鮮花的寺廟

1. 如何用鮮花供佛供佛花能帶回家嗎

很簡復單，將鮮花放制在佛像前的供桌上就可以了，可以根據情況燒燒香，拜一拜。並保持恭敬之心就好。
如果是自己買花在寺廟供佛，最好不要帶回家了。以為既然已經供佛，這個花就已經不是自己的了，放在寺廟庄嚴佛像多好啊。想在家中供佛，可以另外再買一支比較合適。

2. 我想到寺廟里鮮花供佛，是否只需要帶鮮花去就可以了，需要帶花瓶嗎另外是一束好還是兩束（雙束）好呢

給佛菩薩供花、供果是表法（不是給佛菩薩看或吃的），花和果是代表因果，這些事要知道。
不需要帶花瓶，至於一束或者幾束都行，真花或假花都沒影響。只要自己誠心去做就好。
題外：去寺廟時間也不用刻意選擇，只要時間許可那天那時都好。希望能幫到你！！！

3. 沒有香火種滿了鮮花，我國唯一的花園古寺在哪裡

我國自古以來佛教信徒眾多，不論是在繁華的大都市，還是偏僻的鄉村，都能看到寺廟的影子。隨著旅遊業的發展，很多寺廟都被開發成了旅遊景點，接納來自全國各地的佛男信女。在寺廟中最不缺的當然是香火了，可是我國卻有一座獨一無二的花園寺廟，種滿了鮮花卻沒有香火，是不是很與眾不同呢？

寂照庵中沒有香火，滿園的鮮花和樹木讓整個古寺都顯得利落干凈，也被人們稱為是我國最浪漫最文藝的寺廟。古寺中雖然看不到香火，但前去的遊客仍然絡繹不絕，古寺推廣心誠則靈，只要有誠信就足夠了。若是大家有機會去到雲南旅遊，不妨到寂照庵中看一看這與眾不同的古寺，相信大家會有不一樣的感觸，你們喜歡這座獨一無二的花園古寺嗎？

4. 我國唯一不燒香的寺院，用鮮花代替香火，你知道是哪裡嗎

我國的寺院太多了，大大小小的寺院數都數不清，基本上每一個城市都有一寺院，我們一般去寺院的時候都是去燒香拜佛的，當然對於不信佛的人來說，寺院就是一處旅遊景點，也不願意去燒香，其實在我國還真有一處不需要燒香的寺院，只需要去的時候帶上花就好了，這是怎麼回事呢？一起來看看吧！

總結

而且這里還是免費開放的，是一處沒有商業化的清修之地，這里有免費的茶水，不過領取茶具的時候是需要交納100元的押金的，在歸還茶具的時候會退回的。總之這里是一處絕佳的旅行之地，也是我國寺院中的一股清流。那麼你想去看一看嗎？你對這里有什麼看法呢？如果你有更好的想法，歡迎留言評論。

5. 到寺廟供什麼花好呢

南無阿彌陀佛
要恭敬誠心的供奉鮮花。
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凈空法師---佛前供花的意思
「佛像前面供花，花是代表因，所以因與果，世、出世間法都離不開因果。佛在大乘經上常說：「萬法皆空，因果不空。」為什麼萬法皆空，因果不空？因果是講這一切萬法的轉變，因會變成果，果會變成因，這個因果互相轉變，相續不斷。所以因果是講相續不斷的意思，是講無量無邊變化的意思，這個是事實的真相，所以說因果不空。先開花後結果，花是因，果在後面。所以供花是代表修因，花好我們就能夠預想到果會結得好。見到花，你就要想到我們要修善因，將來才能夠得好的果報，花表這個意思。供果，果就是代表果報，是我們所希求的；花是美好，我們要修的。在大乘佛法裡面，花代表六度，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這叫六度之花，然後才能夠得到圓滿的果報，供花是這個意思。但是諸位要曉得，在佛前供的花表這個意思，你明白了，就像學生在課堂上課，懂得花是代表因行。離開佛堂之後，我們在外面所看到的花，有沒有這個意思？都有這個意思。所以懂得佛法，只要看到花，就提起自己一定要修善因，要修好的因。乃至於身上穿的衣服，印上這些花紋的時候，看到花就知道自己要修行，用這個方法時時刻刻提醒自己，要修好因，要修善因，才能夠得好的果，得善果。這是供養鮮花、水果的意義。供養食品，實在講沒有什麼，不太重要。食品是表示自己一點敬心，我們需要好的飲食，我們也以好的飲食供養佛菩薩，這是一個紀念的意義，也是有表法的意義。

