崇陽鮮花
Ⅰ 中國桂花之鄉
中國桂花之鄉——咸安區桂花鎮，位於咸寧市東南部。該鎮桂花素以面積大、品種全、產量高、花質好、古桂多而著稱。2000年國家林業部、中國花卉協會正式命名為「中華桂花之鄉」，栽種 桂花歷史悠久，桂花樹品種齊全，有金、銀、丹、鐵、四季、月月桂等9個品種桂，共有桂花樹150餘萬株，現存少量千年古桂。年產鮮花20萬公斤以上。全鎮現有桂花苗圃2000畝，桂花苗6000萬株, 可供春秋兩季移栽。發展桂花具有經濟、生態雙重效益，也是城市綠化的優良樹種。
咸安桂花傳說從天上來，當地老百姓常說桂花時「月里嫦娥播的種，山中仙女育的秧」。這里的桂花以其花多、花密、朵大、瓣厚、色鮮、香濃聞名全國。經科學配方生產出來的「八月桂牌」 桂花露、桂花米酒、桂花酒、糖桂花、純桂花、桂花蜂蜜、桂花糕、桂花茶、桂花八寶茶等系列產品，是天然正宗的綠色食品，暢銷全國各地。
咸寧市桂花栽培歷史悠久。據史料載，2300多年前戰國時期詩人屈原途經咸寧寫下了「奠桂酒兮椒漿」、「沛吾乘兮桂舟」的美妙詩句。500年前民間就有釀制桂花美酒的傳統。
在幾千年的相伴相依中，咸寧人將桂花引為知己，不但愛桂、詠桂，二喬品味到了桂文化的神韻。每當風清月朗、桂香沁人之際，咸寧人中秋宴喜歡以桂花酒佐食，一家人吃著桂花月餅賀團圓。 每年的農歷八月十五，咸安的花農們還會舉行隆重的中秋民俗祭奠活動，在中秋月圓之夜「守月華」「祭嫦娥」，祈求天降雨露，確保當年桂花能有好的收成。
咸寧桂花博物館是國內首家以桂花為主題的博覽館，於2010年在潛山國家森林公園狀元閣景點 正式開放。博覽館集中展示了桂花科普知識，以及咸寧的桂花文化。
博覽館一樓是桂花科普知識和中國桂花文化展區，分上、中、下三層。二樓則是桂花產品和咸 寧桂花文化展區。在這里可以了解到各種桂花產品以及獨具地域特色的桂花文化。
Ⅱ 有滴水穿石精神的人200字
王羲之
練字練的池子變成了墨池
白居易
寫出的詩稿讀給不識字的老太太提拔法，直改到她們也理解詩意
曹雪芹
寫<<紅樓夢>>,"披閱十載,增刪五次"
童第周把「滴水穿石」的精神貫注到他的求學中去。他決心要考取當時很有名氣的寧波效實中學，他一絲不苟地進行備考，一家人也全都動員起來，支持他。童第周終於考取效實中學，可是他的成績全班倒數第一。一天深夜，教數學的級任陳老師辦完事情回到學校，發現在昏黃的路燈下有個瘦小的身影在晃動，陳老師想："深更半夜的，誰還不回寢室就寢呢？"陳老師帶著疑問走過去一看，原來是童第周正在借著路燈光演算習題。"這么晚了你怎麼還不回寢室休息呢？""陳老師，我要抓緊時間把功課趕上去，我不要倒數第一名。"陳老師望著童第周瘦小的身軀，關心地勸童第周回去休息，可是走出不遠，童第周又站在路燈下捧著書本讀了起來。陳老師被深深地感動了，他深深地理解童第周的志氣，為自己有這樣的學生感到自豪。 期末考試到了，童第周又成了全校關注的對象。他終於靠自己刻苦的努力，使各科平均成績都達到了70分，其中幾何得了滿分，引起了全校的轟動。
後來童第周回憶自己童年的時候感慨地說："在效實的兩個'第一'，對我一生有很大影響。那件事使我知道自己並不比別人笨，別人能做到的，我經過努力也一定能做到。世上沒有天才，天才是用勞動換來的。"
著名女作家茹志娟的家中掛著一張條幅，上面寫有「煮書」兩個大字。她說：「書，光看是不行的，看個故事情節，等於囫圇吞棗，應該精讀。然而還不夠，進而要『煮』。」要「煮」得爛熟，自然不是一遍兩遍就能奏效的。
聞一多讀書成癮，一看就「醉」。據說在他結婚那天，家裡張燈結綵，熱鬧非凡，親朋好友都來登門賀喜。當迎親的花轎快到家門時，卻找不到新郎了。急得大家東尋西找，結果在書房裡找到了他。只見他仍穿著舊袍，全神貫注地在讀書。
現任美國國務卿、黑人女性康多利扎·賴斯出生在種族隔離制盛行的伯明翰，小名康迪。很多人聽說她在伯明翰長大，便推測她的童年沒有受到過很好的教育。
母親在康迪幼年時對她進行了孜孜不倦的音樂教育。康迪四歲時，掌握了一些曲子，開了第一個獨奏會。賴斯家相信這樣一條嚴峻的真理：只有當孩子們做得比白人孩子高出兩倍，他們才能平等；高出三倍，才能超過對方。父母告訴她，在伯明翰以外有更多的機會，如果她勤奮學習，力爭上游，就會得到回報。「你可能在餐館里買不到一個漢堡包，但也有可能當上總統。」 康迪相信父母的判斷，她向著「加倍地好」這個目標繼續努力——首先是在運動方面。除繼續學習鋼琴外，她還開始學習網球和花樣滑冰，玩得都很出色。她每天早上4：30就起床，去溜冰場練習步法，從旋轉、側滑、前沖、穿越、踮腳到組合動作和雙人滑冰。
1、名醫李時珍
李時珍（1515－1590），字東璧，號瀕湖，湖北蘄（qí）縣蘄州鎮人，明代傑出的醫學家、葯學家、植物學家和博物學家。一生中著有《本草綱目》等十餘部著作，為我們民族和人類做出了巨大的貢獻。
