南宋花藝

Ⅰ 南宋偏安的資料

南宋偏安是指在靖康之變後，宋王室失去淮河以北的土地，趙構定都臨安，主和派得勢，故不思收復北方土地，與金恥辱地議和，僅以保有江南一禺，史稱「偏安江南」。
而南宋不同，南宋是宋高宗趙構，在北宋滅亡的基礎上建立起來的，而且在南宋成立初期，金軍就一直大舉進攻南宋，意圖將南宋消滅在萌芽狀態。所以，南宋的建立就是在鐵與火之中誕生的，經過十多年與金軍的殊死搏鬥，南宋涌現出了以岳飛、韓世忠為首的一大批名將，多次打敗金軍，最終南宋得以穩定下來。之後的很多年，南宋也沒有少與金國作戰，虞允文更是在採石磯一戰中重創金軍，導致金國皇帝被殺。後來，在金國沒落後，更是與蒙古結盟，共同消滅了金國這個大敵。
編輯於 2020-10-16
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南宋偏安的原因資料簡介？
除了一部分依舊對故土充滿感情的熱血人士外，已經定居在南方的士民不願意為了北伐而多交稅，支持力度不高。偏方的思想不僅僅存在於上層，在民間也有很大的市場。 再加上南宋對武將的限制並未真正放鬆，這么多年來也沒有培養出真正的精兵良將。戰爭中，宋軍公然抗命、相互拆台的現象層出不窮。剛開始，趁金軍不備還能有點戰果，等金軍主力一到，便前功盡棄。
24贊·402瀏覽2019-10-24
什麼叫南宋偏安?
南宋偏安：靖康之變後，宋王室失去淮河以北的土地，趙構定都臨安，主和派得勢，故不思收復北方土地，與金恥辱地議和，僅以保有江南一禺，史稱「偏安江南」。 偏安，簡而言之就是說暫居偏遠之地，臨時安定下來，准備反攻。主要是指偏居江南。 公元1127年，北宋滅亡以後，宋徽宗第九個兒子康王趙構在應天府（河南商丘）登稱帝，為宋高宗，建立南宋。 趙構剛剛登基的前幾年，金兵多次南侵，趙構從應天府逃到揚州，跑到臨安（浙江杭州），不得已從海上跑到溫州。後來宋軍水師打敗了金兵。金兵北歸後，宋高宗趙構在臨安安定下來，南宋開始了偏安江南一隅的生涯。 (1)南宋花藝擴展閱讀 南宋（1127年-1279年）是中國歷史上的一個朝代，宋高宗趙構在臨安重建宋朝，史稱南宋，與金朝東沿淮水，西以大散關為界。南宋與西夏、金朝和大理為並存政權。 南宋偏安於淮水以南，是中國歷史上封建經濟發達、古代科技發展、對外開放程度較高，但軍事實力較為軟弱、政治上較為無能的一個王朝。 1127年，康王趙構南渡，定都臨安，建南宋。1279年，陸秀夫背著趙昺投海，南宋亡。南宋存152年，歷高宗、孝宗、光宗、寧宗、理宗、度宗、恭帝、端宗、帝昺九帝。 南宋在政治、軍事等諸多領域都沿襲北宋。在中央地方權力、官僚機構、司法、軍權等方面加強中央集權的一系列措施，軍事上在招收潰兵和勤王之軍等基礎上，開始軍事重建之路，最終形成幾支較強大的軍事力量，於是有了岳家軍、韓家軍的出現。 南宋時期是加強中央集權、「干強枝弱」的時期。南宋繼承了北宋「強干弱枝」政策，在中央地方權力、官僚機構、司法、軍權等方面加強中央集權的一系列措施，為維護國家內部統一、社會穩定和經濟發展提供了良好的國內環境。 從用人制度上看，南宋是所謂「皇帝與士大夫共治天下」的時代。南宋時期，取士更是不受出身門第的限制，只要不是重刑罪犯，即使是工商、雜類、僧道、農民，甚至是殺豬宰牛的屠戶，都可以應試授官，南宋的科舉登第者多數為平民。 參考資料來源：網路--偏安 參考資料來源：網路--南宋
411贊·12,037瀏覽2019-06-26
北宋滅亡，南宋偏安的資料
南宋偏安是指在靖康之變後，宋王室失去淮河以北的土地，趙構定都臨安，主和派得勢，故不思收復北方土地，與金恥辱地議和，僅以保有江南一禺，史稱「偏安江南」。而南宋不同，南宋是宋高宗趙構，在北宋滅亡的基礎上建立起來的，而且在南宋成立初期，金軍就一直大舉進攻南宋，意圖將南宋消滅在萌芽狀態。所以，南宋的建立就是在鐵與火之中誕生的，經過十多年與金軍的殊死搏鬥，南宋涌現出了以岳飛、韓世忠為首的一大批名將，多次打敗金軍，最終南宋得以穩定下來。之後的很多年，南宋也沒有少與金國作戰，虞允文更是在採石磯一戰中重創金軍，導致金國皇帝被殺。後來，在金國沒落後，更是與蒙古結盟，共同消滅了金國這個大敵。後來，蒙古成了南宋新的大敵，南宋與蒙古開始了長達五十年的戰爭。在蒙古的諸多敵人中，南宋是堅持時間最久的，而且還多次打敗蒙古軍隊，創造了那個年代的很多奇跡。第一次宋蒙戰爭中，孟珙大敗蒙古軍，一直殺到黃河邊，迫使蒙古消停了很長時間。第二次戰爭，更是意外擊斃了蒙古大汗蒙哥，徹底改變了當時世界的局勢。但是此時，蒙古的實力已經對南宋有壓倒性優勢，所以，南宋最終還是在第三次戰爭中被滅。
194贊·4,030瀏覽2019-10-14
南宋偏安之事
南宋偏安是指在靖康之變後，宋王室失去淮河以北的土地，趙構定都臨安，主和派得勢，故不思收復北方土地，與金恥辱地議和，僅以保有江南一禺，史稱「偏安江南」。 而南宋不同，南宋是宋高宗趙構，在北宋滅亡的基礎上建立起來的，而且在南宋成立初期，金軍就一直大舉進攻南宋，意圖將南宋消滅在萌芽狀態。所以，南宋的建立就是在鐵與火之中誕生的，經過十多年與金軍的殊死搏鬥，南宋涌現出了以岳飛、韓世忠為首的一大批名將，多次打敗金軍，最終南宋得以穩定下來。之後的很多年，南宋也沒有少與金國作戰，虞允文更是在採石磯一戰中重創金軍，導致金國皇帝被殺。後來，在金國沒落後，更是與蒙古結盟，共同消滅了金國這個大敵。 後來，蒙古成了南宋新的大敵，南宋與蒙古開始了長達五十年的戰爭。在蒙古的諸多敵人中，南宋是堅持時間最久的，而且還多次打敗蒙古軍隊，創造了那個年代的很多奇跡。第一次宋蒙戰爭中，孟珙大敗蒙古軍，一直殺到黃河邊，迫使蒙古消停了很長時間。第二次戰爭，更是意外擊斃了蒙古大汗蒙哥，徹底改變了當時世界的局勢。但是此時，蒙古的實力已經對南宋有壓倒性優勢，所以，南宋最終還是在第三次戰爭中被滅。
21贊·1,543瀏覽2019-09-29
南宋統治者偏安一隅的歷史背景？
南宋的北邊有強盛的半農耕半游牧性質的金帝國，而且南宋的皇帝大多是保守派，不敢大膽地開戰，使得其錯失了一次次收復失地的機會。 再者就是因為南宋喪失了西北部的良好產馬地，因此導致其軍隊都是步兵，而其他國家都是以騎兵為主，在冷兵器時代，步兵對戰騎兵是敗多勝少，所以在對戰游牧騎兵時，步兵軍隊自然是敗多勝少，從而造成南宋的軍力弱小。 所以南宋偏安一隅。
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Ⅱ 民間藝術品都有哪些

