇，隰有荷華。
不見子都，乃見狂且。
山有橋松，隰有游龍。
不見子充，乃見狡童。
注釋：
扶蘇：茁壯成長的小樹。
隰：音席，低窪的濕地。
荷華：荷花。
子都：古代著名的美男子，後作美男子的代稱，此處指戀人。
狂：狂愚的人。且：一說為拙鈍。一說為獼猴，此處代指惡少。一說為虛詞。
橋松：「橋」通「喬」，即高。橋松，高大的松樹。
游龍：枝葉舒展的水葒。龍：蘢的假借字，即水葒。
子充：古代的美男子，此處指戀人。
狡童：狡猾多詐的小子。

《國風 鄭風 狡童》
彼狡童兮，不與我言兮。
維子之故，使我不能餐兮。
彼狡童兮，不與我食兮。
維子之故，使我不能息兮。

《詩經 鄭風 褰裳》
子惠思我，褰裳涉溱。
子不我思，豈無他人。
狂童之狂也且。
子惠思我，褰裳涉洧。
子不我思，豈無他士。
狂童之狂也且。

《詩經 鄭風 揚之水》
揚之水，
不流束楚。
終鮮兄弟，
維予與女。
無信人之言，
人實誑女。
揚之水，
不流束薪。
終鮮兄弟，
維予二人。
無信人之言，
人實不信。

倪余疆為俊官作
落拓江湖鬢有絲，紅牙按曲記當時，
庄生蝴蝶歸何處，惆悵殘花剩一枝。
閱盡古今俠女，肝腸誰得知他，
兒家郎罷太心多，金屋何須重鎖？
羞說餘桃往事，憐卿勇過龐娥，
千呼萬喚出來么？君曰期期不可。

明徐學謨（叔明）《頭陀生行》
江陵昔日重歡宴，侍兒俱在芳華殿；
酣歌那省《風愆篇》？狎比唯看《佞幸傳》。
是時頭陀生幾年，鬟雲繚繞垂兩肩；
宮娥望幸不得前，眾中一身當三千。
自謂??華可長久，狂飈忽集章台柳，
天上才飛司隸章，宮中已授邪臣首；
白馬盟寒帶礪空，黃龍讖應狐狸走。
六王之鬼餒不脯，曳裾賓客為鉗徒；
頭陀何物夭么者，飛身化身昆侖奴！
腰下赤羽雙僕姑，進門躍出青天杳，
白日重關失萬夫。往日紅顏堪一擲，
行雲過眼湘江碧，黃金散盡舞台傾，
青鬢誤身真可惜；轉盼君恩不到頭，
並州斷送舊風流，欲尋雲外龍堂寺，
不覺秋深燕子樓。浮生如露亦如電，
流浪年光颯飛箭，傷心莫話囀春鶯，
埋骨堪設定慧院。閑來何事逐紅塵，
猶是從前一幻身，香飄膩玉侵羅帣，
淚決流波濕漢津。紫盂白衲強裝束，
伶俜還帶雙蛾蹙，階下低頭望使君，
十年前是荊州牧，奏當還識聖恩寬，
讞書終貸伶官戳。故國凄涼莫嘆嗟，
飄零行腳向天涯，縱然未了三生債，
更望何門認主家？

[摸魚兒]
正輕陰來做寒食，落花飛絮時候。踏青對對嬉遊侶，只我傷心偏有。休回首，新添得一堆黃土。垂楊後風吹雨溜。記月榭鳴箏，露橋吹笛，說著也眉皺。十年事，此意買絲難綉。愁容酒後微逗。從今怕到岐王宅，一任舞衣輕斗。君知否？三兩日春衫，為汝重重啼透。多人瘦，定來歲今朝，紙錢掛處，顆顆長紅豆。

《瑞鷓鴣 贈歌童阿珍 詞品五》
分桃斷袖絕嫌猜。翠被紅＊興不乖。
洛浦乍陽新燕爾，巫山行雨左風懷。
手攜襄野便娟合，背抱齊宮婉孌懷。
玉樹庭前千載曲，隔江唱罷月籠

《詩經 鄭風 風雨》
風雨凄凄，雞鳴喈喈。
既見君子，雲胡不夷？（夷：怡，喜悅）
風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。
既見君子，雲胡不瘳？（瘳：樂）
風雨如晦，雞鳴不已。
既見君子，雲胡不喜？

《野有蔓草》
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清揚婉兮。
邂逅相遇，適我願兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清揚。
邂逅相遇，與子偕臧。

詩經·衛風·淇奧
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！
瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！
瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。
寬兮綽兮，猗重較兮，? 善戲謔兮，不為虐兮！

2. 「春眠不覺曉，處處蚊子咬」，對詩詞改編到底是趣事是還是褻瀆

“春眠不覺曉，處處蚊子咬”，這是篡改於唐代詩人孟浩然的《春曉》。原作是“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，網友把“聞啼鳥”變成了“蚊子咬”，將原本美好的春意變成了惹人厭煩的蚊子的侵襲，從而改變了這句詩的意思，不過也很形象生動的表達了網友對於春天蚊子肆虐的痛恨之情。

在網路泛濫的時代，很多人會覺得篡改詩歌是一件非常有趣的事情。因為詩歌在大家的印象中是非常嚴肅板正不容任何修改的至高無上的東西。在大家背詩的過程中，往往錯一個字，老師都會嚴厲的責罰我們。

對於篡改詩歌的行為個人是不太支持的，希望大家不要認為篡改詩歌是一件有趣的事情，這才有可能徹底的杜絕這種行為的出現。有些人榮辱觀已經存在了一定的問題，此時出現錯誤的行為就是必然的情況，所以我們必須要改變這一現象。

3. 求教 善戲謔兮，不為虐兮的出處和意思

一、作者出處

淇奧

【作者】佚名【朝代】先秦

二、譯文

看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。

看那淇水彎彎岸，綠竹裊娜連一片。高雅先生真君子，美麗良玉垂耳邊，寶石鑲帽如星閃。神態莊重胸懷廣，地位顯赫更威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。

