插花活動評比

❶ 關於中國菊花展覽會的問題

中國菊花展覽會是由中國風景園林學會花卉盆景分會（掛靠建設部）組織的一項全國性專類花卉展覽活動，每3-4年舉辦一次。展覽地點由主辦城市向學會申請，經學會派員實地考察，召開理事會討論通過，並通知主辦城市開始籌展。展覽宗旨是弘揚我國傳統菊花栽培技藝，通過現場觀摩、交流各省市菊花栽培經驗，切磋技藝，提高菊花栽培水平。同時為豐富主辦城市（地區）群眾物質文化生活，提供了一個金秋賞全國菊花精品的場所，為美化城市，提高主辦城市知名度，促進兩個文明建設服務。
展覽期間的主要活動內容有開展專類菊花栽培技藝、新技術、新品種、插花藝術、布置藝術等方面的評比，學術交流，學術講座，品種交流及各主辦城市結合自己特點開展的一些活動。全國菊花展覽會從1982年開始至今已連續舉辦了八屆，其參展城市一屆比一屆多，規模一屆比一屆大，展覽內容和形式一屆比一屆豐富多彩。
第一屆於1982年11月在上海市人民公園舉辦。有北京、天津、上海、成都、無錫、長沙、南昌等14個城市參加，展出菊花約10萬盆。
第二屆於1985年11月在上海市中山公園舉辦。有北京、天津、上海、無錫等25個城市參加，展出菊花約15萬盆，接待遊人約60萬人次。
第三屆於1989年11月在浙江省杭州市柳浪聞鶯公園舉辦。有北京、天津、上海、成都等28個城市參加。展出菊花15萬盆，150餘個景點138個展台。
第四屆於1992年10月在江蘇省無錫市錫惠公園舉辦。有北京、天津、上海、成都等46個城市、51個單位參加，同時有無錫61個廠礦企事業單位參展。布置大型景點39個，220多個展台，展出菊花35萬盆，接待遊人120萬人次。首次採用聲、光、電等先進控制技術布置展場、景點，為夜間開放增添奇特絢麗色彩，開封展團用專機空運展品來錫參展。無錫宏源紡機集團借菊展舞台舉辦宏源紡機集團金秋賞菊洽談訂貨會，一天簽訂8000萬業務合同。
第五屆於1995年10月27日--11月27日在成都市人民公園舉辦。有46個城市報名參展，每個參展團參展菊花100盆以上。 展出菊花1500個品種，20萬盆，布置大型景點18個，露地插花5個。
第六屆於1998年10月28日—11月28日在合肥逍遙津公園舉辦。有北京、上海、天津、等34個城市報名參加，展出菊花28萬盆。
第七屆於2001年10月26日—11月25日在南京玄武湖公園舉辦。有32個城市報名參加。展出菊花1100餘種，25萬盆，布置大型景點20個。
第八屆於2004年10月23日—11月21日在上海世紀公園舉辦，有19省、自治區、直轄市、特別行政區的42個城市參加展覽。展出菊花300萬盆（株），布置大型景點37個。

❷ 學生會跟生活部有關的活動都有什麼

學生會的有關活動 （一）文藝部 在學校德育處及各位老師的協助下，在全校師生的支持下，文藝部這一年的工作得以順利完成。在此對文藝部的工作給予大力協助的各位老師和同學表示真誠的感謝。文藝部的存在是為了讓同學們豐富課餘生活，展示藝術才能。現將工作總結如下： 1. 組織學校大型活動： 這一年的學校大型活動仍然是傳統項目：12.9歌詠比賽以及學校藝術節。但傳統的活動卻展現了新的風貌。特別是藝術節，不僅在插花比賽的同時增加了豐富多彩的文藝演出，還與美國友人一同體會插花的樂趣。這項活動充分體現了學校對學生素質教育的重視。 2. 敬老院文藝節目安排： 重陽節，學生幹部組織到敬老院去表演和慰問孤寡老人。這次活動中的演出部分是由文藝部負責，並積極與少先隊文藝委員合作，高中和初中同學同時向老人送去了愛心。 3. 主持學校各項活動： 主持了奧林匹克示範學校掛牌儀式，承擔了部分國旗下演講的任務。 4. 協助主持人選拔： 為了發掘主持人才，為學校各項活動提供主持人，文藝部協助德育處進行主持人選拔。同學們的積極參與使得活動順利完成。 5. 協助執勤 這一年，是我在學校文藝部工作的最後一年。現在，即將離開這個我工作了兩年的位置。除了不舍，更多的是對學校給予我這個鍛煉能力的機會的感謝，以及同學間、各部門間相互合作、幫助對我的啟示。在文藝部工作的兩年，不僅僅使我學習到了怎樣工作，更多的是一種積極的態度去解決困難，直面挑戰。相信這短短的兩年是我人生中一道亮麗的風景線。 生活會的有關活動 一、 在新校區內設立「拒絕不文明行為，爭創時代新風尚」的校園宣傳日。通過在校園內散發宣傳資料，開展問卷調查，用照片展覽曝光不文明行為的方式來杜絕身邊的不文明行為。 二、 搞好對學校餐廳、大學生超市的物價、質量反饋調查工作。公布餐廳的評比結果，恰當反映新校區內與每位同學息息相關的物價問題。 三、 製作並維護好生活部網站，及時地宣傳我們開展的每一項工作，接受全校師生的監督，並在網站上給出「生活小帖士」，及時解決同學們生活中的難題。 四、 收集關於新校區建設中存在不足的意見，在旗中、期末時對校內教室、桌椅、道路狀況進行檢查。結果公布並及時上報學校後勤集團和建委。 五、 組織部內、部與部之間的聯誼活動（最好在元旦時有聯誼活動）。每月進行一次部內優秀部員評比，對優秀部員給與一定獎勵。對在歷次活動中表現優秀的部員給與獎勵，並通報表揚。 六、 重點抓好「文明宿舍」建設。每月宣傳一批「樣板宿舍」，倡導宿舍文化的多姿多彩。 七、 到學校教學樓、餐廳、機房、圖書館等學生丟物品較頻繁的地方收集失物，通過板報、宣傳單、電話等方式尋找失主。 八、 與《金色校園》報社、廣播站等媒體合作，宣傳一些關於生活方面的小知識。 九、 在年末元旦的時候舉辦「新年寄語」活動，採集並公布同學們對新一年的美好願望，使學校的新年氣氛更加濃郁。