為了編撰《本草綱目》，李時珍幾乎耗費了畢生的精力，進行了長期的准備和艱苦卓絕的工作。他在三十歲左右的時候就立志重修本草，他"搜羅百氏，訪采四方"，參考了古今本草、醫書以及經史百家各類著作近千種，他還跋山涉水，到過許多地方作實地考察，積累了大量的資料。前後花了二十七年的時間，經過三次大的修改，才完成了這部歷史巨著。
《本草綱目》全書共有190多萬字，記載了1892種葯物，分成60類。其中374種是李時珍新增加的葯物。繪圖1100多幅，並附有11000多個葯方。它是幾千年來祖國葯物學的總結。這本葯典，不論從它嚴密的科學分類，或是從它包含葯物的數目之多和流暢生動的文筆來看，都遠遠超過古代任何一部本草著作。從17世紀起《本草綱目》陸續被譯成日、德、英、法、俄等五國文字。1953年出版的《中華人民共和國葯典》，共收集531種現代葯物和制劑；其中採取《本草綱目》中的葯物和制劑就有100種以上。
3、發明大王愛迪生
托馬斯·阿爾瓦·愛迪生，是位舉世聞名的美國電學家和發明家。翻開人類歷史，可以發現，在科學技術史上有過種種發明或發現的人很多，但是像托馬斯阿爾瓦愛迪生，有那麼多發明，而且以84歲漫長的一生，持之以恆，專心致志的為發明奉獻生命的，可說極少。他一生共發明了電燈、電報機、留聲機、電影機、磁力析礦機、壓碎機等總計兩千多鍾東西。
4、一代畫師齊白石
齊白石（1863-1957）湖南湘潭人。原名純芝，字渭清，後更名璜，字頻生，號白石，別號借山館主者，寄萍老人等。早年曾做雕花木匠，後從當地文化人陳少蕃、胡沁園學習詩文、篆刻、書法、繪畫。曾任北京國立藝專教授、中央美術學院名譽教授、北京畫院名譽院長、中國美術家協會主席等職。曾被授予"中國人民藝術家"的稱號、榮獲世界和平理事會1955年度國際和平金獎、1963年誕辰100周年之際被公推為「世界文化名人」。
滴水穿石」的故事
有這樣一個男孩，當他站在領獎台上時，人們驚異了。
下面是一份奇怪的計劃，這是一個14歲的孩子所訂的跑步計劃：第一個月：跑完從家屬樓到學校的1000米；第二個月：增加50米，即1050米；第三個月：再增加50米，即1100米；第四個月：跑完家屬樓到醫院的1200米；計劃一直排下去，每月都有所增加，到了第二年開始增加到5000米。
這的確是一個很不起眼的計劃，不僅是奇怪而且覺得可笑，每月增加那麼幾十米，太簡單的事情，甚至有人嘲笑：這一定是一個懶惰的孩子為敷衍父母或老師而制定的一份長跑妥協書。
6年後，他，站在了領獎台上。這個小男孩站在了領獎台上，他獲得了全國殘疾人運動會長跑冠軍---奪得了金牌。
這時，人們才知道，原來他是個有先天性殘疾（僅一條腿）並伴有癲癇病的孩子。人們感動了，紛紛請教他成功的秘訣，他只說了這么一句很平常的話：「每次跑步時，我都對自己說：讓我跑完這段路。」
「讓我跑完這段路」，意味著什麼？意味著一種意志力，一種毅力。正是這種頑強的意志力，使他持之以恆地堅持了下去，期間克服了多少困難，流了多少汗水。但這一點一滴的積累、毫不鬆懈的積累是會得到回報的，他終於獲得了「滴水穿石」的效果。不是嗎？
我國清代著名畫家鄭板橋的畫獨樹一幟，詩也寫得清新文雅，可是字原來寫的軟弱無力。於是他下決心練字。他天天練。月月練，幾年後他終於練就了一手好字。他的畫、詩、字被人們譽為"三絕"。可見人們做事的時候是要有滴水石穿的精神，否則難以取得成功。
我國晉朝有個文學家左思，在幼時曾專攻書法，但無所成，後又致力於彈琴，成績依然平平。他的父親就對他失去了信心，對朋友說;左思的智力和才能還趕不上我呢？"左思聽了這話，受到極大的觸動，從此發奮苦讀，立志在文學上做出一番成就。經過十年，終於寫成了使"洛陽紙貴"的《三都賦》。而我們現在有一些青年們，看到一本好的小說，又想當作家；看到陳景潤摘取數學王冠，就幻想當數學家；參加一次演唱會，又想當歌星。像這樣沒有明確目標，不朝一個方向努力，怎麼能夠有穿透岩石的精神呢？
貝多芬是德國偉大的音樂家，他從小酷愛音樂，並且虛心好學，埋頭創作。他說：「我的箴言始終是：無日不動筆；如果我有時讓藝術之神瞌睡，也只為要使它醒時更興奮。」30歲的時候，他耳聾了，對於音樂家來說，這是莫大的打擊。但他沒停止過創作的筆，同學們現在聽到的就是貝多芬創作的《命運》交響曲的一個片段，表達了貝多芬要與不幸命運抗爭到底的決心和勇氣。
經過幾年的努力，萊特兄弟的第一架飛機——「飛鳥」（flyer）一號終於出現在人們的面前。1903年12月17日，在北卡羅納爾州的基蒂霍克海灘上，起飛。這天「飛鳥」一號總共進行了四次飛行，飛機搖搖晃晃在空中飛行了12秒鍾，在36米遠的地方降落下來。而後來得到世界公認的第一次自由飛行則是由哥哥威爾伯·萊特駕駛的第四次飛行，飛機在空中用59秒的時間飛行了260米。
萊特兄弟在第一架飛機成功以後，迎接他們的不是鮮花和掌聲，而是懷疑與挑剔。保守的學究們不相信「自行車工人」能造出飛機，然而萊特兄弟仍然不斷地探索和進取，並多次到世界各地作飛行表演，散播航空的種子，他們將自己的一生都獻給了航空事業，終身沒有結婚，後來被人們譽為航空奠基者。