看那淇水彎彎岸，綠竹蔥蘢連一片。高雅先生真君子，青銅器般見精堅，玉禮器般見庄嚴。寬宏大量真曠達，倚靠車耳馳向前。談吐幽默真風趣，開個玩笑人不怨。

二、原文

瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。

瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳秀瑩，會弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮。

瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。

(3)七夕戲謔詩擴展閱讀

一、創作背景

先秦時代，正是中華民族不斷凝聚走向統一的時代，人們希望和平、富裕的生活。在那樣一個時代，人們自然把希望寄託在聖君賢相、能臣良將身上。贊美他們，實際上是表達一種生活的嚮往。《衛風·淇奧》便是這樣一首詩。

這個武公，是衛國的武和，生於西周末年，曾經擔任過周平王（前770—前720年在位）的卿士。史傳記載，武和晚年九十多歲了，還是謹慎廉潔從政，寬容別人的批評，接受別人的勸諫，因此很受人們的尊敬，人們作了《衛風·淇奧》這首詩來贊美他。

二、作品賞析

先秦時代，正是中華民族不斷凝聚走向統一的時代，人們希望和平、富裕的生活。在那樣一個時代，人們自然把希望寄託在聖君賢相、能臣良將身上。贊美他們，實際上是表達一種生活的嚮往。《淇奧》便是這樣一首詩。

從詩本身而言，只是一曲形象的贊歌，時間、地點、人物的指涉性不強，因此可以說，詩中形象並非實指，而是周王朝時代一個品德高尚的士大夫，具有泛指意蘊。全詩分三章，反覆吟詠。但在內容上，並不按詩章分派，而是融匯贊美內容於三章之中。

這是因為詩歌本身比較短小，不能長篇鋪敘，無法按稱頌對象的各個方面一一分述，只能混涵概括，點到為止。同時，三章內容基本一致，就起了反覆歌頌的作用，使聽者印象更加深刻。

4. 我寫了一首詩戲謔同學，被他家長知道，公開發到班級群里，我好尷尬，我已經道歉了，會不會被處分

不會被處分，頂多被批評一下，這個沒有嚴重到違反校規校紀的程度，就是會比較尷尬。

5. winky詩 風花雪月的歌詞

風花雪月
作曲：Winky詩
作詞：Winky詩
編曲：Winky詩
演唱：Winky詩
後期：Klio企鵝
風 和風 和風起 吹落一地繁花
嘗 不完 五味陳雜
唱 不出 多少歲月喑啞
傷心笑 開心淚 正相反 如真面假
花 繁花 繁花落 落盡塵世繁華
聽 不懂 世事滄桑
看 不完 錦綉江山如畫
前世憂 今生愁 再回首 歷盡風華
數不清多少嗚咽
數不清幾回思戀
生生世世輪回月圓月缺
江楓漁火對愁眠
孤舟陪殘月
數千帆 一歲又一年
笑嘆往事隨風飄遠、幻滅
昨日耳邊私語 都作煙雲散
多少塵世流年 都付水東去
側卧孤舟枕水而入眠（夜半寒風冷闕驚人眠）
雪 絨雪 絨雪落 屏掩多少嗚咽
說 不盡 諾言難辨
哭 不完 怎奈人生苦短
難回首 莫嘆惋 惜流年 莫愁聚散
月 殘月 殘月升 勾起多少思念
聞 暗香 亦真亦幻
笑 不完 人世幾番戲謔
千帆盡 殘燈滅 空等候 多少流年
數不清幾回嗚咽
說不清幾回思戀
生生世世輪回月圓月缺
江楓漁火對愁眠
孤舟陪殘月
數千帆 一歲又一年
笑嘆往事隨風飄遠 幻滅
昨日耳邊私語 都作煙雲散
多少塵世流年 都付水東去
側卧孤舟枕水而入眠
笑嘆往事隨風飄遠 幻滅 昨日耳邊私語 都作煙雲散 多少塵世流年 都付水東去 側卧孤舟枕水而入眠夜半寒風冷闕驚人眠

