萬惡的七夕
A. 七夕李商隱這首詩的意思
意思：分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？
原詩：
七夕
唐代：李商隱
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
鸞（luán）扇：上面綉有鳳凰圖案的掌扇。鸞，鳳凰一類的鳥。扇，指掌扇，古時模仿雉尾而製成的長柄扇，用於坐車上，以敝日擋塵。鳳幄（wò）：閨中的帳幕；綉有鳳凰圖案的車帳。星橋：鵲橋，傳說七夕這日天下的喜鵲都飛往天河，為牛郎和織女相會搭橋。爭將：怎把。無期別：死別；無期重逢的離別。
出自：唐 李商隱《七夕》
(1)萬惡的七夕擴展閱讀
約大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，於是創作了此詩來追悼亡妻。
此詩前二句寫詩人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會的美好情景：織女已經過河，並且走出鳳幄，分開障扇，與牛郎相會；烏鵲完成填河鋪橋的任務之後，全都撤回去了。
詩人不由得聯想到自己愛妻早亡，唯有自己獨留人間，再也無法與她相會，於是詩人在後兩句中發出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。
其中，第三句的「爭將」一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆，顯現人間死別反不如天上一年一度之相會，明顯地表達出悼亡之情。
李商隱的詩的社會意義雖然不及李白、杜甫、白居易，但是李商隱是對後世最有影響力的詩人，因為愛好李商隱詩的人比愛好李、杜、白詩的人更多。李商隱的詩歌，尤其是他的愛情詩對後世產生了很大的影響——從晚唐的韓偓等人，宋初的西昆詩人，直到清代的黃景仁、龔自珍，在詩風上均受其影響。
李商隱表現傷感情調的詩歌，於凄艷哀婉之中融入身世時世之感，追求一種細美幽約的美，詩而詞化的特徵比較顯著，如題材的細小化，情思的深微化，意境的婉麗纖柔等。這在詩與詞之間搭起了一座過渡性的橋梁。
B. 七夕人生傷感的句子
我們放下尊嚴,放下個性,放下固執,都只是因為放不下一個人。
只想找一個在我失意時，可以承受我的眼淚，在我快樂時，可以讓我咬一口的肩膊。
我愛你;為了你的幸福，我願意放棄一切---包括你。
失望，有時候也是一種幸福，因為有所期待所以才會失望。因為有愛，才會有期待，所以縱使失望，也是一種幸福，雖然這種幸福有點痛。
夜裡，你要抬頭仰望滿天的星星，我那顆實在太小了，我都沒發指給你看它在哪兒。這樣倒也好，我的星星，對你來說就是滿天星星中的一顆。所以，你會愛這滿天的星星...所有的星星都會是你的朋友。
我愛你，為了你的幸福，我願意放棄一切–包括你。
凡事皆有代價，快樂的代價便是痛苦。
開始的時侯，我們就知道，總會有終結。
如果我不愛你，我就不會思念你，我就不會妒忌你身邊的異性，我也不會失去自信心和鬥志，我更不會痛苦。如果我能夠不愛你，那該多好。
愛一個人很難，放棄自己心愛的人更難。
如果沒法忘記他，就不要忘記好了。真正的忘記，是不需要努力的。
我生命里的溫暖就那麼多，我全部給了你，但是你離開了我，你叫我以後怎麼再對別人笑
你笑一次，我就可以高興好幾天；可看你哭一次，我就難過了好幾年。
一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然後在某個不經意的瞬間，你會發現，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這么忘記了。
假如有一天我們不在一起了，也要像在一起一樣。
你永遠也看不到我最寂寞時候的樣子，因為只有你不在我身邊的時候，我才最寂寞。
我就像現在一樣看著你微笑,沉默,得意,失落,於是我跟著你開心也跟著你難過,只是我一直站在現在而你卻永遠停留過去.
