儀征七夕

Ⅰ 2009年七夕節流星雨在哪可以看的到揚州的儀征看得到嗎

你秀逗了，想穿越么。。。。現在2012年。。。。

Ⅱ 翻譯方苞《坐忠毅公逸事》。 簡述汪中《哀鹽船文》。 簡述洪升《長生殿》故事情節。 分析李香君的人物形象

左忠毅公逸事
原文:先君子嘗言，鄉先輩左忠毅公視學京畿，一日，風雪嚴寒，從數騎出，微行入古寺。廡下一生伏案卧，文方成草。公閱畢，即解貂覆生，為掩戶。叩之寺僧，則史公可法也。及試，吏呼名至史公，公瞿然注視，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：「吾諸兒碌碌，他日繼吾志事，惟此生耳。」 及左公下廠獄，史朝夕獄門外。逆閹防伺甚嚴，雖家僕不得近。久之，聞左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣謀於禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草屨，背筐，手長鑱，為除不潔者，引入。微指左公處，則席地倚牆而坐，面額焦爛不可辨，左膝以下筋骨盡脫矣。史前跪抱公膝而嗚咽。公辨其聲，而目不可開，乃奮臂以指撥眥，目光如炬，怒曰：「庸奴!此何地也，而汝來前!國家之事糜爛至此，老夫已矣，汝復輕身而昧大義，天下事誰可支拄者？不速去，無俟奸人構陷，吾今即撲殺汝!」因摸地上刑械作投擊勢。史噤不敢發聲，趨而出。後常流涕述其事以語人，曰：「吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。」 崇禎末，流賊張獻忠出沒蘄、黃、潛、桐間，史公以鳳廬道奉檄守御。每有警，輒數月不就寢，使將士更休，而自坐幄幕外。擇健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移則番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，鏗然有聲。或勸以少休，公曰：「吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。」 史公治兵，往來桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人於堂上。 余宗老塗山，左公甥也，與先君子善，謂獄中語乃親得之於史公雲.

翻譯:先父曾經說，同鄉前輩左忠毅公在京都附近任學政。一天，刮風下雪特別寒冷，左公帶著幾個騎馬的隨從外出，微服私訪到一座古廟。在[1]里見一個書生趴在桌子上睡著了，文章剛寫成草稿。左公看完了，就脫下貂皮外衣蓋在書生身上，替他關好門。左公向廟里的和尚問這個書生，原來就是史可法。等到考試，吏官叫到史可法的名字，左公驚奇地注視著他，他呈上試卷，就當面簽署他是第一名。又召他到內室，讓他拜見了左夫人，並對夫人說：「我們的幾個孩子都平庸無能，將來繼承我的志向和事業的只有這個書生罷了。」 等到左公被送進東廠監獄，史可法早晚守在監獄的大門外邊.可惡的太監防備看管的很嚴。即使左家的傭人也不能靠近。過了好久，聽說左公受到炮烙酷刑，不久將要死了，史可法拿出五十兩銀子，哭泣著跟看守商量，看守被感動了。一天，看守讓史可法換上破舊衣服，穿上草鞋，背著筐，用手拿著長鏟，裝做打掃糞便的人，看守把史可法引進牢房。暗暗地指點左公待的地方，左公卻靠著牆坐在地上，臉和額頭燙焦潰爛不能辨認，左邊膝蓋往下，筋骨全部脫落了。史可法走上前去跪下，抱著左公膝蓋就哭泣起來。左公聽出是史可法的聲音，可是眼睛睜不開，於是奮力舉起胳臂用手指撥開眼眶，目光像火炬一樣明亮，惱怒地說：「沒用的奴才！這是什麼地方？可你來到我這里！國家的事情，敗壞到了不可收拾的地步，我已經完了，你又輕視自己不明大義，天下事誰能支持呢？還不趕快離開，不要等到壞人編造罪名來陷害你，我現在就打死你！」於是摸索地上刑具，做出投打的樣子。史可法閉口不敢出聲，小步緊走地出來。後來史可法常常流著淚講述這件事，告訴別人說：「我的老師的肝肺、都是鐵石所鑄造出來的。」 崇禎末年，張獻忠在蘄春、黃岡、潛山、桐城一帶活動。史可法憑借鳳陽、廬州道員的身份奉命防守御敵。每次有警報，就幾個月不能上床睡覺，他讓士兵輪番休息，可是自己在帳篷外邊坐著。挑選了強健的士卒十人， 命令二人蹲坐著用背靠著他，過了一更鼓就輪流替換一次。每到寒冷的夜晚站立起來，抖動自己的衣裳，鎧甲上的冰霜散落下來，像金屬響亮的聲音。有人勸他稍微休息一下，他說：「我對上怕辜負朝廷，對下怕愧對我的老師呀！」 史可法指揮軍隊，往來於桐城。一定親自拜訪左公府第向太公、太母請安，並到廳堂上拜見左夫人。 我本家的老前輩塗山，是左公的女婿，他和先父很要好，說左公在監獄里對史可法講的話，是親耳從史可法那裡聽到的。

