宋朝與花卉
『壹』 香文化，宋代的花露究竟是什麼
我國正統王朝有很多沒有大一統的王朝，也有不少。但是我們很多人記住的，只有那些大一統的王朝，但是其中有一個特例就是宋朝。宋朝雖然沒有大一統，但是它卻給人們留下了很深的印象。隨著最近幾部電視劇的熱播，讓我們更加了解到了宋朝的一些文化特色。宋朝是我國最重視文化的朝代，宋朝也是我國經濟最為發達的朝代，他雖然對外屈辱，但是對內卻是十分的富強。宋朝的精神文明也是十分的富有，這不僅僅是統治階級，而包含著很多普通百姓。宋代的花露是他們香文化的一種，是他們的一種美感，以及對生活的追求。
宋朝的經濟十分發達，他們擁有著很多種類的花露，它們還形成了一系列的大師，然後專門製作這些東西賣給百姓們和統治階級。這些東西是讓我們十分驚訝和欣賞的，因為在宋朝真正的做到了保障百姓們正當的生活權利，那雖然對外十分屈辱，但是對於百姓來說就是生活，生活在一個最好的時代，宋代的花露是當時國力強盛的代表，也是人民精神富強的代表。
『貳』 「百花頭上開，冰雪寒中見」，「梅花崇拜」為什麼在宋朝出現
"寒凝大地，傲梅飄香"，梅花，是中國的四君子之一，本就是用來比喻聖人的品德的事物意象，在中國古代文化史上流傳了非常久的時間，每個朝代都對其有著非常鮮明的喜愛，而"梅花崇拜"的風氣一直到了宋朝才有。
宋朝為何盛行"梅花崇拜"之風，為什麼"梅花崇拜"又偏偏在宋朝出現呢？宋朝對於梅花的喜愛比前朝更甚嗎？還是宋朝有一些獨特的原因讓梅花作為意象發展得更廣闊的了呢？
其次是前面說到音樂、繪畫等文學藝術對"梅花崇拜"之風的發展，也嚴重影響到了宋朝文人對梅花的心態，使得這些文人對梅花的審美情趣開始進一步增加，基於梅花本身的枝峭疏瘦、色馨香淺，文人更是對其趨之若鶩了。
宋朝創作群體的審美文化發生了改變，對梅花進行了大量的贊美，所以我認為創作群體對梅花的進一步發展，推動了宋朝"梅花崇拜"之風的發展。
5、 結語
"百花頭上開，冰雪寒中見。"，梅花的文化在宋朝之前就得到了很好的積淀，以至於等到宋朝開始盛行"梅花崇拜"之後，可以源源不斷地從前朝獲得文化補給。
重文抑武的國策，使得宋朝很多人的性格，發生了轉變，逐漸變得多愁善感，經常以梅花作為文學意象進入文學作品。
同時，宋朝文學藝術也就是音樂、繪畫對梅花的描繪也有了極大的發展，最後再加上創作群體審美文化發生了極大的轉變之後，梅花成為文人手中最頻繁的意象，如此，"梅花崇拜"之風便在宋朝開始盛行了。
『叄』 為什麼說宋代美學巔峰的四雅是焚香、點茶、插花和掛畫
作為一名生活美學的極力倡導者，我簡直對宋代的雅緻生活痴迷到了極點。如果讓我說選出歷史上國民生活最有儀式感的朝代，我肯定首推宋朝無疑。
現代社會中插花也是一門精巧的藝術，不但可以獨立成章，也能成為茶席布置、空間裝飾的點綴和襯托。
『肆』 吃菊花羹、喝梅花酒，歷史上的宋朝為何有那麼多花樣呢
中國作為有著上千年文明歷史的古老國家在其他國家的眼裡總有一種神秘的色彩，我國的文化發展也成為各國研究的重點，這就包括我國生活習俗幾千年的傳承與發展。
作為我國歷史上耀眼的明星---宋朝，一直都是研究的熱點，宋朝的「花生活」就是社會背景變化的縮影，這也為研究我國歷史提供了借鑒的意義。
2、花與養生