6. 揶揄與戲謔的區別

區別就是諷刺程度不同。

揶揄是嘲笑時用語。有耍笑、嘲弄、戲弄、侮辱之意，是對人的一種戲弄。諷刺感很強。

戲謔是用詼諧有趣的話開玩笑。情感弱於揶揄。

(6)七夕戲謔詩擴展閱讀：

揶揄：

出處：市人皆大笑，舉手揶揄之。――《東觀漢記·王霸傳》

舉例：面對同學們的揶揄，他似乎毫無回應。

戲謔：

出處：《詩·衛風·淇奧》：「寬兮綽兮，猗重較兮；善戲謔兮，不為虐兮。」

舉例：嘲弄地模仿英雄風格的作品對英雄行為或風格的諷刺的模仿或戲謔。

7. 《大學》詩雲：「瞻彼淇澳，菉竹猗婍；有斐君子，如切如磋，如琢如磨；瑟兮僴兮，赫兮喧兮」怎麼翻譯

• 譯文

  看那淇水的河灣，綠竹婀娜鬱郁蔥蔥。

  斐然文雅的君子啊！像切磋過的象牙，如琢磨過的美玉般純美無瑕。

  庄嚴而又剛毅，顯赫而又坦盪。

  斐然文雅的君子啊，讓人始終難以忘懷！

8. 有關「星」的詩句有哪些

星斗稀,鍾鼓歇,簾外曉鶯殘月."(溫庭筠-更漏子)
"七八個星天外,兩三點雨山前.舊時茅店社林邊,路轉溪橋忽見."(辛棄疾-西江月)
"鄉思望中天闊,漏殘星亦殘."(牛嶠-定西番)
"天上星河轉,人間簾幕垂."(李清照-南歌子)
"水邊燈火漸人行,天外一鉤殘月帶三星."(秦觀-南歌子)"
"天接雲濤連曉霧,星河欲轉千帆舞."(李清照-漁家傲)
"纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度."(秦觀-鵲橋仙)
"東風夜放花千樹,更吹落,星如雨"(辛棄疾-青玉案)
"星垂平野闊,月涌大江流."(杜甫-旅夜書懷)
"雲母屏風燭影深,長河漸落曉星沉.嫦娥應悔偷靈葯,碧海青天夜夜心."(李商隱-嫦娥)
李煜 【句】 迢迢牽牛星，杳在河之陽。粲粲黃姑女，耿耿遙相望。
李商隱 【雜歌謠辭·李夫人歌】 一帶不結心，兩股方安髻。慚愧白茅人，月沒教星替。
李白 【秋浦歌十七首】 爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。
李賀 【馬詩二十三首】 此馬非凡馬，房星本是星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。
孟郊 【古意】 河邊織女星，河畔牽牛郎。未得渡清淺，相對遙相望。
白居易 【歲晚旅望】 朝來暮去星霜換，陰慘陽舒氣序牽。萬物秋霜能壞色，四時冬日最凋年。煙波半露新沙地，鳥雀群飛欲雪天。向晚蒼蒼南北望，窮陰旅思兩無邊。
白居易 【江樓夕望招客】 海天東望夕茫茫，山勢川形闊復長。燈火萬家城四畔，星河一道水中央。風吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。能就江樓銷暑否，比君茅舍較清涼。
駱賓王 【送費六還蜀】 星樓望蜀道，月峽指吳門。萬行流別淚，九折切驚魂。雪影含花落，雲陰帶葉昏。還愁三徑晚，獨對一清尊。
劉禹錫 【雜歌謠辭·步虛詞】 華表千年鶴一歸，凝丹為頂雪為衣。星星仙語人聽盡，卻向五雲翻翅飛。
王維 【贈裴旻將軍】 腰間寶劍七星文，臂上雕弓百戰勛。見說雲中擒黠虜，始知天上有將軍。
王昌齡 【從軍行七首】 胡瓶落膊紫薄汗，碎葉城西秋月團。明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭。
王昌齡 【蕭駙馬宅花燭】 青鸞飛入合歡宮，紫鳳銜花出禁中。可憐今夜千門里，銀漢星回一道通。
李白 【酬崔侍御（一本此下有成甫二字）】 嚴陵不從萬乘游，歸卧空山釣碧流。自是客星辭帝座，元非太白醉揚州。
杜甫 【承聞河北諸道節度入朝歡喜口號絕句十二首】 東逾遼水北滹沱，星象風雲喜共和。紫氣關臨天地闊，黃金台貯俊賢多。
劉禹錫 【揚州春夜李端公益張侍御登段侍御平路…以志其事】 寂寂獨看金燼落，紛紛只見玉山頹。自羞不是高陽侶，一夜星星騎馬回。
白居易 【獨眠吟二首】 夜長無睡起階前，寥落星河欲曙天。十五年來明月夜，何曾一夜不孤眠。
杜牧 【秋夕】 紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
杜牧 【歲旦朝回口號】 星河猶在整朝衣，遠望天門再拜歸。笑向春風初五十，敢言知命且知非
李商隱 【常娥】 雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。常娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。
王勃 【易陽早發】 飭裝侵曉月，奔策候殘星。危閣尋丹障，回梁屬翠屏。雲間迷樹影，霧里失峰形。復此涼飆至，空山飛夜螢。
韓愈 【醉後】 煌煌東方星，奈此眾客醉。初喧或忿爭，中靜雜嘲戲。淋漓身上衣，顛倒筆下字。人生如此少，酒賤且勤置。
盧綸 【雜曲歌辭·皇帝感詞】 提劍雲雷動，垂衣日月明。禁花呈瑞色，國老見星精。發棹魚先躍，窺巢鳥不驚。山呼一萬歲，直入九重城。
盧照鄰 【十五夜觀燈】 錦里開芳宴，蘭缸艷早年。縟彩遙分地，繁光遠綴天。接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來映九枝前。
張九齡 【旅宿淮陽亭口號（一作宋之問詩）】 日暮荒亭上，悠悠旅思多。故鄉臨桂水，今夜渺星河。暗草霜華發，空亭雁影過。興來誰與晤，勞者自為歌。
楊炯 【折楊柳】 邊地遙無極，徵人去不還。秋容凋翠羽，別淚損紅顏。望斷流星驛，心馳明月關。藁砧何處在，楊柳自堪攀。
岑參 【送陝縣王主簿赴襄陽成親】 六月襄山道，三星漢水邊。求凰應不遠，去馬剩須鞭。野店愁中雨，江城夢里蟬。襄陽多故事，為我訪先賢。
溫庭筠 【春日野行】 騎馬踏煙莎，青春奈怨何。蝶翎朝粉盡，鴉背夕陽多。柳艷欺芳帶，山愁縈翠蛾。別情無處說，方寸是星河。
溫庭筠 【中書令裴公輓歌詞二首】 箭下妖星落，風前殺氣回。國香荀令去，樓月庾公來。玉璽終無慮，金縢意不開。空嗟薦賢路，芳草滿燕台。
溫庭筠 【唐庄恪太子輓歌詞二首】 疊鼓辭宮殿，悲笳降杳冥。影離雲外日，光滅火前星。鄴客瞻秦苑，商公下漢庭。依依陵樹色，空繞古原青。
孟郊 【樂府雜曲·鼓吹曲辭·巫山高二首】 巴山上峽重復重，陽台碧峭十二峰。荊王獵時逢暮雨，夜卧高丘夢神女。輕紅流煙濕艷姿，行雲飛去明星稀。目極魂斷望不見，猿啼三聲淚沾衣

9. 戲謔詞的定義及最早是由誰開始創作這類詞的

稼軒「戲謔詞」論略
辛棄疾傳詞六百三十二首之多，是唐宋詞人中創作數量最豐富的一家。歷來治稼軒詞者，多著眼於其直接表達強烈抗敵救國意志的「抗戰之詞」，發抒壯志難酬悲憤情緒的「傷痛之詞」，而對側面展現其自我品性、好尚、情趣的「戲謔之詞」，則關注不足。拒筆者初步統計，稼軒詞中的戲謔之作約一百二十餘首，占其作品總數的六分之一強。不僅數量可觀，而且名篇迭出。全面評價其戲謔詞，有助於深入認識辛棄疾及其詞的真實面目。

