鮮花球燈
㈠ 香港鮮花柱的用途
香港鮮花柱廣泛應用於商業場所、廣場公園、道路、社區街道等景觀，它可以增添一些濃厚的節日氛圍與氣氛，並且也大大提升城市的商業價值。
1、香港鮮花柱是節日慶典中必不可少的重要元素，在節慶慶典時分、大型會展期間，便可見花球花柱的美麗身影，在花球花柱旁邊可以裝飾一些美麗的小裝飾，小彩燈、鮮花等等都可以作為花球花柱的裝飾品，另外還可以張貼一些喜慶的剪花、福字等等，給節日添加濃厚的喜慶色彩。
2、香港鮮花球花柱有著不同的搭配形式：景觀花球花柱、圓形組合花球花柱、方形組合花球花柱、多邊形組合花球花柱等，這些不同形式的組合都會給城市增添不同的色彩，給人一種良好的享受。
㈡ 用紙杯怎麼做燈具
1、首先我們得准備一些一次性泡沫杯子，LED節日燈帶和熱熔膠。
㈢ 結婚樓梯扶手紗花教程
結婚樓梯扶手紗花教程如下：
先將紗幔鋪平，將其橫向來回折出多層。一隻手將其握住，縱向反復來回折，次數越多，做出的花球越飽滿。折好後將其兩頭來回交叉後系緊。兩手將每個折處輕輕展開（這個動作就像在撕紙一樣），一個漂亮的花球就做好了。
為了對應婚禮主題，紗幔顏色要與主題相對應。如新人如果選擇中式婚禮，那麼應該選擇比較喜慶、鮮艷的紗幔來布置。若選擇西式的婚禮，那麼就應該選擇白紗紗幔、粉色紗幔等等、鮮花等作為主要的婚禮布置。
若只是單單使用紗幔這一種裝飾，難免會顯得單調，我們還以結合其他的裝飾品一起，比如氣球、小串燈、花藝等等，這樣裝飾就會更完整，顯得比較充實。
㈣ 龍燈和花球有什麼寓意
龍燈和花球沒什麼寓意，萬事就以喜為主，好看別人就說好，過年不就得說好話嘛。
㈤ LED天花燈的主要用途是什麼呢，它和球燈的有什麼不同點，主要是性能和用途方面
LED天花燈一般使用在精裝修，酒店，商場等，當然家裡也可以裝，但必須吊頂，一間房裝好幾個燈，基本為輔助照明吧，裝幾只天花燈照明肯定不夠，一般房間中間還裝一隻大燈作為主照明，不需要太亮就可以把主照明大燈關掉，開天花燈。球泡大部分農村家庭用得較多，安裝也簡單，一個燈頭就夠了，不需要吊頂，大部分一個房間裝一隻大點的球泡就夠了。所以天花燈亮度沒有球泡燈亮度高。
㈥ 關於鮮花金魚台燈足球山洞寫一篇作文500字五個全用
如果說，一個人喜歡上足球運動，那麼，他們的人生會更加完美，他們的生命慾望會得到更徹底的釋放。如果說，一個人愛上了足球運動，那麼，他們一生不虛此行。自接觸足球開始，最初沒有人告訴我足球是什麼東西，也沒有人告訴我怎樣去觀看足球比賽，更沒有人教我如何去認識足球和欣賞足球。除了足球比賽，《足球俱樂部》就是我的良師益友。每次閱讀足球文章，連標點符號都不放過。想不到，小小足球深不可測，小小足球能帶動全世界億萬球迷的心，煽動他們的情緒——瘋狂/快樂/哭泣/憂傷/幸福。足球是什麼？足球其實很簡單，能帶給你快樂。足球是什麼？足球其實很復雜，是小政府大社會。關心足球成為我每天生活的一部分，有許多東西我必須去了解，球隊隊員現在怎樣了，教練怎樣了，足協怎樣了，國外球隊怎樣了，心目中的球星怎樣了——凡是涉及足球圈裡的事情我都想知道，我期盼著他們的成長，期盼著他們在賽場上進球，期盼足球給我帶來快樂！我愛足球，是因為足球運動的魅力本身決定的，充滿著人性味。我愛足球，是因為足球像個萬花筒，足球雖小，卻五臟俱全。我愛足球，是因為足球涉及到人/事/物的無數變化，涉及到與足球有關的行業和人士。足球還能帶動足球產業發展。足球就像一部永不結束的電視連續劇。我愛足球，是因為足球就是人生，是靈與肉的碰撞——喜怒哀樂，團隊精神，拼搏精神，敬業精神，互敬互愛，虛情假意，弄虛作假，惟利是圖，爾虞訛詐，骯臟交易，風花雪夜，風流倜儻——我愛足球，是因為足球賽場上的鬥智斗勇，戰術變化，成功的射門，總讓人回味無窮，快樂無比。我愛足球，是因為足球場內場外有太多的新聞，許多花邊新聞就像大餐桌上的開胃小菜，食之無味，棄之可惜。我愛足球，是因為足球是一個大學堂，能讓人學到很多知識，有政治/經濟/文化/法律/地理/運動醫學/營養學/心理學/企業管理/風險投資/市場運作等方面的知識。這無疑是一道鮮美大餐，令人應接不暇，學海無邊。我愛足球，是因為足球能釋放出巨大的能量，轉化成電能/熱能/動能/化學能/機械能，能激發一個國家，一個民族在政治經濟文化方面的發展，能凝聚人民的愛國熱情，宏揚愛國/愛家/愛身邊的每一個人的博愛精神。足球沒有國界，它是屬於全世界人民，讓我們以滿腔的熱忱去熱愛足球，擁抱地球吧！朋友，學習累了嗎？生活疲憊了嗎？快來吧，足球沒有煩惱，只有快樂！我愛你，快樂足球！
㈦ 滿天星火花球吊燈鎮流器如何接線
1、首先將燈管兩端接線接好，將電源插頭的火線（紅色線）接入鎮流器的一個接線端子。
2、將燈管的A端（我們分別記燈管兩端為為A端和B端）的一根線接入鎮流器另一個接線端子。
3、將A端的另一根線和B端的一根線分別接入啟輝器的兩端。
4、B端的另一根線和插頭的零線（藍色線）接到一起，並用絕緣膠帶粘住。
5、這時接線即完成，將插頭接入電源並打開開關燈管就亮了。
(7)鮮花球燈擴展閱讀：
電子鎮流器是一個將工頻交流電源轉換成高頻交流電源的變換器，其基本工作原理是：
