七夕詩箋
『壹』 七夕過生日的七律詩有哪些
1、《七夕》
年代：【清】 作者：【吳綃】 體裁：【七律】
星光歷歷漢悠悠，悵望雙星獨倚樓。
莫謂人間多別恨，便疑天上有離愁。
梁清謫去誰相伴，子晉歸來合公游。
惟有月娥應最妒，一輪風露不勝秋。
2、《七夕》
年代：【宋】 作者：【仇遠】 體裁：【七律】
河鼓天孫各老成，無愁可解任秋聲。
痴兒笑月羞眉曲，稚女穿針鬥眼明。
夜半且分瓜果供，天中豈識別離情。
未能免俗消光景，醉卧西風夢亦清。
3、七律·友生日恰逢七夕
七夕人間多綺思，芳辰何巧此同時。
雲為箋紙月為印，雁是辭章柳是詩。
言可隨心非著意，交能忘齒更無誰。
添籌未計滄桑事，一樣青春莫再疑。
4、七律 七夕感作
茶餘把扇倚窗前，往事流螢撲又還。
銀漢無舟猶可渡，紅塵有路卻擦肩。
殼衣已慣堅如鐵，情愫依然柔似弦。
今夜不思人某某，只思初遇那些年。
『貳』 又七夕乞巧,念舊約出自那首詩
又是一年七夕時，幾許春華成秋碧。攜酒農家葡萄夜，恍然聽誰呢喃語？乞巧女回兒多答心事，滿腔憂思誰人知？欲箋心事難提筆，笑問客從何處去。三山情落星辰爍，百闋連燈冰壺志。曉風寒蟬孤無依，默望天河罔顧塵。
是不是它？
『叄』 《七夕》李商隱 譯文
分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。
怎樣能將世上的死別，去換得內每年才一次的相容逢？
七夕
唐代：李商隱
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
(3)七夕詩箋擴展閱讀：
賞析
此詩前二句寫詩人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會的美好情景：織女已經過河，並且走出鳳幄，分開障扇，與牛郎相會；烏鵲完成填河鋪橋的任務之後，全都撤回去了。
詩人不由得聯想到自己愛妻早亡，唯有自己獨留人間，再也無法與她相會，於是詩人在後兩句中發出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。其中，第三句的「爭將」一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆，顯現人間死別反不如天上一年一度之相會，明顯地表達出悼亡之情。
『肆』 描寫七夕節的詩
1.兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
2.柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
3.金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
4.七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。——林傑《乞巧》
5.銀燭冷秋光畫屏，碧天晴夜靜閑亭。——盧摯《沉醉東風·七夕》
6.別離還有經年客，悵望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
7.卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。——盧摯《沉醉東風·七夕》
8.尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。——趙以夫《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》
9.河邊獨自看星宿，夜織天絲難接續。——王建《七夕曲》
10.幸回郎意且斯須，一年中別今始初。——王建《七夕曲》
11.玉露金風報素秋，穿針樓上獨含愁。——德容《七夕二首·其一》
12.此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。——李商隱《馬嵬·其二》
13.千家閉戶無砧杵，七夕何人望鬥牛。——李嘉佑《早秋京口旅泊章侍御寄書相問因以贈之時七夕》
14.干鵲收聲，濕螢度影，庭院深香。——劉鎮《柳梢青·七夕》
15.相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
16.鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時人慾去。——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
17.雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。——德容《七夕二首·其一》
18.應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。——羅隱《七夕》
19.七夕年年信不違，銀河清淺白雲微，蟾光鵲影伯勞飛。——毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》
20.豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。——李商隱《辛未七夕》
『伍』 七夕節有關的古詩
七夕節有關的古詩
1、《七夕詞》
(唐)崔顥
長安城中月如練，家家此夜持針線。
仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。
長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。
班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。
2、《七夕》
權德輿
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
3、《七夕》
崔塗
年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕。
自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。
4、《鵲橋仙》
盧炳
餘霞散綺，明河翻雪。隱隱鵲橋初結。
牛郎織女兩逢迎，勝卻、人間歡悅。
一宵相會，經年離別。此語真成浪說。
細思怎得似嫦娥，解獨宿、廣寒宮闕。
5、《七夕》
徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
6、《七夕》
清江
七夕景迢迢，相逢只一宵。
月為開帳燭，雲作渡河橋。
映水金冠動，當風玉佩搖。
惟愁更漏促，離別在明朝。
7、《七夕》
樂府詩
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語。
8、《七夕》
曹松
牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。
彤雲縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤。
燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞。
更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓。
9、《鵲橋仙》
秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，
銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，
忍顧鵲橋歸路!
