小神仙和一朵花變成人的故事

㈠ 有關狐仙變成人之後的愛情故事（女)

看一部韓劇，我的女友是九尾狐

㈡ 上面一朵花下面一個人猜神話故事

花前月下huā來qiányuèxià
[釋義自] 花簇前；月光下。指惹人情思的幽靜地方。
[語出] 宋·灌圃耐得翁《都城紀勝·瓦舍眾伎》：「今又有覆賺；又且花前月下之情及鐵騎之類。」
[正音] 月；不能讀作「yè」。
[辨形] 花；不能寫作「華」。
[近義] 耳鬢廝磨
[反義] 行同陌路
[用法] 本指景色幽美的環境；後多指男女幽會談情的地方。又作「月下花前」。
[結構] 聯合式。

㈢ 小神仙的相關故事

《小神仙》的故事情節雖然非常離奇：豆腐坊老頭丟了驢——來找小神仙算卦——小神仙讓他到背後的葯鋪去抓葯——豆腐坊老頭吃了葯—一驢果然回來了。你看，這是多麼荒誕的事兒，可是通過他在作品中對這些人物的描繪，每個人物的行動又都出自有因，使作品情節的每一步發展都令人可信，達到了藝術上的合理性。作品中最初出現的是一方因為窮急生瘋，半年沒開張的葯鋪掌櫃，因小神仙在他門前擺卦攤影響了生意，一心找茬兒來和小神仙尋事吵架；另一方是善於察言觀色，八面玲瓏的相面生意人小神仙，本來一觸即發的矛盾，卻被小神仙的憐牙俐齒給穩住了。但這開葯鋪的掌櫃的也並非等閑之輩，是久經江湖的老手，立即識破他的這一套「生意口」，當場並不買賬，小神仙當眾之下不能輸面子，只得被迫應戰，表現出兩者各不相讓的姿態。兩人針鋒相對的來言去語，充分展示了他們各自的身份與性格。在葯鋪掌櫃的步步緊逼的情況下，小神仙只得硬著頭皮與他訂下「君子協定」，即按他卦上推算，如果今天葯鋪賣不了兩塊錢，打今日起卦攤不擺了；如果能賣兩塊錢，葯鋪掌櫃也表示，從今葯鋪的全部家當歸小神仙所有，這已然使雙方達到劍拔弩張的程度。特別是葯鋪掌櫃的想法：「小子，今天讓你栽跟頭，豁著這倒霉的買賣不進人。即便進人，我這兒沒東家，自己做主，該收一塊錢哪，我收六個子兒，頂多不過一毛錢，一過四毛錢我就舍，說什麼我也不讓賣上兩塊錢！」這樣，就使矛盾更進一步激化，似乎這場打賭葯鋪掌櫃的必然穩操勝券。可是小神仙怎麼能使這半年沒開張的葯鋪，今天能賣兩塊錢呢？對他也是無法解決的難題。正這時，丟了驢的豆腐坊老頭兒來找小神仙算卦，由於他尋驢心切，對小神仙百依百順，逼著小神仙給他出主意，小神仙為扭轉敗局，似乎抓到了救命的稻草，便讓老頭兒到背後的葯鋪去買兩塊錢的葯，特別指明別處不靈，非得是他背後這家葯鋪的，而且還少了兩塊錢不行（這些正是他們打賭的內容）並囑咐他如果沒帶錢他可先給他……都表明了小神仙想急切擺脫困境的心理狀態，由於觀眾都了解故事的前因，所以這些話都覺得合乎此時此地的人物心理狀態，認為是可信的。可是，這些話又全被葯鋪掌櫃的聽見，所以不管豆腐坊老頭說什麼，他就是不賣給他葯。使其喜劇性的矛盾在進一步發展中，構成了一連串的「包袱」，但聽眾聽著順情順理，產生了強烈的藝術效果。
豆腐坊老頭無病吃葯，瀉了一夜肚，在街上蹲了半宿，使得撿驢的人不敢拉驢去賣，只好把驢轟了出來，驢就這樣回來了。你看，這里小神仙讓豆腐坊老頭去葯鋪買葯就變得合理，葯鋪掌櫃拒絕不賣也是合理的；老頭非買不可，還必須花兩塊錢也是合理的；老頭無病吃葯也是合理的，驢能回來也是合理的……這本來是很荒唐的事件，卻都變成合理的了。正如相聲作家何遲在評論此段節目時指出：「它把許多互不相關的人和事，巧妙地連接在一起，把許多偶然性的事物處理得很有必然性。這種必然性的形成，是用人物的心理狀態作為線索連接起來的，事情雖然巧合，但由於人們心理狀態刻畫得很真實，就使這種巧合成為合情合理的了。」
這還只是從人物的心理狀態分析，符合人物性格的發展，而且作品中每個人物的對話生動逼真，也都產生很強的吸引力。特別是那些細節的描寫，更是讓人百聽不厭，如葯鋪掌櫃正為小神仙擋住他門口而運氣時，有一天天氣特別冷，小神仙出攤兒較晚，果然來了倆人進了葯鋪。掌櫃心想：今天小神仙沒擺攤兒，我這就有人來買葯，還真是小神仙影響了自己的生意。當他問這兩位買什麼葯時，這二人回答是不買葯，而是來找小神仙算卦，因為小神仙還沒擺攤，外邊太冷，進來歇會兒。這一下子更激怒了葯鋪掌櫃的與小神仙吵架的決心。又如小神仙讓豆腐坊老頭去葯鋪買葯時說，把葯吃了，驢就回來了，還特別告訴他，吃了葯如果驢回不來，他能賠他五十塊錢！這就更使豆腐坊老頭非買葯不可，即便葯鋪不賣或少收錢都不行，所以又構成一組邊續性的「包袱」，這些細節的安排，都增強了人物行動的合理性。這真是民間藝術家的精彩創造，是值得今天的相聲創演者認真學習的。