❸ 大學插花活動策劃書範文

﹙一﹚藝術插花比賽暨展覽
一、活動目的與意義
為配合社團文化節的活動，弘揚校園文化，充分擴展第二課堂，從緊張得學習中得到真正得放鬆，我們生科院二個協會特次舉辦此次活動。
通過此次活動可以激發廣大在校大學生的創新思維，培養動手能力，展現現代大學生的靚麗風采。
二、活動主題
花藝無界，創意無限
三、活動時間
2009年5月18日~5月25上午9點
四、活動地點
林蔭道
五、活動內容
1、在活動的前期，組織觀看相關的影碟資料（4月17~4月18）並請專業人員對參賽人員進行集中培訓（培訓時間4月18~4月25），以提高插花技能。在此之後，自行查閱相關話語、花意，掌握相關的技能。
2、在活動期間適當的穿插文藝節目，並在現場進行抽獎活動。
3、在規定的時間內每個小組或個人要對自己的作品進行藝術命名及簡單的文字說明。
4、作品完成後由評委對其作品進行評審，並將獲獎作品在林蔭道進行展出。
5、代表進行活動總結，由兩個會長為獲獎人員頒發獎品。
六、評定標准（詳見評點細則）
七、活動流程（詳見活動具體安排）
八、評委組
王志芳、劉紅雲、庄必文、黃濤
九、獎項設置
一等獎 一名
二等獎 二名
三等獎 三名
優秀獎 若干
主辦單位：孝感學院學生團體聯合會
承辦單位：生科院園林花卉協會 生命探求社
2009年3月25日
（二）「花葉貼畫」展
一、活動目的
為配合好社團文化節的活動，弘揚校園文化，充分擴展第二課堂，豐富課餘生活，展現花藝風采，可以為各個協會做一個很好的宣傳，而且可以增進各個協會之間的交流，增進社團在校園文化中的影響力，激發同學們的創新思維與動手能力，展現現代大學生的青春風采。
二、活動主題
花葉貼畫的製作暨展覽評比活動
三、活動時間
2009年5月18日~5月25上午9點
四、活動地點
林蔭道
五、活動流程
1、前期宣傳：通過各院系團總支向各院系各班發放宣傳單，登記有意向參加此次活動的人員名單，並請專業人士對參賽人員進行培訓（培訓時間4月21~4月28），讓參賽人員了解製作花葉貼畫時需注意的一些問題。
2、作品收集
3、展覽評比：在社團文化節當天，將所收集打的作品展在林蔭道，讓過往的人進行都票，並請指導老師進行綜合評分。
六、評委組
黃濤、庄必文、黎子龍、覃飛鵬
七、獎項設置
一等獎 一名
二等獎 二名
三等·················參考自：172校園活動網 http://www.172xiaoyuan.com/大學生精英論壇 http://bbs.172xiaoyuan.com/原文地址： http://www.172xiaoyuan.com/cehuashu/shetuan/2009/1201/1857.html

❹ 請問各位對插花藝術的理解怎樣呢

1.插花藝術具有較高的審美價值

插花藝術具有很強的可視性與直覺性，極易引起人們的美感。這是由於它是以大自然中的最美、最富有生命力的花為素材進行創作的，花最醒目最誘人，欣賞花的藝術品就能更直接更快速地使人獲得美感。

2.插花藝術是自然美與藝術美的完美結合

如前所述，插花藝術是以飽含生命意義的自然植物材料為素材，並在創作中以充分展現花材原有的自然形態美為主導的。因此它是最富有表現自然和諧美的藝術表現形式，同時它又是科學地藝術地將植物自然屬性美轉化為人格化的（理想化的）自然美的花卉藝術品，並蘊寓深廣的內涵，賦予造型深邃的思想美和意境美。這種富有詩情畫意的藝術美的作品，為插花藝術的審美活動增添了豐富的想像力，給人以很強的美感和藝術享受。這一藝術美的創造在東方式的插花特別是中國傳統插花中體現得最為明顯和深刻，因為熱愛自然、崇尚自然、師法自然是中國藝術固有的靈魂。

3.插花藝術是實用藝術與審美藝術的有機融合

插花作品既有廣泛的實用性又有很強的欣賞性，有實用與審美折雙重價值，不管它應用在何處，其主要功能都是在為人們的工作、生活創造一個充滿活力與生氣、充滿溫馨祥和的環境氣氛。與此同時，它也將大自然的美和生命力引入人們的生活中和心田裡，使人們同時得到精神上的愉悅，獲得美的享受。

