花藝說

Ⅰ 母愛為主題的插花講解

素材來:花藍、花泥各一個，百合、非源洲菊、康乃馨若干支等

構思：
雖然母親節沒有那麼快到達，但卻想藉此比賽以表達我們對母親對我們成長的關懷、關心、愛意。
粉百合，象徵清純、高雅。此花外表清新淡雅，在日常生活中也比較常見。而粉紅康乃馨成為了不朽的母愛的象徵。與玫瑰所不同的是康乃馨代表的愛表現為比較清淡和溫馨，適於形容親情之愛。而且粉紅非洲菊也是代表溫馨。兩種花搭配在一起，象徵著平凡但偉大的母愛。
L型是照英文字母「L」來插制組合的花藝造型。「L」是「Love」一詞的起始字母,有著、表達愛意的含義，在一般性的場合中,也可用反L型來裝飾。此花構造為反L型，表達愛意的同時，也體現出一種新穎。
本花的主題是百合，象徵母親付出的高雅愛意，而在百花周圍輔助於康乃馨，也是代表母親給予的溫馨關懷，而節節高升的三朵非洲菊不僅代表母親的愛自始到終沒有減少，還希望藉此祝福母親身體越來越健康，生活越來越開心！
此作品以粉色系為主，為含義也是圍繞著祝福母親節快樂為主，而且以素材花料環環相扣，代表著純潔的母愛。

Ⅱ 第一次世界大戰德國出征婦女們槍管里插花說明什麼問題

說明了德國國民對於這次戰爭的樂觀，他們堅信德國士兵們會在聖誕節前勝利結束戰爭。

Ⅲ 中國插花花藝協會有資格發花藝講師證沒

應該是有的吧嗎，正規的機構畢業都有相應的證書頒發的

Ⅳ 插花講究什麼請用四個字概括。

和，寂，清，樂

Ⅳ 中國傳統插花講究哲學注意什麼

插花藝術的文學美學特質
觀賞一件插花作品，不僅是看到自然的花草，更是要體驗其中的形外之意。正如詩詞曲賦一樣，插花藝術也離不開「意境」二字，只有具備了深刻的內涵、深邃的意境，才能沖破視角的牽絆，達到形神兼備之境界。
中國古代文學講求寫意手法和中和之美，力求形神兼備，那種歷代文學家所憧憬的變化莫測、知其妙而不知其所以妙的藝術化境界，也是花藝所追求的目標。
構意。與吟詩作賦一樣，插花必須先構意，即想好了要表達的主題、感情，才能尋找表現這種意境的材料，並通過運用插花原理創造出意境深邃的作品。意境的表現方法有很多，一般來說，會根據花材、造型、季節和植物自然變化、色彩等來表現。如利用柳條、水仙、桃花、牡丹、迎春等春季開花的植物來表現「春」的主題。再如以兩朵月季配上獨獨一枝茶花枝，在紅與綠，明與暗，熱鬧與孤寂的對比下表現大雁南飛，怨歸遲的意境。
隨景。創造文學作品，特別是詩詞曲賦時，往往是意隨景出，因周圍環境的刺激有感而發，插花作品同樣要考慮周圍的景。具體表現在花器的選擇和擺放的環境。只有花、器、景融為一體，才能淋漓盡致地表現出意境。
插花藝術與中國古代哲學
中國哲學在中國文化系統中起著主導作用。自古以來，中國人對宇宙、人生、生活、價值觀念的看法都通過哲學思想來反映。可以說，哲學影響了文化的方方面面，也必然使插花藝術這項文化具有一些哲學特性。
插花之「靜」。儒家以靜為本，以虛靜之態作為人與自然萬物溝通智慧的渠道。如北宋文學家歐陽修的審美觀就是主張「閑和、嚴靜、趣遠」的高逸境界。「靜」更是道家的重要范疇，把「靜」看成是人與生俱來的本質特徵，虛靜則明，明則通。「靜」在佛學思想中也具有非常重要的地位，禪宗就是講究通過靜慮的方法來追求頓悟。這些思想無疑也影響到了插花藝術，想要創造和欣賞插花作品，必須保持內心的祥和寧靜;此外，「靜」還是一種至高的藝術境界，也是插花藝術所要表現和追求的。
插花之「樂」。鍾明善先生在《中國傳統文化精義》中說過，古代中國人的審美意識「是由原處的、感性的、物質生活的美感愉悅，向拓展的、理性的、精神生活的美感升華的轉變，推動這種轉變的主要是儒家思想的『理趣』」。在理性的控制下尋找人生的樂趣，是中國古代文化的一大特點。如儒家思想的樂感文化就是要找尋「活」的快樂;道家思想對人的個體生命的肯定，尋求生命存在之樂;佛教則是「大徹大悟」，盡除煩惱，到涅�彼岸，追求一種至高的快樂。中國的插花藝術，是中國「活」文化的一種代表，賞花、玩花既可以調節、豐富生活，還可以作為一種修身養性的方法，通過與自然心靈的溝通對話來尋求內心的滿足和快樂。
插花之「雅」。「雅」是在靜與樂基礎上形成的一種氣質，所呈現的一種神韻。「雅」是儒家文化中的一個重要概念，禮樂文化追求的也是一種「雅」。道家和佛家也講求雅，道家的「清」、佛家的「靜」，所呈現的風韻都與雅密切相連。道家的養生修煉，佛教的清心寡慾都是雅的境界。插花藝術正是形成「雅」的一種理想途徑，以花之雅來培育人之雅，人之雅寓於花之雅，人性與花性相契合，花道與人道相融匯。