工頻電源經過射頻干擾（RFI）濾波器，全波整流和無源（或有源）功率因素校正器（PPFC或APFC）後，變為直流電源。通過DC/AC變換器，輸出20K-100KHZ的高頻交流電源，加到與燈連接的LC串聯諧振電路加熱燈絲，但使燈管"放電"變成"導通"狀態，再進入發光狀態，此時高頻電感起限制電流增大的作用，保證燈管獲得正常工作所需的燈電壓和燈電流，為了提高可靠性，常增設各種保護電路，如異常保護，浪涌電壓和電流保護，溫度保護等等
㈧ 福州的民風民俗（詳細）
福州節日民俗
春節
農歷正月初一至初三日，古稱履端、元旦，今謂春節，福州人叫「做年」，是一年中最隆重、假期最長的民間節日。黎明時分，各家敞開大門，焚香鳴炮，喜迎新年。這個節俗傳統禁忌甚多，說第一句話，做第一件事，都講究好彩頭，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要說「恭喜」、「發財」、「平安」等吉利話，對方也報以相應的好話。當日不掃地、不打水、不挑擔、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理發、不說不吉利的話。全家起床後，便穿新衣服，或穿質地最好的衣著。早餐，有的吃太平面(線面、雞肉、鴨蛋)，以祝太平、長壽；有的吃年糕(紅糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孫一年平安。初一，小輩要向長輩拜年，長輩則給以壓歲錢或糖果、桔子。
初一不出遠門，初二、初三人們可以訪親拜友，互賀新年。正如清人吳繼筠在《福州歲時竹枝詞》中說的：「族新衣服趨人前，禮數謙謙喜連連；路上相逢共作揖，發財恭喜賀新年。」這便是古時福州新正的景觀。有出嫁女兒的人家，要辦春酒，邀女兒、女婿及外孫回娘家飲宴團聚。水上船家(�民)的婦女，頭戴紅花，藍衫青褲，布底青鞋，結伴登岸，挨家串門，用福州話唱詩賀年：「姑嫂雙雙賀新年，紅紅傘燈掛廳前；好�好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)門前。」「舊年過了又新年，生意興隆賺大錢；恭喜發財平安過，送奴�粿過門前。」這叫「討�詩」，又是賀年詞，賀年討�以示吉祥。春節期間，福州大街小巷，張燈結綵，火樹銀花，歡聲笑語，到處呈現一派節日氣氛。
中華人民共和國成立後，各級黨政領導在節前或節日期間，持禮物到軍烈屬、離退休幹部及老勞模等府第拜年。各有關部門組織春節游園、各界聯歡會、文藝晚會等活動。那些有迷信色彩的舊俗逐漸消失。九十年代初，大多數居家都安裝電話，一般親戚好友用電話互拜新年，減少節日交通擁擠。
初四清晨，家家戶戶，焚香「接神」，迎接灶君回鑾視事。各行各業開假，放鞭炮，商店開門營業，工廠開工，機關開始上班。九十年代後，作習時間進行調整，現在是初八上班。一些服務行業，則春節仍在營業。
元 宵 節
正月十五日，為元宵節，亦謂上元佳節。福州元宵花燈，始於漢代，至宋代被列為京都燈節的上品。《武林舊事》記述入京的福州燈采「純用白玉，晃耀奪目，如清冰玉壺，爽澈心目。」福州的桔燈、菜頭燈、蓮花燈等，形態別致，色澤鮮艷，獨具福州鄉土生活氣息，引人注目。
據王應山《閩大記》載：福州「沿門懸燈，通宵游賞，謂之燈市。」這一習俗，也始自宋代。其時家家戶戶，張燈懸門，十里燈街，紅光輝映。州縣官吏，每逢元宵，倡導大鬧花燈，「官民同樂」。北宋元豐年間(1078～1085年)，劉瑾當福州太守，為了觀賞花燈，下令挨家挨戶捐燈十盞。郎官巷詩人陳烈，憤然在鼓樓掛上一盞詩燈：「富家一盞燈，太倉一粒粟；貧家一盞燈，父子相對哭。風流太守知不知？猶恨笙歌無妙曲。」從此，官府不再強令百姓捐燈。歷代燈會時間也有變化：唐宋多為正月十四至十八日；元代朝廷不提倡大規模燈會；明代為十三至二十二日；清代為十三至十七日。民國後則無定規。
福州元宵不僅燈市輝煌，還有擺設鰲山，供人玩賞的。「春燈絕勝百花芳，元夕紛華盛福唐；銀燭燒空排麗景，鰲山聳處現祥光。」此詩描繪昔日閩都燈市和鰲山的盛景。元宵城門開禁，鰲山向外，郊外人家入城觀賞，人山人海，熱鬧非常。
從春節至元宵前夕，福州民間有送燈習俗。對出嫁之女，娘家例必送燈，「燈」與「丁」諧音，取添丁之意。第一年送「觀音送子」燈，第二年如未生育，則送「天賜麟兒」燈、「孩子坐盆」燈，第三、四年如再未生養，便送「桔」燈，寓為「焦急」之意。生育後可送「狀元騎馬」燈、「天賜麒麟」燈等，直送到外甥16周歲為止。民間有首童謠：「正月元宵燈，外婆愛外甥(外孫)，送來紅紅桔子燈，吉利又添丁。」反映了外婆愛外孫的社會風尚。楊慶琛榕城之夕《竹枝詞》雲：「天賜麟兒繪彩繒，新娘房子霞光增，宵深欲把金釵卸，又報娘家來送燈。」此詩描繪當時送燈的盛況。
元宵鬧花燈自初七開始，昔日福州南後街與南台台江汛專售紙制各種花燈。挑的有八角燈、球燈、西瓜燈；扛的有關刀燈、龍搶珠燈，後來還有飛機燈、戰艦燈等；地上走的有猴騎綿羊燈、牧童騎牛燈、狀元騎馬燈；堂上掛的有宮燈、走馬燈等。當時有首詩雲：「華燈成市將元夕，色色精工費剪裁，幾種寄供新歲玩，清光四壁照銜杯。」描出了福州燈市的盛況。
元宵之夜，有的鄉鎮街道游燈上街時，結合迎神賽會。迎神隊伍中，多隨有舞龍燈、高蹺、舞獅、地下坪、陸地行舟等民間文藝活動。有的居家百姓見迎神過境，便舉燈放炮，祈求合家平安。如今，送燈的習俗仍在一些老年人中流行。
拗九節
