白妁花的花語

A. 芍葯花的花語，芍葯的象徵意義是什麼

芍葯花的花語，芍葯的象徵意義是什麼？

芍葯，又叫做離草、沒骨花等。芍葯花大艷麗，品種豐富，在園林中常成片種植，花開時十分壯觀，是近代公園中或花壇上的主要花卉。或沿著小徑、路旁作帶形栽植，或在林地邊緣栽培，並配以矮生、匍匐性花卉。古人評花：牡丹第一，芍葯第二，謂牡丹為花王，芍葯為花相。因為它開花較遲，故又稱為「殿春」。

芍葯花的花語——依依惜別，難舍難分，真誠不變。
古代男女交往，以芍葯相贈，表達結情之約或惜別之情，故又稱「將離草」。
芍葯花的象徵意義：蘊藏著害羞，寓意著思念，是富貴和美麗的象徵。

芍葯花的典故
說的是牡丹芍葯都不是凡花種，是某年人間瘟疫，玉女或者花神為救世人盜了王母仙丹撒下人間。結果一些變成木本的牡丹，另一些變成草本的芍葯，至今芍葯還帶著個「葯」字。笑，牡丹、芍葯的花葉根莖確實可以入葯，丹皮是頂有名的，杭白芍更是滋陰補血的上品。因此芍葯也名「女科之花」。

古代西方也有類似的傳說，說古希臘名醫阿斯克列皮耶有個聰明的學生佩翁青出於藍，甚至治好了冥神海提斯的傷。阿斯克列皮耶嫉妒之下就殺了佩小弟。好在冥王顧念恩情，把佩小弟變成了一種能治病的花，即芍葯。西方人也一直認為芍葯具有某種魔力，凡有芍葯生長的地方，惡魔都會消失得無影無蹤，甚至可以對抗曼陀羅那種至毒之花。

B. 關於芍葯花的花語與傳說

芍葯花朵碩大，富麗堂皇，可與牡丹花媲美。在《群芳譜》中，有牡丹為花王，芍葯為花相之稱。換句話而言，就是「一花之下，萬花之上」!下面是我為大家收集關於芍葯花的花語與傳說，歡迎借鑒參考。

芍葯花花語

依依惜別、難舍難分、情有所鍾

蘊藏著害羞，寓意著思念，是富貴和美麗的象徵。古人形容美女還有「立如芍葯，坐如牡丹」的句子。古代男女交往，以芍葯相贈，表達結情之約或惜別之情，故又稱「將離草」。

芍葯原產我國北部，日本和蘇聯西伯利亞一帶也有，生於山坡草地。現在，我國東北、內蒙和華北山區，仍有它野生的「後代於孫」。目前，我國芍葯除華南部

關於芍葯的故事

芍葯和牡丹的外貌十分相似，而牡丹作為花中之王，是人人喜愛的人間富貴花。芍葯則是花中之相，更多了一分淡雅。而在古老的傳說中，芍葯和牡丹則更為神秘，因為故事中它們並非凡間的普通花種。

據說某一年天災人禍，人間瘟疫泛濫，花神不認百姓受苦，於是便盜走了王母的仙丹撒下人間，希望能夠化解這場苦難。而這些仙丹，有一些變成了牡丹，另外的一些則變成了芍葯。它們的花葉與根莖都可以入葯，是滋補的上品。

芍葯花的這個「葯」字，也更體現了它們的作用，在西方也有類似的傳說故事。在古希臘有個厲害的醫者叫做佩翁青，他是名醫阿斯克列皮耶的學生，青出於藍甚至治好了冥王的傷痛，從此名揚天下。而阿斯克列皮耶處於嫉妒，殺死了佩翁青。最後冥王為了感謝佩翁青的救治恩情，變將他變成了芍葯花，可以治病，驅散病魔。

關於芍葯的傳說

東漢神醫華佗為研究中草葯方便，在其宅前建了個葯園，他種葯草、建葯房，向人們傳授技藝。有一天，一位外地人送給他一顆芍葯，他就把它種在屋前。他仔細研究了芍葯的葉、莖、花之後，覺得沒有什麼可做葯用。

某天，華佗在燈下看書至深夜，忽然屋外傳來女子的啼哭聲，他抬頭向窗外望去，只見朦朧月色中有一位美貌女子，掩面啼哭。華佗頗感納悶，推門而出，卻不見其人，只見那女子站的地方是棵芍葯。