一， 形式類別
我們認為，稼軒「戲謔詞」可分為三類：
（一），戲作：
指詞題或小序中標明「戲、嘲、調」者，如：《念奴嬌·戲贈善作梅者》、《西江月·江行採石岸，戲作漁父詞》、《千年調·蔗庵小閣名曰卮言，作此調以嘲之》、《尋芳草·嘲陳萃叟憶內》（四卷本作調陳萃叟）等等，約有三十六首。
（二），壽詞：
即為人祝壽之詞，指詞題、詞序中表明「壽、慶、賀、生日」等語符標志的，如：《感皇恩·壽范 》、《洞仙歌·壽葉丞相》、《水調歌頭·慶韓南澗尚書七十》、《鵲橋仙·賀余察院生日》、《臨江仙·壬戌歲生日書懷》等等，既有為他人壽，復有自壽之詞，計有三十七首。
（三），其他：
既有全篇為戲者，如：《沁園春·將止酒，戒酒杯使勿近》、《夜遊宮·苦俗客》、《浣溪沙·贈子文侍人名笑笑》、《念奴嬌·雙陸，和陳仁和韻》、《卜運算元·齒落》等；又有片段為戲者，既有若干戲謔性詞句，如：「人言頭上發，總向愁中白。拍手笑沙鷗，一身都是愁。」（《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》）「酒聖詩豪，可能無勢，我乃而今駕馭卿。清溪上，被山靈卻笑：『白發歸耕』」（《沁園春·再到期思卜築》），「俗人如盜泉，照影成混濁。高處掛吾瓢，不飲吾寧渴」（《生查子·簡吳子似縣尉》等，皆諧謔之詞也。
二，對象特徵：
稼軒戲謔詞，舉凡宣洩英雄失意悲憤、表現山林隱逸之趣、不忘抗敵恢復之志、活躍朋友親人關系、斥責世俗不平現象，幾乎應有盡有。既反映了對象的廣泛，又體現出內涵的深刻。
（一），針對自我：自嘲自戲，無奈之詞。
辛棄疾本意要做金戈鐵馬的英雄，南歸之後他一直沉淪下僚，雖滿腹軍事韜略和才能，迄無所用。在上《美芹十論》、《九議》的頻頻失望之下，怎不令以恢復為己任的詞人滿懷悲憤，「落日橋頭，斷鴻聲里，江南遊子，把吳鉤看了，欄桿拍遍」的痛楚，正源於「無人會，登臨意」的漠然。現實的挫折和阻隔使無意為詞人的辛棄疾藉詞一吐胸中積郁，他以雄深雅健之筆抒發其報國之志不得舒展的沉鬱之思：《永遇樂·京口北固亭懷古》，這首詞作於開禧元年（1205），辛棄疾想到前一年由執政的韓·胄重新起用赴知鎮江府，准備北伐。詞人本在上孝宗的《美芹十論》中審時度勢，並提出富有戰略性的軍政大計，要求朝廷積極備戰，結果是杳杳無音。失望之餘復睹倉促北伐，深諳局勢的辛棄疾再次借贊美孫權劉裕等歷史人物以寓其志，並以南朝宋文帝劉義隆的草率北伐終導致敗局的歷史教訓，警醒朝廷要引以為戒，以免也落得「倉皇北顧」的慘敗境地。詞人深懷憂憤，感情沉痛，雖值暮年猶有報國之志，而不被重用的遭際終使詞人潛氣內轉發為悲涼自嘲之調：「憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？」英雄詞人無人得識，無奈之下藉以戲謔之詞，雖自嘲自戲，但能見詞人真性情，絕非浮泛的游戲之作。
辛棄疾往往因追念往昔勝事而引發無限感慨，如《鷓鴣天》「有客慨談功名，因追念少年時事戲作」雲：
壯歲旌旗擁萬夫。錦 突騎渡江初。燕兵夜 銀胡 ，漢箭朝飛金僕姑。 追往事，嘆今吾。春風不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。
上片英雄語，結片以「平戎策」與「種樹書」作今昔境況的對照，「泄氣」之語雖然幽默，卻把「老卻英雄似等閑」的沉痛之感表現得淋漓盡致，幾令人潸然淚下。又《永遇樂·戲賦辛字，送茂嘉十二弟赴調》上片：「烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細參辛字，一笑君聽取：艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦。更十分向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。」詞以「艱辛、辛酸、辛苦、辛辣」詮釋辛字，直繪胸中「悲辛滋味」，令人對稼軒之「忠肝義膽」有了更具體直觀的領會。雖有一「笑」，卻含無限悲涼，絕非詞末所言之「戲語」。當然，在戲詞之中尚有諸多以笑作悲，寓庄於諧之作：
千年往事已沉沉，閑管興亡則甚？
《西江月·江行踩石岸，戲作漁父詞》
而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。
《丑奴兒·書博山道中壁》
看風流慷慨，談笑過殘年。漢開邊，功名萬里，甚當時健者也曾閑。
《八聲甘州·夜讀李廣傳，不能寐》
末首詞以李廣封侯，未受應有重視之事以澆胸中塊磊，並非游戲筆墨，由此可一窺稼軒「戲詞」詞心。其門人范開追隨日久，深諳稼軒詞旨：「器大者聲必閎，志高者意必遠。知夫聲與意之本原，則知歌詞之所出。」下筆即言詞人必懷高遠之志，所為詞乃「發於所蓄」，「得於談笑之間而非勉強之所為。」並言及：「公一世之豪，以氣節自負，以功業自許，方將斂藏其用以事清曠，果何意於歌詞哉，直陶寫之具耳。」[注1]和這種「器大」，「志高」的思想內容相對應，即使俗語的一類——戲謔詞，辛棄疾沒有拘限於北宋承平時期長短句中的「滑稽無賴語」，而是戲詞作歌，長歌當哭。這種緊密關合時政的特色恰當表明詞中有辛棄疾，詩中之有杜甫也。