所有的事情都讓我覺得，這個世界上沒有足夠的幸福。當你獲得幸福的時候，這個世界上總有人丟失了幸福，你永遠不知道她在天光大亮的時候茫然地尋找，在暮色四合的時候孤單地等待。
我真的愛你，閉上眼，以為我能忘記，但流下的眼淚，卻沒有騙到自己……
C. 七夕（李商隱）這首詩的意思
意思：分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。
怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？
原詩：
七夕
唐代：李商隱
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
鸞扇：上面綉有鳳凰圖案的掌扇。鸞，鳳凰一類的鳥。扇，指掌扇，古時模仿雉尾而製成的長柄扇，用於坐車上，以敝日擋塵。鳳幄：閨中的帳幕；綉有鳳凰圖案的車帳。爭將：怎把。無期別：死別；無期重逢的離別。一度：一次。
出自：唐 李商隱《七夕》
(3)萬惡的七夕擴展閱讀
創作背景：
七月七日，牛郎、織女相會，這個傳說中優美的愛情故事，令歷代詩人吟詠不已，令感情孤寂的人心醉神馳。約大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，於是創作了此詩來追悼亡妻。
此詩前二句寫詩人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會的美好情景：織女已經過河，並且走出鳳幄，分開障扇，與牛郎相會；烏鵲完成填河鋪橋的任務之後，全都撤回去了。
詩人不由得聯想到自己愛妻早亡，唯有自己獨留人間，再也無法與她相會，於是詩人在後兩句中發出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。
其中，第三句的「爭將」一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆，顯現人間死別反不如天上一年一度之相會，明顯地表達出悼亡之情。
人物軼事：
李商隱曾自稱與唐朝的皇族同宗，經考證確認李商隱是唐代皇族的遠房宗室。但是沒有歷史文獻證明此事，因而可以認為李商隱和唐朝皇室的這種血緣關系已經相當遙遠了。李商隱在詩歌和文章中數次申明自己的皇族宗室身份，但這沒有給他帶來任何實際的利益。
李李商隱一門三進士，李家的第一位進士是安陽君李叔洪。李叔洪是李商隱的爺爺，年十九，一舉中進士第，與彭城劉長卿、虛清河張楚金齊名。始命於安陽，年二十九逝世，葬於懷州雍店之東原先大夫故美原令之左次。關於李叔洪，史藉記載他的事跡很少。
李商隱的啟蒙教育可能來自他的父親，對他影響最大的老師，則是他回到故鄉後遇到的一位同族叔父。這位堂叔父曾上過太學，但沒有做過官，終身隱居。據李商隱回憶，這位叔父在經學、小學、古文、書法方面均有造詣，而且對李商隱非常器重。
受他的影響，李商隱「能為古文，不喜偶對」。大約在他16歲時，寫出了兩篇優秀的文章（《才論》、《聖論》，今不存），獲得一些士大夫的贊賞。這些士大夫中，就包括時任天平軍節度使的令狐楚。
李商隱的寫作，除詩歌以外的成就被論及得較少。事實上，他是晚唐時期最重要駢體文作家之一。這種文體注重文辭的對偶，並使用大量典故，廣泛使用在唐代官方文件中。李商隱在令狐楚的培養下，成了一位駢體文的專家，為許多官員代筆起草過奏摺、書信等文書。
D. 和七夕有關的傷感段子
七夕傷感句子
1、就算你是一個仙人掌，我也願意忍受所有的痛苦抱著你。
2、索尼和愛立信分了，王老吉和加多寶分了，馬上七夕了，牛郎和織女這么些年了是不是也該分了？
3、剛接到通知：七夕已婚和正戀愛的男女正常上班，單身的童鞋放假一天。
4、緣若未盡，人散終會回。
5、順其自然裡麵包含了很多的無奈。
6、對不起，我是現實的，比起回憶，我更在乎現在。
7、學會了孤單，就不會感到寂寞。
8、千萬千萬不要讓七夕成為中國的情人節，我不想聽那些什麼海誓山盟、堅貞不逾、永恆不變等等，更不想聽那所謂的流芳百世的美麗傳說，我只希望有一葉輕舟能夠橫渡銀河，將牛郎送到織女身旁，只希望天下有情人都能夠朝朝暮暮。