6. 我明天要去寺里拜佛還願，要為佛獻花，什麼花比較合適呢是鮮花還是絹花呢

最好是鮮花，就將花盆和花一起獻給佛吧！願鮮花美化庄嚴佛土，常開常興旺！

7. 雲南「花」寺廟，從不燒香只種花，韓紅也來過，這是真的嗎

除了遊客留下的鮮花，妙輝師傅還有兩間花房。有兩個不同類型的植物的房子，一個是嫩肉質的植物，另一個是五顏六色的花。即使遊客不留下鮮花，溫室里的植物也可以用來裝飾寺廟。

隨著姬巢庵的人氣越來越高，它也將吸引一大批名人。韓紅曾到過姬朝庵。韓紅的到來並沒有打破濟照庵的舊生活方式，只是增加了濟照的遊客數量。濟照庵的發展，其實是源於一顆虔誠的佛心。如果沒有妙輝大師的改造，吉照寺就不會變成一個花的世界。雲南「花」寺，從不燒香只種花，韓紅也來了。

8. 一般平時去寺廟裡面可不可以送鮮花比如要送送什麼花比較適合

9. 佛前獻花獻什麼花是花籃還是花束

誠心即可。

佛前獻花人指的就是在佛前供養鮮花的人。佛教認為供養鮮花於佛前可得相貌庄嚴果報，在大乘佛法裡面，花代表六度，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這叫六度之花。

有花才會有果。佛教講花開見果種善因得善果因此佛前供養鮮花的意義很重要。

花代表因，所謂「花開結子」，是以佛前供花來提醒眾生播種成佛之因、求成佛之果——以一切利他善行、自凈提升、發露懺悔、大願精進等等，鋪就轉凡成聖之路，所以供花是代表修好因、修善因，才能得到好的果報。

(9)鮮花的寺廟擴展閱讀：

八供 一般面對佛壇的八供是由左到右（水、水、花、香、燈、塗香、食子、音樂）

佛 前八供養獻供是佛法修習的一部分，有些寺院中所看到的供品是依傳統方式獻供的。

這些獻供不僅僅是儀軌的一部分，而是發願服務眾生的延長。 獻供是執與貪的對治方法。

獻供有其物質的意義，就是一個人獻出他所有的有價值的物品。或者，某些人可能象徵性地獻出所有財物，想像眾生因此獲益，一切睏乏 獲得補償，圓滿布施波羅蜜。

從前迦那迦牟尼佛在世間應化時，許多比丘在城中托缽，富貴人家以美食供養，而一貧窮人什麼也沒何，但他對比丘生起無比信心， 恭敬地在草地上摘了不同顏色的各種花朵，以很清凈虔誠的心來頂禮，供養。他後來在釋迦牟尼佛的祇園精舍投生為一富貴人家之子，相貌庄嚴美好。

出生時，天降 花雨，得到「花神」之名，這位「花神」後來長大，在佛前受比丘戒得到羅漢之果位。可見供花時，最重要的是以虔誠清凈的心，發願眾生皆能得到佛陀究竟果位， 即使是小小的花朵，也因發心廣大而會有極廣大的功德利益。

10. 中國最文藝的寺廟，不燒香只種花，在哪裡

大理寂照庵。據介紹，寺廟之所以種滿了花花草草，是因為寂照庵一直推崇以花禮佛，也正是主持妙慧法師發願。她認為燒香只是一種形式，佛更看重的是一顆虔誠的心。她自1982年寺廟恢復起，就在這里了，跟其他比丘尼一起，把破舊的寂照庵改造成一座小花園。