稼軒自南歸之後，人生頗多曲折，三仕三已。即使在任，也是多有調遷，難以舒展才智。他自稱「酒聖詩豪」，日常事「酒令詩籌」，以詩酒風流，放浪形骸表達他的疏狂性情：
宦遊，吾倦矣。《霜天曉角·旅興》
窮自樂，懶方閑，人間路窄酒杯寬。《鷓鴣天·吳子似過秋水》
嘆人生不如意事，十常八九。《賀新郎》「時後俄生柳」
要他詩句好，須是酒杯深。《臨江仙》「老水渾身無著處」
尤其在閑居帶湖瓢泉二十年之際借所謂游戲之筆盡陳歸田之意，而流貫其中的頗多無奈，甚有失意的悲涼，並有「近來愁似天來大」的郁結。他因飲酒成病，而與酒杯對語；或借醉態寫其個性。《沁園春·將止酒，戒酒杯使勿近》：
杯汝來前，老子今朝，點檢形骸。甚長年抱渴，咽如焦釜；於今喜睡，氣似奔雷。汝說劉伶，古今達者，醉後何妨死便埋。渾如此，嘆汝於知己，真少恩哉！ 更憑歌舞為媒。算合作，人間鳩毒猜。況怨無小大，生於所愛；物無美惡，過則為災。與汝成言：勿留亟退，吾力猶能肆汝杯。杯再拜道「 麾之即去，招亦須來。」
這是一篇戒酒詞，作者把普通的題材翻空出奇，借對話和寓言的形式並以生動活潑的語言產生一種幽默風趣的味道。又發人深思，「壯歲旌旗擁萬夫」的愛國志士淪落置閑，竟告語溪邊白鷺（《鵲橋仙·贈鷺鷥》），甚至與酒杯對語以作排遣（《沁園春》「杯汝知乎」）,醉後又有妙趣橫生的詞篇《西江月·遣興》：
醉里且貪歡笑，要愁那得功夫。近來始覺古人書，信著全無是處。 昨夜松邊醉倒，問松「我醉何如」。只疑松動要來扶，以手推松曰「去」。
這首詞表面是醉態醉語，實則關合詞人壯志難酬報國無門的遭際。富有戲劇性的情節活畫出作者倔強可愛的豪爽性格及狂狷情態,在更深層次中含有無限悲嘆。
酒充實了他的生命和詞章，他向詩酒尋些慰藉；「記得瓢泉快活時，長年耽酒更吟詩。」酒解夢醒之際當是更深更廣的愁恨，於是詞人走向了大自然以作寄託。「富貴非吾事，歸與白鷗盟」（《水調歌頭·長恨復長恨》）。他為自己營建棲息之所，並充滿了美好想像：閑居之際，妙繪雲山須臾變化，「眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬」。尤其是稼軒和自然魚鳥相依相親，一丘一壑在他心底有情有性：
青山意氣崢嶸，似為我，歸來嫵媚生。解頻教花鳥，前歌後舞，更催雲水，暮送朝迎。《沁園春·再到期思卜築》
青山欲共高人語，聯翩萬馬來無數。
《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》
我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。情與貌，略相似。
《賀新郎》「甚矣吾衰矣」
疊嶂西池，萬馬迴旋，眾山欲東。
《沁園春·靈山齊庵賦，時築偃湖未成》
這些詞顯示了詞人人品襟懷方面的剛大之氣，意象飛動，妙趣橫生，不僅自然風物有靈性，更顯示了主體的神采。稼軒以詞為「陶寫之具「，在這些頗具活力動感的自然意象面前，他恍如重新尋到了傾訴的知己。徜徉在山水勝景中，詞人希望忘卻那塵俗的煩憂，心事的沉痛。於山水清涼中找尋一方的虛靜，有時寧願「獨游西岩」，「元日投宿博山寺」，「獨宿博山王氏庵」，而真切體會到了「一松一竹真朋友，山鳥山花好兄弟」的獨特情懷。典型如《玉樓春·戲賦雲山》：
何人半夜推山去，四面浮雲猜是汝。常時相對兩三峰，走遍溪頭無覓處。 西風瞥起雲橫度，忽見東南天一柱。老僧拍手笑相誇，「且喜青山依舊住。」
這首詞作於寧宗慶元年（1096）以後，時作者已由帶湖遷居瓢泉。此詞宛如閑適小品，反映了作者生活和審美情趣的諸多側面。題為「戲賦」，詞的基調無疑詼諧而幽默，但詞人的旨趣並不專於調笑諧謔，而是在描畫山景的優美和抒寫閑居的悠然之外，更讓人深思閑而不適的詞人對現實鬱郁不得志的失落情緒！
另外，稼軒詞中一些有無明標「戲」題的農村詞或閑適詞也屬於戲謔詞范疇，它們往往流露出詞人閑而未適的情懷，並以此緩解政治上的憤懣心情。《鷓鴣天·戲題村舍》：
雞鴨成群晚未收，桑麻長過屋山頭。有何不可吾方羨，要底都無飽便休。 新柳樹，舊沙洲。去年溪打那邊流。自言此地生兒女，不嫁余家即聘周。
此詞當寫於辛棄疾落職閑居期間。詞人以反語形式寫哪怕農村風光再美，衣食再富足，我也難以忘懷殺敵報國之志。「戲題」彰顯本詞主題：平淡閑適中我怎忍心老於鄉間，任雄心壯志滔滔流去！詞人慾是閑居表面平靜的農村田園，他內心的躁動不安愈是難以阻遏。於是，那種閑而未適的心境時化為靜中有動的方式來表現。《清平樂·檢校山園，書所見》：
連雲松竹，萬事從今足。拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟。 西風梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。