9、從小看新聞聯播到現在，也沒看到大結局！
10、我抬頭向星空望去，滿天星星都在不停地閃爍著，彷彿在流著傷心的淚。我很驚訝，難道天上的每一顆星星都有一段不可忘卻的情思。我又望望那兩顆，他們也在不停地閃爍著，我更驚訝，他們還在流淚？我以為他們的淚早就流幹了！我努力著，想尋找出我的那一顆，我想，那也應該是一顆永遠閃爍著淚花的星星。
11、你死了，我的故事就結束了，而我死了，你的故事還長得很。
12、你我真心相愛，不過因為距離和空間的因素使你我彼此無法在一起度過溫馨浪漫的節日從而使你我彼此真心想念對方！
13、我等到了七夕，卻沒有等到你。
14、在這空空的懷里，擁有了一切，沒了心。
15、我就是這樣，不哭不鬧，寧願做個孩子，也不願承受太多。
16、萬惡的新社會啊，怎麼就沒有包辦婚姻了，害我今天還單身啊！
17、麻煩給我來盤男人，刀叉一起上。
18、有個懂你的人，是人生最大的幸福。
19、每個人的生命中，都有一段無法忘懷，一段刻骨銘心。
E. 七夕(楊璞)這首詩的意思
意思是：如果織女不是見到牛郎她會怎麼樣？我願意與織女共同弄梭織布。
期盼年年歲歲這樣度過，其實在人間這樣的事又是何其的多？只不過是沒有發生在我身上罷了。
原文
《七夕》宋代楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
注釋
牽牛：星名，在銀河之西，俗稱牛郎，一名河鼓，又名黃姑。大概以李牛三星像牛頭角、感之形，名之牽牛。
若何：怎麼樣。
乞與:賜給。
不道：沒有料到。
作者生平
楊璞（921～1003）北宋布衣詩人。字契元（一作玄或先），自號東里野民。
世居新鄭東里（鄭韓故城內），好學，善詩，天性恬淡孤僻，不願作官，終生隱居農村。常獨自騎牛游賞，往來於縣境東里、郭店間。見到草茂林密幽僻的地方，就卧伏草中冥思苦想，每得妙辭佳句，立即揮筆成詩。曾獨自帶上手杖進入嵩山險絕處，構思成文100多篇。當時的士人學子多傳閱誦讀他的詩文。
少年時與畢士安、韓丕同學友好。後來，畢士安官居相位，舉薦楊璞於太宗，太宗愛其才，想授官任用，璞堅辭不受，作《歸耕賦》以明志。太宗贈給束帛使他還鄉。真宗西行朝拜先帝諸陵道經鄭州，特遣使贈璞茶、帛，並命其子從妙為官。
璞所作詩俊逸瀟灑，語言質朴精煉，多描寫自然景色和農村隱居生活。類唐詩人賈島、李涉。78歲去世，葬縣城北20公里處袁堡村東。宋翰林學士李淑撰墓表，立石墓前。詩人黃庭堅過其墓拜謁，曾作詩悼念。
F. 李商隱的《七夕》翻譯
《七夕》原文及譯文為：
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
譯文：分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。
爭將世上無期別。換得年年一度來。
譯文：怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？
《七夕》是唐代詩人李商隱創作的一首詩。此詩先遙想牛郎織女在天上相會，再聯想到自己愛妻早亡而渴望能每年與亡妻相會一次。全詩想像豐富，語言精美，感情深厚。
七月七日，牛郎、織女相會，這個傳說中優美的愛情故事，令歷代詩人吟詠不已，令感情孤寂的人心醉神馳。約大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，於是創作了此詩來追悼亡妻。
(6)萬惡的七夕擴展閱讀：
《七夕》古詩賞析：
此詩前二句寫詩人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會的美好情景：織女已經過河，並且走出鳳幄，分開障扇，與牛郎相會；烏鵲完成填河鋪橋的任務之後，全都撤回去了。詩人不由得聯想到自己愛妻早亡，唯有自己獨留人間，再也無法與她相會。
詩人在後兩句中發出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。其中，第三句的「爭將」一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆，顯現人間死別反不如天上一年一度之相會，明顯地表達出悼亡之情。