華佗心中一驚，難道它就是剛才的那個女子?他看了看芍葯花，搖了搖頭，自言自語道：「你自己全身上下無奇特之處，怎能讓你入葯?」轉身回屋讀書去了。

誰知剛剛坐下，啼哭聲又飄然而至，再去看時，還是那棵芍葯。反復幾次，皆是如此。華佗覺得蹊蹺，喊醒睡熟的妻子，一五一十地將剛發生的事說於她。妻子說：「葯園里的一草一木，到你手裡都成了良葯，被你用來救活了無數病人，獨有這株芍葯被冷落一旁。想來你是沒有弄清它的用處，它感到委屈了吧。」

華佗聽罷說道：「我嘗盡了百草，葯性無不辨得清楚，該用什麼就用什麼，沒有錯過分毫，對這芍葯，我也多次品嘗過，確實不能入葯，怎麼說是委屈了它呢?」

事隔幾日，華夫人血崩腹痛，用什麼葯也不見好轉，她便瞞著丈夫，挖起芍葯根煎水喝了。不過半日，腹痛漸止，又服了二日，其病全無。她把此事告訴了丈夫，華佗才意識到自己忘記了研究它的根，著實委屈了芍葯。

後來華佗對芍葯的肉質塊根做了細致的試驗，發現芍葯分赤白兩種。白芍養血平肝，長於斂陰;赤芍涼血活血，長於散瘀。故於補血、養陰及調經方中，常用白芍;於清熱涼血及活血袪瘀劑中，常用赤芍。

芍葯的生物學特性

花芽結構和生命周期

芍葯的芽為混合芽，屬地下芽類型，萌發後伸出地面既抽桂長葉，又展蕾開花。混合芽是多種原基的復合體，由頂端生長點、芽鱗、芽鱗腋內的腋芽原基、葉原基、葉原基腋內的腋芽尿原基、苞片原基、萼片原基、花瓣原基、雄蕊原基、雌蕊原基等組成。

該芽稱之為母代芽，而芽鱗和葉原基腋內的腋芽原基就是子代芽的原始體。葉原基腋內的及其腋芽原基不產生芽鱗為裸芽;而鱗片腋內的腋芽原基有芽鱗，形成鱗芽。春天鱗芽萌發，子代裸芽隨母代混合芽的節間伸長而伸出地面，形成主幹上的花枝或分枝;其子代鱗芽不露出地面。

待秋後地上部分枯萎後，位於芍葯根頸部最上端的子代鱗芽就成了「頂芽」。實際上芍葯的頂芽只有一個，就是種子萌發後，實生苗的頂芽。次年，這子代鱗芽就萌發出土，伸枝、展葉、開花。所以，裸芽的生命周期為2年，而鱗芽的生命周期為3年。

花芽分化

芍葯其地下鱗芽的腋芽約於8月出現，其頂端生長點由外向內逐漸產生芽鱗原基，到第二年5月，已形成4個芽鱗包被的生長點，6月下旬芽鱗分化完成。然後，頂端生長點開始產生葉原基，葉原基有多個指狀突起，而芽鱗原基僅有1～3個。葉原基分化從8月上旬到9月上旬結束。

芍葯花的典故

說的是牡丹芍葯都不是凡花種，是某年人間瘟疫，玉女或者花神為救世人盜了王母仙丹撒下人間。結果一些變成木本的牡丹，另一些變成草本的芍葯，至今芍葯還帶著個「葯」字。笑，牡丹、芍葯的花葉根莖確實可以入葯，丹皮是頂有名的，杭白芍更是滋陰補血的上品。因此芍葯也名「女科之花」。

C. 芍葯的花語介紹及傳說

芍葯花朵碩大，富麗堂皇，可與牡丹花媲美。芍葯可謂是“一花之下，萬花之上”。那麼芍葯的花語是什麼?下面我為大家整理了芍葯的花語，希望大家能夠喜歡。

芍葯的花語
芍葯的花語是“美麗動人”、“依依不捨，難舍難分”。古代男女交往，以芍葯相贈，表達結情之約或惜別之情，故又稱“將離草”。現在，芍葯已經成為七夕節的代表花卉，是中國的愛情之花。