藝術品分為很多類，陶瓷、國畫、書法、青銅器、金銀器、壁畫、年畫、剪紙、皮影版、面人、權泥人、糖人、錢幣、郵品、油畫、建築、園林、木器、服飾、掛飾、配飾、漆器、掛毯、彩蛋、鍾表、樂器、攝影作品、文學作品、雕刻作品、雕塑作品、砂岩作品、仿砂岩作品、擺件、鐵藝、銅藝、不銹鋼雕塑、玉雕、翠雕、石雕、瓷雕、銅雕、木雕、竹雕、根雕、角雕、浮雕、玻璃鋼雕、樹脂雕、玻璃製品、透明樹脂製品、寶石製品、玻璃製品、陶、吹瓶、琉璃製品、水晶製品、花藝、花插……

Ⅲ 花藝分為哪倆種類型

中華花藝和現代花藝。中華花藝就是南宋朝代傳承下來的。現代又分很多種，有國內外的各種風格和流派。

Ⅳ 誰能為我介紹一下蘭花聽說有好多種，介紹詳細一些。

蘭科共750屬35 000餘種，而蘭屬70餘種。我國常見栽培種有：

春蘭（C.goeringii):又稱草蘭、山蘭、朵朵香。一莖1朵~2朵花，芳香。花期2月~3月。主要分布在長江流域及西南地區。傳統名貴品種有宋梅、龍字等。變種有線葉春蘭（C.georingii var.serratum),葉較細，花深綠色，無香氣或淡香。

蕙蘭（C.faberi):又稱九子蘭、夏蘭。一莖多花，常6朵~12朵，芳香。花期3月~5月。分布地區與春蘭相似。傳統名種有上海梅、解佩梅、金嶴素等。

變種有送春（C.faberi var.szechuanicum)俗稱絲茅腳九子蘭,葉片常排成兩列,花期7月~9月.主要分布在福建、廣東等地。變種有素心建蘭（C.ensifolium var.susin),包括名貴的金絲馬尾、玉沉大貢、龍岩素、大鳳尾素、觀音素、長汀素等。

種類介紹:

蘭花是珍貴的觀賞植物。據不完全統計，目前全世界有七百多個屬、二萬多個種，每年還發現和培養出不少新品種。

蘭花按生態習性主要分為地生蘭、氣生蘭、腐生蘭三大類。由於地生蘭大部分品種原產中國，因此地生蘭又稱中國蘭，並被列為中國十大名花之首。中國蘭花主要為春蘭、蕙蘭、建蘭、寒蘭、墨蘭五大類，有上千種園藝品種。

春蘭：春蘭又名草蘭、山蘭。春蘭分布較廣，資源豐富。花期為一年的2~3月，時間可持續1個月左右。花朵香味濃郁純正。名貴品種有各種顏色的荷、梅、水仙、蝶等瓣型。從瓣型上來講,以江浙名品最具典型。

蕙蘭：蕙蘭根粗而長，,葉狹帶形，質較粗糙、堅硬，蒼綠色，葉緣鋸齒明顯，中脈顯著。花朵濃香遠溢而持久，花色有黃。白、綠、淡紅及復色，多為彩花，也有素花及蝶花。

建蘭：也叫四季蘭,包括夏季開花的夏蘭、秋蘭等。四季蘭健壯挺拔，葉綠花繁，香濃花美，不畏暑，不畏寒，生命力強，易栽培。不同品種花期各異，5~12月均可見花。

寒蘭：寒蘭分布在福建、浙江、江西、湖南、廣東以及西南的雲、貴、川等地。寒蘭的葉片較四季蘭細長，尤以葉基更細，葉姿幽雅瀟灑，碧綠清秀，有大、中、細葉和鑲邊等品種。花色豐富，有黃、綠、紫紅、深紫等色，一般有雜色脈紋與斑點，也有潔凈無暇的素花。萼片與捧瓣都較狹細，別具風格，清秀可愛，香氣襲人。