正是有了古今中外這些成就事業的人，我們的世界才有了光輝燦爛的文化，是他們推動了我們人類文明的進程。而他們的成功，其中重要的原因就是有了「滴水穿石」的精神。1 貝多芬是德國偉大的音樂家，他從小酷愛音樂，並且虛心好學，埋頭創作。他說：「我的箴言始終是：無日不動筆；如果我有時讓藝術之神瞌睡，也只為要使它醒時更興奮。」30歲的時候，他耳聾了，對於音樂家來說，這是莫大的打擊。但他沒停止過創作的筆，同學們現在聽到的就是貝多芬創作的《命運》交響曲的一個片段，表達了貝多芬要與不幸命運抗爭到底的決心和勇氣。
2 經過幾年的努力，萊特兄弟的第一架飛機——「飛鳥」（flyer）一號終於出現在人們的面前。1903年12月17日，在北卡羅納爾州的基蒂霍克海灘上，起飛。這天「飛鳥」一號總共進行了四次飛行，飛機搖搖晃晃在空中飛行了12秒鍾，在36米遠的地方降落下來。而後來得到世界公認的第一次自由飛行則是由哥哥威爾伯·萊特駕駛的第四次飛行，飛機在空中用59秒的時間飛行了260米。
萊特兄弟在第一架飛機成功以後，迎接他們的不是鮮花和掌聲，而是懷疑與挑剔。保守的學究們不相信「自行車工人」能造出飛機，然而萊特兄弟仍然不斷地探索和進取，並多次到世界各地作飛行表演，散播航空的種子，他們將自己的一生都獻給了航空事業，終身沒有結婚，後來被人們譽為航空奠基者。
正是有了古今中外這些成就事業的人，我們的世界才有了光輝燦爛的文化，是他們推動了我們人類文明的進程。而他們的成功，其中重要的原因就是有了「滴水穿石」的精神。
滴水穿石，關鍵在於持之以恆的"恆"字"恆"能出力量，能出智慧，能出奇跡。
Ⅲ 《麻雀要革命》結局
因為聖夜沒有參加今年的高考，所以決定明年跟我一起報考星華省超一流大學——星華大學！
星華大學……星華大學耶！！天吶！聖夜這傢伙簡直比我們家那三個老怪物還變態！嗚哇哇哇！！我易林希絕對是本世紀最悲慘的大俠！！
啊，不地本大俠的眾位兄弟姐妹們現在應該都過得比較開心吧？
作為做完一半習題的獎勵，此刻，我跟聖夜迎著徐徐的夜風，在楓林高中里散步，思緒飄回了RINBOW演奏會結束後在禮堂門口發生的情景……
「小希希！祝賀你得了定向越野的冠軍！」
「咦？曉影！你怎麼來了？！」演奏會結束後門外剛走出禮堂門口，一大束鮮花便出現在了我的面前，曉影從鮮花後面開心地探出了頭！
「不僅是我啦，還有蘇姬、小炫炫也都來了啊！我們剛才都聽了你們的演奏哦！好棒哦！」
「佑慧！」
「夜！羽！」
哦哦哦！這下子，傳說中的「明德三嬌」和「崇陽三大天王」就都聚齊了嘛！
「夜，我昨天在電話里聽羽說，你的身體已經好些了。」凌晨炫有些不好意思地看著金月夜，像是對金月夜做了什麼愧疚的事情似的。
「呵呵，阿炫！我還以為你以後都不會跟我說話了呢！」金月夜握著拳頭，輕輕撞擊了一下凌晨炫的肩膀！
「別說我的糗事了啦！」凌晨炫郁悶地撓撓頭，「不過你也抬神奇了吧！你不會沒有參加高考嗎？！怎麼會可以跟蘇佑慧還有羽一起去星華大學念書的啊？！」
金月夜笑了笑，轉頭看了一眼金映明：「呵呵，是有人幫忙啦！給了我一個報送的名額。」
「真是心理不平衡啊！你和羽又可以念同一所大學耶！只有我……嗚……」凌晨炫說著，郁悶地看了一眼對著他眼睛拚命冒星星的丘曉影。
「喂，凌晨炫！」蘇姬板著臉瞪著凌晨炫，「雖然叫丘曉影嫂子有點奇怪，不過如果你以後敢對她不好，當心我跟你拚命啊！」
「什……什麼亂七八糟的啊！我！我有沒有說跟丘曉影要……要……可惡！總之，你不用多嘴啦！」凌晨炫說完，滿臉通紅地嘟著嘴把臉撇去一邊了。
「哼！諒你也沒有這個膽子！」
蘇姬有些得意得哼了哼，搖了一下挽著的蘇佑慧的胳膊，「不過佑慧，你的事情解決了沒有啊？你和金月夜還有李哲羽一起念大學……你選好了沒有啊？」
「蘇姬！你今天吃什麼了啊？！怎麼盡挑一些這種有的沒的的話來說啊？！什麼選不選的，別問我啦！」
蘇佑慧被蘇姬問得滿臉通紅，低著頭，恨不得插上翅膀趕快逃離現在這個尷尬的氣氛才好！
「呵呵呵！」果然不愧是溫柔體貼的羽王子，比那個臭石頭好多了，他看見蘇佑慧不知所措，微笑著幫蘇佑慧解圍，「說起來，佑慧，希望你不會生氣。其實我和夜在決定一起去星華大學念書的時候，就已經私下裡定下了紅色PK，大學四年裡，我們都會按照各自的方法努力，大四畢業後，我們會同時向你求婚。希望在那個時候，你給我們的這場PK畫上一個句號。」
「恩！沒錯！」金月夜開心地點點頭，「那樣的話，我們誰都不會有遺憾了！」
「哇……佑慧！好羨慕你哦！哈哈哈哈！」蘇姬和曉影一臉崇拜地看著蘇佑慧，大笑起來！
「好了好了！我們定的餐廳要到時間了！」
蘇佑慧臉紅得已經快要發紫了，趕緊看了看手錶上的時間，打斷了大家的話題，「小希，還有蒙太一、金映明、秋秋，我們幾個先走了！以後有機會再聯系吧！啊，對了，秋秋，你和金映明不也考上了星華大學嗎？那麼我們以後就是同學了呢！」