正月廿九日，是福州特有的民間傳統節日。「拗〔ōu〕九節」又稱「後九節」、「孝順節」。這天清早，家家戶戶都用糯米、紅糖，再加上花生、紅棗、荸薺、芝麻、桂圓等原料，煮成甜粥，稱為「拗九粥」，用來祭祖或饋贈親友。已出嫁的女兒，也必定要送一碗「拗九粥」，有的還要加上太平面、蛋、豬蹄等，送回娘家，孝敬父母。此外，凡是歲數逢九的人，如九歲、十九歲、二十九歲……(稱「明九」)，或是九的倍數，如十八歲、二十七歲、三十六歲……(稱「暗九」)，也要像過生日一樣，吃一碗「太平面」，以求平安、健康。
「拗九節」來源於「目連救母」的傳說。據傳，古時候有一個叫目連的人，其母生前悍惡，死後被關在陰間牢房裡，他探監時，經常送食物給母親吃，但均被看守的獄卒給吃掉了。後來，他想了一個辦法，用荸薺、花生、紅棗、桂圓、紅糖等原料與糯米混合，煮成甜粥，盛上碗後，再灑一把黑芝麻送去給母親，看守獄卒見這稀飯黑乎乎的，問道：「這是什麼?」目連隨口答道：「這是拗垢粥。」(福州話「九」與「垢」諧音)看守信以為真，認為這粥很臟，不敢吃。因此，「拗九粥」才得以送到目連母親的手中。這天正好是正月廿九，目連的母親這年也正好二十九歲，閩俗中，正月分「三九」，正月初九稱為「上九」，十九稱為「中九」，廿九稱為「後九」，所以這粥便叫「後九粥」。以後以粥的顏色拗黑，叫「拗九粥」，以目連孝順母親，又叫「孝九粥」。不管是正月廿九，還是二十九歲，都是目連的母親落難的日子，於是福州人逢九就犯忌，認為「九」是厄難的歲月，所以，凡逢「九」歲數的人要吃太平面，出嫁的女兒，也要給父母送「九」，以求父母平安、健康。
清明節
清明，是福州民間的一個重要節日。每年春分過後15天，便是清明節。清明節日或前後，家家戶戶去郊外踏青，上山祭祖掃墓。掃墓又叫壓紙，即為墳地鋤草，在墳頭壓上錢紙，以示此墓有後人祭掃。如帶供品亦極簡單，光餅、豆腐、面點和菠菠粿，也叫清明粿，是福州特有的清明節供品，是用菠菠菜(生長於南方的一種野菜，可食，味甘，性涼，搗爛壓成汁呈青綠色)壓榨成汁，滲入米漿內揉成粿皮，以棗泥、豆沙、蘿卜絲等為餡捏制而成的。清明節前後，福州飲食店均有制售。富豪之家多有自行製造，但他們不用手工造型，而用木製的印模，內刻有氏族堂號，印製出的菠菠粿格外美觀，並作為饋贈禮品分給親朋好友。
掃墓歸來，要折一松枝或柳條，插在家門口，表明本戶已為祖先祭墓了。
端午節
端午，福州俗稱五日節、五月節。因節日的家宴在中午，故謂端午節。相傳是紀念愛國詩人屈原的節日。
端午節從初一開始，家家大掃除，懸蒲插艾於門前，用以驅邪消毒。端午節吃粽子、荷包，飲雄黃酒，燃雄黃炮。孩子穿新衣、掛香袋、縛紅肚兜，口鼻塗雄黃，據說能免生瘡疹，驅逐蛇蠍。
用過節餐後，各家攜小孩到福州西湖、南台萬壽橋、閩江兩岸觀看龍舟競渡。舟有的彩繪為魚，有的彩繪為蝦，都是水族標志。初一至初五均有劃龍舟，惟初五午後開展競賽，爭奪錦標，觀者如潮。
如今，端午節的優秀傳統習俗仍然繼承，如大掃除，開展夏季衛生運動。龍舟競渡列入水上體育運動項目，每年都有組織地開展活動。福州龍舟還參加國際龍舟比賽，獲得殊榮。
乞巧節
農月七月七夕，福州叫乞巧節，又稱結緣節。七月七夕，是神話中牛郎織女鵲橋相會的時間。
七夕，婦女以七字為巧的象徵，向天上銀河織女乞巧時，陳列瓜果七盤，茶杯七口，焚香七柱，備針七根，絲線七色，先向織女星行七拜大禮，然後盤膝而坐，借著朦朧月色，賽穿針、比引線，誰穿引得又快又多，誰就得巧最多。宋梁克家《三山志》載：「綵樓乞巧知多少?直至更闌漏欲終。」這種習俗多是官府、富豪之家的小姐為之。民間則搞分豆結緣活動。家家戶戶煮蠶豆互相饋贈，啃豆談天，消除前愆，促使家人和順、親友情深、鄰里和睦。孩童學著分豆結緣，交指和好，童趣盎然。
中元節
農歷七月十五日，俗稱「七月半」、做半段。中元節，整個七月每一天均可活動。傳說，目連為減輕其母罪孽，於是日邀十方僧眾做盂蘭會，以普渡超生其母。
中元節日，家家舉行家祭活動。除一般供品外，還須焚燒紙衣，供給祖先鬼魂在陰間享用。
中元節正值農村早稻收割後不久，人們利用農閑時間祭田地、慶豐收。因此，福州郊縣仍然保留著「七月半」做「半段」的習俗(意謂一年已過半段)，但在時間上各村不一，往往是這村做完那村做，各村輪流著進行。做「半段」時，家家都要宴請許多親朋好友。有的村莊邀請劇團演戲或講評話、伬唱等活動，以示豐收喜悅。
中秋節
八月十五為中秋節，俗稱團圓節。
中秋節吃月餅的由來，有一種說法是：元朝末年，蒙古貴族統治者為了鞏固其統治，不準民間使用鐵制的刀具，規定十家合用一把菜刀，統治者無惡不作，百姓恨之入骨。高郵張士誠暗中串聯，在月餅里夾一起義的小字條，到中秋之夜，家家掰開月餅，看見傳單，紛紛奪取菜刀，舉行反抗元朝統治者的起義。從此，人們每到中秋節，就要吃月餅，以紀念這一人民群眾的斗爭節日。
中秋節俗，福州人家備供品，燒紙衣，以祭祖先。夜設家宴，舉家歡聚，飲酒賞月。這個節日，民間還有尊老愛幼的習俗，晚輩饋贈大月餅(即禮餅)給長輩，長輩則饋贈小月餅給晚輩，在節日內互表良好祝願。中秋節俗，按《福建通志•風俗》志記載，閩都各地略有不同。福州城內「中秋士女登烏石山進香，夜燃神光塔燈，是夜婦女連臂出遊，謂『走百病』」；永泰縣「中秋望月，紳士祝魁星」；閩清縣「中秋造月餅，設酒賞月，食栗與芋，童子備�粿，用瓦片砌塔相拜祝」；《長樂縣志》述「中秋從略，各家不過具飲而已。」