哀鹽船文:
乾隆三十六年十二月二十五日(1772年1月29日)，江蘇儀征長江江面上鹽船發生火災，焚毀鹽船130餘只，燒死和溺死1400餘人，是一場特大火災。清代哲學家、文學家、史學家汪中，字容甫，江蘇江都人。當時正回揚州探親，目睹了這場慘不忍睹的浩劫，寫成一篇《哀鹽船文》以誌哀悼。此文在我國文學史上是一篇難得的集中描寫火災景象和慘狀的文章，具有很強的藝術感染力。

原文：乾隆三十六年十二月辛卯，儀征鹽船火，壞船百有三十，焚及溺死者千有四百。是時鹽綱皆直達，東自泰州，西極於漢陽，轉運半天下焉。惟儀征倌其口。列檣蔽空，束江而立，望之隱匿城郭。一夕並命，郁為枯臘，烈烈厄運，可不悲耶！

於時，玄冥告成，萬物休息，窮陰涸凝，寒威凜栗，黑音撥來，陽光西匿。群飽方嬉，歌諤宴食。死氣交纏，視面惟墨。夜漏始下，驚飆勃發。萬竅怒號，地脈湯決。大聲發於空廓，而水波山立。

於斯時也，有火作焉。摩木自生，星星如血。炎火一灼，百舫盡赤。青煙淡淡，縹若沃雪。蒸雲氣以為霞，炙陰崖而焦熟。始連楫以下錠，乃焚如以俱沒。跳擲火中，明見毛發痛署田田，狂嘩氣喝，轉側張皇，生塗未絕，攸陽焰之騰高，鼓腥風而一呋，泊埃霧之重開，逐聲銷而形滅，齊千命於一瞬，指人世以長決，戾發冤氣之君蒿，合游氛而障目。行當午而迷方，揚沙礫之嫖疾。長增敗絮，墨查炭屑，浮江而下，至於海不絕。

亦有沒者善游，操舟若神，死喪之威，從井有仁，旋入雷淵，並為波臣。又或擇音無門，投身急瀨。知蹈水之必濡。猶入險而思濟。挾驚浪以雷奔，勢若技而終墜。逃灼爛之須臾，乃同歸乎死地。積衷怨於靈台，乘精爽而為厲。出寒流以浹辰，目駿駿而猶視。知天屬之來撫，悉流血以盈毗追，訴絕死之悲心，口不言而以哀。

若其焚剝支離，漫患莫別，圍者如圈，破者如珏。積埃填竅，儷指失節。嗟狸首之殘形，聚誰何而同穴！收燃灰之一杯，辨焚余之白骨。鳴呼哀哉！

且夫眾生乘化，是雲天常。妻孥環之，絕氣寢床。以死衛上，用登明堂，離而不懲，禮為國殤。茲也無名，又非其命，天乎何辜，罹此冤橫！遊魂不歸，居人心絕。麥飯壺漿，臨江鳴咽。日墜天昏，凄凄鬼語。守哭遁道，心期冥遇。唯血嗣之相依，尚騰衷而屬路。或舉族之沉波，終狐祥而無主。悲夫！從家有坎，泰歷有祀，強飲強食，馮其氣類。尚群游之樂，而無為妖祟。
人逢其凶也邪？天降其酷也邪？夫何為而至於此極哉！