墨蘭：墨蘭，又稱報歲蘭、拜歲蘭、豐歲蘭等，原產於我國廣東、廣西、福建、雲南、台灣、海南等。我國南方各地特別是廣東、雲南的養蘭人最喜栽培與觀賞。

春劍：春劍常稱為正宗川蘭，雖雲、貴、川均有名品，但以川蘭名品最名貴。花色有紅、黃、白、綠、紫、黑及復色，艷麗耀目，容貌窈窕，風韻高雅，香濃味純，常為養蘭人推崇首選。

品種鑒別要「三看」

品種鑒別是對蘭花綜合素質的鑒定，是最能展示藝蘭功力的一門學問。因此，歷代藝蘭大家都對此格外慎重，從不妄下結論，始終奉行「三看」原則。一看葉形「觀花一時，賞葉終年」。

在無花季節，人們對名品蘭花鑒別的主要依據是看葉形，包括葉芽、株形等。蘭芽出土時的色澤對蘭花品種的鑒賞有一定參考作用，芽期需仔細觀察。一般而言．凡新芽為白色、白綠色、綠色的，春蘭一般為素心品種，蕙蘭大多為素心或綠蕙；芽尖有白色米粒狀「白峰」的，有可能出細花。蘭花傳統名品大都相對穩定，其葉形也有一定的規律性，藝蘭家經長期實踐，對葉形特徵明顯的品種一般能憑眼看就能鑒別出是何品種，如直立葉的汪字、泰素、老極品，環垂葉的宋梅、大一品，肥環葉的大富貴、扭曲葉的綠雲等。但蘭花由於種養環境不同，並非年年歲歲葉相同，於是藝蘭家們在觀葉的同時往往還要結合看花苞來鑒定品種。二看花苞蘭花傳統名品不但葉形有其特性，花苞也富有特色。因此，人們在鑒別時既要看葉形，又要看花苞。關於花苞的鑒定，前人總結出了蘭蕙頭形的「九形八式」和蕙花小排鈴的「五門八式」。這些寶貴的經驗，對於我們鑒別品種大有裨益，值得我們很好的消化吸收。

事物都是發展變化的。人們在藝蘭實踐中發現，即使同一盆蘭花，有時其花苞的顏色在不同年份，甚至同一年份也不相同。對此我有體會。經多年觀察，我栽培的大富貴、元字等名品蘭蕙其花苞在不同的年份有時會有差異，有的年份花苞色澤深些、有的年份色澤淺些。據無錫陳耀明先生講，他種養的集圓有時抽出的花葶為「深赤紅色」，有時抽出的花葶為「綠中見紫」，有一年他的一大盆集圓拔出五個花葶，有三個是紅的，兩個綠中見紫。

可見，單純從花苞的色澤、形狀來鑒別品種有其局限性，還必須看其開品。三看開品對蘭蕙品種的鑒別最直接、最有效的就是看其開品，這也是引種品種要見花引種的主要原因。一般而言，只要開品到位，見花就能鑒別出是何品種。但任何事物都有其特殊性，同一品種的蘭蕙往往因種法不同開出的花品有時也各不相同，如宋梅能開出四五種花形，綠雲、西神亦能開出幾種不同的花形，但我們不能因其開品有異就斷定它們是不同的品種。故一代藝蘭大家吳恩元言：「因種法有好歹，致開品有高下耳」。說的就是這個道理。品種鑒別真學問。對蘭花品種的鑒別應辯證的看、綜合的看，不能一葉障目，不見泰山，妄下結論。正確的方法應該是看葉形、看花苞、看開品。

國蘭

中國蘭花簡稱國蘭，通常是指蘭屬 Cymbidium植物中的一部分地生種。假鱗莖較小，葉線形，根肉質；花莖直立，有花1至10餘朵，花小而芳香，通常淡綠色有紫紅色斑點。種類不同葉和花形態及花期變化較大。產秦嶺以南及西南地區。栽培歷史悠久，最少在千年以上，為中國十大傳統名花之一。自古以來人們把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不屈的象徵。形成有濃郁中華民族特色的蘭文化。用分株、播種或組織培養繁殖。腐殖土盆栽，要求透氣排水好；喜半陰和濕潤的環境，墨蘭建蘭和寒蘭越冬溫度10℃左右，另外幾種5℃左右。

國蘭的起源與歷史

當今所稱的中國蘭花——國蘭，古代稱之為蘭蕙。正如北宋黃庭堅（1045~1105年）在《幽芳亭》中對蘭花所作的描述：「一干一華而香有餘者蘭，一干五七華而香不足者蕙」。
我們中國人觀賞與培植蘭花，比之西方栽培的洋蘭要早得多。早在春秋時代的二千四百年前，中國文化先師孔夫子曾說：「芝蘭生幽谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節」。他還將蘭稱之為「王者之香」這句話流傳至今，足以證明中國蘭花在歷史文化上所佔的地位。