中秋「擺塔」，是節日的一大樂趣。農家兒拾瓦片，砌瓦塔，至夜以柴點燃，火光四照，盤詩賞月，互相娛樂。城內人們購泥塑或陶瓷的人物形象，有《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》等歷史人物，並有燭台、花瓶、香爐等陳列展出，供人觀賞。富貴人家有的在廳堂搭架「擺塔」，少則三層桌，多則十層桌，最高層擺以泥塔或鐵塔，低層陳列一雙秧盆，青蔥吐綠，以示豐收。中間各層則排列歷代名人和戲曲人物，整個庭院燈燭輝煌，增添佳節氣氛。
重陽節
農歷九月初九是重陽節，因九為陽數，日月並重，故稱「重陽」，也叫重九。重陽節來源於後漢桓景登高避禍的故事，據《三山志》載：福州九仙山(於山)，是漢閩越王無諸重九登高的地方，無諸與漢高祖劉邦是同時代的人，比桓景早200年。《八閩通志》載：「重陽，郡人率以是日登高，飲菊酒以延年，插茱萸以避邪。」(茱萸為中葯，味苦、性溫，有散寒、溫中、止痛和祛惡等葯效。)據說，閩越王當年盛菊花酒的大石樽，清嘉慶年間還在於山，後來不見了，但仍有「九日台」遺跡可尋。福州的九月九，除了登高、飲菊花酒、插茱萸等，還有放紙鷂(〔tsai ieu〕風箏)的習俗。據說，放紙鷂也來自桓景與費長房的故事。一次，桓景求費長房取除邪去瘟的葯，走迷山路，後經鴿子引導，才找到費。後人為紀念此事，將紙糊的鴿子帶到山上放飛，流傳久了，就有了放紙鷂的習俗。
舊時，福州登高、放紙鷂的地點主要在於山、烏山、大廟山等。那時，大廟山有一塊登高石，據說是從天上掉下來的，人稱「天星落地」。九月九時，大人帶小孩到大廟山，在登高石山上一登，便會長高，因此，吸引了福州四城門的人都往這里跑，每逢重陽節，通往大廟山的兩條石階路都被擠得水泄不通。
九月九登高，「高」和「糕」是諧音，因此，節日期間，福州還有一種特製的糕點，稱「九重粿」，即粿有九層，中間夾七層糖色，寓意節節高和登高消災之意。
每逢佳節倍思親。福州的重陽節，還有掃祭祖墳的活動，這與清明的祭墳，合稱春秋二祭。現在福州的郊區或郊縣，仍保留九月九掃墓的習俗。
重陽節發展到今天，人們又賦予它更加豐富的文化內涵，把登高與全民健身運動結合起來，把祭掃祖墳與敬老愛老的傳統美德結合起來，有的還把它與海外僑胞牽線搭橋、招商引資結合起來，全國人大還通過了以每年重陽節為老年節的決定。節日期間，各單位、團體還舉行各種形式的登山、健身等體育活動
冬至
冬至，農歷二十四節氣之一。舊時，人家在此節日前夜，老小聚在廳堂，圍坐案桌搓米時。用糯米磨漿壓至半干搓成丸子，入鍋煮熟，撈起粘上糖豆粉便是「�」。案桌上放置紅桔數粒，紅箸一束，紙花一對，泥塑男女孩童(童兒牳)合，瓶插紅色菊花。搓時焚香點燭，小孩用福州方言唱童謠：「搓�矢搓搓，依奶疼依哥，依哥討依嫂，依弟單身哥。依嫂帶身喜(懷孕)，爹媽齊歡喜。孩兒段(掉)落腳桶下，依哥馬上做郎罷(爸)。」冬至搓�時含有祈求添丁增福之意。當晚搓的�待翌晨冬至正日當早餐。
祭灶
祭灶，農歷十二月廿四日。按福州習俗，陰歷十二月廿三日為官家祭葷灶之日，廿四日是普通民家祭素灶之日，而水上居民(�民)則於廿五日祭灶。
祭灶，原是古代夏日祭火的一種儀式。火的出現，使人類脫離了茹毛飲血的時代，是值得大大紀念的。但後世把祭灶變成「灶神」崇拜，說灶神是可以「上天祈福、落地佑民」的「司命之神」。這個衍變過程，大約始於漢代。據《後漢書•陰丑傳》載，有一個叫陰子興的孝子，臘日(十二月廿三)早飲，見到灶神出現，連忙拜求，並宰了家中的黃羊祭祀，「自是以後，暴至巨富……故後常以臘日祭灶，而薦黃羊焉。」這個傳說隨著時間的推移，越說越神，說灶神是玉皇大帝派到人間的「駐戶大使」。一年一度，在農歷十二月廿四日，灶神上天向玉帝報告戶主善惡情況，上天的日子為十天，到第二年正月初四下凡。在灶神動身之前，家家戶戶都要為其餞行。祭葷灶的以雞、鴨、魚、肉、灶糖、灶餅、美酒等供之；祭素灶除灶糖灶餅外，還有甘蔗、荸薺、紅棗、花生、金針、木耳等。在祭供時，孩童們便唱著童謠：「祭灶祭糊塗(諷刺灶神糊塗官)，灶前一隻銅香爐，元寶是儂褙，金褲是儂糊，灶君上天講好話，灶媽落地保佑儂，保佑儂爹有錢賺，保佑儂媽有錢長，保佑儂哥討兄嫂，保佑儂讀書變聰明。」祭供將畢，將舊的灶神圖撕下火化，貼上新的灶神圖，以示送舊迎新。在祭灶節前，外公外婆要給男女外孫送灶糖灶餅，有幾個男女外孫，就得送幾包，每包還要附送一張「花面殼」(假面具)有唐僧、沙和尚、孫悟空、豬八戒等，孩子們有吃有玩好不熱鬧。
現在，一些人家仍有祭灶的舊俗。灶糖灶餅更名為年糖年餅，成了福州春節市場年貨之一。
除夕
相傳，「年」是一個惡魔，每年除夕，就出來捉弄人。故在除夕之時，家家戶戶貼新符(春聯)、放鞭炮以驅「年」。福州還仿效舊時鄭唐燒火炮驅「年」除災的節俗。
進入十二月，人們便忙於釀酒、備年貨。十五日後，開始打掃屋宇房舍，謂之掃堂、筅堂。外出的親人紛紛返回，同家人團聚。廿五日後開始蒸年糕，備雞、鴨、魚、肉、酒等，祭祀祖先、天地神，謂之分年。女婿向岳父母送年禮，謂之送年。除夕之夜，紅燭高燒，合家歡樂，共飲晚宴，謂之做歲。是夜再拂掃廳堂，放鞭炮，煮隔年飯。隔年飯用木製蒸飯甑裝盛，周圍插朱紅筷子十雙，貼紅紙，扎紅繩，並撒上「五子」(紅棗、花生、瓜子、桂圓子、栗子)，擺在廳堂案桌上。家中主要門戶、窗簾、箱籠傢具、貴重器皿物件壓上「金銀紙箔」，意味著這家金銀財寶多到從門縫里溢出，象徵著明年發大財。
大年三十長輩還有給小孩發「壓歲錢」的習俗，從初一到十五都可以拜年。歌謠「拜年拜年，沒桔也要錢。」一個春節下來收益還不少呢!