（二）插花藝術欣賞的條件與方法

一切審美活動都必須有相應的主客觀條件，才能取得良好的審美效果。對於插花來講，其客觀條件是要有好的插花作品及好的欣賞環境；其主觀條件則是欣賞者必須具備一定的欣賞能力。三者在審美活動中是相互制約相互影響的。插花藝術的審美不能依賴文字語言，也不能依靠情節說教，而主要是靠視覺來產生直接的感染力。一件好的插花作品，它給人們的第一印象應當是很美的，給人們愉悅和舒暢感。這種美和愉悅感是由作品整體形象的和諧美引起觀賞者視覺感受的結果。整體形象包括造型的優美、花色的調和以及構圖的合理得當等等，是形式美的綜合體現。而一件好的具有吸引力的插花作品不僅僅以它的形式美而誘人，更能夠打動人的則是其內涵美與意境美，即主題思想的新穎生動會更令人悅目賞心，作品中所蘊涵的意境，表達的思想感情，更能打動人，更能喚起欣賞者的聯想與共鳴，並久久不能忘懷。有了這樣的好作品，才能使人產生美感，欣賞活動也才能順利進行下去。而當前社會上有不少開業慶典的大花籃插作，大都毫無章法，粗製濫造，使很美的花材失去了原有的光彩。不能使人產生美感的作品，自然也無好的欣賞效果，欣賞活動也無法順利進行下去。另外，欣賞環境也是影響欣賞效果的主要客觀條件之一，俗話講得好：「好花還需綠葉配」，說明起陪襯烘托作用的綠葉的重要性。插花作品的欣賞和應用也是一樣的道理，需要一個好的陳設環境來烘托陪襯。一個簡潔素雅清靜的陳設環境更能烘托出作品的清新妍麗、勃勃生機的神韻之美。這樣的審美環境才有助於欣賞者舒心地領悟藝術的真諦，更能增強欣賞的效果。我國古代欣賞插花作品十分注重環境效果，陳設的作品必須具有上乘的幾架、名家字畫相陪襯；欣賞時或一邊飲酒品茗，欣賞樂曲，或即興詠詩，由視聽達心悟，從而獲得多層次的美的享受。

有了好的作品和良好的環境，還必須擁有相應的欣賞者。好的欣賞者，才能夠很好地去感受和體驗作品的美，否則就像馬克思說過的一樣：「對於不辨音律的耳朵來說，再好的音樂也毫無意義……」欣賞插花作品也是如此，不認識花材，不懂得色彩學知識，不明白花文化的象徵意義，那隻能是一種簡單的知覺性的感受。花插得越多越好，花色越艷越好，越熱鬧越好，僅此而已，其他都說不出所以然。如此「欣賞」，充其量也僅僅是悅目而已，何有情感的共鳴、情操的陶冶！插花是一門高雅藝術，欣賞者需要有一定的文化修養和豐富的想像力，要以熱愛藝術、追求藝術美的心，去潛心品味藝術，才能深刻領悟藝術作品的內涵與美感，獲得發自內心的感受。如果對插花知識、花材特性、寓意等有所了解，便有助於領悟插花藝術的美。所以，欣賞插花藝術同樣是一種精神需求，是一種情操的修煉，不僅美化裝飾了生活，而且還能豐富人的精神生活，能激發人們對美的追求與熱愛。

欣賞插花藝術還需要有恰當的方法，如同欣賞繪畫、書法、雕塑等作品一樣，是一種靜態的欣賞，需要有一定時間的駐足停留，對每件作品細細欣賞，凝視靜觀整體造型以及每個花枝形姿色韻的美，進而揣摩回味其意境的美，領略作者的情感體感，從而引起自己的情感活動，而不宜走馬觀花地瀏覽作品，否則就無法用心去感受作品的美，也自然不能真正領略到插花藝術的美，獲得深層的美感。

靜觀插花作品還必須選擇合適的視距與視角。通常根據作品大小決定觀賞的視距，一般距作品1.5m～3m的距離，面對作品的主視面為宜。視角的選擇要根據作品的造型和擺放的位置而定，大多數作品都以平視為主，部分下垂式造型作品必須擺放在視線以上的高處，因此須仰視欣賞才能看到作品的最佳觀賞面。另有部分水平式造型的作品，適宜擺放在視線以下的茶幾上或其他低矮處，因此只有俯視欣賞才能獲得最佳效果。另外，還特別需要強調的是，欣賞插花作品時不可以隨意移動或手摸作品，因為它們都是清新鮮活的植物材料，又是輕輕地固定在一起的，隨便觸摸，容易變動其位置，影響造型與美觀。

（三）插花作品欣賞品評的標准

品評插花作品優劣的標准十分復雜，難以找出絕對統一的標准。根據多年創作、實踐和不斷總結國內外插花大賽評比的經驗與規律，現提出以下幾條欣賞評判的標准，以供參考。

1.整體效果

插花作品直觀性可視性都很強，而在視覺審美上首先給人以強烈印象與感受的是作品的整體效果，也就是說觀眾第一眼的視覺效果常常能看出作品整體形象（形體）的優劣。它包括作品的造型尺寸是否合理穩定，花材給合、容器的搭配等是否合理優美，整體色彩是否和諧等等。這些方面的綜合狀況，構成作品的整體效果。它們常常是引發評論者的美感進而將其作為評定作品優劣的首要依據，因此，可以說這是品評插花作品最直觀的視覺效果。

2.構圖造型效果

這是形式美的主要標志之一。它主要包括造型是否優美生動或別致新穎，是否符合構圖原理，花材組合是否得體，各種技巧運用是否合理嫻熟（如穩定感、層次感、節奏感等）。

3.主題表現

這是構成作品思想美，意境美的重要標志，也常常是體現作品是否有創意，內容題材是否深刻新穎，命題是否貼切，意境是否深邃、雋永，能否引人回味遐想的重要依據，特別是在東方插花藝術作品中被視為作品的靈魂，無論是創作或欣賞都成為最注目的內容，因為它是最能引發美感與情思活動的。