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮!
10、《七夕賦詠成篇》
許敬宗
一年抱怨嗟長別，七夕含態始言歸。
飄飄羅襪光天步，灼灼新妝鑒月輝。
情催巧笑開星靨，不惜呈露解雲衣。
所嘆卻隨更漏盡，掩泣還弄昨宵機。
『陸』 七夕節詩詞
鵲橋仙·富沙七夕為友人賦
[宋]趙以夫
翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沈沈無暑。竹邊荷外再相逢，又還是、浮雲飛去。錦箋尚濕，珠香未歇，空惹閑愁千縷。尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。
鵲橋仙·七夕
[宋]范成大
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。
菩薩蠻·七夕
[宋]陳師道
東飛烏鵲西飛燕。盈盈一水經年見。急雨洗香車。天回河漢斜。離愁千載上。相遠長相望。終不似人間。回頭萬里山。
柳梢青·七夕
[宋]劉鎮
干鵲收聲，濕螢度影，庭院深香。步月移陰，梳雲約翠，人在迴廊。醺醺宿酒殘妝。待付與、溫柔醉鄉。卻扇藏嬌，牽衣索笑，今夜差涼。
七夕歌
[宋]張耒
人間一葉梧桐飄，蓐收行秋回斗杓。神宮召集役靈鵲，直渡天河雲作橋。橋東美人天帝子，機杼年年勞玉指。織成雲霧紫綃衣，辛苦無歡容不理。帝憐獨居無與娛，河西嫁得牽牛夫。自從嫁後廢織紝，綠鬢雲鬟朝暮梳。貪歡不歸天帝怒，謫歸卻踏來時路。但令一歲一相逢，七月七日河邊渡。別多會少知奈何，卻憶從前恩愛多。匆匆離恨說不盡，燭龍已駕隨羲和。河邊靈官曉催發，令嚴不管輕離別。空將淚作雨滂沱，淚痕有盡愁無歇。...
鵲橋仙·月朧星淡
[宋]謝薖
月朧星淡，南飛烏鵲，暗數秋期天上。錦樓不到野人家，但門外、清流疊嶂。一杯相屬，佳人何在，不見繞梁清唱。人間平地亦崎嶇，嘆銀漢、何曾風浪。
鵲橋仙·七夕
[宋]蘇軾
緱山仙子，高情雲渺，不學痴牛女。風簫聲斷月明中，舉手謝、時人慾去。客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。
七夕曲
[唐]王建
河邊獨自看星宿，夜織天絲難接續。拋梭振鑷動明璫，為有秋期眠不足。遙愁今夜河水隔，龍駕車轅鵲填石。流蘇翠帳星渚間，環佩無聲燈寂寂。兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。幸回郎意且斯須，一年中別今始初。明星未出少停車。
七夕
[唐]白居易
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。
『柒』 七夕節對聯大全
【七】色雲彩漫天開
【夕】照余輝踏浪來
【情】懷依舊景物改
【人】在天涯心何在
【節】竹搖響相思曲
【祝】福隨風任飄絮
【福】壽安康求天庇
【有】緣自然他鄉遇
【情】到深處無怨尤
【人】事滄桑卻何求
【終】老一世隨性修
【成】敗到頭且自由
【眷】戀往事已煙雲
【屬】意何處但任恁
心無旁騖，鵲橋也把相思渡
情有所鍾，玩偶還將蜜意傳
一雙木偶,左男右女心相印.
兩個戀人,你意我情愛永恆.