這首詞上片運用反語，「萬事從今足」。下片，設置了一個非常生動的場景，有動有靜，一忙一閑，極富生趣。詞人閑置無事，只能於閑靜處觀看兒童偷摘梨棗，不只生活氣息濃郁，一個「閑」字足令人觸目驚心。細細品味，實滿懷憂憤和無奈，應解為「不閑」。《清平樂·村居》，《鵲橋仙·己酉行書所見》等詞也有此味。詞人未流於政治失意後退居安閑，對於他來說，「布被秋宵夢覺，眼前萬里江山」（《清平樂·獨宿博山王氏庵》）是縈繞於心的不滅情節。這些看似諧俗的詞句沉澱了失意英雄被迫走向山水田園的心路歷程，這種深刻的生活經驗，蘊涵悲劇意識的角色轉移，使富於強烈主體意識的詞人即便本該喜氣的自壽詞也呈現出嘲謔意味。生命的價值既不能在外部世界得到實現，便借填詞宣洩排遣內心的壓抑和郁憤，加之壽詞這樣特定的題材最易喚起對歲月、人生的無限低徊之情。《臨江仙·壬戌歲生日書懷》：
六十三年無限事，從頭悔恨難追。已知六十二年非。只應今日是，後日又尋思。 少是多非惟有酒，何須過後方知。從今休似去年時：病中留客飲，醉里賀人詩。
這首詞寫於嘉泰二年（1202）夏，時詞人閑居瓢泉。生日之際，撫今追昔，閑置命運徒給詞人帶來無盡的悔憾和解嘲。這里沒有生日的喜筵，分明是一場人生的悲劇。「記取年年為壽客，只今明月相隨。」（《臨江仙》）難怪英雄詞人在這個敏感的時刻會無奈發出牢騷語：「六十三年無限事，從頭悔恨難追。」矛盾不得解脫，只剩無奈自嘲了。[注2]
辛棄疾生逢末世是悲劇的一生。「國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。」正是這不幸的遭際，強化了稼軒詞中的悲劇意識和自嘲風味。那些看似閑適、幽默的筆觸之下往往隱含了其人生的郁憤之情，這恰是稼軒戲謔詞的有所寄興，有所會意。清人黃梨庄頗得辛詞之味：
辛稼軒弱宋末造，負管、樂之才，不能盡展其用。一腔忠憤，無處發泄。觀其與陳同父抵掌談論，是何等人物！故其悲歌慷慨、抑鬱無聊之氣，一寄之於詞。今乃欲與搔頭傅粉者比，是豈知稼軒者！王阮亭謂：「石勒雲：『大丈夫磊落』，眾不學曹孟德、司馬仲達狐媚。稼軒詞當作如是觀。」予謂有稼軒之心胸，始可謂稼軒之詞。聯系詞人生平遭際來看以上戲謔詞，便逐漸體察出詞人寓庄於諧、自戲自嘲的無奈。強烈的進取願望為現實所阻遏，其進退矛盾及悲劇性沖突使詞人醉飲狂歌，於壯詞之外更寄取諧謔的形式以作發泄，成為別調。稼軒體絕非人輕易學得，須「有稼軒之心胸」方可。
（二），親友：戲多嘲少，戲謔之詞
辛棄疾，人稱「一世之雄」，是大英雄兼富情思。當他把現實的遭際和無奈注入戲謔詞之時，還出於情感需要而賦親戚朋友以應酬娛樂,給人帶來戲謔新奇之感。《浣溪紗·贈子文侍人名笑笑》
儂是·崎可笑人，不妨開口笑時頻，有人一笑坐生春。歌欲顰時還淺笑，醉逢笑處卻輕顰，宜顰宜笑越精神。
每句皆嵌一「笑」字，盡寫不同笑態，借諧音人名更顯詞人富贍情趣。《臨江仙·侍者阿錢將行，賦錢字以贈之》，阿錢即詞人侍妾錢錢。據《書史會要》卷六：「田田、錢錢，辛棄疾二妾也。皆因其姓而名之。皆善筆札，常代棄疾答尺牘。」[注3]稼軒以其大手筆不放過任何一個幽默詼諧的題材，詞在他手裡達到了「無意不可入，無事不可言」[注4]的境地，也反映了詞人受宋代玩笑取樂的社會習俗的浸染。詞人連用四事典：杜甫《空囊》詩，《史記·灌夫傳》、《世說·規箴》王夷甫之事、韓愈《晚春》詩，隱言代「錢」姓，學問之外別有生活情趣。另外詞人還以「聲韻甚諧」的福唐獨木橋體填詞助興求樂。《水龍吟·用些語再題瓢泉，歌以飲客，聲韻甚諧，客皆為之 》，詞人以獨特新奇之體填詞帶來了愉快的歌唱效果，為佐宴助興的酒詞，活躍了氣氛。辛棄疾作戲謔詞，內容廣闊，發揮了與詩文同等的社會功效，在他手裡徹底轉變了詞為「艷科」、「小道」的局面。稼軒本為有情有義之人，他積極應社、應壽，這大大刺激了他的創作。觀稼軒詞，有為數不少的壽詞引起了我們的注意。用於祝壽祈福的歌詞在兩宋時期為眾多詞人所青睞，「無論自壽之作，還是他壽，壽詞都是慶壽祝生的風俗行為的表徵，也都是積淀在該風尚習俗中的社會心理和情趣的一種外化形態。」[注5]在兩宋慶壽風俗中最為突出的心理活動即「祝賀生日，祈求壽考富貴。」[注6]與這種社會風俗及創作機制相聯系，辛棄疾也填寫了許多壽詞，數量之多在兩宋個人創作中首屈一指。其中一小部分是未脫俗套的純粹祝壽之辭，如《感皇恩·壽范 》，《感皇恩·滁州壽范 》《洞仙歌·壽葉丞相》《西江月·為范南伯壽》《臨江仙·為岳母壽》等等，多為歡謔游戲的詞句：
席上看君：竹清松瘦。待與青春斗長久。
留君一醉如何？金印明年斗大。
江里石頭爭獻瑞，分明是，中間有個「長生「字。
直須腰下添金印，莫教頭上欠貂禪。
好將三萬六千場，自今日，從頭數起。
這些壽詞即為娛賓遣興的祝壽之辭：或祝福他人長壽百歲，或贊頌身體健康精神好；或祝福他人富貴暢達。為人寫壽詞，詞人區別對象，或關系一般，則流於表面；或受一時情性驅譴，為增添喜慶歡樂氣氛，自然以祝福語為主。如《鵲橋仙·為人慶八十席上戲作》：