㈣ 我小時候看的一部日本動畫片忘了它的名字了.大概是講兩個小神仙和一些民間的故事^^有人知道叫什麼嗎

韓國動畫片《很久很久以前》，仙人是了蘿卜仙人和白菜仙人

是韓國古代傳說，開始是由白菜老人和蘿卜老人，後來是兩個小孩子，雖然說是韓國的傳說，但我們中國的《牛朗織女》在故事也在裡面，還有一些故事，比如《韓大力》等等……
片尾韓文歌曲:「很久很久以前,有個白菜道士和蘿卜道士。白頭山的白菜道士,漢拿山的蘿卜道士（中間是段韓語獨白），我們相聚在一起，聽那很久很久以前的故事，我們相聚在一起，相聚在一起，聽那很久很久以前的故事」
參考資料：http://beautifulthing.blogchina.com/blog/3089241.html

㈤ 想知道一個青蛙變成人的故事，求出處和名字

手。在動漫中也有著不少以青蛙為原型的卡通形象，今天我們就一起來看一看動漫中的六隻青蛙吧。青蛙和蛤蟆不是一種動物，但是因為它們確實比較像，這里就放在一起說了。

第一隻：蛤蟆老大


蛤蟆文太是知名動漫《火影忍者》中的通靈獸，自來也、四代火影、鳴人都能夠通靈出它。脾氣暴躁，實力強大，面對一尾守鶴也不落下風，每次文太出場，總能給觀眾帶來安全感，當然除了文太，妙木山還有著很多的蛤蟆，這里我們就以文太為代表了。

第二隻：橫崗


橫崗出自日本動漫《海賊王》，是弗蘭奇的好朋友，這只青蛙的故事非常感人，與它的名字橫崗一樣，它也是一位相撲高手，因為湯姆和弗蘭奇（沒死）的死非常悲痛，每天在海上挑戰海上列車，也因此，身上多了很多疤痕，它是我非常喜歡的一隻青蛙。

第三隻：妙蛙種子


《精靈寶可夢》中的蛙神奇寶貝實在是太多了，蚊香蛙、甲賀忍蛙等等，篇幅有限，我們就以最被觀眾熟知的妙蛙種子為代表了，妙蛙種子是小智初代御三家的一員，陪伴了小智非常久，同時小智的妙蛙種子也非常有個性，說不進化就不進化。

第四隻：蛤蟆國王


出自國產動畫片《喜羊羊與灰太狼》，說到青蛙和蛤蟆，怎麼能少得了蛤蟆國王呢。它是蛤蟆十三世國王，最初登場是在灰太狼設置的陷阱中，被喜羊羊等人所救，不過這只國王心機很深，喜歡使喚別人，而且很色，覬覦美羊羊的美色。

第五隻：Keroro


Keroro軍曹是一隻外星青蛙，潛伏在地球為了有朝一日能夠佔領這里，Keroero是本文中最可愛的一隻青蛙了（妙蛙種子是帥！），給廣大觀眾帶來了很多快樂，如果你對經典動漫很喜歡，這部動漫中也有對這些動漫的惡搞，推薦你一看。

第六隻：醬油青蛙



出自國產動畫片《葫蘆娃》，一般兩只一起登場，是蛇精手下很弱的醬油小兵，被葫蘆娃輕易秒殺，但是這只青蛙的外形非常可愛，讓很多人記住了它，你還記得它們嗎？

篇幅有限，還有幾只卡通形象青蛙沒有提到，比如小蝌蚪找媽媽裡面的青蛙、青蛙卡艾盧、九十九之蟾蜍、悲傷的青蛙以及前段時間大火的旅行青蛙等。這些青蛙或是英雄、或是搞笑角色，都讓我們喜歡的動漫變得更加精彩，那麼這幾只你認識哪只呢？好了，本期動物專題就到這里，我們下期再見。

㈥ 安徒生的童話海的女兒講述了一個魚和人之間的動人故事，最後小人魚變成了

安徒生的童話海的女兒講述了一個魚和人之間的動人故事，最後小人魚變成了泡沫。

安徒生童話《海的女兒》簡述：

在浩瀚的大海深處，有個魚兒的王國。海王有6個美麗的女兒，尤其是小女兒比姐姐們更美麗，她善良純潔，有著美妙動聽的聲音。她們自由自在、無憂無慮地生活在大海里。老祖母有時會給她們講些海上面的新奇故事，使最小的公主的心中充滿了對海上面世界的憧憬和渴望。