譯文：乾隆三十五年十二月乙卯日，儀征縣境江面上的鹽船發生了火災，焚毀船隻一百三十艘，燒死和淹死了一千四百多人。當時，成批轉運出去的鹽綱、茶綱、花石綱等都中途不停靠，直接抵達，由東始自泰州，向西直達漢陽，幾乎遍及半個中國。而儀征（正是）聯結東西兩端鹽運的水路要口。排列著的檣桅遮蔽了天空，控江林立，看上去隱隱約約宛若城廓。但卻在一個晚上同歸於盡，人的屍體被烈火烤炙成焦枯的干肉。平白遭受如此劇烈的火災，怎能不悲痛呢？
當時，季節接近冬末，萬物已休止生長。嚴冬時極其陰沉的天氣凝結，嚴寒的威力使人凍得發抖，黑色雲霧疾速卷來，太陽下山。大家吃飽了，正在嬉戲，宴席上又歌又唱，死氣交纏著他們，看上去滿臉晦氣。黑夜剛剛來臨，狂風突起。萬千孔穴呼嘯，江水震盪，堤岸決口，劇烈的聲響發自於空曠，水面波濤洶涌，浪峰矗立如山。
正在這時，發生了火災。木與木相磨擦起火，只見星星點點如血。在火光灼照下，所有的船都成了紅色。青紫色的光焰閃爍，飛火燒船，如沸水澆雪，火勢蔓延十分迅速。烈火把天空的雲氣蒸烤成了紅霞，背陽的陰濕河崖也被烈火燒灼得發焦。因船與船連在一起拋錨停泊，所以都被燒毀沉沒。（船民）紛紛跳竄徘徊於烈火中，火焰映照出他們的頭發。痛楚的喊聲，狂呼亂叫以至聲疲力竭；或翻來覆去，轉身顧盼，驚惶失措，逃生的途徑尚未斷絕。忽然明亮的火焰騰空高升，腥風吹過，夾雜著吱吱的燒灼之聲。等到煙灰濃霧消散，竟然聲音消逝，軀體毀滅。成千的人都在一瞬間喪失了性命，向人世永訣。（鬼魂）發散的冤氣蒸發，匯合飄游的雲氣遮蔽了太陽。將到第二天中午時（這股冤氣）就象迷失了方向一樣，飛揚起沙礫輕快（隨行）。各種衣服碎片，浮在水面的燒焦的木頭和炭火的碎屑，漂浮著順江面而下，到海里也沒斷絕。
也有一些能潛水、善游泳的人，（以往）操縱舟船出神入畫。（如今）冒著生命威脅，去拯救別人，墜入水中，同被溺死。還有無路逃生的，跳入急流，明知投入水中會被淹死，仍然冒險而企圖活命。挾裹驚濤洶涌，拚命地劃水，有些人看上去好象爬上了浪顛，但終於又沉沒了。這些人雖然暫時逃避免了燒灼的痛苦，但仍然難免一死。（鬼魂）積聚著哀苦在內心，魂魄不寧而興妖作怪。十二天以後，死屍漂浮出寒冷的江面，他們側視而沒有閉上眼睛。（死者）知道天然的親屬（至親）來慰告，（眼睛）傷痛流血盈眶，向親人訴說橫死的厄運，口不能言，以目示意。
人被焚死後，殘骸破碎不全，面目焦糊，難以辨認。環繞的人像圈，破損的人像玦（指屍體被燒得蜷曲、拗折）。口鼻眼耳塞滿了塵埃，折斷了的肢體也每每缺少一節。可嘆形體殘缺不全，互不相識的人同葬在一個墓穴里。即使收取一捧燃灰，也難以分辨焚燒後是誰的白骨。唉呀可悲啊！
人的病死和老死，是正常的自然現象。妻子和兒女環繞在周圍，斷氣在睡床。為保衛國君而死的勇士，死後可以躋身於君主的宗廟而受到祭祀，那些為國犧牲，身首異處而不屈的人，被奉為烈士而受到祭祀。但這些遇難者卻死得沒有意義，（況且）又非善終。老天啊，這些人有何罪過，非得遭受這樣的冤屈橫死呢？游盪的冤魂不歸去，家裡的親人心裡悲痛欲絕！他們捧著祭奠亡魂的酒類、食品，正臨江灑淚。天昏地暗，凄凄鬼語。（死者的親人）守在亡人身邊哭泣徘徊，心裡希望能在陰曹地府同親人相遇。而那些死者的嫡親子女相互攙扶著，仍然哀聲載道。有的全家（因大火）落水而死，死者的陰靈孤傷無依，沒人主管祭祀。多麼可悲啊！許多人葬在一處的亂墳，泰歷（祭祀死而沒有後嗣者的祠宇）有祭祀儀式，（希望死者的靈魂）勉強自己多喝點吃點，並找些氣味相投的鬼（一起游樂），希望他們喜歡群游的快樂，而不要興妖作怪。
是人遭遇不吉利呢？（還是）老天有意降下殘酷的災難呢？為什麼會發生這悲慘至極（的事故）呢？