西方的玫瑰是帶刺的，中國的情花芍葯不僅美麗，而且可以治病，它映閃著中華民族如玉如芍葯一樣的品德和性格，勤勞、務實，淡如芍香、柔美如玉。粉紅色的芍葯如天邊的彩霞，亦如相戀中羞澀的少女，浪漫、含蓄的芍葯映紅著春天的面龐。上巳節的習俗和“贈之以勺葯”的情歌，從詩經的吟唱一直沿襲到漢唐明清。古老的中國，芍葯一直是愛情的旋律，浪漫的山歌。
芍葯花的傳說
芍葯花的傳說一

東漢神醫華佗為研究中草葯方便，在其宅開辟了葯園，種葯草、建葯房，向人們傳授種植與醫療技藝。有一天，一位外地人送給他一棵芍葯，他就把它種在屋前。他仔細研究了芍葯的葉、莖、花之後，覺得沒有什麼葯用可言。

某天，華佗在燈下看書至深夜，忽然屋外傳來女子的啼哭聲，他抬頭向窗外望去，只見朦朧月色中有一位美貌女子，掩面啼哭。華佗頗感納悶，推門而出，卻不見其人，只見那女子站的地方是棵芍葯。華佗心中一驚，難道它就是剛才的那個女子?他看了看芍葯花，搖了搖頭，自言自語道：“你自己全身上下無奇特之處，怎能讓你入葯?”轉身回屋讀書去了。

誰知剛剛坐下，啼哭聲又飄然而至，再去看時，還是那棵芍葯。反復幾次，皆是如此。華佗覺得蹊蹺，喊醒睡熟的妻子，一五一十地將剛發生的事說於她。妻子說：“葯園里的一草一木，到你手裡都成了良葯，被你用來救活了無數病人，獨有這株芍葯被冷落一旁。想來你是沒有弄清它的用處，它感到委屈了吧。”華佗聽罷說道：“我嘗盡了百草，葯性無不辨得清楚，該用什麼就用什麼，沒有錯過分毫，對這芍葯，我也多次品嘗過，確實不能入葯，怎麼說是委屈了它呢?”

事隔幾日，華夫人血崩腹痛，用什麼葯也不見好轉，她便瞞著丈夫，挖起芍葯根煎水喝了。不過半日，腹痛漸止，又服了二日，其病全無。她把此事告訴了丈夫，華佗才意識到自己忘記了研究它的根，著實委屈了芍葯。後來華佗對芍葯的肉質塊根(白芍)做了細致的試驗，發現它生品長於平肝，麩制長於養血、斂陰，酒制長於活血，碳制長於止血。

芍葯花的傳說二

《開元天寶遺事》中有個故事，後來經人渲染擴張，說的是芍葯因姿色超群而險遭橫禍，無論是功是過，她都難逃薄命的結局。

沉香亭，是唐明皇歡宴群臣，與楊氏姐妹縱情游樂的地方。不僅亭榭軒昂，而且終年花草樹木非凡。聖上也常常詔命各地園丁到御花園種植，有成者賞，無功者罰。各地養花能手無不終日惴惴。

有個老者名叫宋單父，專養芍葯，能將揚州芍葯移植北方，色澤更鮮，花朵更大。宋單父也被召入宮中，在沉香亭畔種植芍葯，唐明皇荒.唐地有命令芍葯須使牡丹開過後繼之。白天有帝王嬪妃達官貴人遊玩，老翁必須迴避，只在三更之後才能耘植養護。宋單父夜以繼日地辛勞著，只有明月星辰冷露寒霜作證。可是偏偏這一年陰陽不和，暖氣不動，到了開花季節偏不見蓓蕾萌發，如果到了規定的時候未開花，違了聖意，宋單父就要扣於欺君只罪，那是要殺頭的。

