祭祀插花業務

A. 禮儀插花應用范圍包括

禮儀插花應用范圍包括（賓禮如節日、拜訪、探視、祝賀、感謝等禮儀插花）、（用於典禮如開業慶典、畢業典禮、文藝演出等）、（用於嘉禮如成人禮、婚禮）、（用於喪禮如憑吊、慰問、祭祀等）、（用於節慶）。

花束加包裝紙和綵帶十分重要，如同好花必有綠葉扶一樣。國外對此製作考究，多為印花透明包裝紙或罩以透明塑料袋等。

因花束插作不需任何容器，只需用包裝紙、絲帶等加以裝飾即可，故插作簡便，快速，尤其是攜帶方便，成為最受歡迎的一種禮儀插花，普遍應用於各類社交活動中，如迎接賓客，探親訪友，婚喪嫁娶等。從造型上，花束可分為單面觀和四面觀。

西方式插花構圖講究均衡，重心穩重，以四面皆可觀賞為佳。插花構圖常見的有垂直形、四角形、散開形、L字形、橢圓形、水平形、零星形、三角形、眉目形、環狀形等。

整理花材製作花束前要先把花搭配好，一枝一枝地整理好。將不好的花和葉一一去掉，下半部份（捆綁花束時捆綁點以下的部分）的葉子要全部去掉。

螺旋狀抓握非常重要的一點，也是需要多練習的一點：打花束時要將花枝呈螺旋狀抓握在一起，而不是隨便一抓。花枝交叉的地方就是將要捆繩子的地方。

B. 在中國傳統文化當中，有哪些用花的習俗

用花的習俗可以從顏色方面和數量方面來看，不同的情況要用到的習俗是不同的，而且某些場所是絕對不能用錯的。

三、選擇花朵數量也是有習俗的，9常被用作天長地久的象徵，所以求婚時的鮮花數與9往往分不開；10是完美的象徵，慶祝時候往往會用到；8和6都是順利的象徵，在開業慶祝或祝願順利時常被使用，其他數字的使用則比較少。

C. 插花藝術起源於中國，它在中國古代是什麼形式呢

「紛吾既有此內美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩」，這是戰國時期浪漫主義詩人屈原的詩句，所謂「扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩」，就是把江離、白芷、蘭花等高潔的花草系結掛在身上。這也許是以花飾身，以花表志的較早表現。

秦漢時期，花卉在人們的生活中得到更廣泛的應用。據記載，西漢惠帝時，孝惠皇後將四季花木移放到室內，並在卧榻、茶幾、桌案上擺放鮮花。在東漢的墓道壁畫中描繪了一個陶質圓盆，盆內均勻插著6朵小紅花，陶盆放在方形幾架上，形成了花材、容器、幾架三位一體的形象。這是迄今為止發現的最早的插花事例。

也有一種說法，認為古代的插花源於佛教的供花形式。據《南史·齊晉安王子懋傳》記載：王子懋年少時染病，眾僧人用銅盆盛水，把蓮花浸入其中，使花兒幾天不敗，以此供佛，結果王子懋的病很快好了。這個故事充分說明南北朝時已有插花的雛形。

特別是明晚期追求參差不齊的天然之美，講究俯仰高下、疏密欹正的姿態之美，雖然是實物，但插花作品已具有了山水畫的意境美。

在尺幅之間展現自然廣闊，形式上也變得多樣，發明了寫景式插花、組合插花和諧音式插花三種形式。

D. 世界插花的兩個發源地東方流派和西方流派有什麼區別

東方流派起來源於中國，起先用於敬自神。西方流派起源於古埃及，早在公元前2500年，埃及人就用睡蓮花(印度藍睡蓮和齒葉睡蓮)插入瓶或碗里，裝飾餐桌，或作為禮品，或作喪葬品，用於宗教祭祀活動。東方流派插花藝術追求線條美、意境美，花材少而精，不要求花朵碩大，色澤鮮艷；插花的造型趨於自然，構甲形式多為不對稱的自由式。

西方流派插花藝術一般要求花朵碩大，花色鮮艷，構圖多為幾何造型，較注重整體和色彩的效果，一般花材數量多，花與花、葉與葉、花與葉間層次分明，排列有序。

E. 禮儀插花應用范圍包括

禮儀插花應用范圍包括：賓禮、典禮、嘉禮、喪禮。

用於賓禮：如節日、拜訪、探視、祝賀、感謝等禮儀插花。用於典禮：如開業慶典、畢業典禮、文藝演出等。用於嘉禮：如成人禮、婚禮。用於喪禮：如憑吊、慰問、祭祀等。

禮儀插花形式

用於各種慶典儀式、迎來送往、婚喪嫁娶、探親訪友等社交禮儀活動中的插花叫禮儀插花。根據使用場合、用途的不同，禮儀插花可分為花束、花籃、桌花等多種形式。

1、花束

花束是用花材插制綁扎而成，具有一定造型，是束把狀的一種插花形式。因其插作不需任何容器，只需用包裝紙、絲帶等加以裝飾即可，故插作簡便，快速，尤其是攜帶方便，成為最受歡迎的一種禮儀插花，普遍應用於各類社交活動中，如迎接賓客，探親訪友，婚喪嫁娶等。