舊時，三十盲晡(三十晚上)是債主討債、債戶躲債最緊張的日子。舊時欠債不能過年，就是不能過三十晚上。家住城外的債戶跑到後洲尚書廟，家住城內的則跑到城隍廟看戲躲債。50年代後，人民生活水平大幅度提高，逼債之事早已消聲匿跡。現在年貨供應，花色品種，應有盡有。機關、工廠、商店張燈結綵，街道兩旁，彩燈萬朵，火樹銀花，大家歡天喜地，迎接新的一年到來。
生活習俗
服 飾
衣 服
從清朝至民國年間，福州男性穿著多為長袍、長衫。長袍上自肩部、下至足跗。開襟於右，前幅與後幅綴以紐扣。前內有小幅布，中縫一小袋，叫暗袋，可藏少量物品。作為外衣的長衫，是中老年男性的便服，常換常洗，多以棉布製作。其色常見的有藍、灰和月白。有身份的人夏天多穿麻織或綢織的長衫。短衫則指女性的外衣，套在襖的上面的稱為襖輪。長衫以樸素大方為上，短衫則以新穎絢麗為佳。
馬褂，是男性的短外衣，套在長袍或長衫外面，有領，對襟齊腰，綴以紐扣5粒。馬褂不用布料而多以團花青綴制面。後來在左襟側處縫一小袋，以藏掛表，叫做表袋。另一種可代馬褂的「甲仔」，又叫背褡、背心。它是無袖的短衣，套在長袍或長衫外面，故有馬甲之稱。抗日戰爭以後，穿長袍、長衫的日漸減少，長衫馬褂的更少。孫中山創造的中山衣則取而代之，並廣泛流行。
中年以上的官宦豪紳，寒冬出門穿長袍之外，還披一外衣，其長自肩及膝後，無領，無袖，以帶系之於頸，此即「披風」，亦叫「斗篷」。清代至民國，城鄉勞動者不論男女多穿對襟及膝的短衫、短襖。衫則單衣，襖則是兩重以上縫制的，有夾襖、棉襖、皮襖，按時令而更換。男襖所用的料子多為棉織品，女襖則多用絲織品。舊時婦女的禮服是襖與裙，合稱裙襖。女子結婚時，要穿大紅色的蟒裙蟒襖，嫁妝中要辦一套內衣，叫做緊身襖褲。過去婦女，以青裙為便服，紅裙為禮服，白裙為喪服。逢年過節，或家中有喜慶，或參加親友的宴會，都要穿紅裙，年老依然。丈夫死後，終身就不再穿紅裙，再醮的婦女，也不得穿紅裙。孀婦要到兒女長大自立以後，可穿綠色或淺綠色的綉花裙。一般的裙，長可及脛，多以絲織品製成，或刺綉彩色的圖案。以折迭多者為尚，即所謂百褶裙。農村婦女，在田野勞動時，都穿著紅布裙，以示有福。民國以後，穿裙者漸少。但男女從事勞作時，則以布作巾，圍在襟前，以防污衣褲，叫做圍身裙。清代，中上層婦女盛行穿旗袍，身著上下連屬的衣服，形如長袍。至民國時，旗袍款式時有改變，有高領的，有矮領的，有硬領的；長有曳於地的，有至於脛的，有短僅過膝的，甚至有不及膝的；有長袖的，半袖的，有無袖如背心的。50～70年代，旗袍幾乎絕跡。80年代後又流行起來，其式樣趨於洋化。
男女的下衣謂褲。有長褲、短褲、外褲、內褲。舊式的褲，都沒有袋子。上端統稱褲，也叫褲頭，多用高約半尺左右的白布縫接褲。著褲時另用一條帶子把褲頭綁在腰部，叫褲頭帶。腳管，無前後幅之分，左右亦可通用。褲裙俗叫褲斗，一般是合縫的，兩褲管聯成一體，叫密斗仔。
民國中期，公務員和中高級知識分子，盛行穿中山衣與西裝；中學男生穿黃色和黑色學生服，女生穿藍衫青裙；青年農民時興對襟便服，顏色以青、灰、白為主。中華人民共和國成立初期，在公職人員中，男性盛行中山裝，女性盛行列寧衣。冬天則穿列寧式短棉襖，顏色多是灰色或淺藍色。1954年提倡學習蘇聯，講究穿著，青年婦女穿花連衣裙（稱「布拉吉」），農村中青年農民仍著對襟平裝，出門做客或辦事時方穿中山裝；婦女則時興用「一九藍」、「洋花布」做的大襟短衣。
「文化大革命」期間，男女青年流行軍裝，中老年衣色仍以黑、灰、藍為主，式樣仍以中山裝為多。
80年代後衣著變化較大，男女青年衣著講究，款式新穎，質量也隨著提高，服式無一定規范，或長、或短、或寬、或窄、或素、或艷，不一而足；褲管時窄、時寬、時長、時短，因人而異。青年女子四季服飾多彩多姿，時常變化，時穿長裙子，時穿短裙子，時穿超短裙、時穿健美褲。衣料從化纖類發展為呢、羽、皮、嗶吱之類的高檔製品。中老年男子從中山裝轉化到茄克衫與西裝，衣料也逐漸趨向高檔。
鞋 襪
民國前後男女老幼多穿鞋。男鞋黑色圓口或尖口，雙鼻或無鼻，圓頭低幫。夏季居家則多穿木屐拖鞋。女鞋多用紅色布制，尖頭翹鼻，鞋幫綉花，後跟加寸許厚，形似高跟。民國禁止纏足後，女鞋與男鞋相似，鞋面加橫帶紐。二、三十年代後，穿皮底布鞋、膠鞋、皮鞋的日漸增多，多數女性穿高跟皮鞋。中華人民共和國成立後，50年代以膠底布鞋、軍鞋和皮鞋為主。60年代隨著塑料工業發展，各種塑料鞋、塑料拖鞋進入市場，夏秋季人們以穿塑料拖鞋為主，木屐漸次被淘汰。80年代，青年男女和幹部、職工，大多穿用款式新穎、色調多種的皮鞋。
舊時男女皆穿布制的襪子，纏足婦女以薴糹齊織成寬五六厘米、長二米左右的裹腳布（俗稱「腳帶」）纏腳。四、五十年代後，針織襪、絲襪、尼龍襪取代布襪。
帽 子
近、現代流行於民間的帽子是小帽，又叫瓜皮帽、碗帽，系男性的便帽。以六辮合縫，環成圓形，有平頂、尖頂之別。帽的質料，春冬用緞，夏秋用紗，皆黑色。帽頂綴以絲辮成的結，如花果之蒂，圓而短。富人以珊瑚或瑪瑙代結，有的在帽沿前面的正中綴以小方形的翠玉為飾，到抗日戰爭時期便已消逝。高帽，二、三十年代隨著西裝從國外傳入。在公職人員和知識分子中穿西裝多戴高帽，有的穿長衫、長袍也戴高帽。中華人民共和國成立後，50年代，盛行灰色軍便帽。「文化大革命」中盛行戴黃色軍便帽，有些女青年也戴此帽。80年代後，老人、小孩因禦寒戴各式呢質、紗線或毛線編織的帽子，少數人旅遊戴鴨舌帽。
首 飾
簪、釵、耳墜、戒指、手鐲為舊時婦女的主要首飾。簪、釵、耳墜，富者為金質，一般為銀質，貧者為銅質。戒指一般均為金質，手鐲多為玉質，也有銀質、銅質的。未婚女子首飾不多，一般僅耳墜、手鐲。讀書學生一般不戴首飾。中華人民共和國成立後，除農村某些地區外，一般不戴首飾。80年代後，女子開始戴戒指、項鏈和耳環等，款式無奇不有。