芍葯仙子們心田是極端善良的，況且又夜夜得到宋單父的灌溉之恩，是一定要報答的，陽氣不動也要呈現芳艷，必須打破常規，於是眾花仙議定，大家合力在一天內各開放一株一莖，眾力合一定能勝天。於是，在次日清晨芍葯忽然開放，每一枝頭開放兩朵，姿態各異，在朝露煦風中皆呈深紅色，宮內喧然，明皇、貴妃，文武官員，皆來觀賞。正在贊嘆不已時，天已正午，芍葯突然變得深碧色，如同碧玉般，眾人大奇，觀者愈多。待到暮色降臨，一片片芍葯花瓣皆呈深黃色。明月升起了，月光之下，花兒又變成粉白色。隨著色澤的變化，香氣也各有千秋。時而幽香，時而濃郁，眾人如醉如痴。眾芍葯仙子在一日之內呈芳，自然把沉香亭畔裝點得勝過瑤池。眾嬪妃在芍葯仙子映襯下黯然失色，自然不爽。聖上見此情此景便又嗔怪起來，說定是花妖作怪，意欲將芍葯刈除並降罪宋單父。眾芍葯仙子深感不平，不生蓓蕾有罪，各色呈芳更有罪，真是人間帝王的淫威勝過天上玉帝。為救宋單父，芍葯仙子也顧不得去理論功過是非了。這一夜唐明皇與楊貴妃，醉卧華清宮。芍葯仙子便連夜赴驪山開放。次日清晨皇與貴妃宿酒初醒，更是驚異不止，便攜手並肩同賞芍葯。唐明皇本是風流天子，楊貴妃正是專寵得意之時。明皇便親折一枝芍葯送到貴妃面前，貴妃含笑嗅其香，觀其艷。唐明皇見愛妃如此怡悅，便說：“不只是萱草能使人忘憂，芍葯的花香色艷更能醒酒。”

上有所好，下必效之。自從唐明皇一句話以後，用芍葯花香來醒酒的風氣便風靡一時，朝野上下，凡有宴飲必定將各色芍葯折下，入在海盤之內，擺在餐桌中心。

為君王、嬪妃、達官貴人們一笑，芍葯便淪入到了另一場劫難之中。人們終日沉浸在傳杯把盞、燈紅酒綠的歡樂中，卻忘了種花的宋單父，這位給人間帶來萬紫千紅辛勤耕耘的老者，只是免於一死，便是最高的獎賞了。

人世間的是是非非，必定是有因果的。君不見馬嵬坡上的芍葯、百花、百草，冷眼旁觀那帝王夫婦的生離死別?

芍葯花的傳說三

傳說在很久以前，民間發生瘟疫，人民生活在水深火熱之中，花神不忍見人民受難，於是盜取王母娘娘的仙丹下凡救人。王母知道有人膽敢偷丹，便命四大天王下界調查。花神怕被王母搜走仙丹，偷偷地將仙丹變作牡丹和芍葯為人們解除苦難，因此至今芍葯都還帶著一個葯字。

在實際的生活中芍葯以及牡丹的根莖都可做葯，而芍葯更是有滋陰補血的作用，因此後來芍葯也被稱為“女科之花”。

芍葯花的傳說四

芍葯在西方的神話故事中也依舊存在，說是在上古神話中有個希臘名醫叫做阿斯克列皮耶，他有個青出於藍勝於藍的徒弟，甚至醫治好了冥神海提斯的傷，阿斯克列皮耶十分妒忌，咒罵徒弟膽大包天，敢於為冥王治傷。在妒忌的驅使下他動手殺了自己的徒弟。後因冥王顧念恩情將他變為了一種能夠治病的花。因此在西方人眼裡芍葯也同樣是具有什麼魔力的花，能夠對抗曼陀羅花之奇毒。
芍葯的花名由來
據《本草》記載：“芍葯猶綽約也，美好貌。此草花容綽約，故以為名。”芍葯的別名甚多。在中國花卉絢麗的百花園中，古人將芍葯推為“花相”(花中宰相)，又因芍葯為草本，故又稱為草芍葯。它花大色艷，嫵媚多姿，故名為“嬌容”、“余容”。古時人們於別離時，贈送芍葯花，以示惜別之情，所以又名“將離”、“離草”。唐宋文人稱芍葯為“婪尾春”，婪尾是最後之杯，芍葯花開於春末，意為春天最後的一杯美酒。芍葯是草本花卉，沒有堅硬的木質莖桿，猶如弱柳扶風、柔弱無骨般的少女，故有“沒骨花”之稱。因它的花有香氣，有“攣夷(又名“黑牽夷”)、“留夷”和“辛夷”之名。此外，古名還有“解倉”、“白術”、“犁食”、“鋌”等。