「咦？秋秋，你和金映明也考上星華大學了？！」我驚訝地望著麻秋秋！
「嗯！是的！」麻秋秋笑著點了點頭。
「蒙太一，那你呢？麻秋秋去星華大學了，你應該也是去星華大學吧？」我好奇地看了一眼一直鐵青著臉站在旁邊的蒙太一。
「沒有啦！」蒙太一嘟著嘴哼了哼，「我家老頭子硬要我去念軍事大學！當然咯！雖然是這樣，我和小麻雀還是會天長地久、白頭到老的！不是有個老頭子說過，世界上最遙遠的距離是……是……啊！總之！不是我和小麻雀之間的距離就對了！哼！」
「蒙太一……」麻秋秋額頭掛著一顆鴨梨大汗珠，不過她望著蒙太一的神情卻很幸福。
「哼，軍事大學？說得好聽！」金映明慢悠悠卻出其不意地擋在麻秋秋前面，「我聽說你念的那個學校跟監獄沒什麼區別吧，不過也好，正適合你啊……」
「死耗子！！你說什麼？！！你敢動小麻雀一根羽毛試試看！！」
「蒙……蒙太一，我身上哪來的羽毛啊？」
呼呼！我揉了揉有點刺痛的耳朵，朝四周看了看嗎「咦？對了怎麼不見蔡翎、安宇風還有江佑臣他們啊？」
麻秋秋微笑著回答：「小翎他們去夏納國度假了，要去趕飛機，所以沒來得跟你打招呼，所以要我代替他們向你說再見。」
「夏納國？！嗚……王子和王妃真是幸福啊！不像本大俠，等會還要補習……可惡……」
「補習？」聽見補習兩個字，蘇佑慧一下子變得特別的精神，「小希，聽說你要考星華大學？有聖夜幫你補習，應該沒有問題的！」
「別說了……那個臭石頭簡直像魔鬼一樣！如果他幫我補習，我一定會脫七層皮！比下地獄還慘！還是不要了……」
「你說誰像魔鬼啊？」
殺氣騰騰……殺氣騰騰……
啊啊啊啊……不會這么巧吧？說聖夜，聖夜就到了！
「哦呵呵呵呵！聖夜會長，我剛才說的是……是石頭！呵呵呵！不是你啦！」
「是嗎？」聖夜站在我身後，冷冷地瞪了我一眼，把我的後衣領向上一提，「既然這樣，剛才你媽媽打了電話給我，要我幫她監督你去補習班上課，那麼現在就走吧！」
「啊！不要啦！我還要跟大家告別呢！等等啦！等等！！喂！聖夜！聖夜！！眾位兄弟姐妹們！！快來救救我啊啊啊——」
就這樣，本大俠悲慘的補課生涯又開始了……
Ⅳ 如何看待《漢人的音樂能力是文明民族中最低的，至今依然》
漢族是有音樂傳統的民族，漢族音樂有悠久的歷史和獨特的創造。秦以前，漢族先民已創造了樂器和樂曲，發明了樂律。漢唐盛世，漢族音樂以歌舞音樂見長；宋元以後，則以戲曲音樂為主。當今世界公認的音樂律制，如五度相生律（漢族稱三分損益律）、純律及平均律，漢族皆獨立發明，其成果如車條之輻輳，匯入世界音樂理論之軸心。先秦樂器，以磬和鍾最有特色。磬用石磨製而成，鍾用青銅鑄造而成，有鈕鍾、甬鍾、鉦等形式。磬有特磬（單磬）與編磬（組磬），鍾亦有特鍾（單鍾），各懸於木架上，用木槌擊之發聲。又有琴、瑟，傳說為伏羲氏發明，以桐木作體，繩絲為弦，瑟弦數25，琴弦數10或5。秦人損瑟弦之半，造為秦箏，流傳至今。又有築，是用竹尺敲擊發音的弦樂器。青銅樂器還有商代銅鼓（湖北崇陽出土）、鐸、鐃、鈴為擊樂器。又有塤，用陶土燒制而成，吹奏樂器還有排簫、笙、笛等。樂律的制定，傳說在黃帝之世，傳說不可盡信。但至公元前7世紀，漢族已制定樂律，其計算樂律的「三分損益法」 載於《管子·地員篇》。音樂家們還認為，三分損益制定樂津，實行應依弦長而非依管長。古樂以五聲音階為主，周代出現七聲音階（加變宮、變徵相當於47），戰國時已有旋宮的理論，調式運用也很普遍。漢族音樂先秦樂曲分類（1）大型古典樂舞曲，如《大韶》、《大武》等；（2）小舞曲，如《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》、《人舞》等；（3）器樂曲，如笙曲《南陔》、琴曲《高山》、《流水》等；（4）歌謠曲，如《詩經》、《楚辭》，每首詩當時都有曲譜，可合弦而歌之。漢唐音樂編輯 漢族音樂概括從漢朝到唐朝，漢族與兄弟民族廣泛開展文化交流，漢族歌舞音樂發展臻於極盛。漢代出現國家設立的音樂機構——樂府，由它收集整理的樂府詩，曲調可歌。漢族音樂漢代漢代北方民歌有《徒歌》（清唱）、《但歌》（有幫腔）、《相和歌》（有管弦伴奏及打節拍的樂器）。《相和歌》的最高形式為歌舞大麴，稱為《相和大麴》，由多節歌舞及插曲《艷》、《趨》、《亂》組成。北魏至隋唐，南方和北方漢族民間音樂統稱為《清商樂》或《清樂》，含民歌和舞曲，是燕樂（宴會音樂）的組成部分。又有宮廷雅樂（禮儀音樂），還有吸收兄弟民族音樂創作的鼓吹曲，如《戰城南》；橫吹曲，如《紫騮馬歌》等。這一時期著名琴曲有《廣陵散》和參與胡笳而寫的琴曲《胡笳十八拍》。漢族音樂唐代唐代民歌稱為「曲子」，見於敦煌資料，如《菩薩蠻》、《劍器詞》等，都有音樂曲調，以後發展為文學形式詞牌。唐代多段大型歌舞曲稱為「大麴」，綜合器樂、聲樂和舞蹈，長達幾十段，如《綠腰》，大麴中接近漢族《清樂》系統較為幽雅的部分，稱為《法曲》。