朱顏暈酒，方瞳點漆，閑傍松邊倚杖，不須更展畫圖看，自是個壽星模樣。 今朝盛事，一杯深勸，更把新詞齊唱。人間八十最風流，長貼在兒兒額上。
這是一首本色壽詞。詞句諧謔，繪形寫神，活脫脫一個「壽星模樣。」辛詞所雲「不須更展畫圖看」，具體反映了當時以畫壽星為獻禮的祝壽禮數；「長貼在兒兒額上」則又展現了另一慶壽風俗，即在慶賀主人生日時，朱書「八十」字樣於小孩額頭，以示返老還童，祝福長壽。在壽宴上以此詞相賀，定會為莊重的宴會場面添加諸多的歡聲笑語。又如：《臨江仙·為岳母壽》
住世都知菩薩行，仙家風骨精神。壽如山嶽福如雲。金花湯沐誥，竹馬倚羅裙。 更願生平添喜事，大家禱祝殷勤。明年此地慶佳辰：一杯千歲酒，重拜太夫人。
為長者壽添彩助興，以詞為壽禮，內容自然是祝福祈禱。以宋代風俗而言，慶百官親朋往往以「千歲」相賀。[注7]所以詞人寫道「一杯千歲酒，重拜太夫人。」以上這些壽詞是應時之作，表現了英雄詞人的生活內容和真率善謔性情。從其美好的創作動因看，它們的存在並不能削減稼軒詞的思想意義，反而顯示出稼軒體的全方位成就。
（三）世人：多嘲少戲，不平之詞。
稼軒作戲謔詞，題材廣泛。他針砭時事有感而發。他極為重視氣節，並有慕陶之風。出於人之常情，他可以為兒子祈禱「福祿，膽量，聰明，平安」（《清平樂·為兒鐵柱作》），如同一則祝福的詞帖。一旦發現他們懷有名利庸俗之念，「胸中不受一塵侵」（《西江月·和趙晉臣敷文賦秋水瀑布》）的詞人以戲謔詞為諷喻，借題發揮。「不平則鳴，隨處輒發」[注8]《最高樓·吾擬乞歸，犬子以田產未置止我，賦此罵之》：
吾衰矣，須富貴何時。富貴是危機。暫忘設醴抽身去，未曾得米棄官歸。穆先生，陶縣令，是吾師。 待葺個園名「佚老」，更作個亭兒名「亦好」，閑飲酒，醉吟詩。千年田換八百主，一人口插幾張匙。便休休，更說甚，是和非。
上片言及懷報國之志的詞人面對理想和現實的巨大落差，又處於閩中被劾的前夕，其被閑置落寞悲憤無奈化為歸田的夢想。詞人諧謔自嘲，「閑飲酒，醉吟詩」，以其落拓不羈之性情訓導他的兒子：千餘年來田地換了八百主人，而一張嘴又能插進幾把勺子。隱含之意即世事浮沉變遷，莫要汲汲於求田問舍，貪戀功名富貴。稼軒諸多戲作之詞，以其犀利善謔的情調直指社會現象的黑暗不平，進而折射出詞人憤世嫉俗的社會批判意識：
功名只迫，天之不樂；那知有更堪憂！怎奈向兒曹抵死，換不回頭！
《雨中花慢》「舊雨常來」
千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯者。
《卜運算元》「千古李將軍」
珠玉作泥沙，山谷量牛馬。《卜運算元》「珠玉作泥沙」
尤能發妙語，解人頤的是，詞人從性情出發對俗人俗客的抨擊和嘲諷：
醫俗士，苦無葯。
《賀新郎》「聽我三章約」
俗人如盜泉，照影成昏濁。高處掛吾瓢，不飲吾寧渴。
《生查子·簡吳子似縣尉》
在《夜遊宮·苦俗客》中，詞人嬉笑怒罵皆成文章，他以詞為畫筆勾勒了不為人齒的俗客形象，可謂形神畢現，呼之欲出：
幾個相知可喜，才廝兄說山說水。顛倒爛熟只這是，怎奈何，一回說，一回美。 有個尖新底，說底話非名即利。說的口乾罪過你。且不罪，俺略起，去洗耳。
真戲謔之詞也。詞人說：幾個相知的雅人一見面就談論山水清音。說來說去，說一回即美的享受。隨即轉入鮮明的對照：這俗人說的話非名即利，終於讓我厭煩得想去洗洗耳朵。
此外，辛棄疾還常常在為他人作壽詞時一反壽詞窠臼，往往關合時世，巧妙發揮，將憂患意識打並入壽詞載體中。《水調歌頭·甲辰歲壽韓南澗尚書》：
渡江天馬南來，幾人曾是，經綸手？長安父老，新亭風景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首！算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否？
況有文章山斗，對桐陰，滿庭清晝。當年墮地，而今試看，風雲奔走。綠野風煙，平泉草木。東山歌酒。待他年整頓，乾坤事了，為先生壽。
這首壽詞寫於淳熙十一年（1184）。當時韓元吉閑居上饒，年六十七歲。辛棄疾沒有流於應酬恭維，而是一反俗套，發抒心曲，把它寫成了一首頗有宏大氣魄和英雄氣概的勸勉之詞。詞中撫今追昔，縱論國事：國土淪喪，渴望北伐。真誠期望韓尚書能擔當起平戎事業。壯語之下贊頌老前輩的品德才幹，終結之以「整頓乾坤」的恢復之志。由此來看，辛棄疾的英雄本色及戰斗性無論在何種場合都要一躍而出，哪怕是閑適之際的祝壽場合。有的在詞中巧妙折出「要挽銀河仙浪，西北洗胡沙。」（《水調歌頭·壽趙漕介庵》）這樣滿懷豪情的詩句；有的在詞小序中即鮮明標示這是一篇不落常格的壽詞；《破陣子·為范南伯壽，時南伯為張南軒辟·廬溪，南伯遲遲未行，因作此詞以勉之》；有的於壽辭應酬外，更伴有作者自我性情氣節的抒發：「富貴浮雲，我評軒冕，不如杯酒。」（《水龍吟·玉皇殿閣微涼》，皆脫出了壽詞的庸俗之色。兩宋時期，祝賀壽辰成為一種風尚習俗，刺激了壽詞的繁衍。絕大部分壽詞或祝富貴，或賀長生。辛棄疾的這些獨出機杼、巧妙構思的壽詞顯示了他的創造性，豐富深化了他的愛國之心與正直品質。
