鈞瓷花卉

⑴ 鈞瓷花瓶經典種類和寓意

鈞瓷花瓶經典種類觀音瓶寓意事業步步高升，加上與觀音菩薩有一定的聯系，有風調雨順、五穀 豐登、吉祥幸福之意，深受大家的喜愛。

⑵ 宋鈞窯玫瑰紫釉花盆的介紹

宋鈞窯玫瑰紫釉花盆，高18.4cm，口徑20.1cm，足徑12cm。花盆撇口，長頸，圓鼓腹，圈足外撇，足底開有五個滲水孔，並刻有數目字「六」。通體內外施窯變釉，各部位釉色有所不同。口沿至頸部以天藍色釉為主，又散暈著玫瑰紅色釉，猶如晚霞；腹部釉色以玫瑰紅色為主，明亮艷麗；外底施醬色釉。此器造型端莊，色彩變化豐富，堪稱鈞窯瓷器中的精品。

⑶ 許昌特產是什麼

我在許昌上了三年學，大致了解許昌出名的有以下幾種：禹州中葯材 ，禹州純紅薯粉條 ，禹州鈞瓷 ，許昌煙葉 ，鄢陵花卉 ，腐竹 ，假發
另外許昌小吃也很不錯呢 現在還懷念呢 有機會一定回去重新回味。。。

⑷ 鈞瓷花瓶可以放水養花嗎

可以。
1、在釣瓷花瓶中澆水養花要十分注意，不能隨便澆水，杯子沒有溢水孔，水多了流不出去，容易把根給泡爛。
2、花瓶中養花的水一般不要超過瓶高的三分之二，養花的水位最好在瓶的三分之一至一半瓶的高位較好些。

⑸ 什麼是金骨花

是金骨花釉吧，鈞瓷的一種
古時候，在禹州有個窯工叫小軍，以燒雨過天晴色鈞瓷為生。小軍為人忠誠厚道，勤勞朴實，心腸也好。
有一天，小軍上山去找土，看見路邊有一個月季花骨朵兒不知被誰踩倒了，趕緊跑過去把它扶正，又用一根棍兒把它支好，然後就走了。
到了晚上，小軍做了個夢，夢見一個姑娘來到他面前。那姑娘說她叫月季仙子，白天多虧了小軍搭救，不然的話就命喪黃泉了。為感謝小軍救命之恩，特來告訴小軍兩件事：一是山的最高峰尖上有種金礦石，山腳下有一種鐵礦石，山的左邊有一種銅礦石，山的右邊有一種錫礦石，山的正中間有一種銀礦石，把這幾種礦石都採回來，可以配成鈞瓷胎骨；二是山上的月季花每月開一次，每次開的顏色都不同，每月月中當花開得正艷時，可以上山採集月季花配成釉葯。這樣，燒的鈞瓷就會變得十分好看。說完這些，月季仙子就不見了。
小軍醒來，將信將疑，抱著試試看的想法，扛著钁頭挎著籃兒上山了。還真不假，小軍在山頂刨了五十下，刨出了黃澄澄的金礦石；在山下刨了五十下，刨出了紅鮮鮮的鐵礦石；在山左邊刨了五十下，刨出了黑黝黝的錫礦石；在山正中間刨了五十下，刨出了白亮亮的銀礦石。小軍高興地把這五種礦石扛回了家，用碓杵窯杵碎配到鈞瓷胎骨里。
每月月中，等山上的月季花盛開時，小軍就到山上去採集各色月季花來配成釉葯。一年十二個月，月月如此。
鈞瓷的胎骨配成了，釉葯也配成了。小軍又用了五十天時間，終於燒出了五顏六色，像盛開的月季那樣美麗的鈞瓷。俗話說：真金不怕火煉，真鐵不怕火鍛。在小軍燒的鈞瓷花瓶口沿上都有一圈金邊，瓶的底足是鐵色的。這叫「金口鐵足」，是金礦石和鐵礦石在胎骨里起的效應。那麼銅、錫和銀礦石呢？這幾種礦石經火一燒，高溫下都與胎骨化成一體，變成灰色的了，所以鈞瓷胎是灰胎。
後來，人們都說，鈞瓷的胎骨是金、銀、銅。鐵、錫五種金屬變成的，鈞瓷的釉色是月季花變成的，合在一塊就叫「金骨花釉」。