唐代著名的《霓裳羽衣曲》就是《法曲》。唐玄宗時，依表演方式，分音樂為《立部伎》。其室外表演為八部：（1）《安樂》、（2）《太平樂》、（3）《破陣樂》、（4）《慶善樂》、（5）《大定樂》、（6）《上元樂》、（7）《聖壽樂》、（8）《光聖樂》；室內表演為六部：（1）《樂》，包括《景雲樂》、《慶善樂》、《破陣樂》、《承天樂》，（2）《長壽樂》、（3）《天授樂》、（4）《鳥歌萬壽樂》、（5）《龍池樂》、（6）《小破陣樂》。此期歌舞音樂的發展達到了高峰。漢族音樂漢唐樂器漢唐時期新創或引進的樂器有：漢琵琶（阮咸）、箜篌、角、笳、羌笛和六孔尺八（都是簫的前身）、篳篥、方響、鑼、達卜（單面鼓）、節鼓、軌箏、奚琴、齊鼓、羯鼓、檐鼓、都曇鼓、毛員彭、簽臘鼓、雞婁鼓、王鼓、連鼓、桴鼓、太平管、跋膝管、七星管等，這一時期各類樂器總數達300多種。樂律方面，南北朝的古琴曲中，已正式應用純律音階。隋朝立八聲音階。隋唐燕樂用28調。隋代音樂家萬寶常提出84調的理論，並在隋唐宮廷雅樂中應用。這一時期，出現「犯調」和「移調」的作曲方法，提出主音樂的表達性能，還出現以減字譜記琴樂譜的方法，又在敦煌發現用工尺譜記唐樂譜，便於樂譜的保存和傳授。漢族音樂宋代音樂編輯 宋代戲曲音樂主要有雜劇音樂和南戲音樂。雜音樂吸收了歌舞大麴、北方說唱音樂、民間小唱等音樂因素形成。南戲音樂則以當時南方民間流行的小曲、歌謠為主，吸收流行詞調和歌舞大麴的音樂形成。此外，還有民間「路歧人」表演的說唱音樂《陶真》（農村）、《崖詞》（都市）。宋代樂器，笙和琴有較大發展。有竽笙、和笙、鳳笙及葫蘆琴、渤海琴、嵇琴（奚琴）、七弦軌箏、雙韻等。其它引進或新制的樂器還有：五孔尺八、叉手笛、鷓鴣、扈聖、倍四、銀字中管、中管倍五等吹樂器。拉弦樂器馬尾胡琴也在11世紀由西北傳入。用三分損益法算得18律，合理解決了轉調問題，是這一時期樂律研究方面的突出成就。音樂史4．元、明、清音樂與戲劇漢族音樂概括元、明、清三朝，漢族音樂以戲曲音樂為主。元代戲曲稱為「元曲」，有雜劇與散曲之分。元曲音樂，來源於唐宋詞曲、大麴、諸宮調中名曲及北方民間流行樂曲。其中，單個樂曲稱小令，若干同一宮調七聲音階北曲的單體樂曲依一定的邏輯連成組曲，前有引子，後有尾聲，稱為套數。南方戲曲獨稱為「南戲」，戲曲由五聲音階的南曲構成。元代中期以後，雜劇戲曲南移，南北戲曲合流，形成「南北合套」的戲曲套數。漢族音樂明代明代人稱南戲為《傳奇》。明以後，雜劇形漸衰落，《傳奇》音樂獨主劇壇，兼收雜劇音樂，改名崑曲。《傳奇》音樂有《海鹽腔》、《弋陽腔》、《餘姚腔》、《崑山腔》等四大聲腔。其名聲顯著在明朝，其形成之始則在宋、元兩朝。北方有《秦腔》，起於陝西，以棗樹梆子為板，因稱為《椰子腔》，音樂高亢激越。又有《西秦腔》，起於甘肅，音樂蒼涼深沉，後演變為《西皮調》。《西秦腔》與陝西民間音樂結合，分別形成《西路梆子》和《東路梆子》。《東路梆子》傳到山西，與當地民間音樂結合，形成《山西梆子》，在河南形成《河南梆子》，在河北形成《河北梆子》。又有《弦索調》，是用三弦或琵琶伴奏的一種歌唱的曲調，明初起於中州。傳到江南，發展為太倉、蘇州、嘉定三派。漢族音樂清朝清初，有《二簧腔》，起於江西，傳到安徽、湖北、廣西。又稱為《湖廣調》，或說因湖北黃岡、黃陂得名「二黃」，《西皮調》與《二簧腔》結合，形成《皮黃腔》，是徽劇與漢劇的戲曲音樂基礎。1870年，《皮黃腔》進入北京，形成《京劇》。此後，以崑腔、高腔、梆子、皮黃、弦索等五大聲腔系統為基礎，結合各地民間音樂、逐漸形成一些劇種音樂。如《昆劇》、《徽劇》、《漢劇》、《秦腔》、《山西梆子》、《河北梆子》、《粵劇》、《川劇》、《閩劇》、《滇劇》、《湘劇》、《贛劇》等劇種。漢族音樂總結說唱音樂以南方的《彈詞》和北方的《鼓詞》最引人注目。彈詞用彈弦樂器琵琶、三弦伴奏，以《蘇州彈詞》為代表。清中葉，蘇州彈詞依曲調風格不同而分為陳調、俞調、馬調。著名藝人有陶貞懷、丘心如、陳瑞生、梁德繩、王周士、陳遇乾、俞秀生、馬如飛、陸士珍、姚似璋、趙湘舟、王石泉等。《鼓詞》由演員，另有三弦、琵琶、四胡等弦樂器伴奏。《鼓詞》又稱為《大鼓》，以冀中《西河大鼓》、《滄州木板大鼓》最早。著名藝人有郝老鳳、王小玉、馬三峰等。近代以來，漢族音樂的走向，表現為三個方面：（1）隨著封建統治被推翻，被清王族所繼承的、代表封建統治階級正統意識、政治上僵化腐朽、藝術上干癟空虛的宮廷雅樂迅速被人們遺忘。（2）民間地方戲、器樂曲和曲藝如繁花盛開，得到空前發展，同時人們的藝術審美也大不如前。（3）西方音樂的基本樂理、西方歌曲及演唱形式、西洋樂器、新的記譜法等傳入中國，從音樂教育家們利用外國曲調填寫新詞，到創作學堂樂歌及群眾歌曲，從編排兒童歌劇舞劇到創作大型歌劇，漢族音樂逐步採用現代西方音樂的某些形式，失去了自己的中心與個性，缺乏自己的特色。