全詩想像豐富，從天上想到地下，從牛郎織女想到自己的愛情生活，語言精美，感情深厚，借景抒懷，詩意在詩人的想像中賓士，充分表現了詩人悼念亡妻的悲痛心情。
G. 推薦七夕傷感的句子
1、看別人，看的好清楚，看自己，卻好模糊。
2、彼此不聯絡，以後更快樂。
3、每個人的生命中，都有一段無法忘懷，一段刻骨銘心
4、在這空空的懷里，擁有了一切，沒了心。
5、萬惡的新社會啊，怎麼就沒有包辦婚姻了，害我今天還單身啊！
6、我等到了七夕，卻沒有等到你。
7、七夕怎麼了，給它臉它就是七夕，不給它臉充其量就是個禮拜四。
8、當意識到一顆鑽石比一顆玻璃珠貴重時，你已經可悲地長大了。
9、我不怕我不能過情人節，但我怕我喜歡的那個人和別人過情人節！
10、剛接到通知：七夕已婚和正戀愛的男女正常上班，單身的童鞋放假一天。
H. 《七夕》全詩翻譯，李賀的
①七夕：農歷七月七日夜。相傳牛郎織女於此夕相會。梁吳均《續齊諧記》曰：「桂陽城武丁，有仙道，謂其弟曰：『七月七日，織女當渡河，諸仙悉還宮。』弟問曰：『織女何事渡河？』答曰：『織女暫詣牽牛。』世人至今雲織女嫁牽牛也。」
②別浦：水邊分別之處。江淹《別賦》：「送君南浦，傷如之何。」此指銀河牛郎織女分別處。
③「鵲辭」句：謂群鵲辭月赴銀河架橋。韓鄂《歲華紀麗》「七夕」條：「鵲橋已成，織女將渡。」注引《風俗通》曰：「織女七夕當渡河，使鵲為橋。」穿線，七夕婦女穿針乞巧。宗懍《荊楚歲時記》：「七夕婦女結綵樓，穿七孔針，或以金銀鑰石為針，陳瓜果於庭中以乞巧。」
④曝衣：七夕有曬衣之俗。《藝文類聚》四引《世說》曰：「郝隆，七月七日，見鄰人皆曝曬衣物，隆乃仰卧出腹，雲曬書。」
⑤金鏡：喻月。分金鏡，七夕之月如半鏡，故雲。意指牛女未能長圓。
⑥玉鉤：此喻上弦月。望玉鉤，謂未及七夕，月彎之時，民間即望牛女相會。王琦《李長吉歌詩匯解》謂「舊注以金鏡玉鉤俱解為月，如是則犯合掌矣」，律之過嚴及失其旨，是亦過猶不及。
⑦錢塘蘇小小：南齊錢塘著名歌妓。古樂府有《蘇小小歌》：「我乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結同心，西陵松柏下。」作者別有《蘇小小墓》詩。
I. 李商隱的七夕這首詩的意思
譯文：
分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。
怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？
原文：
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
此詩先遙想牛郎織女在天上相會，再聯想到自己愛妻早亡而渴望能每年與亡妻相會一次。
全詩想像豐富，語言精美，感情深厚。
李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。
他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。
J. 七夕的真正含義是什麼
真正含義抄是「乞巧節」和「女兒襲節」，在我國，農歷七月初七的夜晚，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」。
這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。 在晴朗的夏秋之夜，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕被古代的人們賦予了對於美好愛情的期盼。神話傳說中，牛郎織女每年在這天晚上相會。在這一天晚上，古代的婦女們穿針乞巧，舉辦祈禱福祿壽活動。
禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅。希望自己可以有一雙像織女一樣的巧手，期盼有一段美好的姻緣。