⑹ 鈞花工藝是什麼意思

這么說吧，傳世的宋代鈞官窯產品中，以底部刻有漢字數碼的鈞瓷最為珍貴。但為啥鈞瓷要刻底碼？鈞瓷底部的數字是什麼意思？

說來話長，從宋朝徽宗開始，鈞台窯被宮廷所壟斷，產品器型都要按皇宮設計的樣式進行生產，並定期向皇宮進貢。話說這一年，又到了進貢瓷器的日子，鈞台窯一個姓楊的督窯官，把燒好的鈞瓷挑了又挑，共挑得葵花式花盆及盆托十套，蓮花式花盆及盆十套，其它樣式花盆及盆托十套，鼓釘洗大小六套，共計三十六套鈞瓷精品。

這三十六套鈞瓷送到汴京，先要送到王府，經內務大臣王強過目。這王強是個奸臣，也是個貪官，一肚子的壞水，他查看完三十六套鈞瓷後，問督窯官：「還有沒有？」楊督官答：「就這些，沒有了。」王強的意思是，凡到我王府來的人，誰不送點禮上點兒貨什麼的，你不可能就這么空著手來。楊督官是個實誠人，直性子，他哪懂得王府的這些「規矩」，也聽出王強的話外音。就為這，王強老大不高興，對楊督官懷恨在心。等楊督官一走，王強就開始打起了壞主意：乾脆把鈞瓷砸碎它幾件，就說督窯官失職，路上把皇上心愛的寶貝給打爛了。又一想，不得，這三十六套鈞瓷可是完整無缺的送到我王府來的呀，這事從皆知。要說打爛的話，豈不是引火燒身，搬石頭砸自己的腳嗎！王強思前想後，沒了主意。

卻說王強有個幕僚，叫苟耀仁，這傢伙一肚子壞點子。他見自己的主子愁眉不展，問清緣由後，眼珠一轉，對著王強的耳朵耳語了幾句，王強聽著，臉色由陰轉睛，一會兒變得眉開眼笑，連聲說：「妙！妙！」

第二天，王強上朝把三十六套鈞瓷送到宋仁宗跟前。宋仁宗一看釉色，很是高興，再一看器型，又變得很不高興。原來，這些花盆與盆托都不配套，小花盆放在大盆托上，大花盆放在小盆托上，有的甚至放不下，十分難看。這就是苟耀仁給王強出的壞主意。眼看著宋仁宗就要發怒，王強大一旁暗暗高興：「哼哼，姓楊，這回夠你受的，不砍你的頭，也得革你的職！」滿朝文武大臣也面面相覷，不敢言語。

還真有不怕頑死的，正當這關口，從文臣行列里走出一人，大家一看，是宰相寇準。這寇準可是個大清官，他看出王強這個奸臣又在使壞，就對宋仁宗說：「啟稟皇上，臣有本啟奏。」仁宗說：「愛卿請講！」寇準說：「這些花盆和盆托不是不配套，而是擺放得不對，請允許督窯官再擺一次。」仁宗准奏，傳督窯官入朝。楊督官就把花盆和盆托重新擺放一遍。這一來，花盆與盆託大小配套，恰到好處。宋仁轉怒為喜，賞了些銀兩給楊督官，就讓他下殿回鈞台官窯場去了。

卻說楊督官回到官窯廠後，就犯了愁，思前想後，覺得在朝廷上若不是寇準大人給講情，差點兒把性命給丟了，這王強也太壞了。明年還要進貢鈞瓷，賊王強若要再加害自己咋辦？為這事，楊督官是飯也吃不下，覺也睡不好，想不出個好辦法。
一天中午窯工們正在吃飯，有個要飯的白鬍子老頭兒，顫顫巍巍地來到鈞窯場乞討。這老頭兒穿得破破爛料，渾身骯臟。有人見了想把他攆走，楊督官攔住說：「誰沒有個難處，給他些飯菜吧！」白鬍子老頭兒就在這里吃了一頓飽飯。吃罷飯，那老頭兒對楊督官說：「老夫已經好長時間沒有吃過飽飯了，你真是一個好人。老夫臨走時送你幾句話，可能對你有用處。一對一，二對二，背朝天，寫數字。」說完，那白鬍子老頭兒就走了。楊督官聽得真切，心想：看那白鬍子老頭兒不像個凡人，莫非是知道我的心事，特來點化於我？但這幾句話又是啥意思呢？楊督官想呀，想呀，整整想了三天，功夫不負有心人，最後終於解開了這幾句話的含義。這「一對一，二對二」是說同一型號的花盆配同一型號的盆托；「背朝天，寫數字」是說把產品翻過來，底朝天，在上面刻上數碼字。楊督官想：有了數碼為證，花盆配套時就不會出差錯，往後就不怕奸臣使壞了。