但有關孔子時代對蘭之描述，有不同的看法。有人認為，春秋時代的衛國在河南北部（今滑縣一帶），魯國在山東，孔子在河南北部到山東途中是不可能看到繁茂的野生蘭花。因此他所說的芝蘭實指菊科的草本植物澤蘭。但也有人持有另一看法，認為孔子說的芝蘭生幽谷是對當時蘭花生態環境十分貼切的描述，而且當時的氣候比今天溫暖，河南一帶還生長竹子，有竹子的山地必有蘭花分布。因此，孔子當時路經深林幽谷時見到蘭花獨茂並不稀奇，他所說的芝蘭實為當今所稱的蘭花。 古代人們起初是以採集野生蘭花為主，至於人工栽培蘭花，則從宮廷開始。魏晉以後，蘭花從宮廷栽培擴大到士大夫階層的私家園林，並用來點綴庭園，美化環境，正如曹植《秋蘭被長坡》一詩中的描寫。直至唐代，蘭蕙的栽培才發展到一般庭園和花農培植，如唐代大詩人李白寫有「幽蘭香風遠，蕙草流芳根」等詩句。:
宋代是中國藝蘭史的鼎盛時期，有關蘭藝的書籍及描述眾多。如宋代羅願的《爾雅翼》有「蘭之葉如莎，首春則發。花甚芳香，大抵生於森林之中，微風過之，其香藹然達於外，故曰芝蘭。江南蘭只在春勞，荊楚及閩中者秋夏再芳」之說。南宋的趙時庚於1233年寫成的《金漳蘭譜》可以說是我國保留至今最早一部研究蘭花的著作，也是世界上第一部蘭花專著。全書分三卷五部分，對紫蘭（主要是墨蘭）和白蘭（即素心建蘭）的30多個品種的形態特徵作了簡述，並論及了蘭花的品位。繼《金漳蘭譜》之後，王貴學又於1247年寫成了《王氏蘭譜》一書，書中對30餘個蘭蕙品種作了詳細的描述。此外，宋代還有《蘭譜奧法》一書，該書以栽培法描述為主，分為分種法、栽花法、安頓澆灌法、澆水法、種花肥泥法、去除蟻虱法和雜法等七個部分。至於吳攢所著的《種藝必用》一書，也對蘭花的栽培作了介紹。1256年，陳景沂所著的《全芳備祖》對蘭花的記述較為詳細，此書全刻本被收藏於日本皇宮廳庫，1979年日本將影印本送還我國。在宋代，以蘭花為題材進入國畫的有如趙孟堅所繪之《春蘭圖》，已被認為是現存最早的蘭花名畫，現珍藏於北京故宮博物院內。

明、清兩代，蘭藝又進入了昌盛時期。隨著蘭花品種的不斷增加，栽培經驗的日益豐富，蘭花栽培已成為大眾觀賞之物。此時有關描寫蘭花的書籍、畫冊、詩句及印於瓷器及某些工藝品的蘭花圖案數目較多，如明代張應民之《羅籬齋蘭譜》，高濂的《遵生八箋》一書中有關蘭的記述。明代葯物學家李時珍的《本草綱目》一書．也對蘭花的釋名、品類及其用途都有比較完整的論述。清代也涌現了不少藝蘭專著，如1805年的《蘭蕙同心錄》，由浙江嘉興人許氏所寫，他嗜蘭成癖，又善畫蘭，具有豐富的藝蘭經驗。該書分二卷，卷一講述栽蘭知識，卷二描述了蘭花品種的識別和分類方法。全書記載品種57個，並附上由他畫的白描圖。其它如袁世俊的《蘭言述略》，杜文瀾的《藝蘭四說》，冒襄的《蘭言》，朱克柔的《第一香筆記》，屠用寧的《蘭蕙鏡》，張光照的《興蘭譜略》，岳梁的《養蘭說》，汪灝的《廣群芳譜》，吳其浚的《植物名實圖考》，晚清歐金策的《嶺海蘭言》等，至今仍有一定的參考價值。

藝蘭發展至近代，有1923年出版的《蘭蕙小史》，為浙江杭縣人吳恩元所寫。他以《蘭蕙同心錄》為藍本，分三卷對當時的蘭花品種和栽培方法作了較全面的介紹，全書共記述浙江蘭蕙名品161種，並配有照片和插圖多幅，圖文並茂，引人入勝。此外，1930年由夏治彬所著的《種蘭法》；1950年杭州姚毓謬、諸友仁合編的《蘭花》一書；1963年由成都園林局編寫的《四川的蘭蕙》；1964年由福建嚴楚江編著的《廈門蘭譜》；1980年由吳應樣所著的《蘭花》和1991年所著的《中國蘭花》兩本書，以及香港、台灣所出版介紹國蘭的書籍和雜志等等，可以說是近代中國藝蘭研究的一大成就。

藝蘭發源於中國，外傳至日本及朝鮮。現今日本對中國蘭花的興趣甚濃，其歷史淵源也是由中國開始。現今日本栽蘭已自成體系，發展為號稱「東洋蘭」的基地。至於朝鮮方面，藝蘭也必不可少地成為朝鮮人民崇尚之物，並使蘭花成為當今朝鮮人民作為高雅的花卉，陳設於居室、寓所、大堂之中。更為令人稱頌的是，他們將蘭花作為一種高級的禮品來饋贈。

人為萬物之靈．蘭為百花之英，願蘭蕙自然進入人們心靈的世界，共同將蘭藝這種中華民族的傳統的國粹發揚光大，以蘭會友，共同進步。

洋蘭

洋蘭是相對於國蘭而言的，泛指除了國蘭外的蘭花，其實並非全部原產西洋，常見的有：卡特蘭、虎頭蘭、蝴蝶蘭、兜蘭、文心蘭、萬代蘭、石斛等，其講究的是花型花色,一般原產熱帶和半熱帶，多為附生，栽培需較高的溫度和濕度，是當今世界上最流行的花卉。

隨著蘭花組織培養技術和無菌播種技術的不斷發展，蘭花在試管內開花的現象正日益受到重視。這一現象之所以能吸引育種學家的目光，主要原因是原來需要常規栽培許多年才能開花的人工雜交新品種，現在在試管里，通過1~2個培養周期就能人為地促使其開花，這樣就可以根據開花的情況有目的地選育具有優良性狀的個體，淘汰相對較差的個體，從而使整個育種的周期縮短，並大大減輕大量栽培未見花品種的工作量，使育種工作更富有針對性。