Ⅵ 插花講課的草稿

導讀：插花藝術在我國有著悠久的歷史，隨著人民群眾物質文化水平的提高，插花藝術已經成為人們的一種精神文明的需求。
「愛美之心，人皆有之。」但人的審美能力不是天生的，而是在後天從小培養起來的。幼兒在日常生活中，在成人的正確引導下，感受和理解著存在於自然、社會中的美。無論是幼兒園環境的變化，還是大自然五光十色的景物和多姿多彩的變化都能引起幼兒的注意，激發審美情感，使他們受到美的陶治。有計劃地引導幼兒參加美術實踐活動，可以更有效地促進幼兒對美的感受力、理解力和表現力的發展。因為在美術教育中，教師引導幼兒欣賞的美是更集中、更典型的美、即藝術的美。幼兒在美術活動中將自己在日常生活中，美的印象和感受，通過美術手段具體表現出來，這不僅能加深幼兒對美的理解，而且能使其不斷追求美，探究美和表現美。
一、說目標
《幼兒園工作規程》幼兒園保育教育目標中明確指出美育的目標是「萌發幼兒初步感受美和表現美的情感」。依據《規程》中指出的美育目標，結合大班幼兒身心發展的特點，確立了本次藝術活動的目標為：
目標一是情感目標，引導幼兒欣賞插花藝術，感受插花藝術的色彩美、造型美，體驗成功的快樂。
目標二是能力目標，讓幼兒嘗試插花，掌握插花的基本方法，能初步表現出插花藝術的美。
二、說選材
插花藝術在我國有著悠久的歷史，隨著人民群眾物質文化水平的提高，插花藝術已經成為人們的一種精神文明的需求。而幼兒也非常愛花、愛草、愛葉，經常畫它、唱它、撫摸它，擺弄它，這是幼兒「愛美」情感的自然流露。我受花店里藝術插花的啟發，何不把這些美麗的插花「搬」到我們的教育中來，從而美化我們的環境，陶冶幼兒的性情，使幼兒感受生活中的美，萌發審美、表現美的情趣。因此，我就選擇了插花藝術活動。
大班幼兒的動手能力已有一定的基礎，讓幼兒嘗試插花，能使幼兒的動手能力進一步得到發展，滿足幼兒嘗試的慾望。
三、說教學方法
在活動設計中我主要運用了邱學華先生提出的根據濃度教學法「先練後講」的嘗試原則組織教學。先練――是讓幼通過看看，試一試來發現問題，解決問題，學習知識技能。後講――是教師給予幼兒操作者的正確指導、啟發、評價與鼓勵。
第一．激發幼兒主動嘗試的願望
運用創設嘗試環境的方法，讓幼兒觀察各種插花，激發幼兒願意嘗試的積極情感。
第二．給幼兒各種嘗試材料
豐富的嘗試材料是幼兒進行嘗試的物質基礎，我讓幼兒根據觀。
察後的感受嘗試插花，鼓勵幼兒想一想，試一試，讓幼兒自己選擇、操作。幼兒嘗試後，讓幼兒自己比較、討論、講述。
第三．教師講解
幫助幼兒解決難點，幫助幼兒歸納整理，也就是嘗試教學理論中的「先練後講」，經過我的講解示範，總結出正確的插花方法，幼兒在正確方法指導下再進行嘗試。
四、說教學過程
首先設置豐富的插花藝術環境，讓幼兒觀察插花的造型、顏色。
等感受其藝術美，懂得怎樣插花才好看，從中體味大自然可以創造美，人們通過勞動也能創造美。其次在幼兒觀察認識的基礎上，我提供插花的材料與工具，介紹其功用。讓幼兒嘗試插花，從中了解幼兒感受和理解插花的程度，在操作中，我提醒幼兒有秩序，互相謙讓，按需要選取材料。幼兒操作完畢，我從幼兒的作品中挑出幾盆，對照范樣討論，怎樣才更好看？幼兒通過觀察對比，尋找答案。然後教師示範，知道花朵顏色有深和淺，大花插在下，小花要偏上，選三個主枝為宜，三主枝插法不一，或直或斜，或高或低，並選擇合適草，葉類搭配襯托。

