七夕不團圓

❶ 夫妻不見面,兒女不團圓。這句話的出處

這個是出自一部電視劇的，

小時候看過，

後面這話就很紅，但是電視劇卻不紅。

❷ 何處不團圓,知己相逢合是什麼意思

何處不團圓,知己相逢合!

翻譯:只有彼此相親相愛，無論在任何地方，戀人心都會在一起。

❸ 求七夕節詩句，不要離別啦傷心什麼的，要團圓的，美好的，謝謝

古已有之的還是原創？

❹ 中秋節不能回家團圓的詩句有哪些

舉例1

——《九月九憶山東兄弟 》唐代：王偉

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。內

遙知兄弟登高處容，遍插茱萸少一人。

舉例2

——《望月懷遠 》唐代：張九齡

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

舉例3

——《中秋月》宋代：晏殊

十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。

未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

舉例4

——《西江月·世事一場大夢》宋代：蘇軾

酒賤常愁客少，月明多被雲妨。

中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。

舉例5

——《十五夜望月寄杜郎中》唐代：王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

❺ 七夕（李商隱）這首詩的意思

意思：分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。

怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？

原詩：

七夕

唐代：李商隱

鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。

爭將世上無期別，換得年年一度來。

鸞扇：上面綉有鳳凰圖案的掌扇。鸞，鳳凰一類的鳥。扇，指掌扇，古時模仿雉尾而製成的長柄扇，用於坐車上，以敝日擋塵。鳳幄：閨中的帳幕；綉有鳳凰圖案的車帳。爭將：怎把。無期別：死別；無期重逢的離別。一度：一次。

出自：唐 李商隱《七夕》

(5)七夕不團圓擴展閱讀

創作背景：

七月七日，牛郎、織女相會，這個傳說中優美的愛情故事，令歷代詩人吟詠不已，令感情孤寂的人心醉神馳。約大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，於是創作了此詩來追悼亡妻。

此詩前二句寫詩人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會的美好情景：織女已經過河，並且走出鳳幄，分開障扇，與牛郎相會；烏鵲完成填河鋪橋的任務之後，全都撤回去了。

詩人不由得聯想到自己愛妻早亡，唯有自己獨留人間，再也無法與她相會，於是詩人在後兩句中發出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。

其中，第三句的「爭將」一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆，顯現人間死別反不如天上一年一度之相會，明顯地表達出悼亡之情。

人物軼事：

李商隱曾自稱與唐朝的皇族同宗，經考證確認李商隱是唐代皇族的遠房宗室。但是沒有歷史文獻證明此事，因而可以認為李商隱和唐朝皇室的這種血緣關系已經相當遙遠了。李商隱在詩歌和文章中數次申明自己的皇族宗室身份，但這沒有給他帶來任何實際的利益。

李李商隱一門三進士，李家的第一位進士是安陽君李叔洪。李叔洪是李商隱的爺爺，年十九，一舉中進士第，與彭城劉長卿、虛清河張楚金齊名。始命於安陽，年二十九逝世，葬於懷州雍店之東原先大夫故美原令之左次。關於李叔洪，史藉記載他的事跡很少。

李商隱的啟蒙教育可能來自他的父親，對他影響最大的老師，則是他回到故鄉後遇到的一位同族叔父。這位堂叔父曾上過太學，但沒有做過官，終身隱居。據李商隱回憶，這位叔父在經學、小學、古文、書法方面均有造詣，而且對李商隱非常器重。

受他的影響，李商隱「能為古文，不喜偶對」。大約在他16歲時，寫出了兩篇優秀的文章（《才論》、《聖論》，今不存），獲得一些士大夫的贊賞。這些士大夫中，就包括時任天平軍節度使的令狐楚。

李商隱的寫作，除詩歌以外的成就被論及得較少。事實上，他是晚唐時期最重要駢體文作家之一。這種文體注重文辭的對偶，並使用大量典故，廣泛使用在唐代官方文件中。李商隱在令狐楚的培養下，成了一位駢體文的專家，為許多官員代筆起草過奏摺、書信等文書。

❻ 形容不能團圓無奈的詩句

蘇軾《水調歌頭》

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘版風歸去，又恐瓊權樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

❼ 人間何處不團圓什麼意思

指人與人分手後總是有機會再見面的，你會和你愛的人相聚

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❽ 七世不團圓七大悲劇戲是

中國七大悲劇:紅樓夢.西廂記.梁山伯與祝英台.雙玉蟬.杜十娘怒沉百寶箱.孟江女.采嶶.
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❾ 七夕節的月亮圓不圓

不圓。

❿ 七夕節是不是全家團聚的日子

七夕節是中國的情人節，是牛郎和織女相聚的日子。