由於我們長期從事的是蘭屬植物中幾種常規栽培的地生蘭種的開發和研究，因此下面提及的蘭花，均是指這幾個蘭種而言，包括春蘭、建蘭、春劍、蓮瓣、蕙蘭、寒蘭等。

蘭花在試管內開花的方式，根據目前的觀察結果，大概可以分為三種類型。第一類是由蘭苗的腋芽發育成花芽，這種方式跟常規栽培中蘭花的開花方式是一樣的，只不過常規栽培是一叢苗起花，試管內是單苗起花而已，這種情況在建蘭中比較普遍，春蘭春劍等品種中比較少見。第二類是蘭苗的頂芽發育成花芽，類似通常所說的草中箭（ 草心箭），花由蘭苗最中心長出，這種情況在各個蘭種中都有出現，尤其是在春蘭中常見。第三類是由原球莖的頂端直接分化出花芽，這類方式完全由培養基內的激素水平控制，起花快而整齊，分化頻率高，是目前主要的誘導起花方式。

蘭花在試管內開出的花朵，基本的品種特徵是不會改變的，例如素心品種開素花,絕不會開彩花。凡是有香味的品種,試管內的花也是有香味的,並且香味濃郁,不亞於盆栽蘭花的香味,這一點可能出乎很多人的意料。由於試管內的溫度等環境條件的原因,花期通常只有幾天時間,不如盆栽蘭花開花持久，在低溫條件下，花期則可以大大延長。蘭花在試管內開出畸形花的比例是比較高的，有些品種可以達到10~20%。一般來講，這些畸形花通常都是生理性的原因和外部培養條件的原因造成的，例如激素水平、無機鹽等理化因素，而不是遺傳上的相應改變，因此這些畸形花的出現，在遺傳和育種上毫無意義。我們曾追蹤觀察過很多的奇花品系，希望能從中選出新的優良品種，結果發現絕大多數以後又開出了正常花，真正能穩定的是極少的。

一個對蘭花培育者十分有用的現象是，試管內開出的花，多數情況下，合蕊柱都能正常發育，具有正常的授粉能力和結實能力，我們曾鏡檢過小孢子的發育過程，發現其減數分裂過程和花粉粒的形成過程基本是正常的。尤其是以腋芽的方式開出的花，授粉後結出的果實很容易正常發育至種子成熟，並且這些在試管內結出的種子，有一定的發芽能力，盡管發芽率比盆栽蘭花的種子的發芽率低，但對育種者來說，已經足夠了。

隨著技術水平的不斷進步，人們控制蘭花在試管內開花的能力越來越強，這無疑會對蘭花的雜交育種工作產生積極而深遠的影響。由於蘭花的主要欣賞點在花藝上，一個未知的品種，在開花前也基本無法從葉片上判斷其優劣，所以育種工作者不僅要選擇合適的優良親本做雜交並且培育出小苗，還不得不把這些小苗，不論好壞，一古腦地種進溫室，苦等數年至開花，才能從中篩選優秀單株。這一過程的工作量是很大的。即使獲得了優秀的單株，很不幸的是每一個單株的數量也是非常少的，通常只有幾苗，根本滿足不了市場需求，還必須以這一優秀單株為外植體，再從頭做一次組培。從開始作雜交工作，到最後有商品苗供應市場，這一過程要經歷兩次組培周期，兩次從瓶苗到開花的栽培周期，一般要十多年的時間。而試管內開花技術的完善，使我們不必經過栽培過程，就可以在試管內篩選優良株系，並且一旦選出，可以直接進行快繁，不必再經過原球莖的誘導過程，使整個育種周期縮短將近一倍的時間。
蘭花在試管內開花帶來的另一便利之處是使蘭花的瓶內雜交成為可能，這是一個全新的應用研究領域。有些育種工作，需要進行反復的雜交，回交和自交，才能實現育種目的，選育出優良的新品種。例如素心品種和梅瓣品種的雜交，子一代通常是梅瓣但肯定不是素心，這就需要子一代和素心親本回交一次，或者子一代自交一次，再從子二代中選擇素心梅瓣。採用常規辦法，這一過程肯定要用十幾年時間，現在有了促使蘭花試管內開花的方法，我們就可以在試管內讓子一代開花，並且在試管內進行自交授粉或子一代植株之間相互授粉，並培養出種子。這些種子無需消毒直接播種於培養基上，獲得子二代，再誘導出花，即可從子二代中間選擇想要的品種了。這一過程比常規方法，至少可以節省兩個從瓶苗到開花的栽培周期。

另外，由於試管內開花不受季節限制，可以隨時誘導，這就為不同季節開花的蘭花品種或者是花期不遇的蘭花品種之間的雜交提供了很大的便利。換句話來說，試管里開花的蘭花，為雜交育種工作提供了穩定的花粉源。依據這一思路，我們在很大程度上擺脫了開花季節的限制和種源數量的限制（有些數量很少的品種，要見一次花可能要等很多年的時間，並且開花時不一定有非常合適的其它親本材料同時開花），已經成功地實現了不同季節開花的蘭花品種之間的雜交。

目前而言，蘭花這一領域的研究工作，尚處在剛剛起步的階段，還有很多不盡人意之處，並不是每個品種都能誘導出花，也不是每個品種都能達到需要的成花率，更沒有一個現成的程序能讓所有的品種開出花來，每一個品種都需要進行大量的試驗和摸索。但這些基本都是技術性的問題，相信隨著技術的進步，隨著更多的有識之士加入到這一領域的研究和開發中來，這些問題會逐步得到解決。