發 飾
清代，男留長辮，已婚女子挽髻，童養媳雙側梳「蚱蜢髻」。城鄉婦女均流行戴花。據說戴花既可襯映容顏的嬌美，又可體現「戴花益子」，為吉祥的象徵。所戴的花，主要有鮮花、通草花兩種。通草花以中葯通草為主要原料製成，簡稱草花，通稱象生花。所戴的花多插於發髻上，或夾在前額的縫間，或扎於後垂的發辮中。鮮花一年四季，凡常見的花卉，或取其色，或取其香，隨時宜而選用。逢年過節或家有喜慶，要戴「紅笑」（色彩絢麗）的花，不戴素淡的花。
福州茉莉花多，花季又長，香氣濃郁，為婦女所喜愛。白玉蘭花，也經常被採摘佩戴。有的花一般人禁忌不戴，如桃花、夾竹桃，雖美麗，但被視為輕薄妖冶，習俗相沿，從無人戴。婦女在孝服期間，不能戴鮮花。年輕的寡婦更為禁忌，但等兒女長成的，才可戴素淡的鮮花。清朝康熙間，福建按察使周亮工在《閩小記•閩女》中提及有關戴花的習俗。由此可見300年前福州婦女戴花的打扮，還保留著古樸的民風。
通草花，為福州手工藝美術品之一，是用通草和彩色的綢、絨和布等製成的不謝之花。中老年婦女在年節或喜慶要戴「四季花」或「孩兒長春花」。四季花是把不同季節的花合在一整體，取四季常春意；孩兒長春花是用紙制的全裸的男嬰坐在花叢之上，意為兒孫滿堂。福州郊區有些村莊的婦女，在發髻中間插著三把刀劍形的簪，稱為三條簪或便簪。三條簪多用銀制，或用白銅，每條重約七八錢至一兩，山區僻壤貧婦則削草製成。簪的形狀扁平如劍，上尖，劍身鏤刻花紋。中一簪劍刃向上，旁兩簪左右交叉，刃皆向外，插於發髻之間。未嫁女子兩額之下留發下垂，叫為「披肩」；既嫁，則梳發髻，插三條簪。民國19年（1930年），福建省政府代主席方聲濤，以三條簪為「蠻俗」，下令嚴禁，強制執行，遂不復存在。它是歷史上流傳最為久遠的福州農村婦女一種最奇特的頭飾。
辛亥革命（1911年）後，梳髻的婦女少了，少女剪短發者增多，戴花的習俗也不行時了。男子開始剪辮子，有的短發，有的剃光頭。留短發分頭的多為對半開，也有四六、三七開，一般左少右多。「五四」運動後，知識界婦女也開始剪短發。中華人民共和國成立初期，男子大多留分頭，女子多梳齊肩雙辮。「文化大革命」中，中青年男子時興留短發平頭，女子則時興梳一條羊角小辮。80年代以後，婦女基本上都留長發，中青年婦女多燙發。以後青年女子逐漸時興馬尾巴式束發，或披腦後，或歪左右。少數青年男子也有留齊肩發和小鬍子的。
㈨ 看花燈五年級作文
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。寫起作文來就毫無頭緒？以下是我精心整理的看花燈五年級作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
看花燈五年級作文1
正月十五來了，元宵節終於到了！晚上，吃過元宵，我和媽媽就一起坐公交車快快樂樂地去人民公園看花燈。剛到人民公園門口，我就驚呆了：真是燈火通明、熱鬧非凡呀！愉快的笑容掛在每個人的臉上，一陣陣的歡笑聲從公園中傳來。
看，入口處的花燈前聚集了很多人。哇！一條條巨龍，昂首挺胸，活靈活現的，不時地閃爍著五彩繽紛的燈光，無不嘖嘖稱贊。巨龍的身子就像一座連綿的山巒。上面部滿了金光燦爛的龍鱗，活靈活現。龍頭向上翹著，嘴巴張得老大，一對大眼睛目不轉睛地仰望著星光閃爍的天空，幾根又細又長的龍須垂著。此刻，我彷彿身臨其境，來到了東海龍王的龍宮里。
前面的花燈更有趣了，它是一朵大蓮花，花瓣里裝滿了水果，有圓圓的大西瓜、紅紅的蘋果、紫色的葡萄、黃黃的菠蘿……我看著都要流口水了！看白龍馬馱著唐僧，後邊跟著那三個徒弟，孫悟空眼睛炯炯有神，隨著准備著發現妖精，斬妖除魔呢！八戒，背著他那個明光閃閃的鋤頭，東張西望的，好像要吃掉我手裡的冰糖葫蘆一樣。再往前走，我們看到兩個鯉魚魚燈，跟活的鯉魚一樣，各自回首對望著，瞧它們那神氣的樣子，好像在說：「咱倆誰美呀？」
我們隨著人流往前走，又看見了孔雀開屏燈、鳳凰燈、神舟飛船燈、地球燈……真是應有盡有，看也看不盡呀！
看花燈五年級作文2
元宵節那天，爸爸媽媽帶我去看花燈。
在去的路上，道路兩旁的電線桿上掛滿了大紅色的燈籠。漂漂亮亮的燈籠，就好像紅彤彤的柿子掛在樹上，真好看。
不一會兒，我們就到達了目的地。走近一看，哇！絢麗多彩的燈就好像孔雀展開的尾巴在閃閃發光呢！上面的花還是一張一合，上面還有用燈籠做的「春暖花開」四個字。
再往裡走，用幻燈片做的一個「泳池」吸引了我的注意力，好幾條小魚圍成兩個圓，好像在跳舞呢！
媽媽給我照了好多張照片，留著作紀念。
我們現在要去下一個目的地——幸福門了。到了以後，哇！抬頭仰望，連高樓大廈上都有燈呢！幸福門前的燈，也是由好多組花燈組成的，上面寫的是」迎春納福」四個字，用來慶祝新年。
看完燈之後，我的肚子已經餓得咕咕叫了，媽媽才領我去夜市買東西吃。
吃飽喝足了之後，我們才戀戀不舍地坐車回家了。在車上，我想下次還要來這里看花燈。
看花燈五年級作文3
寒假裡有一件事讓我記憶猶新。那就是大年初一的下午，我們一家人去孫文公園看花燈。
一到公園，好多人啊！熙熙攘攘的人群穿著鮮艷的衣裳，好像一股川流不停的泉流，讓我眼花繚亂。
我們擠進人群，飛快地走向遠處的「龍燈」。那是一條全身黃金的龍，它或許是象徵著人們的工作學習突飛猛進吧！走進一看，那條龍加工得特別精緻，外面是一層彩色的砂紙，裡面是好多鐵絲和小燈泡，構成了兇猛的龍。