在國外，芍葯也倍受青睞，有“花中皇後”的美稱。代表含義芍葯自古就是中國的愛情之花，現在也被譽為七夕節的代表花卉。

猜你喜歡：

1. 送花的禮儀常識

2. 描寫芍葯花的優美句子

3. 芍葯的花語與名字由來

4. 各種名花的花語

5. 關於送花的禮儀大全

6. 芍葯花花語是什麼

7. 山茱萸的花語是什麼

D. 芍葯的花語是什麼

芍葯花語為：情有所鍾。蘊藏著害羞，寓意著思念，是富貴和美麗的象徵。古人形容美女還有「立如芍葯，坐如牡丹」的句子

E. 白芍葯的花語是什麼

白芍葯花語是楚楚動人、心有所屬之意。
多年生草本。根粗壯，分枝黑褐色。莖高40～70厘米，無毛。下部莖生葉為二回三出復葉，上部莖生葉為三出復葉；小葉狹卵形，橢圓形或披針形，頂端漸尖，基部楔形或偏斜，邊緣具白色骨質細齒，兩面無毛，背面沿葉脈疏生短柔毛。花數朵，生莖頂和葉腋，有時僅頂端一朵開放，而近頂端葉腋處有發育不好的花芽，直徑8～11、5厘米；苞片4～5，披針形，大小不等；萼片4，寬卵形或近圓形，長1～1、5厘米，寬1～1、7厘米；花瓣9～13，倒卵形，長3、5～6厘米，寬1、5～4、5厘米，白色，有時基部具深紫色斑塊；花絲長0。7～1、2厘米，黃色；花盤淺杯狀，包裹心皮基部，頂端裂片鈍圓；心皮4～5（-2），無毛。__長2、5～3厘米，直徑1、2～1、5厘米，頂端具喙。花期5～6月；果期8月。

F. 芍葯的花語含義及其典故

五月是初夏的開始，溫度在慢慢變暖，芍葯就出現了。芍葯被稱為“五月花神”，因自古就作為愛情之花。那麼芍葯的花語是什麼呢?下面我為大家整理了芍葯的花語，希望大家能夠喜歡。

芍葯的花語
芍葯的花語是“美麗動人”、“依依不捨，難舍難分”。古代男女交往，以芍葯相贈，表達結情之約或惜別之情，故又稱“將離草”。現在，芍葯已經成為七夕節的代表花卉，是中國的愛情之花。

西方的玫瑰是帶刺的，中國的情花芍葯不僅美麗，而且可以治病，它映閃著中華民族如玉如芍葯一樣的品德和性格，勤勞、務實，淡如芍香、柔美如玉。粉紅色的芍葯如天邊的彩霞，亦如相戀中羞澀的少女，浪漫、含蓄的芍葯映紅著春天的面龐。上巳節的習俗和“贈之以勺葯”的情歌，從詩經的吟唱一直沿襲到漢唐明清。古老的中國，芍葯一直是愛情的旋律，浪漫的山歌。
芍葯的花名由來
據《本草》記載：“芍葯猶綽約也，美好貌。此草花容綽約，故以為名。”芍葯的別名甚多。在中國花卉絢麗的百花園中，古人將芍葯推為“花相”(花中宰相)，又因芍葯為草本，故又稱為草芍葯。它花大色艷，嫵媚多姿，故名為“嬌容”、“余容”。古時人們於別離時，贈送芍葯花，以示惜別之情，所以又名“將離”、“離草”。唐宋文人稱芍葯為“婪尾春”，婪尾是最後之杯，芍葯花開於春末，意為春天最後的一杯美酒。芍葯是草本花卉，沒有堅硬的木質莖桿，猶如弱柳扶風、柔弱無骨般的少女，故有“沒骨花”之稱。因它的花有香氣，有“攣夷(又名“黑牽夷”)、“留夷”和“辛夷”之名。此外，古名還有“解倉”、“白術”、“犁食”、“鋌”等。

在國外，芍葯也倍受青睞，有“花中皇後”的美稱。代表含義芍葯自古就是中國的愛情之花，現在也被譽為七夕節的代表花卉。
芍葯花的典故
說的是牡丹芍葯都不是凡花種，是某年人間瘟疫，玉女或者花神為救世人盜了王母仙丹撒下人間。結果一些變成木本的牡丹，另一些變成草本的芍葯，至今芍葯還帶著個“葯”字。笑，牡丹、芍葯的花葉根莖確實可以入葯，丹皮是頂有名的，杭白芍更是滋陰補血的上品。因此芍葯也名“女科之花”。