Ⅳ 園的四字詞語

屋頂花園
[wū dǐng huā yuán]
建於房屋頂部的花園。具有空氣清新、雜訊低、視界開闊等特點。是城市立體綠化的組成部分。
目不窺園
[mù bù kuī yuán]
《漢書·董仲舒傳》記載，董仲舒專心讀書，「三年目不窺園」。後用以形容埋頭讀書，專心治學。
春色滿園
[chūn sè mǎn yuán]
園內到處都是春天美麗的景色。比喻欣欣向榮的景象。
梨園弟子
[lí yuán dì zǐ]
梨園子弟。
抱瓮灌園
[bào wèng guàn yuán]
比喻安於拙陋的淳樸生活。
羊踏菜園
[yáng tà cài yuán]
三國 魏 邯鄲淳《笑林》：「有人常食蔬茹，忽食羊肉，夢五藏神曰：『羊踏破菜園！』」後以喻慣吃蔬菜的人偶食葷腥美食。清韓廷錫《山中答孟韓妹書》：「二哥在山中，已是長素，忽寄若干肉至，得無羊踏菜園乎？然不欲虛妹一片至...
收園結果
[shōu yuán jié guǒ]
舊有因果報應之說，指前有因緣則必有相對的後果。同「收因結果」。
羊破菜園
[yáng pò cài yuán]
平時常吃蔬菜，偶然猛食羊肉，好像被羊踏破肚皮一樣。比喻偶貪葷食而致腹疾。
桃園三義
[táo yuán sān yì]
暫無釋義
游園不值
[yóu yuán bù zhí]
詩篇名。南宋葉紹翁作。全文為：「應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。」後二句寫作者雖未能入園觀賞春色，而春色已越牆而出，構思巧妙，並寓有深刻哲理，是廣為後人傳誦的名句。
海洋公園
[hǎi yáng gōng yuán]
在香港南部海洋公園道，臨海依山而建。1977年1月建成開放。佔地87萬平方米，分山上和山下兩部分，由纜車相連。包括海洋天地、兒童王國、水上樂園等八組景點。公園布局巧妙，景色優美，為香港游覽勝地。
梅園新村
[méi yuán xīn cūn]
在 江蘇省 南京市。1946年5月至1947年3月中國共產黨代表團（團長 周恩來）駐 南京 的辦公地址。1956年辟為革命紀念館。郭沫若《南京印象》四：「梅園新村 的名字很好聽，大有詩的意味。」白樺《周總理您在億萬...
街心公園
[jiē xīn gōng yuán]
街道中的簡易公園。
街心花園
[jiē xīn huā yuán]
1.裝飾有樹木、草坪或灌木叢的場所（如在公園里）
給孤獨園
[gěi gū dú yuán]
佛教聖地名。
園藝中心
[yuán yì zhōng xīn]
由英文gardencenter直接翻譯過來的，是指面向庭院花園、陽台露台和家庭園藝愛好者展示並提供各類園藝產品，包括花卉苗木、花園工具和材料、景觀和花藝飾品等產品，同時提供庭院設計規劃、施工養護、技術信息等服務的園...
菁菁校園
[jīng jīng xiào yuán]
形容草木繁茂。
騎士庄園
[qí shì zhuāng yuán]
騎士庄園位於波爾多左岸佩薩克-雷奧良產區。
儻水樂園
[tǎng shuǐ lè yuán]
洋縣的融自然風光游覽、休閑度假、特色餐飲為一體的水上娛樂風景名勝區。
四區三園
[sì qū sān yuán]
「四區三園」是2013山東省政府工作報告中提到的新概念。

Ⅵ 題臨安邸背景30字

《題臨安邸》系南宋淳熙時士人林升所作，此為寫在南宋皇都臨安的一家旅舍牆壁上，是一首古代的「牆頭詩」，疑原無題，此題為後人所加。

一、原文

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？

暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。

二、譯文

青山無盡樓閣連綿望不見頭，西湖上的歌舞幾時才能停休？暖洋洋的春風吹得貴人如醉，簡直是把杭州當成了那汴州。

《題臨安邸》賞析

後兩句「暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州」。「遊人」在這里不能僅僅理解為一般遊客，它是主要特指那些忘了國難，苟且偷安，尋歡作樂的南宋統治階級。這句緊承上「西湖歌舞幾時休」而來。詩人面對這不停的歌舞，看著這些「遊人們」陶醉其中，不由得表現出自己的感慨之情。

其中，「暖風」一語雙關，在詩歌中，既指自然界的春風，又指社會上淫靡之風。在詩人看在，正是這股「暖風」把「遊人」的頭腦吹得如醉如迷，忘記了自己的國家正處於危難之中。

Ⅶ 中式婚禮現場布置的注意細節美輪美奐的中式婚禮現場

中式婚禮現場布置的注意細節美輪美奐的中式婚禮現場

中式婚禮現場布置的注意細節，美輪美奐的中式婚禮現場，婚禮也有中式婚禮和外國婚禮之分，結婚是人生的大事，一生只有一次，所以認真對待是很重要的，想必也沒有敷衍了事的新人，一起來看看中式婚禮現場布置的注意細節，美輪美奐的中式婚禮現場

中式婚禮現場布置的注意細節美輪美奐的中式婚禮現場1

一、舉辦中式婚禮現場布置的注意細節

1、整體基調

中式婚禮一般是比較喜慶傳統的，所以婚禮基調最好用大紅色，當然其他顏色也是可以的，比如粉紅、金黃等，要根據新人的具體喜好決定，而婚禮布置要圍繞婚禮主色調來布置，為新人打造出濃郁的中式婚禮的大喜感覺。

2、舞台設置

中式婚禮的舞台背景要用紅色的紗幕來做背景，一般還會貼很大的喜字在上面，而且在舞台上還要設一個新人拜天地的紅色的天地桌，其他相關中式元素也要按照需要充分體現，當然這不是決定的，其實只要有中式元素的體現，一般就可以了。

3、紅色路引

西式婚禮的路引大多是唯美的鮮花，但是中式婚禮的路引最好設計的中式古典，以紅色為基調，可以用紅燈籠或者乾果作為路引，比較有中式特色。

4、各式物品

不管是簽到台、餐布還是餐具，都不能脫離中式基調，可以用紅色、金色等中式傳統的喜慶顏色，還可以選用一些中式物品作為裝飾，比如桃花枝、小香囊之類的。

5、菜品蛋糕

完美的中式婚禮，細節處也不會出錯，既然決定舉辦中式婚禮，那麼在菜色上可以考慮中式傳統化，蛋糕也可以選用中式糕點。

二、中式婚禮現場布置的具體物品

1、花轎

花轎作為傳統婚禮的核心部分是從南宋開始流行的。它分四人抬、八人抬兩種，又有龍轎、鳳轎之分。轎身紅幔翠蓋，上面插龍鳳呈祥，四角掛著絲穗。

2、旗鑼傘扇

它位於迎親隊伍之中、花矯之前，可令整個迎親儀式熱鬧、壯觀。

3、鞭炮

迎親禮車在行進途中，應一路燃放鞭炮表示慶賀。

4、鳳冠霞帔

嫁女兒的人家無論貧富對嫁衣都是十分的講究。內穿紅襖，足登綉履，腰系流蘇飄帶，下著一條綉花彩裙，頭戴用絨球、明珠、玉石絲墜等裝飾物連綴編織成的「鳳冠」，再往肩上披一條綉有各種吉祥圖紋的錦緞—「霞帔」。