4.設色效果

主要看整體色彩的搭配，即花材之間的色彩搭配，花材與容器之間色彩的搭配，以及作品與周圍環境色彩的關系，是否協調美觀，是否符合色彩學的原理。插花設色無論是華麗多彩或淺淡素雅，均以和諧為標准。

5.技巧運用

主要看構圖中剪截、捆綁、包紮，花材固定，花插花泥的掩蓋技巧，是否處理得干凈利落及其熟練程度。

以上五條品評標准，大體可以包含插花作品的主要表現內容，可以據此判定它們的優劣，所以比較適用於所有插花作品的評比。但因東西方插花藝術各有自己的風格與情趣，審美觀點也不相同，具體評比時，五條標準的排序可以調整，如在我國幾屆插花大賽中，東方插花藝術評比標准為：①主題表現佔30分；②造型佔25分；③色彩佔25分；④技巧佔20分。而西方插花則：①色彩佔30分；②造型佔25分；③主題表現佔25分；④技巧佔20分。由此可以看出，東方插花藝術著重意境美，而西方插花藝術著重色彩美，各有側重，視不同流派不同風格而具體靈活掌握。

❺ 小班地球村主題說明目標

活動主題我們的地球 實施目標
通過活動增強學生對地球的了解、認識。從而使學生更加熱愛地球、關心地球。爭做地球村合格的小公民。
主題預設 1、地球有多大它養育了多少種生物 2、為什麼只有地球上有人類生存 3、地球現在的環境狀況怎麼樣 4、應該怎樣對待我們的地球母親 活動過程
1、 針對各自感興趣的內容劃分小組、確立主題、制定計劃。 2、圍繞主題進行探究、調查、記錄、分析。 3、活動成果以「怎樣才能做一個合格的地球村小公民」為主題進行演講比賽。 我們身邊的鳥
2、 鳥類的特徵第一、鳥類有羽毛第二、鳥類的身體通常是紡錘形它的骨骼不但輕、硬而且中間還有充滿氣體的腔隙第三、鳥類的前肢進化成翼適於飛行 第四、鳥類的呼吸器官可使大約75的吸氣繞過肺而儲蓄到氣囊里第五、鳥類屬於恆溫動物。此外鳥類的心臟具有兩心耳、心室大體與哺乳類相同。 因為鳥類的身體成紡錘形骨髓間充滿空氣而且鳥類食量很大消化得也很特別快因而鳥的體力特別強。此外鳥的神經系統發達視力強體重相對較輕等等這些特點也是鳥兒善於飛翔的重要因素。 鳥兒的歌聲是為了「宣布領域權」但最終的目的與性選擇有關系。因此雌鳥是根據雄鳥所佔地盤的好壞來挑選「丈夫」的並不是根據它的歌聲。 鳥脫毛有幾種原因一是由於季節變化它適應環境變化就要換毛同時就要掉毛。二是羽毛被風吹雨打、太陽曬受到損壞就得脫落重新長出新的羽毛。 鳥晚上年示見東西是因為它們都患有夜盲症所以這些鳥不能在夜間到處飛它們晚上總是安安靜靜地睡覺。 小鳥落在樹枝上以後便彎曲雙腿由於身體的壓力韌帶和肌肉綳得緊緊的趾便能牢牢抓住樹枝。鳥的小腦較達善於調節身體的平衡使睡在樹上的小鳥不致於前後搖晃。 鳥的羽毛里往往長有羽虱和壁虱。小鳥飛到有水的地方用翅膀在水裡拍打用力將身上的水抖掉再用尖尖的嘴梳理羽毛。有的鳥常常在沙堆里洗澡。 電流通過人或動物的身體造成傷害稱為觸電。可我們經常看到一群群的燕子、麻雀或鴿子飛到高壓電線上站立嬉戲卻沒有一隻觸電身亡。鳥兒為什麼不會觸電呢 站在高壓線上的小鳥是站在同一根電線上在小鳥的兩只腳之間不會有電壓存在也就不會有電流從它身上通過所以小鳥不會觸電。 不過如果鳥兒的身體同時接觸到兩根電線或者站在電線上的鳥在不絕緣的電桿或架上磨嘴巴就會有電流從鳥兒身上流過使它觸電身亡。正因為如此人 們在高壓輸電線電桿上固定電線的鐵架與電線這間總是隔著一個長長的絕緣瓷瓶它既可起到保護鳥類免遭觸電的作用又可避免由於鳥類觸電而發生的停電事 故。 花草的生長 植物 給人類和動物提供了食物。人們可以直接享用植物的種子例如小麥種子磨成麵粉、水稻種子去殼加工成大米、大豆種子做成豆腐、芝麻種子榨出食用油、胡椒種子 壓成胡椒粉作調料等等也可以直接享用植物的莖葉如白菜、油菜、萵苣、甘蔗等等或者享用植物的根莖如馬鈴薯、甘薯、蘿卜、甜菜等等還有植物的花 朵如花椰菜、西蘭花等等或者植物的果實如番茄、黃瓜、蘋果、桃子、草莓等等。人們還可以用植物來飼養牲畜為人類提供肉、蛋、奶等食品。人們種植 棉、麻用來紡紗織布種桑養蠶得到絲織品。人們種植草葯獲得葯材。種植煙草、咖啡、可可得到刺激品。植樹造林取得木材和造紙原料森林還可以防風固沙、保 護地球的生態環境。歸根結底人類的衣食住行統統離不開植物植物養活了整個人類。 世界上各種各樣的植物一般是由小小 的種子發育而成。在合適的外界條件下細胞發生分裂胚發育成胚芽和胚根利用胚乳提供的營養幼苗破土而出而且在三葉期前一直吸取胚乳中分解的養料生 存形成莖、枝、葉和根組成了植株。後來不斷從空氣中吸收二氧化碳從土壤中吸收水和13種植物必需礦質養分生長壯大。到了一定年齡就從營養生長階段向生殖生長階段過渡開花、結果、成熟、衰老、死亡留下種子進行新的一輪生命過程。 植物是一座天然化工廠。從植物生命誕生之日起它的身體內就每時每刻進行著復雜微妙的化學反應。用最簡單的

