七夕乞巧文

① 乞巧全文詩意

七夕佳節，人們抬頭望著天空，就好像能看見牛郎織女渡過銀河在鵲橋相會。家家婦女望著秋月穿針，穿過的紅絲已有幾萬條。

② 七夕文言文情話短句有哪些

七夕文言文情話短句：

1、我可能不和你在一起了，但這不代表，我沒有愛過你。

2、時光在你我之間飛逝，流走了歲月的塵埃，卻讓我更看得清對你的愛戀。只想讓你知道：我依然愛你！

3、如果我的愛不夠，你要給我時間學習，我才會更好的的去愛你！

4、一天不見沒關系，只要你肯發信息，兩天不見問題大，定要跟你通電話，三天不見受不了，海角天涯把你找。

5、花落滿懷，暗香盈袖，淡淡歡喜淡淡愁。只想知道你是不是如我想你一樣想我？

6、七夕如願盼今朝，紅葉香殘怨可消。朝朝暮暮圖永久，纏纏綿綿訴心焦。

7、柔情似水，佳期如夢，七月七日，牛郎織女，鵲橋相會，中國情人，曰為節日，共度七夕，天長地久。

③ 古時七夕節乞巧是什麼意思

乞求巧手藝

七夕節乞巧：是古代時候女子的專有節日的民俗活動，是女子向上天祈禱祈求上天賜予自己心靈手巧的能力，主要是指針織女紅這方面的能力。這是古代「七夕」節最初的人文含意。

古時七夕節乞巧指農歷七月七日夜（或七月六日夜），穿著新衣的少女們在庭院向織女星乞求智巧的七夕習俗，起源於漢代。其方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。近代的穿針引線、蒸巧饃饃、烙巧果子、生巧芽以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等亦是乞巧風俗的延伸。

在漢朝，婦女把一種小型蜘蛛(古稱果子)放在一個盒子中，以其織網疏密為巧拙之徵。到唐朝時，則將蜘蛛放在瓜上。而到了宋元時期，則視水中針影占拙巧。細長則巧，散則拙。如今乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。

④ 《乞巧》的作者是誰詩中七夕是指什麼古代在這一天又什麼活動謝謝

林傑寫的，七夕只七月初七，穿針乞巧，拜織女，拜魁星

⑤ 求李商隱的七夕原文

唐代李商隱《七夕》原文：

鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。

爭將世上無期別。換得年年一度來。

翻譯為：

分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。

怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？

注釋：

1、七夕：農歷七月七日，傳說牛郎和織女這天在天河的鵲橋上相會。

2、鸞（luán）扇：上面綉有鳳凰圖案的掌扇。鸞，鳳凰一類的鳥。扇，指掌扇，古時模仿雉尾而製成的長柄扇，用於坐車上，以敝日擋塵。

3、鳳幄（wò）：閨中的帳幕；綉有鳳凰圖案的車帳。

4、星橋：鵲橋，傳說七夕這日天下的喜鵲都飛往天河，為牛郎和織女相會搭橋。

5、爭將：怎把。

6、無期別：死別；無期重逢的離別。

(5)七夕乞巧文擴展閱讀

創作背景：

七月七日，牛郎、織女相會，這個傳說中優美的愛情故事，令歷代詩人吟詠不已，令感情孤寂的人心醉神馳。約大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，於是創作了此詩來追悼亡妻。

文學賞析：

此詩前二句寫詩人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會的美好情景：織女已經過河，並且走出鳳幄，分開障扇，與牛郎相會；烏鵲完成填河鋪橋的任務之後，全都撤回去了。

詩人不由得聯想到自己愛妻早亡，唯有自己獨留人間，再也無法與她相會，於是詩人在後兩句中發出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。

其中，第三句的「爭將」一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆，顯現人間死別反不如天上一年一度之相會，明顯地表達出悼亡之情。

全詩想像豐富，從天上想到地下，從牛郎織女想到自己的愛情生活，語言精美，感情深厚，借景抒懷，詩意在詩人的想像中賓士，充分表現了詩人悼念亡妻的悲痛心情。

作者簡介：

李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪生、樊南生，祖籍懷州河內（今河南沁陽市），生於河南滎陽。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦，

與杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近。有《李義山詩集》。

⑥ 200分~！求《七夕見與諸孫題乞巧文》的鑒賞

譯
外孫爭著過熱鬧的乞巧節，妻子也在忙做乞巧的文章。
年輕姑娘用成對鑲嵌花紋的妝奩行拜祭禮儀希望心靈心巧，
庭中筵席上擺滿參差的酒脯瓜菓等禮品。
排成鵲橋一樣的星星在月亮邊上閃爍，牛郎星掩著輕雲來女織女相會。
真羨慕兒孫們興高彩烈的乞巧，通宵不眠，直鬧到拂曉。
譯得不太好！汗

描寫了七夕夜乞巧時作乞巧文的情景。作者一家其樂融融的氛圍，尤其是兒孫們的稚氣未脫、天真無邪。
七月七日，為牽牛・織女聚會之夜
是夕婦女結綵縷、穿七孔針、或以金銀鍮石為針、陳瓜果於庭中以乞巧、有喜子網於瓜上、則以為符応。
其夜灑掃庭中、露施機筵、設酒脯・時果、筵上散香粉、以祀河鼓（牛郎織女）・
表達了人們對美好愛情的祝願。
包含了人們對智慧、美麗、生子、豐收等很多方面的美好願望。

注
在缺乏政治理想的時代則更多地流露詩人對自身生活與感受的關注，七夕題材則成為詩人情趣的棲居地。

⑦ 古詩乞巧全文解釋

乞巧
七夕今宵看碧霄，
牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，
穿盡紅絲幾萬條。
注釋：
① 乞巧：古代節日，在農歷七月初七日，又名七夕。
全文解釋：
一年一度的七夕節又來到了，牽牛織女再度橫渡喜鵲橋來相會。家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，挨家挨戶的巧手女子都穿起紅絲，至少有幾萬條。

⑧ 七夕乞巧閱讀答案文章開頭用牛郎織女神話傳說有什麼作用

以耳熟能詳的神話故事引起讀者興趣，總領全文，引出下文。大概就是這些，不知道是那篇文章所以答得不詳細

⑨ 林傑的乞巧釋文

【賞析】：農歷七月初七夜晚，俗稱「七夕」，又稱「女兒節」「少女節」。是傳說中隔著「天河」的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。過去，七夕的民間活動主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧。這一習俗唐宋最盛。
「七夕今霄看碧霄，牽牛織女渡河橋。」「碧霄」指浩瀚無際的青天。開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。一年一度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，這是因為這一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的願望和豐富的想像。「家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。」後兩句將乞巧的事交代得一清二楚，簡明扼要，形象生動。可引導學生閱讀課文後資料袋的內容，感受人們過節時的喜悅。詩人在詩中並沒有具體寫出各種不同的心願，而是留下想像的空間，要引導學生結合全詩的理解，進一步體味詩中展示的人們乞取智巧、追求幸福的心願。

⑩ 乞巧全文

乞巧
林傑
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。