代表民族音樂正確方向的偉大變革，是在中國共產黨領導下的工農革命運動中以及革命根據地發生的。變革的一方面表現為利用傳統的民歌、小調、戲曲、器樂曲和曲藝的形式來表達新的革命內容；另一方面表現為創作新的歌曲、歌劇時充分吸收民間傳統的曲調，使這些新作歌曲歌劇具有廣大群眾喜聞樂見的形式；而最根本的是，從革命時代的主題出發，譜寫了民族音樂的最強音。近代以來，引進西方音樂理論和樂器，創作新的樂曲，是漢族音樂發展的一個重要內容。最早的新樂曲是在新辦的學堂里教唱的新歌曲，稱為學堂樂歌。學堂樂歌的產生，起初是一些留學生用日本或歐美流行的某一曲調填詞編成的新歌，後來也有用民間小調填詞，或創作新曲的。著名的學堂樂歌如《中國男兒》、《何日醒》、《蘇武牧羊》、《木蘭辭》等。早期的音樂家教育家有沈心工、李叔同等。之後，音樂家們努力探索創立民族音樂的道路，並運用西方音樂理論創作新的樂曲，著名的音樂理論家有王光祈、青主、豐子愷等，著名的新樂曲有歌曲《國民革命歌》（肖友梅曲）等，還有鋼琴獨奏曲《新霓裳羽衣舞》（肖友梅曲），以及大型聲樂套曲《長恨歌》（黃自曲）。在革命根據地和工農革命運動中，群眾所唱的革命歌曲較多的用民歌、小調的曲調填詞。如《八月桂花遍地開》、《春耕歌》、《打破舊世界》、《婚姻自由歌》、《工農革命歌》、《劉志丹》、《送郎當紅軍》、《十送紅軍》、《吃牛肉歌》、《紅軍紀律歌》、《打開米脂城》、《紀念列寧》、《五三運動》、《十把扇子》等。著名革命家瞿秋白除了翻譯介紹《國際歌》之外，還親自譜寫了《赤潮歌》，彭湃同志也曾用當地民歌、童謠寫了許多革命歌曲，如《工農齊奮起》、《田仔罵田公》等，在群眾中傳唱。抗日戰爭時期，中華民族處於生死存亡的危急時刻，漢族首當其沖。一批傑出的音樂家精英曾經寫出大量歌頌人民力量、呼籲抗日救亡的群眾歌曲，如聶耳的《大路先鋒》、《義勇軍進行曲》（《中華人民共和國國歌》）、《打磚歌》、《碼頭工人歌》、《賣報歌》、《畢業歌》、《新女性》等，任光的《漁光曲》、《打回老家去》等、黃自的《抗敵歌》、《旗正飄飄》、《熱血歌》、《九一八》等、閻述詩的《五月的鮮花》，冼星海的《救國軍歌》、《在太行山上》、《到敵人後方去》等，以及組歌《黃河大合唱》、麥新的《大刀進行曲》等、劉雪庵的《長城謠》、孫慎的《救亡進行曲》等，張寒暉的《松花江上》等，孟波的《犧牲已到最後關頭》等，張曙的《壯丁上前線》、《丈夫去當兵》等，呂驥的《抗日軍政大學校歌》等，向隅的《紅纓槍》等，賀綠汀的《游擊隊歌》等，鄭律成（朝鮮族）的《八路軍進行曲》（《中國人民解放軍軍歌》）、《延安頌》等，何士德的《新四軍軍歌》等。為了中華人民共和國誕生，又有一批音樂家創作了許多革命群眾歌曲，如《團結就是力量》、《沒有共產黨就沒有新中國》、《跌倒算什麼》、《茶館小調》、《古怪歌》、《翻身道情》、《南泥灣》、《民主建國進行曲》、《解放區的天》、《咱們工人有力量》等，還有民間歌手創作的新民歌，如李有源的《東方紅》等。創作富於漢民族音樂特點，用西洋樂器演奏樂曲，是近代漢族音樂的內容之一。著名的如鋼琴曲《牧童短篇》（賀綠汀）、《花鼓》（瞿維）、《中國民歌主題變奏曲》（丁善德）、《鋼琴弦樂五重奏》（馬思聰）等，管弦樂曲《民族解放交響樂》、《中國狂想曲》（冼星海）、《晚會》（賀綠汀）、《陝北組曲》（馬可）等。編演新歌劇是近代漢族音樂發展的又一方面。最初是編兒童歌舞劇，如黎錦暉《小小畫家》，以後有獨幕歌劇如《揚子江暴風雨》（田漢編劇、聶耳作曲），還有如向隅等寫的《農村曲》、冼星海的《軍民進行曲》、任光的《洪波曲》、王洛賓的《沙漠之歌》、鄭志聲的《鄭成功》等。解放區的大型歌劇，如《白毛女》（馬可、張魯、瞿維等作曲）、《劉胡蘭》（羅宗賢等作曲）、《王秀鸞》（小流等作曲）、《赤葉河》（梁寒光等作曲）等。國人深感中國音樂進度緩慢而落後，主要原因是國家不重視中國的音樂發展，使中國音樂處於一種不尷不尬沒有什麼特色的地步。我國古代的宮廷樂曲與古曲也沒能得以重視，反倒被日本、韓國等小國傳承，使人生嘆。華夏復興必須要復興漢族樂器與古曲，這是走向復興的關鍵之一，只有從內而外的完善自己才能使民族得以蛻變。民族樂器編輯 漢族音樂吹奏樂器我國吹奏樂器的發音體大多為竹製或木製。根據其起振方法不同，可分為三類：第一類，以氣流吹入吹口激起管柱振動的有簫、笛(曲笛和梆笛)、口笛等。第二類，氣流通過哨片吹入使管柱振動的有嗩吶、海笛、管子、雙管和喉管等。第三類，氣流通過簧片引起管柱振動的有笙、抱笙、排笙、巴烏等。由於發音原理不同，所以樂器的種類和音色極為豐富多彩，個性極強。並且由於各種樂器的演奏技巧不同以及地區、民族、時代和演奏者的不同，使民族器樂中的吹奏樂器在長期發展過程中形成極其豐富的演奏技巧，具有獨特的演奏風格與流派。典型樂器：笙、蘆笙、排笙、葫蘆絲、笛、管子、巴烏、塤、嗩吶、簫。