無機物質作原料合成各種復雜的有機物質。 在白天或有光照的條件下植物從大氣中通過葉片上的氣孔吸進二氧化碳與根系吸收的水分生成碳水化合物既糖類物質並釋放出氧氣和熱量這一過程就叫做光合作用。 夜間或黑暗條件下在呼吸作用中消耗掉一部分碳水化合物提供能量而使另一部分碳水化合物進一步合成澱粉、脂肪、纖維素或者氨基酸、蛋白質、原生質或者核酸、葉綠素、維生素以及其它各種生命必需物質由這些物質構造出植物體來。 美麗的插花 第一課時 教學要求1、通過學習插花提高學生的動手能力掌握插 花的幾種基本方法 2、通過學習插花培養學生分工合作的意識相 互取長補短嘗到合作的甜頭 3、通過學習插花培養學生初步的審美情趣 教學准備每人准備花泥、剪刀、鉛絲等工具各種鮮花綠 葉。 教學過程 一、引入課題 路邊的小花並不顯眼但只要經過用心的搭配和組合就會煥發出蓬勃的生機。把它放在在餐桌、窗檯、茶幾、案頭上鮮艷的色彩、優美的造型點綴了生活這就是插花藝術。自己動手插花既能陶冶情操更能享受到花團錦簇的快樂。你們想學插花嗎 二、新授插花的過程 1、了解插花的歷史。教師簡述 2、介紹插花所需的用具花泥、剪刀、鉛絲、膠布等 介紹插花所需的鮮花綠葉春天有康乃馨、鬱金香、牡丹、山茶、水仙、玫瑰等夏天有荷花、百合、茉莉等秋天有丹桂、一串紅、雞冠花、菊花等冬天有臘梅、銀柳、仙客來、文竹等。迎春花枝、紫藤、紫荊、滿天星等是插花常用的枝葉。教師把講台上的花、葉、枝條一一展示。 3、介紹插花常見的造型投影一一展示 球型適合放在餐桌上可四面觀賞 L型、三角形、直上型適合放在電視機旁、茶幾上、寫字台上供單面觀賞 扇型適合放在客廳的窗檯處或牆邊矮櫃上供單面觀賞。 4、以名為「期盼」的L型插花為例介紹插花的過程。 1講解「期盼」的意義。 2講解插花的過程 第一步選用一個黑色圓形水盆盆內放一塊事先准備好的吸足水的花泥大小略高於盆邊。 第二步在花泥的外圍先插上一圈桃葉珊瑚後部略高於前部。 第三步中部偏左插三支含苞的白色馬蹄蓮。 第四步中部插三支半開放的粉紅色的玫瑰花。 第五步右邊插三支含苞的玫瑰 第六步玫瑰間插上情人草或滿天星。 5、學生拿出自己帶的材料自行製作或同桌合作完成一副插花作品。 6、教師巡視、指導。 7、說一說。把學生的作品展示在講台上讓製作者講講自己作品的名稱、意義。 8、評一評。讓全班同學評出插得最好的一盆。 三、布置作業 自己獨立完成一盆插花作品。 第二課時 教學要求1、通過插花作品的評比引導學生感受美、欣賞美的能力 2、懂得插花的意義 3、通過插花體會創造的快樂。 教學過程 一、展示插花作品。 1、一盆盆作品放在課桌上讓作者依次介紹自己作品的主題、意義及所用的材料。 2、邀請兄弟班級的代表參觀、評比評出前三名。 3、展開討論插花有意義嗎誰能說說插花的意義 4、師生共同總結插花的意義 插花不僅能培養我們的動手能力、合作精神而且能美化生活提高我們的審美能力。 第三課時 教學要求1、利用身邊的現成材料開展插花活動 2、培養學生審美意識、創新精神。 教學過程 一、談話引入 1、開展插花畢竟要化些錢老師介紹一些較便宜的花卉給大家 1康乃馨、勿忘我、情人草、滿天星等這些花同學們可以在花店找到而且一年四季都有價錢也不貴。 2我們還可以利用身邊隨手可得的大自然的饋贈來插花。如河邊的蘆花、田邊的野菊花、山上的映山紅、野百合、甚至一些草也可以作為插花的材料如狗尾巴草等。 3我們還可以利用杯子、水果、蔬菜等來製作插花作品效果也很好。 二、展示用蘆花、狗尾巴草、野菊花製作的插花作品。 三、布置作業 過幾天就是教師節了請大家盡可能的利用身邊現成的材料製作一盆插花作品送給你最喜歡的老師老師們一定會很高興的你們願意嗎 活動主題點擊奧運 實施目標 通過或是學生對奧運正確的認識明確它是一種盛會它用體育充當國際語言在不同民族、不同文化的人們之間建起友誼的橋梁播撒世界和平的種子使世界人民熱愛與嚮往的體育盛會。 主題預設 1、奧運會是由誰發起的經歷了怎樣的過程 2、老師常說要發揚奧運精神它體現在哪些地方 3、我們來收集奧運英雄的故事開展向奧運英雄學習活動。 4、要為北京奧運會增光我們應該怎樣做 活動過程 1、針對各自感興趣的內容劃分小組、確立主題、制定計劃。 2、圍繞主題展開活動。研究、調查、記錄、整理。

