無語的七夕

1. 蘇軾的《七夕》古詩

鵲橋仙
七夕送陳令舉朝代：宋遼金
作者：蘇軾
原文：緱山仙子，高情雲渺，不學痴牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時人慾去。
客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。

2. 天上鵲橋見,人間今宵圓。月上林梢頭,人約黃昏後。七夕鵲橋見,情誼兩綿綿。無語相見事,盡在不言中.(字謎)

眾

3. 李商隱七夕這首詩的意思

意思是：開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？

《七夕》是唐代詩人李商隱創作的一首詩，原文為：

鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。

爭將世上無期別。換得年年一度來。

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創作背景：

七月七日，牛郎、織女相會，這個傳說中優美的愛情故事，令歷代詩人吟詠不已，令感情孤寂的人心醉神馳。約大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，於是創作了此詩來追悼亡妻。

作者簡介：

李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（溪）生，又號樊南生，祖籍懷州河內（今河南焦作沁陽），出生於鄭州滎陽（今河南鄭州滎陽市）。

晚唐著名詩人，和杜牧合稱「小李杜」，李商隱又與李賀、李白合稱「三李」，與溫庭筠合稱為「溫李」，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為「三十六體」。

李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。

唐文宗開成二年（837年），李商隱登進士第，曾任秘書省校書郎、弘農尉等職。因捲入「牛李黨爭」的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭州病故，葬於故鄉滎陽。

4. 李商隱的七夕這首詩的意思

譯文：

分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。

怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？

原文：

鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。

爭將世上無期別，換得年年一度來。

此詩先遙想牛郎織女在天上相會，再聯想到自己愛妻早亡而渴望能每年與亡妻相會一次。

全詩想像豐富，語言精美，感情深厚。

李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。

他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。

5. 杜牧的七夕

七夕
作者:
杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，卧看牽版牛織女星。
【按】詩寫權宮中寂寞，渴求人間幸福。一個「冷」字讓銀燭秋光透出寂寥；一個「撲」字寫盡宮女的度日無聊。
【七夕】俗傳七夕牛郎織女相會，凡諸鳥鵲，皆比翼成橋，以駕二星而渡天河。
【銀燭】月光
【輕羅小扇】扇用於夏天，至秋則捐棄。漢代班婕妤《怨詩》以秋扇見捐比宮女受冷落，此處亦然。
【天階】一作「天街」，宮中的石階
【卧看】一作「坐看」

6. 七夕(楊璞)這首詩的意思

意思是：如果織女不是見到牛郎她會怎麼樣？我願意與織女共同弄梭織布。
期盼年年歲歲這樣度過，其實在人間這樣的事又是何其的多？只不過是沒有發生在我身上罷了。

原文

《七夕》宋代楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

注釋

牽牛：星名，在銀河之西，俗稱牛郎，一名河鼓，又名黃姑。大概以李牛三星像牛頭角、感之形，名之牽牛。

若何：怎麼樣。

乞與:賜給。

不道：沒有料到。

作者生平

楊璞（921～1003）北宋布衣詩人。字契元（一作玄或先），自號東里野民。

世居新鄭東里（鄭韓故城內），好學，善詩，天性恬淡孤僻，不願作官，終生隱居農村。常獨自騎牛游賞，往來於縣境東里、郭店間。見到草茂林密幽僻的地方，就卧伏草中冥思苦想，每得妙辭佳句，立即揮筆成詩。曾獨自帶上手杖進入嵩山險絕處，構思成文100多篇。當時的士人學子多傳閱誦讀他的詩文。

少年時與畢士安、韓丕同學友好。後來，畢士安官居相位，舉薦楊璞於太宗，太宗愛其才，想授官任用，璞堅辭不受，作《歸耕賦》以明志。太宗贈給束帛使他還鄉。真宗西行朝拜先帝諸陵道經鄭州，特遣使贈璞茶、帛，並命其子從妙為官。

璞所作詩俊逸瀟灑，語言質朴精煉，多描寫自然景色和農村隱居生活。類唐詩人賈島、李涉。78歲去世，葬縣城北20公里處袁堡村東。宋翰林學士李淑撰墓表，立石墓前。詩人黃庭堅過其墓拜謁，曾作詩悼念。