全部樂器： 木葉、紙片、招軍(漢族) 、口笛(漢族) 、簫（北簫、南簫）(漢族) 、尺八 、笛（傳統笛、加鍵笛、新笛）(漢族) 、排笛(漢族) 、竹筒哨(漢族) 、排簫(漢族) 、篪(漢族) 、塤(漢族) 、嗩吶（傳統嗩吶、加鍵嗩吶）(漢族) 、管子(漢族) 、雙管(漢族) 、喉管（傳統喉管、加鍵喉管）(漢族) 、笙（傳統笙、加鍵高音笙、抱笙、排笙）(漢族)、篌、低音管漢族音樂彈撥樂器我國的彈撥樂器分橫式與豎式兩類。橫式，如：箏(古箏和轉調箏)、古琴、揚琴和獨弦琴等；豎式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聶等。彈奏樂器音色明亮、清脆。右手有戴假指甲與撥子兩種彈奏方法。右手技巧得到較充分發揮，如彈、挑、滾、輪、勾、抹、扣、劃、拂、分、摭、拍、提、摘等。右手技巧的豐富，又促進了左手的按、吟、擻、煞、絞、推、挽、伏、縱、起等技巧的發展。彈奏樂器除獨弦琴外，大都節奏性強，但餘音短促，須以滾奏或輪奏長音。彈撥樂器一般力度變化不大。在樂隊中除古琴音量較弱，其它樂器聲音穿透力均較強。彈撥樂器除獨弦琴外，多以碼(或稱柱)劃分音高，豎式用相、品劃分音高，分為無相、無品兩種。除按五聲音階排列的普通箏等外，一般都便於轉調。各類彈奏樂器演奏泛音有很好的效果。除獨弦琴外，皆可演奏雙音、和弦、琵音和音程跳躍。我國彈奏樂器的演奏流派風格繁多，演奏技巧的名稱和符號也不盡一致。典型樂器：琵琶、箏、揚琴、七弦琴(古琴)、熱瓦普、冬不拉、阮、柳琴、三弦、月琴、彈布爾。全部樂器：琵琶(漢族) 、阮(漢族) 、月琴(漢族) 、秦琴(漢族) 、柳琴(漢族) 、三弦(漢族) 、箏（轉調箏、新箏、蝶式箏、多弦制箏）(漢族) 、古琴(漢族)、豎箜篌、雁柱箜篌、雙清、揚琴（律呂揚琴、變碼揚琴）。漢族音樂打擊樂器我國民族打擊樂器品種多，技巧豐富，具有鮮明的民族風格。根據其發音不同可分為：1、響銅，如：大鑼、小鑼、雲鑼、大、小鈸，碰鈴等；2、響木，如：板、梆子、木魚等；3、皮革，如：大小鼓、板鼓、排鼓、象腳鼓等。我國打擊樂器不僅是節奏性樂器，而且每組打擊樂群都能獨立演奏，對襯托音樂內容、戲劇情節和加重音樂的表現力具有重要的作用。民族打擊樂器在我國西洋管弦樂隊中也常使用。民族打擊樂可分為有固定音高和無固定音高的兩種。無固定音高的如：大、小鼓，大、小鑼，大、小鈸，板、梆、鈴等有固定音高的如：定音缸鼓、排鼓、雲鑼等。典型樂器：堂鼓(大鼓)、碰鈴、缸鼓、定音缸鼓、銅鼓、大鑼小鑼、小鼓、排鼓、達卜(手鼓)、大鈸。全部樂器： 梆子(漢族) 、梨花片(漢族) 、編磬(漢族) 、鈸(漢族) 、鑼(漢族) 、雲鑼(漢族) 、十面鑼(漢族) 、星(漢族)——碰鍾 、鍾(漢族) 、編鍾(漢族) 、連廂棍(漢族) 、喚頭(漢族) 、驚閨(漢族) 、板(漢族) 、木魚(漢族) 、吾攵(漢族) 、花盆鼓(漢族) 、漁鼓(漢族) 、京堂鼓(漢族) 、腰鼓(漢族) 、撥浪鼓(漢族) 、揚琴(漢族)漢族音樂拉弦樂器拉弦樂器主要指胡琴類樂器。其歷史雖然比其它民族樂器較短，但由於發音優美，有極豐富的表現力，有很高的演奏技巧和藝術水平，拉弦樂器被廣泛使用於獨奏、重奏、合奏與伴奏。拉弦樂器大多為兩弦少數用四弦如：四胡、革胡、艾捷克等。大多數琴筒蒙的蛇皮、蟒皮、羊皮等；少數用木板如：椰胡、板胡等。少數是扁形或扁圓形如：馬頭琴、墜胡、板胡等，其音色有的優雅、柔和有的清晰、明亮；有的剛勁、歡快、富於歌唱性。典型樂器：二胡、板胡、革胡、馬頭琴、艾捷克、京胡、中胡、高胡。全部樂器： 二胡(漢族) 、高胡(漢族) 、京胡(漢族) 、三胡(漢族) 、四胡(漢族) 、板胡(漢族) 、墜琴(漢族) 、墜胡(漢族) 、奚琴(漢族) 、椰胡(漢族) 、擂琴(漢族) 、二弦(漢族) 、大筒(漢族) 、軋箏(漢族)。請採納
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Ⅵ 湖北崇陽浪口春遊作文
僅供參考：
今天，陽光明媚，春風習習。我們在老師的帶領下到天井湖公園去遠足。一路上，鮮花向我們微笑，小草為我們舞蹈，小樹也向我們彎腰，它們好像在歡迎我們這批小客人呢!我們高高興興地跟在老師後面走。春天的天井湖，到處都是一派生機勃勃的景象。小草偷偷地從土地里鑽出來，嫩嫩的、綠綠的，一大片一大片，滿眼都是。風輕悄悄的，草軟綿綿的。柳樹姑娘站在河邊，梳洗著秀發。風輕輕一吹，滿頭長發隨風飄揚。紅、白、粉三色桃花互相襯托，點綴著天井湖，顯得分外美麗。游樂園是兒童的天下，歡樂的海洋。裡面有海盜船、驚險的瘋狂老鼠、還有高大的摩天輪……最驚險、刺激、好玩的就屬蹦極了。整個人在空中上下翻飛，感覺就像自己來到了太空。隨後，我們又來到了市政府廣場上。廣場真大呀，大得我看都看不過來;廣場真美呀，美得彷彿到了人間仙境。觀望四周，廣場中間，兩邊各豎立五根大柱，上面刻著金、銀、銅、鐵、錫、金、木、水、火、土十個大字，我想，這其中一定說明我們銅陵礦產豐富。廣場上除了這些，還有水幕電影、噴泉、各種雕塑、盆景、花卉等等。市政府大樓就矗立在廣場正前方，難怪叫市政府廣場。時間老人走的真快，一眨眼就到了下午，我們只好戀戀不舍地回家了。