香滿春台 乘逢七夕求相娶；
聲和鳳侶 羞道今朝是嫁時。
七夕節,是牛郎織女一年一度鵲橋相會的日子,屬於咱們中國「情人節」。今年的「中國情人節」恰逢閏七月,於是出現了38年一遇的雙七夕現象。今選錄七夕對聯數副供朋友欣賞。
乞巧
化生
雙星節
九華燈
槎泛海
鵲填河
翠梭停織
銀漢橫秋
五夜照天漢
雙星會女牛
橋填聞噪鵲
河渡眷牽牛
郭公果膺壽考
楊妃私語長生
天街夜永雙星會
雲漢秋高半月明
晨起曝衣憑小閣
宵來設果拜中庭
雲漢秋高，涼生七夕
天街夜永，光耀雙星
好語到來，雲軿星駕
巧思乞到，瓜果幾筵
帝女合歡，水仙含笑
牽牛迎輦，翠雀凌霄
如下一副詩對，上下聯皆是一首五言六句詩，每句相對卻又十分工整，寫出了七夕節時人們的心境與世間的風俗:
天界舞流螢，牛郎夜點燈，鵲橋七夕下，偎語到天明，銀漢淺且清，隔水渡疏星
人間看群星，織女日紡絲，彩虹二心裡，相思在歲中，紅塵歌又舞，舉火照眾生
還有一副對聯，則是以詞入聯，整副對聯就如同一首詞的上下闕，文藻華麗，對牛郎織女的愛情作了高度評價:
半個七夕月，添燭照天明，天不老，情難絕，鵲橋上系同心
千古雙星事，減字慰心清，地怎荒，意未盡，葡架下聽愛聲
當然，有贊美愛情的，就有訴離愁悲苦的，下面這副也有如填詞的對聯，就對愛人兩地分離表達了無限惆悵:
他鄉逢七夕，惆悵佳期又一年，願天上人間，佔得歡娛，年年今夜
離人傷兩地，繾綣柔情直半載，待夢里水鄉，偷取浮生，日日良宵
七夕對聯大都出自民間書齋畫坊，鮮有用於名勝景點的，不過在江蘇無錫吳文化公園中，有一座靈鵲橋，橋聯就借用了牛郎織女鵲橋相會的典故，還拉進了三國時的諸葛亮、龐統幫忙:
織女牛郎，閱盡此間春色去
卧龍鳳雛，借得銀河鵲橋來
天上幽期，人間乞巧，光轉銀繩垂玉露-----
--------澹月長空，秋期銀漢，年年聚散此宵中
明月皎皎，白露團團，牽牛渡水，帝女停梭，朗朗星橋翩翩鵲-----
天上幽期，人間乞巧，光轉銀繩垂玉露
千年守望，一朝相逢，淚飛河漢沐金風
金風玉露，桂影荷香，點點相思無眠夜
澹月長空，秋期銀漢，年年聚散此宵中
天上幽期，人間乞巧，光轉銀繩垂玉露
夢中歡會，河畔凝眸，淚垂彩錦擲金梭
疏星殘夢，梭影瑤池，縷縷相思天河畔
澹月長空，秋期銀漢，年年聚散此宵中
明月皎皎，白露團團，牽牛渡水，帝女停梭，朗朗星橋翩翩鵲
素心幽幽，銀河澹澹，鴻雁傳書，魚箋寄恨，盈盈珠淚剪剪風
帝女合歡，盈盈淚水天橋濺
牽牛含笑，脈脈情思喜鵲傳
上聯：兩地相隔，往日牛郎常拭淚
下聯：七夕已至，今宵織女要停工
一水相隔，往日牛郎常拭淚
七夕已至，今宵織女欲過橋
『捌』 七夕現代詩歌
七夕節的現代詩歌篇一：
星初轉
銀河岸
是誰把
相思的淚
撒向人間
河鼓無言西北盼
香娥有恨東南遠
相見難
別亦難
相擁切切
意綿綿
訴不盡的離情
放不下的牽念
脈脈橫波珠淚滿
衷腸訴不斷
清夜已過半
歸心亂
離殤又逐鵲橋斷
河鼓香娥千秋願：
七夕情
情真願
兩情朝暮永相伴
天上人間
從此
不再兩相盼
七夕節的現代詩歌篇二：
又聽銀河滔滔水，
又見千鵲向天飛。
七月七，
天上牛郎織女會。
每每不相聚，
而今更凄悲!