宋代時期百姓生活富足，在物質生活得到滿足之後，人們開始追求精神上的提升，並且渴望自己能夠長命百歲，所以身體的健康成為社會的焦點，整個王朝從達官貴人到普通百姓將目光聚在養生上，結合中醫文化，花作為食物開始出現在人們的餐桌上。
《山家清供》中詳細的記載了多種與花相關的事物，格外提出的有菊花、芙蓉、梔子花等，通過煎炸蒸煮等多種工藝將各種花做成美味的食物，最為著名的有「菊花羹」、「金飯」、「梔卜煎」等等，這些食物都是根據其主要成分用特殊的工藝製成，將其最好的效果發揮出來，通過食療來調氣血。
『伍』 在古代，宋代文化中，花的各種妙用都有哪些呢
宋代文化在中國歷史上占據著獨特的一席之地，以其文人審美品位的獨具匠心而頗具佳話。宋代社會採取各種措施鼓勵文人、士大夫階層的發展壯大，他們也自覺追求藝術文化的發展，由此推動了平民階層藝術修養的提升。
花是古代社會優雅生活的象徵，宋代文人雅士圍繞著"花"進行了各類優雅、日常的行為活動和文化交流，極大促進了宋代藝術審美的提升。在中國傳統藝術史上，花都是一個極其重要的審美對象，因此在中國傳統的文學、繪畫史上頗為常見，也展現著各類風貌，體現著歷朝歷代的審美風趣。
宋代花卉品種的多樣性以及飲食烹飪手法的南北融合，使得花卉作為食物進入宋代世人的日常生活之中，花卉作為食物雖然吃起來相對較為清淡，但是卻饒有生活情趣，這也進一步促使宋代花作為一種文化與宋代世人之間產生關系。同時宋代世人注重養生保健，花與健康功效之間的聯系也在宋代得到了極大發展。
宋人愛種花、簪花、賞花、食花、贈花，通過宋代世人這些與"花"相關的活動，我們在觀察宋代世人日常生活富有情趣的同時，也可以看到宋代文化的多樣性和自由開放性。宋代"花"文化，也因為其獨特性和極致性，在中國古代文化史上獨具特色。
宋代文人憑借著"花"留下了眾多膾炙人口的詩詞歌賦，而世人也通過花傳遞著感情理想，豐富著自己的精神生活。在"花"作為流行物品之下，他們充分發揮"花"的作用，深入提升自身的審美觀念。通過"花卉"，使得宋代世人的生活更加異彩紛呈，也在中國藝術史和文化史上畫下了濃墨重彩的一筆。
『陸』 東方仙草為什麼在宋朝那麼受歡迎呢
在法國我們經常可以聽到東方仙草這個詞，我們可能很好奇東方仙草是什麼東西，就給我們一種神秘的感覺。其實東方仙草對於我們中國人來說真的常見，一點都不神秘。東方仙草是它美麗的稱呼，它的真實稱呼則是茶葉。茶葉在我國歷史上一直佔主要的地位，從我們的祖先發現茶樹葉子可以喝的時候起，一直發展到了現在，茶葉都是人們喜歡的。尤其是在宋朝時期，茶文化發展到了一個高峰，這是因為宋代統治者注重文化教育以及生活水平增高，讓人們有能力喝茶。
茶葉受到宋朝的歡迎，是受到當時大的趨勢影響，國內生活水平很高，國家擁有雄厚的財政實力，老百姓們的生活還是比較舒心滿意的。大部分人都會喝茶，長期下來就形成了一個習慣，來了客人也用茶來款待。他們甚至將泡茶視為高雅的行為，宋朝的一些茶用具也是很好，茶葉受到歡迎主要來說是宋朝有錢。
『柒』 古詩詞中，有什麼關於宋朝人民熱愛花的描寫和體現