2、花籃

是以籃為容器製作成的插花，是社交、禮儀場合最常用的花卉裝飾形式之一，可用於開業、致慶、迎賓、會議、生日、婚禮及喪葬等場合。花籃尺寸有大有小，有婚禮上新娘臂挎的小型花籃，有私人社交活動中最常用的中型及中小型花籃，也有高至兩米多的大型致慶花籃。

造型上有單面觀及四面觀的，有規則式的扇面形、輻射形、橢圓形及不規則的L形、新月形等各種構圖形式。花籃有提梁，便於攜帶，同時提樑上還可以固定條幅或裝飾品，成為整個花籃構圖中的有機組成部分。

3、桌花

是指裝飾於會議桌、接待台、演講台、餐桌、幾案等場所的花飾。在實際生活中應用也非常普遍。因其常使用花缽作為容器，因此也被稱作缽花。桌花一般置於桌子中央（如中餐桌、圓形會議桌和西餐桌等）或一側（如演講台、自助餐台、雙人餐桌等）。

桌花可以是獨立式或組合式，會議主席台、演講台等還常結合桌子的立面進行整體裝飾。從造型上，可以有單面觀、四面觀，構圖形式多樣，有圓形、球形、橢圓形等對稱的幾何構圖，也有新月形、下垂形等各種靈活多變的不規則式構圖。

構圖主要取決於桌子的形狀、擺放的位置及需要營造的氣氛。因為花缽有普通式和高腳式，因此桌花也可以做成低式桌花和高式桌花，桌花的高低取決於裝飾的場合和需要營造的氣氛。

F. 創意插花是體現現代人什麼的精神

創意插花是體現現代人不受約束、反傳統、按部就班、自由發揮的精神。

插花起源：

中國插花的緣起，最早的時候是從生活中來的，大家對花的愛好，花盛開的時候是光明的，一定是相對來說氣候各方面都是美好的。看到花就想到了美好，花也可以結果，花給我們帶來精神的振奮。

最遠古的時候是從祭祀，最高等級的，插花是一個非常高大上的事情，才可以放到祭台上。古代的祭器也分高低等級。中國的插花，器和花是是對半的，是相稱的。

在中國的南方比如福建一帶還都有這樣的遺留。他們在他們宗祠里的門楣上就會掛山茶花，而我們到了日本，日本的神社到現在他們的祭祀請神也是拿著一枝山茶花把神靈，好像神靈從花上來，包括他們跳祭神舞等等也是拿一枝花的枝條來做祭祀。

G. 插花是清明節的習俗嗎

延續至今的習俗已慢慢從焚香燒紙簡化為清掃墓碑、供奉寒食和鮮花等形式。如今人們提倡文明祭掃，在清明節期間更多人會選擇獻花祭，買一束鮮花，莊重地擺放在先人墓前，寄託著對對逝者的深深思念之情。

滿天星

滿天星代表著是想念與夢境的意思。滿天星在掃墓的時候用來送給自己的親人或者朋友，表達著 對逝去之人無限的想念與懷念之感。

H. 清明節插花的意義是什麼

為了表達對春天萬物復甦、生命循環的美好期待，同時也對逝去先人的思念與緬懷。古時人們常把嬌柔的柳枝和明媚的桃花結合在一起用於掃墓，到了現代社會，菊花、康乃馨因為香味素雅、顏色素凈而備受大眾青睞。
清明節掃墓的習俗：1、掃墓時首先整修墳墓，其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為一方面可以表達祭祀者對先人的孝敬和關懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳墓和子孫後代的興衰福禍有莫大的關系，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內容。
2、掃墓的注意事項：掃墓最好是早上和上午。著裝得體。不能嬉笑打鬧，不持不尊重的點評，畢竟祭祖是件很嚴肅的事。不能對墳墓拍照。不能在墳區大樹底下拍照。
3、不能在亂墳崗隨處大小便。不能帶墳墓周邊的花草樹木回家。祭祀剩下的香燭冥器不要帶回家。祭祀用的貢品一般也不帶回家，有部分地區會把肉類帶回家。