地上牛郎苦相望，
織女再不回!
夜思夢銀河，
日念鵲橋醉。
遠方的星星淚閃閃，
問月可知為了誰?
七夕節的現代詩歌篇三：
月兒彎彎
星兒點點
清風蹁躚
你我牽手相伴
把愛情之花植在湖畔
待到七夕花飛漫苑
月色滿眼
你痴情一片
我相思綿綿
素心執筆
相思成箋
那是繾綣在心中多年的愛情詩篇
曉月掛簾
是為你輕淺描繪的眉眼
在如詩如畫的歲月里塗了千百遍
紅塵痴戀
只因有你的陪伴
行人生不再孤單
月下花前
月色輕捻
任花開花落
四季流轉
又是一歲的浪漫七夕夜
牛郎織女再續團圓
千古絕唱響徹人間
月下湖畔
讓清風攜著思念捎至東方之巔
如斯期盼
清歌一曲
弦不斷
心不亂
獨自清歡
月色花前
植下的花定會在七夕開滿雕欄
不願相思成繭
只願陪在身邊
莫要錯過我最美的浪漫
只願十指相扣相擁而眠
七夕節的現代詩歌篇四：
相見的日子到了
七夕之夜
相思與愛情,
在鵲橋重疊
匆匆起程
渡過繁星的銀河
風起天水，鵲鳥振翅
一簪成河
斷裂出萬年的天塹
隔開永久
萬羽作橋
跨接一水的流螢璀璨
圓這一夜的繾綣。
如有可能
用一把勺子，
舀去銀河之水,
為了與你相廝守，
不顧一切。
七夕節的現代詩歌篇五：
一滴露珠
自遙遠的天庭
落下
那是牛郎挑兒擔女的
汗珠
那是織女思兒念夫的
淚珠
那滴包含太多心酸的
露珠
似一道流星劃過蒼穹
落在
那架下偷聽乞巧的
素帕心中
能否如這滴露珠般
晶瑩
讓彼此看清通往相會的
路程
不再有銀簪橫掃天庭的怒風
惟願這夜夜似今朝的
七夕
相會便在這淚花紛飛的
呼兒喚女的天倫之中
喜鵲不能承載
天河為之凝噎
這流傳了愛之千年的
奇談
傳說
『玖』 適合七夕用的詩句有哪些
七
作者：溫庭筠
鳴機札札停金梭，芙蓉澹盪生池波。
神軒紅粉陳香羅，鳳低版蟬薄愁雙蛾。權
微光奕奕凌天河，鸞咽鶴唳飄颻歌。
彎橋銷盡愁奈何，天氣駘盪雲陂阤，
平明花木有秋意，露濕彩盤蛛網多。
古詩十九首之一
（漢）佚名
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
七夕
（五代·後唐）楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
七夕
（唐）權德輿
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
七夕
（唐）徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
鵲橋仙
（宋）秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！
七夕醉答君東 （明）湯顯祖
玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。
韓庄閘舟中七夕
（清）姚燮
木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。
『拾』 竹子在七夕代表什麼意思啊
首先這個。關於這個問題。七夕和竹子的關系主要還是在日本七夕中體現的版吧。權
其實竹子本身就是被作為一種神聖的植物來對待的。
竹子有著頑強的生命力和耐寒能力，是生命的象徵。那種堅韌不拔的精神也是非常具有代表性的。同時呢。竹葉搖起來有種「沙沙」的聲音，這個聲音是寄託著神或祖先們的聲音。在詩箋上寫下對神的願望掛在這樣神聖的竹葉上是最合適的。
所以日本的七夕你就能看到人們把詩箋掛在竹子上。