古代西方也有類似的傳說，說古希臘名醫阿斯克列皮耶有個聰明的學生佩翁青出於藍，甚至治好了冥神海提斯的傷。阿斯克列皮耶嫉妒之下就殺了佩小弟。好在冥王顧念恩情，把佩小弟變成了一種能治病的花，即芍葯。西方人也一直認為芍葯具有某種魔力，凡有芍葯生長的地方，惡魔都會消失得無影無蹤，甚至可以對抗曼陀羅那種至毒之花。
芍葯的生活習性
芍葯是典型的溫帶植物，喜溫耐寒，有較寬的生態適應幅度，耐寒性較強，夏天適宜涼爽氣候，但也頗耐熱，在夏季極端最高溫度達42.1℃，也能安全越夏。芍葯生長期光照充足，才能生長繁茂，花色艷麗;芍葯是深根性植物，所以要求土層深厚，又是粗壯的肉質根，適宜疏鬆而排水良好的砂質壤土，在黏土和砂土中生長較差，土壤含水量高、排水不暢，容易引起爛根，以中性或微酸性土壤為宜，鹽鹼地不宜種植。

以肥沃的土壤生長較好，但應注意含氮量不可過高，以防枝葉徒長，生長期可適當增施磷鉀肥，以促使枝葉生長茁壯，開花美麗。芍葯性喜地勢高敞，較為乾燥的環境，不需經常灌溉。芍葯因為是肉質根，特別不耐水澇，積水6-10小時，常導致爛根，低濕地區不宜作為我國的芍葯產區，每次水災，對芍葯幾乎都是毀滅性的，只有在高敞處，未被水淹的芍葯留了下來。

猜你喜歡：

1. 送花的禮儀常識

2. 芍葯的花語介紹及傳說

3. 芍葯的花語與名字由來

4. 牡丹的花語是什麼意思

5. 芍葯花花語是什麼

6. 各種名花的花語

G. 芍葯花的花語是什麼

您好，根據您來的問題，回答自如下：

1、芍葯花的花語：依依惜別，難舍難分，真誠不變。古代男女交往，以芍葯相贈，表達結情之約或惜別之情，故又稱「將離草」。

2、芍葯花的象徵意義：蘊藏著害羞，寓意著思念，是富貴和美麗的象徵。

3、芍葯花的典故來源：原本牡丹芍葯都不是凡花種，是某年人間瘟疫，玉女或者花神為救世人盜了王母仙丹撒下人間。結果一些變成木本的牡丹，另一些變成草本的芍葯，至今芍葯還帶著個「葯」字。笑，牡丹、芍葯的花葉根莖確實可以入葯，丹皮是頂有名的，杭白芍更是滋陰補血的上品。因此芍葯也名「女科之花」。

4、芍葯花的原產地：內蒙古。

H. 白芍花的花語是什麼

花語含義是依依不捨，難舍難分，表示不舍的相似之情。
多年生草本，高50～80cm。葉互生，有長柄；莖下部葉為2回三出羽狀復葉，枝端為單葉；小葉狹卵形、披針形或橢圓形，邊緣具軟骨質小齒。花頂生並腋生；萼片4，微紫紅色；花瓣6～9，白色、粉紅色或紫紅色；雄蕊多數；心皮4～5，無毛或密被白毛，骨突果卵形，先端外彎成鉤狀。花期6月，果期8～9月。

I. 芍葯的花語是什麼

芍葯的花語是「美麗動人」、「依依不捨，難舍難分」。古代男女交往，以芍葯相贈，內表達結情之約或容惜別之情，故又稱「將離草」。現在，芍葯已經成為七夕節的代表花卉，是中國的愛情之花。

拓展資料

芍葯（學名：Paeonia lactiflora Pall.），別名別離草、花中宰相，屬五椏果目，芍葯科芍葯屬芍葯組多年生草本。塊根由根頸下方生出，肉質，粗壯，呈紡錘形或長柱形，粗0.6～3.5cm。

芍葯花瓣呈倒卵形，花盤為淺杯狀，花期5～6月，花一般著生於莖的頂端或近頂端葉腋處，原種花白色，花瓣5～13枚。園藝品種花色豐富，有白、粉、紅、紫、黃、綠、黑和復色等，花徑10～30厘米，花瓣可達上百枚。果實呈紡錘形，種子呈圓形、長圓形或尖圓形。