❻ 怎樣正確選藝術插花的材料

1.插花藝術具有較高的審美價值插花藝術具有很強的可視性與直覺性，極易引起人們的美感。這是由於它是以大自然中的最美、最富有生命力的花為素材進行創作的，花最醒目最誘人，欣賞花的藝術品就能更直接更快速地使人獲得美感。2.插花藝術是自然美與藝術美的完美結合如前所述，插花藝術是以飽含生命意義的自然植物材料為素材，並在創作中以充分展現花材原有的自然形態美為主導的。因此它是最富有表現自然和諧美的藝術表現形式，同時它又是科學地藝術地將植物自然屬性美轉化為人格化的（理想化的）自然美的花卉藝術品，並蘊寓深廣的內涵，賦予造型深邃的思想美和意境美。這種富有詩情畫意的藝術美的作品，為插花藝術的審美活動增添了豐富的想像力，給人以很強的美感和藝術享受。這一藝術美的創造在東方式的插花特別是中國傳統插花中體現得最為明顯和深刻，因為熱愛自然、崇尚自然、師法自然是中國藝術固有的靈魂。3.插花藝術是實用藝術與審美藝術的有機融合插花作品既有廣泛的實用性又有很強的欣賞性，有實用與審美折雙重價值，不管它應用在何處，其主要功能都是在為人們的工作、生活創造一個充滿活力與生氣、充滿溫馨祥和的環境氣氛。與此同時，它也將大自然的美和生命力引入人們的生活中和心田裡，使人們同時得到精神上的愉悅，獲得美的享受。（二）插花藝術欣賞的條件與方法一切審美活動都必須有相應的主客觀條件，才能取得良好的審美效果。對於插花來講，其客觀條件是要有好的插花作品及好的欣賞環境；其主觀條件則是欣賞者必須具備一定的欣賞能力。三者在審美活動中是相互制約相互影響的。插花藝術的審美不能依賴文字語言，也不能依靠情節說教，而主要是靠視覺來產生直接的感染力。一件好的插花作品，它給人們的第一印象應當是很美的，給人們愉悅和舒暢感。這種美和愉悅感是由作品整體形象的和諧美引起觀賞者視覺感受的結果。整體形象包括造型的優美、花色的調和以及構圖的合理得當等等，是形式美的綜合體現。而一件好的具有吸引力的插花作品不僅僅以它的形式美而誘人，更能夠打動人的則是其內涵美與意境美，即主題思想的新穎生動會更令人悅目賞心，作品中所蘊涵的意境，表達的思想感情，更能打動人，更能喚起欣賞者的聯想與共鳴，並久久不能忘懷。有了這樣的好作品，才能使人產生美感，欣賞活動也才能順利進行下去。而當前社會上有不少開業慶典的大花籃插作，大都毫無章法，粗製濫造，使很美的花材失去了原有的光彩。不能使人產生美感的作品，自然也無好的欣賞效果，欣賞活動也無法順利進行下去。另外，欣賞環境也是影響欣賞效果的主要客觀條件之一，俗話講得好：「好花還需綠葉配」，說明起陪襯烘托作用的綠葉的重要性。插花作品的欣賞和應用也是一樣的道理，需要一個好的陳設環境來烘托陪襯。一個簡潔素雅清靜的陳設環境更能烘托出作品的清新妍麗、勃勃生機的神韻之美。這樣的審美環境才有助於欣賞者舒心地領悟藝術的真諦，更能增強欣賞的效果。我國古代欣賞插花作品十分注重環境效果，陳設的作品必須具有上乘的幾架、名家字畫相陪襯；欣賞時或一邊飲酒品茗，欣賞樂曲，或即興詠詩，由視聽達心悟，從而獲得多層次的美的享受。有了好的作品和良好的環境，還必須擁有相應的欣賞者。好的欣賞者，才能夠很好地去感受和體驗作品的美，否則就像馬克思說過的一樣：「對於不辨音律的耳朵來說，再好的音樂也毫無意義……」欣賞插花作品也是如此，不認識花材，不懂得色彩學知識，不明白花文化的象徵意義，那隻能是一種簡單的知覺性的感受。花插得越多越好，花色越艷越好，越熱鬧越好，僅此而已，其他都說不出所以然。如此「欣賞」，充其量也僅僅是悅目而已，何有情感的共鳴、情操的陶冶！