長生殿：
簡介：故事描寫唐玄宗寵幸貴妃楊玉環，終日游樂，將其哥哥楊國忠封為右相，其三個姐妹都封為夫人。但後來唐玄宗又寵幸其妹妹虢國夫人，私召梅妃，引起楊玉環不快，最終兩人和好，於七夕之夜在長生殿對著牛郎織女星密誓永不分離。為討楊玉環的歡欣，唐玄宗不惜耗費大量人力物力從海南島為楊玉環採集新鮮荔枝，一路踏壞莊稼，踏死路人。
由於唐玄宗終日和楊玉環游樂，不理政事，寵信楊國忠和安祿山，導致安祿山造反，唐玄宗和隨行官員逃離長安，在四川馬嵬坡軍士嘩變，強烈要求處死罪魁楊國忠和楊玉環，唐玄宗不得已讓楊玉環上吊自盡。
楊玉環死後深切痛悔，受到神仙的原諒，織女星說：「既悔前非，諸愆可釋」。
郭子儀帶兵擊潰安祿山，唐玄宗回到長安後，日夜思念楊玉環，聞鈴腸斷，見月傷心，對著楊玉環的雕像痛哭，派方士去海外尋找蓬萊仙山，最終感動了天孫織女，使兩人在月宮中最終團圓。
這部劇本以宮廷生活為主線，穿插社會政治的演變，情節跌宕起伏，有幾個高潮。並讓蘇州音樂家徐麟幫助他嚴格地按照曲律填詞，使整個音樂布局與曲辭密切配合，風格各異，與人物場景配合的恰如其分。楊玉環酒醉後用《南撲燈蛾》曲「宛然一幅醉楊妃圖」；郭子儀唱用北曲雄渾激昂。所以此劇一經演出，立刻轟動，北京城中幾乎家家會唱其中的唱段。其中片段被各種戲劇劇種改編，梅蘭芳的京劇《貴妃醉酒》也是改編於《長生殿》。

第一出 定情
大唐天寶年間，山河一統，太平盛世。宮中楊玉環姿容絕世，唐明皇封她為貴妃，賜她金釵、鈿盒定情，結下偕老之盟。

第二出 權哄
楊國忠、安祿山爭權恃寵，互相攻訐。楊國忠參奏安祿山腹藏異志，安祿山指斥楊國忠受賄賣官。唐明皇視將相不和，難以同理朝政，命安祿山為范陽節度使，授以兵權上任。

第三出 絮閣
天剛破曉，楊貴妃潛蹤來到翠閣。唐明皇將梅妃從閣後送走。楊貴妃催促皇帝上朝，並逼高力士道出實情。唐明皇退朝回閣，楊貴妃歸還定情的金釵、鈿盒。唐明皇百般撫慰，兩人重訴衷情。

第四齣 進果
楊貴妃喜啖荔枝，唐明皇命涪州和海南兩地進貢。使臣日夜兼程，飛馬奔送荔枝進京，一路上踩踏田地禾苗、傷害百姓。可憐的算命先生雙目失明，被奔馬活活踏死。

第五齣 密誓
七月初七之夜，楊貴妃與唐明皇在長生殿中，以牛郎織女雙星為證，對天盟誓：「願生生世世，永為夫妻」。天上的牛郎和織女為他們的真情所感動。

第六齣 合圍
兵強馬壯、羽翼已成，安祿山終於露出反相，調兵遣將，准備反叛朝廷。他傳三十二路番兵番將官圍場角獵，演習武藝，虎視眈眈直指長安。

第七出 驚變
唐明皇與楊貴妃在御花園中賞花飲酒。酒興正濃時，忽然聽到安祿山叛亂，潼關已被攻破。唐明皇頓時驚惶萬分，決定逃往成都。

第八出 埋玉
行至馬嵬驛站，眾軍對楊氏兄妹的不滿爆發，殺了丞相楊國忠後，聲言再殺楊貴妃，否則誓不護駕。楊貴妃捨身保宗社，懸白練自盡。唐明皇萬般不舍，也無可奈何。

Ⅲ 關於儀征這地方的吃飯的地方問題。。

去悠仙美地吧！那挺適合情侶約會吃飯的，蛋糕的話，粵香園的蛋糕不錯，在儀征應該數一數二的了

Ⅳ 儀征哪裡有自助烤肉店！！七夕了越個妹子，吃烤肉去

自助烤肉店 不如自己在家操作喲 即干凈又經濟實惠 即使是廚房菜鳥 也可以用cook100料做出美味的烤肉料喲

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