從那兒以後，鈞台官窯燒制的鈞瓷花盆與盆托都刻上了底碼。到後來，只要是同一器型但不同尺寸的鈞瓷，也都刻上了底碼，表示大小區別。所以今天我們看到的傳世宋代鈞官窯產品，很多底部都刻有數碼。這些鈞瓷底部的數字也是宋鈞瓷鑒定的一個參考指標。

⑺ 鈞瓷有哪些特點

一、宋代民窯鈞瓷的主要特徵 1、胎色。由瓷片的截斷面觀察，宋民鈞胎色呈土灰色，深一些的泛黑，淺一些的泛白，胎土精細，燒結度好，極少沙眼孔隙，胎與釉之間都施有一層極薄的白色化妝土，修胎薄且勻整。（如圖） 2、釉色。宋民鈞釉色以天青、月白為主調，稍淺的青灰，稍深的青藍，施釉較厚，一般約在0.1厘米左右。釉面勻凈，撫之柔潤光滑。高倍放大鏡下可見釉中氣 泡密集，表面的大，深層的小。因窯變生成的紫紅斑不規則，色釉濃淡不一，就連同一塊斑上亦多有變化，濃者如紫藍，淡者似桃紅。青紅二色融合自然，沉入釉 中，因此看上去較為含蓄，紅斑上象罩有一層薄霧，在大部分青藍釉色或月白釉色的映襯下，格外迷人。（如圖） 3、以碗為例，圈足切削方式為足內側稍向外斜削，外側豎直削，足根平切，切後寬度約在0.5厘米左右，圈足施醬色護胎釉，足底施釉與器身釉一致，圈足較淺而大的盤或洗，其足底釉上都留有黃豆大小的支釘痕。（如圖） 4、碗口沿修胎較薄，有尖刃感，故口沿或有楞角的部位因釉水垂流而呈灰白色或灰黃色，邊圈再往下漸變成天青色，至足肩處積釉較厚。（如圖） 二、元代民窯鈞瓷的主要特徵 1、胎色。元民鈞瓷胎色由斷面觀察多呈深灰色，甚者呈黑灰色。據文獻記載及本人手頭的實物資料表明，河南禹縣鈞台一帶的窯口溫度高燒制的鈞瓷胎，基本上是 深灰色或灰色，而山西、河北、河南北部林縣鶴壁等窯口燒制的鈞瓷胎多是灰白或灰黃色，胎土稍粗，燒結後多有空隙，胎與釉之間施有白色化裝土。（如圖） 2、釉色以天青或月白為主，其他青中泛白、泛藍、泛黑、泛紫、泛紅的亦有所見。施釉稍薄，一般在0.07厘米左右。釉面桔皮紋明顯。肉眼可見釉內氣泡大而 疏以及釉水流動痕跡。有的幾成油滴或兔毫紋。窯變釉紅斑較為飄浮，顏色鮮艷，紅色與青色幾乎不相融合，看上去較機械呆板，似人工貼畫而成。（如圖） 3、碗類器物圈足較寬厚，內外皆不施釉，切削方式為內側向外斜削，外側豎直削，足根平切後里高外低，挖足後足心留有一明顯乳突痕，乳突周圍可見疏密不一的旋紋。圈足截面呈八字狀。（如圖） 4、碗類器物口沿較厚，成圓狀而光滑，因垂釉而呈淺灰、褐灰或褐黃色寬頻邊。修胎草率，胎青厚重。施釉不到底，近圈足處露胎，露胎處以上有較厚的積釉痕，多一側更為顯著。