插花是一門高雅藝術，欣賞者需要有一定的文化修養和豐富的想像力，要以熱愛藝術、追求藝術美的心，去潛心品味藝術，才能深刻領悟藝術作品的內涵與美感，獲得發自內心的感受。如果對插花知識、花材特性、寓意等有所了解，便有助於領悟插花藝術的美。所以，欣賞插花藝術同樣是一種精神需求，是一種情操的修煉，不僅美化裝飾了生活，而且還能豐富人的精神生活，能激發人們對美的追求與熱愛。欣賞插花藝術還需要有恰當的方法，如同欣賞繪畫、書法、雕塑等作品一樣，是一種靜態的欣賞，需要有一定時間的駐足停留，對每件作品細細欣賞，凝視靜觀整體造型以及每個花枝形姿色韻的美，進而揣摩回味其意境的美，領略作者的情感體感，從而引起自己的情感活動，而不宜走馬觀花地瀏覽作品，否則就無法用心去感受作品的美，也自然不能真正領略到插花藝術的美，獲得深層的美感。靜觀插花作品還必須選擇合適的視距與視角。通常根據作品大小決定觀賞的視距，一般距作品1.5m～3m的距離，面對作品的主視面為宜。視角的選擇要根據作品的造型和擺放的位置而定，大多數作品都以平視為主，部分下垂式造型作品必須擺放在視線以上的高處，因此須仰視欣賞才能看到作品的最佳觀賞面。另有部分水平式造型的作品，適宜擺放在視線以下的茶幾上或其他低矮處，因此只有俯視欣賞才能獲得最佳效果。另外，還特別需要強調的是，欣賞插花作品時不可以隨意移動或手摸作品，因為它們都是清新鮮活的植物材料，又是輕輕地固定在一起的，隨便觸摸，容易變動其位置，影響造型與美觀。（三）插花作品欣賞品評的標准品評插花作品優劣的標准十分復雜，難以找出絕對統一的標准。根據多年創作、實踐和不斷總結國內外插花大賽評比的經驗與規律，現提出以下幾條欣賞評判的標准，以供參考。1.整體效果插花作品直觀性可視性都很強，而在視覺審美上首先給人以強烈印象與感受的是作品的整體效果，也就是說觀眾第一眼的視覺效果常常能看出作品整體形象（形體）的優劣。它包括作品的造型尺寸是否合理穩定，花材給合、容器的搭配等是否合理優美，整體色彩是否和諧等等。這些方面的綜合狀況，構成作品的整體效果。它們常常是引發評論者的美感進而將其作為評定作品優劣的首要依據，因此，可以說這是品評插花作品最直觀的視覺效果。2.構圖造型效果這是形式美的主要標志之一。它主要包括造型是否優美生動或別致新穎，是否符合構圖原理，花材組合是否得體，各種技巧運用是否合理嫻熟（如穩定感、層次感、節奏感等）。3.主題表現這是構成作品思想美，意境美的重要標志，也常常是體現作品是否有創意，內容題材是否深刻新穎，命題是否貼切，意境是否深邃、雋永，能否引人回味遐想的重要依據，特別是在東方插花藝術作品中被視為作品的靈魂，無論是創作或欣賞都成為最注目的內容，因為它是最能引發美感與情思活動的。4.設色效果主要看整體色彩的搭配，即花材之間的色彩搭配，花材與容器之間色彩的搭配，以及作品與周圍環境色彩的關系，是否協調美觀，是否符合色彩學的原理。插花設色無論是華麗多彩或淺淡素雅，均以和諧為標准。5.技巧運用主要看構圖中剪截、捆綁、包紮，花材固定，花插花泥的掩蓋技巧，是否處理得干凈利落及其熟練程度。以上五條品評標准，大體可以包含插花作品的主要表現內容，可以據此判定它們的優劣，所以比較適用於所有插花作品的評比。但因東西方插花藝術各有自己的風格與情趣，審美觀點也不相同，具體評比時，五條標準的排序可以調整，如在我國幾屆插花大賽中，東方插花藝術評比標准為：①主題表現佔30分；②造型佔25分；③色彩佔25分；④技巧佔20分。而西方插花則：①色彩佔30分；②造型佔25分；③主題表現佔25分；④技巧佔20分。由此可以看出，東方插花藝術著重意境美，而西方插花藝術著重色彩美，各有側重，視不同流派不同風格而具體靈活掌握。