再往裡走，就是最引人注目的年燈，年燈有各種各樣的，我最喜歡的是小豬樣的年燈，可愛的小豬好像在給人們拜年呢！小豬下的愛心燈照亮了人們腳下的路。還有一些映入眼簾的是「蘑菇燈」，紅紅的蘑菇燈令人想起自己小小時候的童年。
還有一個個假人模模擬人打鼓，鼓聲整齊劃一，深深地吸引了來往的遊客，同樣我們一家人也被吸引了，我還不停地說「哇……」許許多多驚呼聲和贊嘆聲從人們口中傳出，彷彿在為這些假人喝彩。
「滿園花世界，盡是燈海洋。」這次和家人一起賞花燈，真是既有趣，又讓人回味無窮啊！
看花燈五年級作文4
「咚咚咚，砰砰砰，咚鏘咚鏘鏘……」
咦？新年裡，是誰用喜悅的聲音來拜年？哦，原來是唱戲的來我們院子里啦！院里熱鬧起來，人們都高興地圍了過來。
首先出場的是一群姑姑嫂嫂們，她們穿了綠色的衣服，上面紅的綠的亮晶晶的亮片十分耀眼。鑼鼓聲又響亮的打了起來，姑姑嫂嫂們喜氣洋洋的跳起了民俗舞，整齊地揮舞著紅綢子，紅綢子漂亮地在空中整齊地舞動。她們一點兒也不拘束，顯得熟練而大方。姑姑嫂嫂們歡快的舞蹈引來了一片熱烈的掌聲。
一個姑娘搖著綴滿鮮花的百花船出現在人們的視線里，旁邊還有一個撐船的和一個扇扇子的老丈人。姑娘乘著船輕輕一搖一擺的前進；擺船的一前一後的，撐桿子也一伸一縮；老丈人悠閑地扇著扇子，和船一起擺動。三人默契地配合，好像真的在起風的水面上劃船呢！他們迎來了一片熱烈的掌聲。
當戲演到最高潮時，隊長喊了一嗓子：「恭祝大家新年好啊……」
所有演員立刻喜氣洋洋地唱了起來：「恭祝大家新年好啊，生體健康，歲歲平安……」聲音響亮而整齊，這難道不是這些人真摯的祝福嗎？
叫好聲一片接著一片，掌聲一陣壓過一陣。大家都沉浸在新年的喜悅里。
過年了，那些藝人到各個單位去表演，給人們帶來好看的表演和新年的祝福。當我們看完他們辛苦的表演，千萬別忘了給他們的表演回饋熱烈的掌聲哦！
看花燈五年級作文5
農歷正月十五是元宵節。元宵節最大的特點就是看花燈。
吃過晚飯，我和爸爸媽媽一起來到文化廣場猜燈謎，看花燈。廣場上人山人海，熱鬧非凡。
我不經意的抬頭一看，咦?月亮婆婆怎麼也出來了?今天不是陰天嗎?怎麼會出月亮呢?我想大概是月亮婆婆看見地上喜氣洋洋，也來湊熱鬧吧。猜燈謎的地方人也不少，有的在嘰嘰喳喳的討論著，有的托著下巴冥思苦想，還有的眼睛一亮，似乎知道了什麼……真是形態各異。
街上的花燈也不少，有荷花燈﹑牛角燈﹑機器貓燈﹑用紙做的紙燈等等，真是五花八門。但是最有特色的是牛角燈，牛角燈的牛角分為大紅﹑粉紅﹑草綠﹑寶藍這四種顏色，戴到頭上按一下開關，牛角就會亮，還真像一頭活生生的牛呢﹗最熱鬧的就要數孔明燈了，哇﹗上千盞孔明燈飛向了南方，一閃一閃的就像夜空的星星。一些人在孔明燈上寫上心願，隨著一盞盞閃閃發光的孔明燈緩緩升空，人們的心願也彷彿被放飛了。我問爸爸為什麼這燈取名叫孔明燈呢?爸爸回答說：「孔明燈又叫天燈，相傳為三國時諸葛孔明所發明。當年，孔明被司馬懿圍困於平陽，無法派兵求救，便製作飄浮的紙燈籠，繫上求救信息，後來果然脫險，於是人們就稱這種燈為孔明燈。」「哦，原來是這樣啊。」我恍然大悟。爾後，心中油然而生對諸葛亮的敬意。
元宵節的花燈真漂亮，我喜歡過元宵節。
看花燈五年級作文6
元宵節晚上賞花燈是泉州古老的傳說。元宵節晚上，我和爸爸媽媽好不容易來到僑鄉體育館，可是一進館裡面，只見人山人海根本擠不進去，我們只好打道回府。
今天是花燈展的最後一天，為了看到美麗的花燈，所以我趕快吃完晚飯和爸爸媽媽冒著毛毛細雨到了僑鄉體育館。由於天空下著雨，所以體育館里沒什麼人。進了展區，一眼望去，我看到五顏六色、各式各樣的花燈簇擁在一起爭奇斗艷。我們沿著圍欄一路邊走邊看，只見旋轉的宮燈里，各色傳說的人物栩栩如生，呼之欲出；美麗的蓮花燈嬌艷欲滴，爭相開放；動物造型的卡通燈可愛逼真，吸引了許多小朋友參觀駐足……
「哇，好漂亮！」我忍不住發出一聲驚嘆，眼前是一隻騰雲駕霧的大金龍，昂著高高的龍頭，似乎要騰空而起，直沖雲霄。「來，站好，照張相！」爸爸趕緊對我說。我便高高興興地和這條大金龍來了個合影。
在回家的路上，我興高采烈地和媽媽談論著晚上觀賞到的花燈，意猶未盡……
看花燈五年級作文7
今天是正月十五——元宵節，我與媽媽早早地來到了燈會上。「哇！這里是光的世界，燈的海洋，美極了！」媽媽沒注意我說話，因為她已經被那些五顏六色、光彩奪目的花燈迷住了。
我的眼睛一下子就瞄上了「十二生肖」這組燈。「子鼠、丑牛、寅虎……」我脫口而出。只見那老黃牛「咚，咚，咚」敲著大鼓，蛇「咣，咣，咣！」的敲起了小鑼，動物們手中各執一種樂器，它們真實多才多藝呀！我與媽媽贊不絕口。
令我最投入的還是「劉姥姥進大觀園」的一組燈，這組燈真是一絕呀！劉姥姥身穿鄉下手工織的粗布衣，帶著她那小孫子，正在觀看大觀園里的美景。那種目不暇接的樣子實在可笑！旁邊的小亭子里坐著三位如花似玉的美女，頭戴鳳冠，身穿錦裙，懷抱琵琶，彈奏著優美的樂曲。旁邊的樹上開著嬌艷無比的花朵。
還有那「八仙過海燈」鐵拐李、何仙姑、呂洞賓……「啊！媽媽，快看那邊！」我一把抓起了媽媽的手，擠進了人群簇擁的一組花燈前面，只見一位高貴、美麗的公主坐在寶座上，下面是一隻大白象，馱著這位公主。兩邊各有一隻開屏的孔雀，它那大尾巴上的花紋形象逼真，惟妙惟肖。那美麗的'公主還不時地看看這邊，瞧瞧那邊。好像自我陶醉似的。
我覺得接下來的這組燈是我們的驕傲，「神州七號燈」。飛船上的三位宇航員：翟志剛、景海鵬、劉伯明，他們身穿宇航服，威風凜凜。媽媽對我說：「他們真是當今科技的先行者呀！」
還有一組燈是「牛郎織女燈」，牛郎挑著他們的一對兒女，他倆在喜鵲搭成的橋上，互相傾訴著惜別之情。多麼逼真，多麼感人的畫面啊！
看花燈五年級作文8
初四的晚上，媽媽帶著我和弟弟去東門金鳳廣場看花燈。
