都過七夕節

① 七夕節都是怎麼過的

第一，提前做好計劃
1.在0點的時候送上最真摯的祝福，意味著七夕節的正式開始。
2.早上八點，把自己打扮好約愛人到一家小資的咖啡店喝咖啡，吃點心
3.早上九點，吃過早餐，在咖啡店也休息了一段時間，開始出發到下一個目的地——電影院
4.早上十點，你精心選的愛情電影開播，你們相依在一起吃著爆米花，有一句沒一句地說著電影劇情，十指緊扣……
5.中午12點半，出發去提前訂好的餐廳
6.下午2點，兩人去商城逛街，參加商城的七夕節活動，順便買晚上一起做飯的食材
7.下午6點左右，回到住的地方，兩人一同幸福地准備今天的晚飯，然後一直宅在一起
這樣平淡卻又幸福的七夕節就在你們的滿滿愛意中度過了。
第二，選擇適合的禮物
1.玫瑰花和巧克力
情人節永恆的禮物。俠侶網小編覺得，如果有可能，巧克力最好是自己手工製作的，且不說味道和賣相如何，這份情誼就讓愛人很是感動。而玫瑰花送的朵數也很講究。以下，列舉幾個給你做個參考：
1朵：你是我的唯一
2朵：世界上只有你和我
3朵：ILOVE YOU
4朵：誓言、承諾
5朵：無悔
6朵：順心如意、順利、永結同心、願你一切順利
7朵：偷偷愛著你
8朵：貴彌補、歉意、彌補、深深歉意、請原諒我
9朵：長相守、堅定
10朵：十全十美
11朵：愛你一生一世
2.情侶裝
穿上情侶裝手牽手逛街吃飯，那股甜蜜亮瞎旁人！既然是情侶裝，那可不能只是簡簡單單的一樣的衣服，得有自己特色的！不如在衣服上印刻對方的卡通形象！在衣服上寫上自己對對方的話！是不是很浪漫呢？
3.香水
如果她是一個時尚的人，不如送她一瓶香水，那股味道，獨屬於她。
4.抱枕
印有對方照片的情人抱枕，抱在懷里倍感幸福！
5.小動物
如果對方喜歡小動物，不如在這天為ta送上一隻寵物，然後你們一起精心呵護它，照顧它。

② 有幾個國家過七夕節

七夕節是中國的傳統節日，也稱乞巧節，也是華人的傳統節日。
除了其他國家的華人地區外，日本、韓國、新加坡等地也過七夕節。

③ 將每個節日都能過成七夕節的你，知道七夕節的歷史由來么

七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於 漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。
「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。
「七夕」又是一種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這「七重」均列為吉慶日。「七」又是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。「七」與「妻」同音，於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日

④ 日本人也過七夕

日本人也過七夕嗎？提到七夕，我們的腦海中自然會閃過牛郎織女踏著喜鵲們搭成的天橋浪漫相會的情景。牛郎織女的神話傳說很大程度上是寄託了我們祖先對浪漫愛情的期盼，而這一份浪漫的華夏情懷在千百年前居然也乘舟過海來到了島國日本。日本人毫不忌諱地說，七夕節是源自中國的傳說和節日，但到了日本之後日本人也流行上過這個節日了。這個態度很好，我是拿了你的東西，但我承認你才是這個東西的原創者。這點日本人比韓國人要光明磊落，韓國人是拿了中國的端午節不但不承認，還千方百計地捏造端午節是韓國人祖先的發明創造。這種赤裸裸的文化小偷行徑令人不恥。日本人至今仍在紀念牛郎織女的動人故事。只是可惜，由於「崇歐美」之風已完全蓋過了「尚中華」，本應在中國農歷七月初七的七夕節，日本人改為了在西歷的7月7日過。 七夕節在日本稱為「七夕祭り」（たなばたまつり），每年西歷7月初，日本各地文化協會就會組織人力物力為過七夕祭做准備。在觀摩日本各地的七夕祭之前，我們不妨看看日本人是如何解讀牛郎織女故事的。就像端午節就要吃粽子一樣，從古到今，日本人每逢七夕祭就必定會掛上五顏六色的「短冊」，以示慶祝七夕祭的到來。最初的短冊是用紅、青、黃、白、淺黃的彩色紙和長條詩箋製作成的，用五色線條掛在樹上或竹子之上。到了江戶時代，短冊被加上了裝飾的檐頭，然後用竹子豎起來。這種掛「短冊」的做法一直沿用到今天。在江戶時代，七夕和人日（正月初七）、上巳（日本的女兒節）、端午、重陽被稱為五大傳統節日（看看中國當時多威風，日本的五大傳統節日裡面有四個是源自中國的！）。每逢農歷的七月初七，將軍家就會在江戶城中插上各種竹製的裝飾品，並在長竹上面掛上「短冊」，短冊的檐頭通常會寫著「銀河」、「七夕」的漢字，長條詩箋上會寫著當時流行的和歌。人們在掛滿「短冊」的大街上歡慶牛郎織女的一年一會。大阪毗鄰京都，受京都文化的影響較大，室內有不少的寺廟。其中，四天王寺就是比較著名的大阪寺廟之一。七夕這天，一些年輕男女結伴來到四天王寺遊玩，順便在寺內的七夕許願樹上許下自己的「七夕願望」。為了營造七夕氣氛，寺廟方特意用無數盞小白燈密密麻麻地懸掛在許願樹旁的棚架上，營造出一種「天河」的感覺。有情男女到此許願，猶如牛郎織女在銀河中相會，此情此景十分浪漫。