Ⅶ 插花解說語言組織，求大神回復

插花就是把花插在瓶、盤、盆等容器里，而不是栽在這些容器中。所插的花內材，或枝、或花、或葉，均不帶根容，只是植物體上的一部分，並且不是隨便亂插的，而是根據一定的構思來選材，遵循一定的創作法則，插成一個優美的形體(造型)，藉此表達一種主題，傳遞一種感情和情趣，使人看後賞心悅目，獲得精神上的美感和愉快。中國插花是一種古老的漢族文化現象，大多為滿足主觀與情感的需求，亦是日常生活進行娛樂的特殊方式。插花源於古代漢族民間的愛花、種花、賞花、摘花、贈花、佩花、簪花。

花束的花材固定有兩種方法:一種是用細鐵絲綁扎。每一枝花、每一片襯葉，都用纏上綠膠帶的細鐵絲纏好後再造型。另一種是用專用花托，內有花泥，將花依造型插入花托內，此法比較簡便省事。

Ⅷ 深圳花藝講師這個崗位，適合年輕人么

花藝目前作為一門職業，現在人們對於鮮花消費已經逐年升溫，很多場合都會用到內花藝容，同時插花藝術是一種生活的藝術，而且是一個非常值得發展的行業，隨著鮮花消費人群的增加，促使花店事業的發展。喜歡花藝的小夥伴們，可以去我的母校——多彩國際花藝學院報名。

Ⅸ 急求奧運插花解說詞!!!!!

鶴望蘭2支，小鳥一組．鳥巢你應該是取奧運場館的意思吧．基本主題可以做兩個：一個是同一個世界，同一個家，另一個是突出環保的概念，作成環保奧運．具體怎麼說你自己看看．

Ⅹ 一本插花小說女主叫米佳人男主叫牧千里

英雄的榮耀

作者： 殤之戀

簡介：

有道是：一文錢難倒英雄漢！英雄並未是那麼簡單的就能做的。真正的英雄必定是踩著許多的惡人屍體走過去！