來到東門外，映入眼簾的是五彩繽紛的花燈。花燈有許多種類，有「鯉魚跳龍門」，「哪吒鬧海」，「二龍戲珠」等等，一些壯觀美麗的花燈匯成了一片燈火輝煌的世界。看到這些漂亮的花燈，我們不由自主的大喊大叫，「哇！真美！真漂亮！」
「鯉魚跳龍門」是有許多美麗的小鯉魚在拚命的跳躍，堅持不懈。
「二龍戲珠」是有兩條雄偉的龍王正在爭搶一顆巨大的龍珠。
「哪吒鬧海」是有一個叫哪吒的小孩跑到海里來玩耍，把整個龍宮都鬧的晃來晃去。這花燈在水面的倒影下，彷彿真地有一個美麗的龍宮存在。
我抬頭一看，又很多孔明燈在空中冉冉升起。從近處看，這些孔明燈像火紅火紅的燈籠，飄遠了，又變成了天上一閃一閃的星星。我們也買了一個孔明燈，讓它帶著我們心中美好的願望，一起飛上天空！
哇！這一切太美了！
看花燈五年級作文9
正月十月十五月兒圓，我和爸爸一起去去趵突泉看花燈。到了趵突泉，我們下了車，我看到趵突泉公園里有很多花燈。在大湖底下，我看到了很多手臂伸展開來的花燈，閃著耀眼的光芒，還有植物大戰僵屍型的花燈。我們還看見了一個檯子，檯子上不正是熊大、熊二還有光頭強他們的花燈嗎，那些花燈還會隨著音樂移動呢，真好看。我還看到了一條長長的走廊，走廊上面有綠色的、紅色的、紫色的、黃色的葫蘆，還有紅燈籠，紅燈籠旁邊有很多葉子，都看不到天了。最大的湖裡有一個很大的燈籠，燈籠裡面的燈把燈籠上的圖案照的閃閃發光，周圍還有一些小荷花，有紅色的，也有粉色的，它們的光芒真耀眼啊。接著我又去看了天下第一泉花燈，上面有一個大屏幕，大屏幕的兩邊是兩個湖，湖邊長滿了柳樹，大屏幕的下面全是草，大屏幕上正播放著天下第一泉的視頻。接著，我們來到了我經常跳舞的地方，卻發現那裡變成了一個大燈籠，大燈籠里是空的，大燈籠上還掛著很多小燈籠，從這頭看以看到那頭。大燈籠裡面也掛著小燈籠。接著我們又來到了泉城廣場，我爸爸在那裡給我買了一朵會發紅光的玫瑰，還有一個會發光的小兔子耳朵。她們可漂亮了，我好高興啊。
看花燈五年級作文10
正月十五到來了，人們高高興興去看花燈。氣氛紅紅火火。鑼鼓聲震耳欲聾。
我們看到有「迪斯尼樂園」、「桃園三結義」、「牧童騎黃牛」、「孔雀展翅」。最令我眼花繚亂的就是「孔雀展翅」，它們的翅膀就像眼睛一樣，一眨一眨的多麼漂亮啊！桃園三結義是我最愛看的書《三國演義》中的故事，其中張、關羽、劉備。他們就像在對天盟誓：「我們雖說不能同年同月同日生，但求能夠同年、同月、同日死。」迪斯尼樂園的米老鼠吹大號，唐老鴨吹笛子，這些吹鼓手竟然是如此賣力。圍觀的人們都在贊不絕口。前面的燈真是一眼都望不到頭，我們正想繼續觀賞，黃金瀑布就「嘩啦！嘩啦」地流了下來，遍地流的都是「金子」。「噼里啪啦」，開始放煙花了。「轟隆」「轟隆」，煙花非常美麗，就好像七色花一樣。有的好像彩虹，有的好像雨傘，有的好像蘑菇……等等等等，各種各樣的，不計其數，數不勝數。
我度過了一個快樂的元宵節。
看花燈五年級作文11
今天是元宵節，我與媽媽、婆婆一起到城隍廟看花燈。
我第一眼看到的就是花燈門，花燈門上到處都是金元寶燈，還有兩只紫頭紅身子的老鼠燈站在金元寶燈上的財神爺兩旁。
非常快，我們來到一個巨大的花燈塔下面，整個花燈是紅色的，有三層樓高，非常漂亮。我再仔細一看，花燈塔里還有會轉的小花燈，小花燈上還有各種各樣的圖案。
在最中心的地方，我看到了讓我最喜歡的花燈：一隻巨大老鼠穿著古代的衣服拿著金元寶站在一艘金元寶船上，金元寶船下面圍著十二生肖里的動物，有的身體會動，有的會搖頭搖手。
接下來我們還看了迷語燈陣、星座燈陣、十二生肖燈陣、龍燈陣、猴子撈月燈等等各種奇怪的燈陣和燈。
看了這么多的好玩的燈，我看得眼花?亂，真開心呀！
看花燈五年級作文12
元旦到了，每一年的元旦都會有很多開心的事，今年的元旦同樣是令我很高興的一天！元旦那天，我和爸爸、媽媽、哥哥來到南寧看花燈。這是一隻想要來的地方。
我們來到南湖公園。四條紅黃顏色的火龍首先躍入了我的眼簾，火龍全身閃著金光，遠遠望去，彷彿四條出海蛟龍，飛騰在寬闊的鼓樓廣場上。四周的彩燈五顏六色，簡直就像燈的海洋，彷彿是銀河落到了人間，我也如同步入了天堂。
我們穿過了熙熙攮攮的人群，好不容易擠到了前面，仔細觀看，只見兩條巨龍手舞足蹈，圍著一個大火球舞著，跳者……他們昂首挺立，露出兩排尖硬潔白的牙齒，舞弄著漂亮的身驅，在天空飛著。那晶瑩透明的身子，又像水晶寶石一樣閃閃發光。大扇子似的尾巴高高翹起，彷彿是為祖國巨大的成就而感到無比驕傲和自豪。遠處還有一對雙龍戲珠呢！四條龍載歌載舞，好相正和我們一起歡度著元旦佳節。啊！十億人民的智慧和汗水匯成了滔滔奔騰的江河，我們偉大的祖國文化大業不正像這歡騰的巨龍嗎？
看花燈，可真好看呀，每年的元旦我都要來看花燈！
這個元旦，我過得非常開心！花燈真美，南寧真美！
㈩ 寶蓮燈花球怎麼種
您好！寶蓮燈的觀賞價值還是很高的，它株型優美，開著粉紅色的花朵，十分的艷麗，所以它很適合室內進行觀賞。
盆栽的寶蓮燈，一般可以點綴在賓館、廳堂和客廳等處，作為擺設。在寶蓮燈開花的時期時一定要注意不要給它澆過多的水，否則會出現落花的現象；當寶蓮燈的花蕾改變顏色時，要把寶蓮燈放置到溫度較高的環境中去，否則會出現落蕾的現象。
養殖寶蓮燈的一大重點就是催花，寶蓮燈正常開花在1月份到5月份，如果是溫室種植的那麼全年都可以催花，但是如果是想要在6,7月份之後催花就一定要控制好溫度，否則會使花蕾不開花。土質：寶蓮燈的生長土壤必須是肥沃的、疏鬆的腐葉土或者是泥炭土，良好的土壤環境才能是寶蓮燈良好的成長。
溫度：寶蓮燈因為是一種熱帶的植株，所以寶蓮燈生長適宜的溫度比較高，特別注意的是在冬季時，一定要保證寶蓮燈的生長溫度在16攝氏度左右。