《清平樂》是一部展現宋仁宗時期的歷史大劇。從朝堂之事，到帝王、後妃的兒女情長、喜怒哀樂，將北宋皇帝趙禎的人生刻畫的淋漓盡致。這部歷史古裝劇，在豆瓣也收獲了8.7的評分，除了強大的製作團隊與演技兼備的演員以外，《清平樂》最出彩的地方還在於對於大宋美學的體現，這也是這部歷史古裝劇最大的亮點之一。古樸典雅的畫面，服飾、禮儀的高度還原，無一不體現宋人的雅緻生活，劇中播出的一段“四美插花”劇情，就是宋代“文人四藝”焚香、點茶、掛畫、插花的其中之一。
從這三個方面可以看出，宋代士大夫其實是在通過對於插花花瓶的選擇，對於賞花之人的規定，對於插花花材的選擇，借插花等級來區分自己士大夫階層與市民階層的不同等級。在文人士大夫眼裡，那些商人、小販、農民等人，與進入朝廷圍觀的士人和官吏相比，是存在巨大的文化、審美差距的。插花藝術可以讓士大夫階層的身份得到認同，他們對於插花藝術的審美，可以區分出雅人與俗人的區別，比如他們借清雅的瓷瓶插梅花，來彰顯自己，如梅花一般，“玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風”，凌霜傲雪的不屈精神；他們追求淡薄素雅的高雅賞花方式，是為了彰顯自己超凡脫俗的品味。插花等級的區分，實際上是士大夫階層為了區別自己與市民階層不一樣的身份等級。所以《清平樂》這部劇中，隨處可見的插花，既是為了體現宋代士大夫階層的審美情趣，其實也在彰顯著那個年代裡，不同階層的不同趣味。然而，愛花卻是所有宋人的摯愛——“雖貧者亦戴花飲酒相樂”。
『捌』 宋朝的男子，為何喜歡頭上戴花，是愛美還是有講究
在《水滸傳》中，大家可以看到，西門慶總是頭上插一朵花。很多人不禁會想，這個西門慶也太臭美了，竟然像女子一般頭上戴花。但其實看過小說的都會知道，除了西門慶以外，甚至有許多好漢也喜歡頭上戴花。
就好比阮小五一出場，便“鬢邊插朵石榴花”；浪子燕青是“鬢畔常簪四季花”；病關索楊雄則“鬢邊愛插翠芙蓉”等等。連這些好漢都熱衷於頭上戴花，由此可見，宋朝的男子，真的都很喜歡這樣做。那麼他們為何喜歡頭上戴花呢，是愛美還是有講究？
其實花卉在中國文化中，一直都有著獨特地位，因為花不僅擁有綻放時的美麗身影，還會散發誘人的香氣，讓人一聞就覺得美好的事情即將發生。在古代，不少文人墨客，都喜歡將花寫進作品中，或寄寓相思，或表達祝福，或言明志向。
由於花開了四朵，所以韓琦又邀請了州黔轄諸司使前來，誰知他恰好身體不適，韓琦就請了在大理寺供職的陳升之來觀賞。賞完花之後，韓琦剪下四朵“金腰帶”，分別插在每人頭上。說來也奇怪，最後這四人竟然都先後做了宰相，故而流傳出“四相簪花”的故事。
出了這么一件事，便更加為戴花增添祥瑞之兆，而且朝廷並未規定，只有達官貴族才能戴花，因此民間紛紛效仿。到了後來，不管是販夫走卒，還是優伶歌妓，都開始爭相戴花。
甚至連囚犯刑滿釋放，都要跪在地上，等待獄卒來給他們戴花。《夢粱錄》就有記載：
“以見禁杖罪之囚，衣褐衣，荷花枷，以獄卒簪花跪伏門下，傳旨釋放。”
因此從現代的眼光來看，男子頭上戴花似乎有些別扭，但是在宋朝，這只不過是一種社會風俗罷了。當時男子戴花，並不會覺得不好意思，反而還會藉此來吸引別人的注意。而大臣頭上戴花，則是一種榮耀的象徵。
據《宋史·輿服志》記載，宋徽宗每次外出回宮，都是“御裹小帽，簪花，乘馬”。而下面的大臣為了拍皇帝馬屁，可想戴花的人有多少。甚至遼國聽說後，都開始有樣學樣，當宋朝使臣來到遼國，皇帝都是先賜一朵花，可見當時有多盛行。