I. 插花是怎麼興起的起源於何時何地

插花藝術起源於人類愛美的天性。舊石器時代的人們已學會用獸骨來裝飾自身，人類進入農耕時代後，人們將好看的花朵折下來，插於發際或戴在身上，還將各種花朵的紋樣繪制在陶器、織錦上，進而將花枝插入容器中，來美化環境，用花枝花環饋贈親友或敬獻神靈。這些原始的花卉應用形式伴隨人類文化藝術的發展逐漸形成了插花藝術。

關於插花藝術起源地，目前一致公認的是東西方二元說，即東方插花源於印度或中國；西方插花源自古埃及。

據考古發現，在公元前2500年古埃及法老貝尼哈桑的墓壁上繪有睡蓮瓶花的圖案，以及公元前2400年至1800年間的五口插花容器。這些最早發現的人類插花作品與容器說明古埃及是西方插花藝術的發源地。

關於東方插花藝術發源地，目前有兩種說法：其一是起源於印度。眾所周知，印度是佛教的發源地，佛前供花是佛教的主要供奉法式之一。

其二是起源於中國。據《詩經》、《楚辭》記載，在周初至春秋戰國初期（公元前11世紀至公元前3世紀），折枝花（切花）已在生活中得到廣泛應用，如禮賓或祭祀用的花束，裝飾儀容佩戴的頭花、襟花以及將花朵用於花屋、花船、花車、花旗等等。這些都出現在3000年前原始插花的記述中，遠遠早於東方各國，且是在佛教傳入中國之前，所以說中國是東方式插花藝術的起源國。

(9)祭祀插花業務擴展閱讀

插花的類型

1、根據用途大致可以分為禮儀插花和藝術插花。

禮儀插花是指用於社交禮儀，喜慶婚喪等場合具有特定用途的插花。它可以傳達友情，親情，愛情，可以表達歡迎，敬重，致慶，慰問，哀悼等，形勢常常較為固定和簡單。

藝術插花是指不特別的要求具備社交禮儀方面的使用功能，主要用來供藝術欣賞和美化裝飾環境的一類插花。

2、根據藝術風格可分為東方式插花，西方式插花和現代自由式插花中國式插花。

（1）東方式插花有中國插花和日本插花之分，中國花藝從先秦、漢、魏、六朝、隋唐五代，宋元、明代、清代式直至當代。特質：依花草樹木之自然生態，掌握季節之變化。日本式插花要旨：奉獻，有如大自然界將花和樹最美的一面無私地獻給人類。

（2）西洋式插花，形式插花有格有局，以花卉之排列和線條為原則，非形式插花即為（自由插花）崇尚自然，不講形式，配合現代設計，強調色彩，傳統式適合特殊社交場合，自由式適合於日常家居擺設。

3、根據所用花材的不同分為鮮花插花，乾花插花，人造花插花和混合式插花。

（1）鮮花插花：全部或主要用鮮花進行插制。它的主要特點是最具自然花材之美，色彩絢麗、花香四溢，飽含真實的生命力，有強烈的藝術魅力，應用范圍廣泛。其缺點是水養不持久，費用較高，不宜在暗光下擺放。

（2）乾花插花：全部或主要用自然的乾花或經過加工處理的乾燥植物材料進行插制。它既不失原有植物的自然形態美，又可隨意染色、組合，插制後可長久擺放，管理方便，不受採光的限制，尤其適合暗光擺放。在歐美一些國家和地區十分盛行乾花作品。其缺點是怕強光長時間暴曬，也不耐潮濕的環境。

（3）人造花插花：所用花材是人工仿製的各種植物材料，包括絹花、滌綸花等，有模擬性的，也有隨意設計和著色的，種類繁多。人造花多色彩艷麗，變化豐富，易於造型，便於清潔，可較長時間擺放。其缺點是缺乏自然美，整體效果顯得過於生硬。

J. 祭灶插花是大寒的一個風俗，具體有什麼講究和出處

祭灶的由來

所謂的祭灶，就是祭拜灶王爺和灶王奶奶。古時候，基本上家家戶戶都設有「灶王爺"神位，但是現在基本上沒有人會設置神位了。

關於祭灶有一個傳說，傳說灶王爺會在臘月二十三日這天上天述職，人們為了能讓灶王爺在玉帝面前說人們的好話，於是准備了祭祀供品來祭拜灶王爺，希望他可以說人間美好的事情。

同時，人們也希望灶王爺可以從天上帶下來神仙們對人們的美好祝福，可以將福帶到人間來。總之，祭灶也是人們祈願辟邪除災、迎祥納福的一種習俗。