⑤ 為什麼要過七夕節

是華人地區以及部分受漢族文化影響的東亞國家傳統節日，在農歷七月初內七慶祝。來自於容牛郎與織女的傳說。由於古代女子希望以織女為榜樣。所以每逢七姐誕，她們都會向七姐獻祭，祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿的姻緣。這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日。

⑥ 不同民族都過七夕節嗎

有些少數民族也過。 七夕節亦稱「乞巧節」、「少女節」、「女節」等名稱。七夕節是漢族傳統的節日，時間在農歷七月初七晚，源於古代神話牛郎織女天河相會的故事。最早記載見於《詩·小雅·大東》：「維天有漢，監亦有光，跛彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章，院彼牽牛，不可服箱」。
這天，漢族地區的婦女們，或在月下陳設瓜果敬拜牛郎織女，並穿針引線，向織女乞求智巧；或解下孩子脖頸上的「五色彩絲」，甩於屋頂，謂之「送健繩」；或在夜深人靜時，躲到葡萄架下偷聽牛郎織女的相思細語。
七夕節自古至今，從漢族地區傳播到少數民族地區。我國本來就是個大雜居小聚居的多民族國度。少數民族地區的七夕節慶與漢族的時間一樣，但活動形式有所改變。如湘西吉首、矮塞坡、古丈一帶苗族傳統節日「七月七鼓會」，這天，苗民們穿著一新，歡聚鼓場，擊節打鼓，翩翩起舞，並從擊鼓比賽中產生出鼓王。
四川的一些地區，把七月初七日叫做「七月香節」，當日備好酒肉茶鹽米粒各二碗、箸二雙，祀供先祖，當地的瑤族最為敬重，在外地做事的要回家過節。還有納西族的「七月會」、土家族的「納頓節」等，活動都與七夕有關，只是活動形式不同而已。
在廣西等地一帶，七夕則稱為「儲水」，也叫「雙七水」，據說用此水洗澡，可避邪祛病。在廣西百色一帶則叫「七夕泡水」，時間在七月初七凌晨零點左右，百色市民都到澄碧河去泡水，或者把水帶回來儲存。傳說七月初七凌晨這天仙女在水的源頭洗澡，仙氣使水清澈聖潔，所以此日凌晨人人爭著把水放在壇罐里，一年放一點，水不變質也不臭。人們可以喝此水，或者用來做飯、釀酒，清香可口。
廣西百色的澄碧湖水面寬闊，水質良好，湖水清澈，大小島嶼星羅棋布，泛舟其上，水天一色，令人心曠神怡，被譽為桂西的一顆璀璨明珠。其中的桃花島四周綠水環抱，風景優美，是人們理想的度假旅遊村。澄碧湖大壩下面是一條碧波盪漾的澄碧河，兩岸綠樹成蔭，河水平緩地流入右江河，是游泳的好地方，每年夏天，人們都喜歡來這里游泳。
當地壯族群眾的七夕泡「聖水」就常在這里舉行，此活動是在農歷七月初六晚9點左右開始的。此時，人們陸陸續續往河邊涌去，一直到12點之前把整個通往澄碧河的公路擠個水泄不通，到12點最為高潮，不論是路上的，還是水上的，人潮湧動，整個場面蔚為壯觀。人們不分男女老少，帶上救生圈，紛紛下河暢游起來，不會游泳的則坐在岸邊，把腳伸到水裡浸泡，人們盡情地戲水，歡笑聲一浪接一浪地盪漾在河面上。有些人則用各種塑料瓶把水帶回家。到了1點半左右，人們才漸漸退去，在河的下游，有幾家小吃店，人們一邊欣賞夜景，一邊聊天小飲，百色城的夜色充滿了喜慶，歡聲笑語，氣氛歡快。

⑦ 不同民族都過七夕節嗎 有什麼區別

七夕節是漢族的節日，主要是漢族人過，但是各地的習俗卻有些不同——

七夕節最普遍的民族活動---就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻 十分有趣:七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到 針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地 方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等就 是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」(傳說七夕是牛的生日)。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做「相思雨」或「相思淚」，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。
而在浙江的紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。
在浙江金華一，為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。
在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名「雙七水」，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。
在廣州這座城市，七夕節民族活動乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽 長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭， 對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。
在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的 花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果， 飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種:一種是「卜巧」，即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱「輸巧」，「輸 巧」者要將事先准備好的小禮物送給得巧者。
有的地區還組織「七姐會」，各地區的「七姐會」聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛 郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比 高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織 女乞巧。