❼ 插花作品的評比條件

沒評比過，可能是看花型、花、色彩、花與插花器等等之間的搭配。
你要參賽？
這靠感覺的，沒法說具體條件。你在符合插花題目的要求下，加點創新，讓人眼前一亮。
加油。

❽ 中國插花最早又稱什麼

中國插花藝術源遠流長，博大精深，是中國花文化重要的組成部分，具有深遠的民族文化傳統和豐富的文化底蘊。大約在5000多年以前的原始社會後期，我們的祖先就把美麗的花卉紋飾燒制在陶器上。進入奴隸制社會的夏商西周時期，花卉紋飾不僅可以從陶器上看到，在青銅器上也可以看到。到了西周至春秋中期有了文字記載。成書於春秋時代的中國最早的一部詩歌總集《詩經》中記載「維士與女，伊其相謔，贈之以勺葯(即芍葯)。」這是描寫男女青年為表達相互愛慕之情；臨別時折下芍葯花枝相贈的詩句。他們折下的花枝就是今天所說的切花。
中國最早的大詩人戰國時期楚國的三閶大夫屈原所作《離騷》中有「紉秋蘭以為佩」的句子，說明當時有採摘香花佩戴身上的時尚。以花傳情，以花、朋志，賦予花卉以某種寓意，可見花卉進入文化領域自：春秋戰國時代開始。
秦漢時期，文化藝術有了極大發展，插花藝術也不例外，記載，西漢惠帝時，孝惠皇後將四時植花羅致室內，並安排於寢榻、幾案上。可想而知，這些「四時植花「不是盆花即是插花。河北望都東漢古墓墓道壁畫中繪有一個陶質圓盆，盆內均勻地插著6支小紅花並置於方形幾架上，形成了花材、容器、幾架三位一體的形象，這是迄今為止所發現的唯一的早期中圍插花。
《南史·晉安王子懋傳》記載；子懋」年七歲時，母阮淑媛嘗病危罵，請僧行道。有獻蓮華供佛者，眾僧以銅罌盛水，漬其莖，欲華不萎。「以花獻佛，祈求醫病，：霍然痊癒。這是史書中關於用容器描花水養的文字記載。當時佛前供花以荷花與柳枝為主要花材，表現善男信女對佛的崇拜與虔誠，不講究插花藝術造型。公：元6世紀北周時的觀音像(現存英國維多利亞博物館）手持一瓶花，枝葉與容器比例協調，這也是有關插花藝術的最早標本。《南齊書》載：「沙門於殿戶前誦經，世祖為：感，夢見優曇缽華，……宣旨使御府以銅為華，插御床四角。」以銅為花，富麗堂皇，永不凋謝。這是我國人造花出現的最早記錄。
隋唐時代，是中國插花藝術發展史上的興旺時期。每年農歷二月十五日定為「花朝」，即百花生日，舉行大規模的賞花盛會。牡丹在唐代處於國花的地位，每當牡丹花期，人們爭相賞花、買花。宮廷中舉行牡丹插花會，有嚴格的程序和非常講究的排場。如羅虯的《花九錫》中說：「重頂幃（障風）、金錯刀（裁剪）、甘泉（浸）、玉缸（貯）、雕文台座（安置）、畫圖、翻曲、美醑（欣賞）、新詩（詠）。」「九錫」就是九個程序。對插花所用工具、放置場所、養護水質、幾架形狀以及掛畫都有嚴格規定，還要譜曲、詠詩謳歌，再飲美酒方能盡興。從而達到視覺、聽覺多方面欣賞的效果。在此時期，人造花的應用也日漸廣泛。新疆吐魯番阿斯塔那出土的文物中發現一束人造絹花(圖1)，以萱草、石竹等花卉組合，製作精細，花色艷麗，模擬程度很高。
五代十國時期，由於政局動盪不穩，許多文人雅士避亂隱居，吟詩潑墨，插花藝術也變成他們表達思想情感的工具。插花藝術風格也從莊重講排場變成不拘一格，就地取材，名花佳卉、山花野草都可使用。插花器具也不僅是瓷或銅的瓶、盤，而且擴展到竹筒、漆器，還有吊掛和壁掛。總之，追求自然情趣，朴實簡潔，清新活潑，隨意灑脫。南唐後主李煜對插花藝術的發展作出了突出的貢獻，「錦洞天」是李後主的獨創。每年春盛時節，梁棟窗壁，柱拱階砌，並作隔筒，密插雜花，掛上橫幅「錦洞天」。猶如大型插花展覽會，千姿百態，琳琅滿目。當時還出現了能固定花材的新型容器「占景盤」，既做容器，又當花插。
進入宋代，插花藝術發展到極盛時期。當時受理學思想的影響，插花藝術不只追求怡情娛樂，還特別注重構思的理性意念，內涵重於形式，以表現作者的理性意趣或人生哲理、品德節操等。花材多選用有深度寓意的松、柏、竹、梅、蘭、桂、山茶、水仙等上品花木。構圖突破了唐代的富麗堂皇，以「清」、「疏」的風格追求線條美。所以有人把當時的插花作品叫做「理念花」。從此形成以花品、花得寓意人倫教化的插花形式，對後世影響頗大。
宋代籃花注意保持花材本身的自然美，富有蓬勃的生命力和韻律感。如南宋李嵩的花籃圖，花籃造型製作精緻美觀，有優美的花紋、萱草、石榴、牡丹、蜀葵等半開或盛開，色彩艷麗，錯落有致，姿態飄逸，生機勃勃。
元代插花風格逐漸擺脫宋代理學的影響，常用花材的寓意和諧音來表達作品的主題，也就產生了有人所說的「心象花」。錢選繪的吊籃式插花，在吊籃上放兩個瓷罐，罐里分別裝滿金桂和銀桂，上飄一枝三折形似如意的桂花枝條，暗示金貴、銀貴，不如自在如意貴。反映人們祈求安定、平和、自由的願望。
明代是插花藝術復興、繁榮、昌盛和成熟時期，在技藝上、理論上都形成了完備的系統的體系。初期受宋代理學影響，以中立式廳堂插花為主，庄嚴富麗，造型豐滿，構圖嚴謹，寓意深邃。如邊文進《十全廳堂瓶花》 (圖3)，十種花材，十全十美，又各有含意。中期插花追求簡潔清新新，色彩淡雅，疏枝散點，朴實生動，不喜豪華富貴，常用如意、靈芝、珊瑚等裝點插花。晚期插花追求參差不倫，意態天然。講究俯仰高下，疏密斜正，各具意態，得畫家寫生折枝之妙，方有天趣。構圖嚴謹，注意花材同容器的比例關系。這一時期中國插花理論日臻完善、成熟，有許多插花藝術專著相繼問世。其中以袁宏道的《瓶史》影響最大，書中對構圖、採花、保養、品第、花器、配置、環境、修養、欣賞、花性等諸多方面，在理論上和技術上作了系統的全面的論述。還有張謙德的《瓶花譜》、高濂的《遵生八盞.燕閑清賞》、何仙郎的《花案》等，對花材的選擇、處理藝術，保養方法，插花風格，花性認識，構圖技巧，色彩和體量的協調，品賞情趣等均有深入的論述。
清代初期的插花仍沿襲明代傳統風格。受益盆景術的影響，人們崇尚自然、欣賞自然美，將優美的大自然景觀微縮在室內幾案上。清帶還流行寫景式插花、組合插花和諧音式插花。如鄒一桂的寫景式盤花，花材有竹、棕櫚，配以太湖石，高低錯落，疏密有致，頗富自然之趣。諧音式插花如馬詒所繪作品《前程萬里》，以銅錢、佛塵、萬年青、李子為花材取其諧音為主題。
中華人民共和國成立後，特別是到20世紀70年代末到80年代初，隨著改革開放和花卉園藝事業的發展，插花這門古老的藝術，得到了迅速復甦和發展，北京、廣州、上海等地先後成立了插花組織。1987年4月，在北京農業展覽館召開了第一屆全國花卉博覽會，同時舉辦了全國插花展覽。1990年5月19日，中國插花花藝協會在北京成立。此後，許多大、中城市相繼成立了地方性的插花花藝協會，初步形成了遍布全國的插花花藝系統網路。至今，結合全國花卉博覽會舉辦的全國插花展覽和評比已有4次，大大推動了我國插花事業的發展。為普及和提高插花藝術水平，各地紛紛舉辦了各種類型的插花培訓班，一些高等學校和中等專業學校還開設了插花課程。