⑻ 怎樣鑒別鈞窯瓷器

鑒別鈞窯瓷器可以看胎質，鈞窯瓷器有粗胎、細胎、厚胎、薄胎、夾砂胎之分，若是粗胎鈞窯瓷器則大多是民窯。真鈞窯瓷器胎質以厚胎著稱，也有少量的薄胎和夾砂胎出現，其一般胎體規整，勻凈者極少。假鈞窯瓷器胎質較薄，並且胎體十分勻凈，還常有氣泡出現。

鑒別鈞窯瓷器可以看釉色，真鈞窯瓷器上的釉色以天青色最為常見，能給予人一種失透感，在釉色濃淡變化方面也有濃深、較淺、淺淡等三個層次的變化，能使人產生無限遐想，假鈞窯瓷器上的釉色並無層次變化，看起來比較死板，並且釉色極其鮮艷。

鑒別鈞窯瓷器可以看紋飾，真鈞窯瓷器上的紋飾極少，幾乎是排斥的態度，即使上面會出現一些紋飾，也多以花卉紋為主，紋飾布局合理、流暢自然，講究對稱之美，色彩也多為鐵銹色。假鈞窯瓷器上的紋飾則顯得比較豐富，但線條則顯得有些死板，色彩也是五彩斑斕的。

鈞窯瓷器的相關藝術特色

鈞瓷屬北方青瓷系統。中國青瓷歷史悠久，唐以前，青瓷一直是陶瓷生產的主流。鈞瓷以其獨特的自然窯變藝術有別於其他瓷種，「入窯一色，出窯萬彩」的窯變現象，構成鈞瓷的特殊美感和藝術效果，具有很高的藝術魅力。它一問世，就受到世人的珍視，並進入名窯行列之中。

宋鈞特別是官鈞窯的作品，窯變釉色自然溫潤，真正體現出火的藝術。宋鈞瓷窯變釉色大體上分為三類：

一是窯變單色釉，主要有月白、湖藍、天青、豆綠等；

二是窯變彩斑釉，以天藍紅斑或乳白紫暈為代表；

三是窯變花釉，主要有丹紅、海棠紅、霞紅、木蘭紫，丁香紫等品種。

其中以窯變花釉的藝術價值為最高，因為它最能代表鈞瓷自然窯變的風格神韻。大多數意境精妙的景觀圖畫，都是由花釉窯變自然形成，從而使瓷器成為藝術珍品。

以上內容參考：網路-鈞瓷

⑼ 宋鈞瓷花瓶的低部特徵

胎底：宋代鈞瓷精美絕倫，除審美特徵外，還有更多的理性特徵，時隱時現。例如鈞瓷的底款，除刻有「奉華」、「省符」等宮殿名字外，多以「一二三四……九十」編號，這是陶瓷作品中唯一的，特有的現象。目前對數目底款的推測大致分四種。（1）為了搭配花盆與花托。《南窯筆記》一書解釋道「有一二數目字樣於底足之間，配合一付之記號也」。（2）為了釉色的區分，《陶雅》、《飲流齋說瓷》認為，一三五七九單數代表朱紅色器物，二四六八十雙數代表青藍色器物。（3）為了區別器物大小規格。《鈞瓷志》、《鈞窯史話》認為，出土瓷片乃至傳世宋鈞，均可以看出，數目表示器物的尺寸，也即高低大小。以「一」為最高，口徑最大，依次減，「十」為最低，口徑最小。
還有一種觀點認為，底款數字是區別使用級別、規格的，是宮庭文化的反映，是「鈞不過尺」的定位，「九五之尊」的物化，君君臣臣、父父子子、三綱五常的前因，是宋代理學家物化其理論的象徵。持該觀點為當代鈞瓷美學理論家「潤雅齋」的群體。