小人魚終於等到她十五歲生日，游到海面上，恰好碰到乘船的王子，不幸遭到暴風雨的襲擊落入海中。她奮不顧身的就起了王子，同時愛上了王子。

為了得到王子的愛，小美人魚姑娘找到了海的巫婆，不惜付出變成啞巴和每走一步都像是踩在刀劍上面那樣痛的代價，將尾巴變成了兩條腿，變成了一個真正的人類。

然而，英俊的王子卻不知道美人魚姑娘對他的愛，他竟愛上了一位美麗的公主。最後，小美人魚姑娘因為不忍心殺死王子，在王子結婚的早上化成了海上的泡沫。

㈦ 安徒生的童話海的女兒講述了一個魚和人之間的動人故事，最後小人魚變成了。

海王有一個女兒，他的女兒有一天看見有一位王子掉進了海里，就把她救了出來，那邊有人來了！，他趕緊跳下水，王子醒了，還以為是那位女士救了他，就決定跟他結婚，那位人魚很傷心，巫婆對他說，只要殺了王子，用王子的血留在腳上，這樣就可以重新有魚尾，可是人魚並沒有這樣做，而是自己投入大海，變成了泡沫。

㈧ 聊齋志異裡面植物變成人的故事

葛巾、黃英是幻化美女，了結情緣的花妖

《聊齋志異-黃英》
黃英是菊精
黃英的弟弟陶生就是菊精，男性啊

馬子才，順天人。好菊，聞有佳種必購之，千里不憚。一日有金陵客寓其家，自言其中表親有一二種，為北方所無。馬欣動，即刻治裝，從客至金陵。客多方為之營求，得兩芽，裹藏如寶。
歸至中途，遇一陶姓少年，與之論藝菊之法，馬大悅。問：「將何往？」答雲：「姊厭金陵，欲卜居於河朔耳。」馬欣然曰：「仆雖固貧，茅廬可以寄榻。不嫌荒陋，無煩他適。」陶趨車前向姊咨稟，車中人推簾語，乃二十許絕世美人也。顧弟言：「屋不厭卑，而院宜得廣。」馬代諾之，遂與俱歸。
初，馬所棄殘枝劣種，陶悉掇拾而去。未幾菊將開，聞其門囂喧如市。怪之，過而窺焉，見市人買花者，車載肩負，道相屬也。其花皆異種，目所未睹。心厭其貪，欲與絕；而又恨其私秘佳種，遂款其扉，將就稍讓。陶出，握手曳入。見荒庭半畝皆菊畦，數椽之外無曠土。而細認之，盡皆向所拔棄也。陶入室，俄獻佳餚，烹飪良精。因問：「貴姊胡以不字？」答雲：「時未至。」問：「何時？」曰：「四十三月。」又詰：「何說？」但笑不言，盡歡始散。過宿又詣之，新插者已盈尺矣。大奇之，苦求其術，陶曰：「此固非可言傳；且君不以謀生，焉用此？」又數日，門庭略寂，陶乃以蒲席包菊，捆載數車而去。逾歲，始載南中異卉而歸，於都中設花肆，十日盡售，復歸藝菊。問之去年買花者，留其根，次年盡變黑而劣，乃復購於陶。
陶由此日富。漸而舊日花畦，盡為廊舍。至秋載花去，春盡不歸。而馬妻病卒。意屬黃英，微使人風示之。黃英微笑，意似允許，惟專候陶歸而已。年余陶竟不至。黃英課仆種菊，一如陶。忽有客自東粵來，寄陶生函信，發之，則囑姊歸馬。考其寄書之日，即馬妻死之日；回憶國中之飲，適四十三月也，大奇之。以書示英，請問「致聘何所」。英辭不受采。又以故居陋，欲使就南第居，若贅焉。馬不可，擇日行親迎禮。
後陶歸，與人飲，卧地，化為菊。久之，葉益憔悴。馬大懼，始告黃英。英聞駭曰：「殺吾弟矣！」奔視之，痛絕。馬亦悔恨欲絕。姊弟本菊精也。
異史氏曰青山白雲人遂以醉死世盡惜之而未必不自以為快也植此種於庭中如見良友如見麗人不可不物色之也。

㈨ 藝術品變成了人的神話，求完整故事。

是希臘神話中的塞普勒斯國王，善雕刻。他不喜歡塞普勒斯的凡間女子，決定永不結婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙少女像，在夜以繼日的工作中，皮格馬利翁把全部的精力、全部的熱情、全部的愛戀都賦予了這座雕像。他像對待自己的妻子那樣撫愛她，裝扮她，為她起名加拉泰亞，並向神乞求讓她成為自己的妻子。愛神阿芙洛狄忒被他打動，賜予雕像生命，並讓他們結為夫妻。「皮格馬利翁效應」成為一個人只要對藝術對象有著執著的追求精神，便會發生藝術感應的代名詞。