5、蓋頭

古時新娘著鳳冠霞帔的同時都用紅布蓋頭，以遮羞避邪，紅色取吉祥之意。

6、馬鞍

「鞍」與「安」同音，取其「平安」長久之意。多放於洞房的門檻上，表示新娘跨馬鞍，一世保平安。當新娘前腳邁入門檻，後腳抬起還沒有落下的時候，這時由上有父母、下有子女的全人把馬鞍抽掉，正好符合了「烈女不嫁二夫，好馬不配雙鞍」的意思。

7、火盆

它是放置於大門口的一盆火，讓新娘邁過去，寓意婚後的日子紅紅火火。

8、天地桌

多置於院中，桌上放大斗、尺子、剪子、鏡子、算盤和秤，稱為「六證」。意思是：可知家裡糧食有多少、布有多少、衣服好壞、容顏怎樣、帳目清否、東西輕重等。民間常有隻有「三媒六證」俱全，才表示新婚合理合法的說法。

9、秤稈

入洞房後，新郎用秤稈挑去新娘的紅蓋頭，取意「稱心如意」。

10、花燭

在婚禮儀式中使用大紅色的成對蠟燭，點燃於廳堂及洞房之內。因其上多有金銀龍彩飾，故稱為「花燭」。

中式婚禮現場布置的注意細節美輪美奐的中式婚禮現場2

一、中式婚禮現場要怎麼布置

1.婚禮色彩

2.物件布置

這里要說到的小物件，是指婚禮現場一些小的裝飾品。例如餐桌上、簽到桌上等，在點綴裝飾婚禮的地方，這些物件都將大量採用紅色基調，將整個婚禮打造的莊重典雅，將傳統婚禮的紅色運用到位。

3.花轎

花轎是傳統婚禮的核心部分。分四人抬，八人抬二種。又有龍轎，鳳轎之分。除去轎夫之外，還有笙鑼，傘，扇等開始，一般的轎隊少則十幾人，多幾十人，很是壯觀。

4.請帖

中式婚禮請帖的設計最重要是要選定主題和概念，圖案方面當然有眾多的吉祥圖紋可以選用，但龍鳳圖案一定要選用特別的版本以區別與傳統的中式。水墨畫的筆觸有著誇張的韻味，剪紙不妨用鏤刻的形式來製作。建議新人不妨采購些中國結、盤花鈕、流蘇、古錢、玉佩等中國特色的配件，試著和經典的西式請柬搭配，一定會有意想不到的效果哦。

5.桌卡

可以將來賓名單書寫在扇子上作為桌卡，迎賓牌用竹簾來製作，餐巾用盤花鈕來裝飾。

6.迎賓牌設計

迎賓牌是對賓客們一種禮貌性的標志，也相當於是一個指路標。在迎賓牌的製作上，裝飾的花藝是大紅色的，迎賓牌上還有傳統的喜字剪紙，充滿傳統氣息，美輪美奐。

7.簽到台

在中式婚禮的簽到台上，當然少不了「棗」「生」「桂」「子」，用漂亮的竹簍裝起來，上面覆蓋上大紅的喜字，再擺上傳統花案的屏風和大紅喜慶的鮮花，寓意美好又喜慶漂亮。保證會讓客人們眼前一亮，對你的婚禮布置記憶深刻。

8.路引設計

路引是新人舉行儀式時通道旁邊的裝飾，這場中式婚禮的路引用充滿了古典韻味的大紅燈籠來裝飾，將這條通往幸福生活的道路營造得無比奢華、典雅，非常切合婚禮的主題，切合中國傳統婚禮的風格。

9.席位卡

席位卡是指引客人們入戲的標識，為了更加突出婚禮的主題，客人的席位卡上面也要充滿傳統中國風，最能體現出這種中國風的大紅色和喜字。呵呵噠!怎麼能缺少?

10.餐桌布置

餐桌是供賓客們用餐的平台，也是一個很大面積的布置要點。既然是新中式婚禮，餐桌的布置上，一定要有傳統吉祥圖案的大紅色桌布，椅背的裝飾也需配套，餐桌上的桌花就採用紅色的鮮花，再擺上中式風格的小飾品，那這樣的餐桌也就算是突出了婚禮的主題了。

11.中式婚禮蛋糕

蛋糕是傳統的中式婚禮上沒有的'物品，既然是新中式婚禮，當然要增添上這個經典的新元素。當然，蛋糕的顏色就要選擇中式婚禮風的大紅色了，上面是吉祥喜慶的傳統圖案，非常符合婚禮的主題。

二、中式婚禮布置方案

1、主色調

中式婚禮的主色調並不一定要是中國紅元素，充滿神秘感的紫色和偏灰的粉色搭配更能展現出婚禮的洋氣。高級的紫色與中式元素的結合，讓正常婚禮瞬間高大上起來，在顏色的選擇中展現著婚禮的高級感。

2、花藝

花藝方面選擇的是紫色、白色、粉色鮮花的穿插，使的整體色調更加統一好看。因此在布置婚禮現場的時候，鮮花的選擇要符合婚禮主題，這樣才能使整個婚禮現場協調。

3、主舞台

婚禮的主舞台選擇的是具有中國元素的屏風，中間是一個圓形的囍字，凸顯出婚禮的氛圍。扇子元素充滿著整個婚禮現場，主舞台也不例外，兩邊和角落都放置著扇子，彰顯著婚禮主題。