胎體：

宋代官鈞的胎是一種淺灰胎，很緻密。從胎體觀察，鈞瓷的原料選擇很嚴，因為從露胎的表面到胎心沒有雜質，沒有顆粒不均勻的現象，也沒有沙子。原料的加工相當精細嚴格，在放大鏡下看到的是細密、均勻，沒有斷裂和大小不均勻的顆粒。捏練和陳腐均很到家，成型燒出的器物緻密程度通體一致，沒有任何鼓泡、變形現象，也有紫口鐵足的特點。民鈞的胎質相差較大，有的叩之可有金屬聲，有的則是聲音發糠，但總的傾向是胎質粗松。官鈞在施釉上一般及底足，較少露胎，而民鈞則露胎較多。

元鈞窯瓷器的胎體粗厚，堅硬結實，與宋代為宮廷生產的用品灰青胎鈞瓷完全不同，胎色發白，顆粒粗，小孔及裂隙易察覺。

附圖一張：

鑒賞：金·鈞窯天青釉花口瓶收藏品，花口，長頸，球腹，喇叭高圈足。沿口捺花，肩脛各凸弦紋一道。圈足底露胎一周，余皆滿施釉。沿口花邊釉薄色黃，口內略呈藍紫窯變。釉呈天青色，釉下氣孔小而深，滿布牛毛細紋。釉面亮澤，些許淌釉，銅紅釉要燒成如此均勻的天青色，非常不易，及其難得。

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⑽ 青花瓷與鈞瓷有什麼區別

青花瓷又稱白地青花瓷器，英文名blue and white porcelain，它是用含氧化鈷的鈷礦為原料，在陶瓷坯體上描繪紋飾，再罩上一層透明釉，經高溫還原焰一次燒成。釉下彩的一種。鈷料燒成後呈藍色，具有著色力強、發色鮮艷、燒成率高、呈色穩定的特點。目前發現最早的青花瓷標本是唐代的(也有學者稱唐青花並非青花瓷）；成熟的青花瓷器出現在元代；明代青花成為瓷器的主流；清康熙時發展到了頂峰。明清時期，還創燒了青花五彩、孔雀綠釉青花、豆青釉青花、青花紅彩、黃地青花、哥釉青花等品種。 鈞窯瓷器歷來被人們稱為「國之瑰寶」，在宋代五大名窯中，以「釉具五色，艷麗絕倫」而獨樹一幟。它 鈞瓷4創造性地使用銅的氧化物作為著色劑，在還原焰中燒出窯變銅紅釉，並衍生出茄皮紫、海棠紅、丁香紫、硃砂紅、玫瑰紫、雞血紅等多種窯變色彩，宛如蔚藍色的天空出現一片彩霞，五彩滲化，相映交輝。釉中的流紋更是形如流雲，變化莫測，意境無窮。 鈞窯瓷器釉色豐富多彩，徹底改變了以往青釉類瓷器的單調格局，具有劃時代的意義，「入窯一色，出窯萬彩」的天然效果，恰似「月夜望星空，暉暈自然成」，這種豐富多彩的特點，為後來陶瓷裝飾藝術的發展，開辟了廣闊的前景。尤其是鈞紅釉的燒製成功為元代的釉里紅，明清時期著名的寶石紅、祭紅、郎窯紅以及美人醉等新品種的燒成，奠定了良好的技術基礎。 鈞瓷以釉色美妙而著稱，而它的完美造型更為鈞瓷增光添彩，端莊渾厚的造型，簡潔明朗的線條，更適於釉子的溢彩流動，經過高溫還原氣氛，使厚釉出現拉絲、沉積、結晶等變化，呈現出類似兔毛的色線或蚯蚓走泥的痕跡，還有立體感的色點或針尖狀的星點，縱橫流淌的釉色組成各種奇異的畫面，鬼斧神工又自然天成，隨著人們豐富的想像而成為各種絕妙的自然景觀，如高山雲霧、峽谷飛瀑、星辰滿天、翠竹生煙、節日禮花、浪激飛舟，令人嘆為觀止，拍案稱奇，堪稱國寶。 鈞瓷是我國傳統文化中的寶貴遺產，尤其北宋後期官鈞瓷的製作，無論從造型設計、燒造工藝或品種、釉色、藝術風格、都達到了爐火純青的地步，以至金元明清各代仿鈞之風盛行一時。由於工藝條件和審美的不同，金元以來各地仿鈞窯口除繼承宋鈞的傳統工藝，又創燒出一批具有時代特點的新品種。