7. 《七夕》全詩

七夕賦

清風朗月之夕，杜甫遺芳之亭，仰觀蒼宇之浩茫，聆聽花溪之清音。

萬古蒼茫之意於微風中來，不禁喟然長嘆，迎風把盞，俄而寂然無語。

牛郎悲風吹金桂枝頭，年年看悲歡離合；

織女恨淚灑碧荷花心，歲歲待斗轉星移。

銀漢何其廣也，可向誰借一葦渡之；

喜鵲何其多乎，盡伴君肩雙子攜來。

四季織彩錦，欲換一年一會，雲中常常飛淚；

終年燃灶灰，苦待雙子雙成，月下時時流煙。

孤星卧新月，此去前程幾許；

飛鳥歸深林，別後秋愁數分。

天上人間，從來分飛有處，會面無期。

吳宮楊柳，映來西施蹙眉，浣紗閑情隨病心痛徹；

大漠風沙，吹盡昭君顏色，琵琶幽怨伴碎鏡橫飛。

長生殿上君王天恩，馬嵬坡前貴妃香魂。

晚徑花殘，怎掩清照之苦，簾兒底下，聽人笑語；

沈園柳老，難吹唐婉之悲，鞦韆架上掩淚裝歡。

愕妃痛逝，豈無天恩浩盪？

香君出塵，只余故國殘陽。

自古窮通有定，從來聚散無憑。

樂天心頭，添潯陽萬丈秋，縱橫殘妝淚；

詩仙筆下，尤有長干千滴淚，濕透望夫石。

一年相思苦，換一宿歡樂，片刻縱情笑，得永世離愁。

悲乎，悲苦無常，得失皆傷，自古相思自古恨，從來恩愛從來愁！

寧將歡顏盡換平常閑情，半卷書，山清水秀，一杯茶，月明風輕。

怎不勝這終年飛淚，盡生追憶，徒傷情 是這個嗎，沒找到七夕 的詩。

8. 《七夕》（唐）杜甫 這首詩表達的什麼意思

• 牽牛織女 （唐）杜甫
  牽牛出河西，織女處其東。萬古永相望，七夕誰見同。
  神光意專難候，此事終蒙朧。颯屬然精靈合，何必秋遂通。
  亭亭新妝立，龍駕具曾空。世人亦為爾，祈請走兒童。
  稱家隨豐儉，白屋達公宮。膳夫翊堂殿，鳴玉凄房櫳。
  曝衣遍天下，曳月揚微風。蛛絲小人態，曲綴瓜果中。
  初筵裛重露，日出甘所終。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。
  防身動如律，竭力機杼中。雖無姑舅事，敢昧織作功。
  明明君臣契，咫尺或未容。義無棄禮法，恩始夫婦恭。
  小大有佳期，戒之在至公。方圓苟齟齬，丈夫多英雄。
  
  

• 《牽牛織女》是唐代詩人杜甫的作品之一。漢族民間傳說陰歷七月初七晚上喜鵲在銀河上搭橋，讓牛郎、織女在橋上相會，七夕日多雨正是他們哭泣的淚水。比喻人或夫妻久別之後的團聚

9. 七夕李商隱這首詩的意思

意思：分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？

原詩：

七夕

唐代：李商隱

鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。

爭將世上無期別，換得年年一度來。

鸞（luán）扇：上面綉有鳳凰圖案的掌扇。鸞，鳳凰一類的鳥。扇，指掌扇，古時模仿雉尾而製成的長柄扇，用於坐車上，以敝日擋塵。鳳幄（wò）：閨中的帳幕；綉有鳳凰圖案的車帳。星橋：鵲橋，傳說七夕這日天下的喜鵲都飛往天河，為牛郎和織女相會搭橋。爭將：怎把。無期別：死別；無期重逢的離別。

出自：唐 李商隱《七夕》

(9)無語的七夕擴展閱讀

約大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，於是創作了此詩來追悼亡妻。

此詩前二句寫詩人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會的美好情景：織女已經過河，並且走出鳳幄，分開障扇，與牛郎相會；烏鵲完成填河鋪橋的任務之後，全都撤回去了。

詩人不由得聯想到自己愛妻早亡，唯有自己獨留人間，再也無法與她相會，於是詩人在後兩句中發出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。

其中，第三句的「爭將」一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆，顯現人間死別反不如天上一年一度之相會，明顯地表達出悼亡之情。

李商隱的詩的社會意義雖然不及李白、杜甫、白居易，但是李商隱是對後世最有影響力的詩人，因為愛好李商隱詩的人比愛好李、杜、白詩的人更多。李商隱的詩歌，尤其是他的愛情詩對後世產生了很大的影響——從晚唐的韓偓等人，宋初的西昆詩人，直到清代的黃景仁、龔自珍，在詩風上均受其影響。

李商隱表現傷感情調的詩歌，於凄艷哀婉之中融入身世時世之感，追求一種細美幽約的美，詩而詞化的特徵比較顯著，如題材的細小化，情思的深微化，意境的婉麗纖柔等。這在詩與詞之間搭起了一座過渡性的橋梁。