三， 價值評判：
縱觀稼軒戲謔詞，它們絕非純屬應酬的游戲文字。透過以上論述，這些詞雖多發牢騷，卻具有英雄懷抱，顯示了作者的性情和創作意識。
（一），真情流露
作為南宋詞壇上開創一體、統率一派的傑出詞人，辛棄疾於詞的題材開拓、藝術風格的豐富性及表現手法的多樣化上均付出了辛勤的努力。他「雅善長短句，悲壯激烈」，[注9]本意要上馬橫槊、下馬論詩的英雄終以壯詞壯語對其報國之志進行最集中最進步的表達，如朱熹所言「經綸事業，股肱王室之心；游戲文章，膾炙士林之口。」[注10]辛棄疾以詞譏評時事、抒發強烈的苦悶與悲憤、熱情倡導抗敵恢復大業，「看依然舌在牙齒牢，心如鐵」（《滿江紅》），「應使神京再復，款曲問家山」（《水調歌頭》）等等，在廣大士人中產生了強烈影響。辛棄疾的戲謔詞是在詞正體之外，陶寫性情和懷抱的變調。無論酬唱贈答的戲詞，還是娛賓遣興的壽詞，都是詞人心靈世界的繼續延伸。無論游戲應酬，還是別有寄興，詞人隨時隨地將自我的思想情感抒發出來，是詞人放鬆情緒緩解心神的一副清涼劑。他「有心雄泰華，無意巧玲瓏」（《臨江仙》）的追求說明了「更無一字不清真」（《鷓鴣天》）的創作動機。或如黃梨庄所雲：「其悲歌慷慨，抑鬱無聊之氣一寄於詞。」[注11]即使應酬之作，也是詞人生活內容不可或缺的一部分，大英雄須見得真性情。那些別有寄託的戲謔之作，更是詞人「隨處輒發」的「不平之鳴」，尤為南宋同類詞作別開一路。
（二），解愁之方
辛棄疾不是一個傳統意義上的文人。他滿腹雄韜武略，卻無施展的機會，即為所用終不盡其志。二十餘年的閑居生涯給英雄志士添諸華發，更有郁積內心的無限愁緒，「嘆人生不如意事，十常八九」（《賀新郎·近來愁似天來大》）多角度分析，過度的焦慮無益於人的身心健康，須有所排解和稀釋，有違終生報國之志的提閑置散，令這位壯懷激烈的詞人「酒聖詩豪餘事」，且病酒，止酒，而得以戲謔之詞作為緩解憂愁闡、釋精神苦悶的工具。經歷了難以言計的失意落魄之後，悲劇性的英雄志士並非一味以莊重之筆抒寫志向情感。尤在被迫閑居期間，填寫了大量戲謔詞。出於游戲之作及應酬性壽詞可為排遣愁緒之用,而借題發揮的以其詼諧嘲謔的形式詮釋悲憤牢騷，正如鄧魁英先生所論，這是帶有了南宋那個時代的特點和稼軒本人的特殊風貌的。[注12]若知人論詞，即如稼軒所為農村詞，在某種程度上亦閑而未適，表面的平靜愜意掩飾著詞人因個體苦悶壓抑而躁動不安憂憤難平的意緒。象《清平樂·檢校山園，書所見》、《清平樂·村居》等等，蘊涵此意，只是詞人暫時得以棲息的精神家園。
（三），諷人之器
稼軒戲謔詞往往出於游戲之筆，而賦予嚴肅主題，主題的嚴肅性是這類詞作的一大特色。詞人除去少數應酬性文字外，他常以輕松詼諧的形式表達犀利深刻的思想情感，戲謔詞又作為譏諷懲戒的載體而存在。《千年調·蔗庵小閣名曰卮言，作此詞以嘲之》：
卮酒向人時，和氣先傾倒。最要然然可可，萬事稱好。滑稽坐上，更對鴟夷笑。寒與熱，總隨人，甘國老。
少年使酒，出口嫌拗。此個和合道理，近日方曉：學人言語，未會十分巧，看他們，得人憐，秦吉了
這首詞是辛棄疾和其朋友鄭舜舉開玩笑而作。蔗庵是鄭舜舉的宅第，在上饒城隅一山巔。「卮」本是一種圓形盛酒器皿。盛滿酒便向前傾斜，不盛酒時則仰起，俯仰隨人。「甘國老」指中葯甘草，它並無多大療效卻能調和葯性，有「國老」美譽，寒熱隨人。這首詩把這些普通現象與生活中那種圓滑狡獪、萬事稱好、隨波逐流的人聯系在一起，言在此而意在彼，十分傳神。「秦吉了」即結遼鳥，亦稱鷯哥，善言勝鸚鵡。作者以此慨嘆自己言行剛直，不懂「和合道理」而遭誣陷。那些善學舌者隨聲附和卻「得人憐」。這首詞借友人小閣名稱寫來，其中嘲諷，不言自明。作為主戰派之一，辛棄疾常受到主和派的壓抑和彈劾，即使深有見解的《美芹十論》和《九議》也未被當權者採納。詞人對現實有著極為清醒的認識，「生平則剛拙自信，年來不為眾人所容，顧恐言未脫口，而禍不旋踵」[注13]。他便以戲謔詞為載體，縱橫恣肆，排解內心郁悶發抒憤世嫉俗之情。另外，「俗人如盜泉，照影成昏濁」（《夜遊宮·苦俗客》），以詞為劍，直刺利害；「卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。」（《鷓鴣天》），是自嘲，更著諷喻之色，從這些詞篇來看，稼軒寓庄於諧富有戲劇性的表達徑直指向現實中的黑暗不平之處。或嘲，或罵，或諷，使得這些戲謔詞產生了嬉笑怒罵不拘常格的藝術審美效果。

10. 求一首嘲諷戲謔的古詩或古文，要含蓄些。男友對其它女孩暗生情愫，結果是落花有意流水無情，女孩有男友了

蘇軾 《蝶戀花》
褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？ 牆里鞦韆牆外道。牆外行人，牆里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。