4、頂部流蘇

如果想讓整個婚禮變得精緻，頂部也一定要進行裝飾。很多婚禮現場只注重底部的布置，忽視天花板，會造成頂部很空洞的視覺感，因此頂部的布置也是很有必要的。這場中式婚禮選擇的是扇子元素，因此將扇子做成燈籠的形式掛在頂部，在搭配上紫藤花，顯得非常的精緻高雅，充滿溫馨浪漫氣氛。

三、中式婚禮現場布置之必備習俗

抬轎起程：在鑼鼓、嗩吶、舞獅的伴隨下，花轎開始起程。按傳統，新娘應該被兄弟背出來送上轎子。不過現代人多獨生子女，只能由表兄弟或伴郎代勞，通常也改背為抱了。花轎的路程目前只是走走形式，除非兩家特別近，要不從上海這頭抬到那頭，肯定累趴下。不過按照慣例是要給轎夫紅包的，否則他們會有意顫動花轎，讓新娘「好受」。

跨火盆和射箭：古禮中是新娘坐花轎過炭火盆，不過現在通常都是新娘在媒人的攙扶下直接跨了。然後在下轎之前，新郎還得拉弓朝轎門射出3支紅箭，用來驅除新娘一路可能沾染的邪氣。

拜堂和交杯酒：火盆之後有的還要跨過馬鞍，徵兆新人婚後合家平安;然後才由新郎用條紅布包著的秤桿挑開新娘頭上的喜帕，這時，一對新人就該正式拜堂了。拜堂後最重要的部分不是交杯酒(合巹酒)，而是給雙方高堂敬茶，通常這個時候是弄得一群人聲淚俱下，場面之感人，在熱烈的喜慶氣氛中也透滲透著濃濃的親情。

同心結發和謝媒：現代的娶親儀式，很多都是把該在洞房裡的事搬出來展示。比如說結發，應是新人在洞房裡相互剪些頭發，作為夫妻關系的信物放在一起保存，現在則是當眾表演。之後雙方母親同點龍鳳燭，新人交換香書美玉做信物，再請出媒人贈送蹄膀。

Ⅷ 堆花一品怎麼樣

尊敬的您，堆花一品是一家以火鍋為主打的餐廳，位於北京市海淀區中關村南大街。該餐廳的特色在於其獨特的火陸大鍋底料和新鮮的食材，讓人們在享受美食的同時也能感受到健康和營養。
堆花一品的火鍋底料是由多種天然舉慧草本植物和中葯材熬制而成，不含任何添加劑和味精，讓人們能夠吃到更加健康的美食。而且，該餐廳的食材也非常新鮮，每天都會從當地的農貿市場采購，確保食材的新鮮程度和品質。
除了火鍋，堆花一品還提供了各種美味的小吃和飲品，比如麻辣小龍蝦、麻辣烤魚、鮮花茶等等，讓人們能夠在享受美食的同時也能夠體驗到不同的口味和文化。
總之，堆花一品是一家非常值得一試的餐廳，它的特色在於其獨特的火鍋底料和新鮮的食材，讓人正悉答們在享受美食的同時也能夠感受到健康和營養。

Ⅸ 蘭花的知識

多年生生草本植物。根肉質肥大，無根毛，有共生菌，能充分與。具有假鱗莖，俗稱蘆頭，外包有 高賀琪當代畫家 工筆《蘭》藏品
葉鞘，常多個假鱗莖連在一起，成排同時存在。葉線形或劍形，革質，直立或下垂，花單生或成總狀花序，花梗上著生多數苞片。花兩性，具芳香。花冠由3枚萼片與3枚花瓣及蕊柱組成。萼片中間1枚稱主瓣。下2枚為副瓣，副瓣伸展情況稱戶。上2枚花瓣直立，肉質較厚，先端向內捲曲，俗稱捧。下面1枚為唇瓣，較大，俗稱蘭蓀。成熟後為褐色，種子細小呈粉末狀。左右對稱、唇瓣、花粉塊和合蕊柱是蘭科植物的基本特徵：比如說蝴蝶蘭能很清楚的看出對稱；仔細觀察能仔細看出特化唇瓣；合蕊柱好理解，這是個由雌雄蕊合生而成的蘭科植物特有特徵；花粉成塊的特徵卻有些例外，除擬亞蘭科和杓蘭亞科沒有，其他大部分蘭科植物還有花粉塊柄。古人以「一莖一花者為蘭」，一莖多花者為蕙。 春蘭、蕙蘭按
蘭花(20張)其主瓣、副瓣、捧及唇的形狀、質地等的不同變化分為梅瓣、水仙瓣、荷瓣、蝴蝶瓣、奇種與素心等。梅瓣為萼片短圓，肉質較厚，稍向內曲，基部狹窄，捧瓣肉質肥厚先端內曲成兜，唇瓣短而硬，花初開時微向上，名種有宋梅、西神梅等品種。水仙瓣為萼片稍長於梅瓣，先端漸尖，捧瓣質地厚，先端也成兜，唇瓣微垂或反卷，名種有汪字、翠一品等。茶瓣為萼片寬大，質厚，基部窄，先端寬而突尖，捧瓣不成兜，唇瓣較潤，微反卷，名種有大富貴、翠蓋花等。蝴蝶瓣為向下的兩枚萼片的內側，質地變厚，成波狀縐，並有紅色塊斑，有時整個萼片或花瓣數量突然增多（如綠雲，花冠常在8枚左右），或花朵形狀有特殊變化。素心為花被、花莖、苞片同一顏色，純綠、黃綠等，沒有雜色的斑綠、黃綠等，沒有雜色的斑紋，名貴品種有張荷素、老文團素等。 蘭性喜陰，忌陽光直射，喜濕潤，忌乾燥，喜肥沃、富含大量腐殖質、排水良好、微酸性的沙質壤土，宜空氣流通的環境。