Ⅶ 50個成語小故事簡短
1，才高八斗
南朝時期，文學家謝靈運做永嘉太守時，經常遊山玩水，寫詩作賦，深得文帝的賞識。他因此驕傲地說:「天下的文才總共有一石，曹植占其中的八斗，我佔一斗，其餘的人合佔一斗。」
2，乘風破浪
古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什麼志向。宗愨回答道：「願乘長風，破萬里浪。」宗愨經過勤學苦練，努力奮斗，終於成為一位能征善戰的將軍.
3，退避三舍
春秋時期，晉文公流亡楚國，受到楚王禮遇，承諾將來晉楚交戰將退避楚軍90里（三舍）。後來晉楚城濮之戰，晉文公兌現了他的承諾，真的先退避三舍，然後打敗了楚軍。
4、滄海桑田
從前仙人王遠和麻姑，他們相約到蔡經家去飲酒，王遠一行很快就到蔡經家，但沒見到麻姑的到來，就派使者去請。麻姑到來說她奉命去巡視蓬萊，已經三次見到東海變成桑田，現在海水又退了一半。王遠說那裡又要揚起塵土來了
5、三顧茅廬
漢末，劉備聽說諸葛亮很有才能，想讓他輔佐自己。為表示誠意，劉備帶著關於和張飛，親自到卧龍岡諸葛亮家裡拜見。但前兩次都沒見到諸葛亮，第三次才終於見到，誠心請諸葛亮出山。
6、一葉障目
有個書獃子從古書上讀到「蟬翳葉」的故事，信以為真，就四處尋找，把蟬躲藏處的樹葉全部摘下，拿回家遮臉作試驗，問妻子能不能看見他。妻子氣憤說看不見。他就拿這片樹葉去街上行竊，被抓後說：「我一葉障目，你們能看見嗎？」
7、栩栩如生
莊子寫出了這樣一個故事：「昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。」他夢見自己變成一隻美麗麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現，在空中翩翩起舞。
8、卧薪嘗膽
春秋時期，吳王夫差打敗並俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差餵了三年的馬，受盡折磨，回國後立志報仇復國，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動並堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，後來終於滅掉吳國。
9、一鳴驚人
相傳楚莊王即位三年終日作樂，不理朝政。一臣下對庄王說：「聽說國中有一隻大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎麼回事？」庄王說：「此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。」然後庄王整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面，並成為春秋五霸主之一。
10、千呼萬喚
白居易得罪了當時的權貴，因此被貶到江州做司馬。他來到潯陽江邊與即將離別的朋友送行，江面上傳來一陣琵琶聲。他們驅船靠近，千呼萬喚，才見到那位猶抱琵琶半遮面的佳人。
11、不拘一格
龔自珍面對腐敗的清政府，主張改革，提倡禁煙，卻得不到朝廷重用。48歲時毅然辭官歸隱，在路過鎮江時，看到當地人在祭拜天神，他作詩一首：「九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。」
12、拔苗助長
從前宋國一個農夫擔心自己田裡的禾苗長不高，就天天到田邊去看。三天過去了，禾苗沒見動靜。他想出一個辦法，就急忙奔到田裡，把禾苗一棵棵拔高一些。回去對兒子說禾苗長高了一大截。兒子跑到田裡一看，禾苗全都枯死了。
13，紙上談兵
戰國時，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知變通。後來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持。結果趙括慘敗，自己戰死，趙國也在長平之戰中損兵40萬。
14，草船借箭
三國赤壁之戰時期，東吳大都督周瑜設計讓諸葛亮三天之間完成造箭十萬支，不然就軍法處置。諸葛亮借了20隻船及草人，趁夜色大霧之機，開船向曹操水營。曹操令岸上的士兵，拚命向船上射箭，密密麻麻都釘在草人上。諸葛亮回來，把草人上的箭取下數了數，超過十萬只。周瑜的奸計沒能得逞。
15，破釜沉舟秦朝末年，各地紛紛起義，但被強大秦軍逐一打敗。義軍將領項羽率領軍隊北上，將與秦軍主力決戰。他帶兵渡過漳河，把船隻全部弄沉，把鍋碗全部砸破，把軍營全部燒毀，只帶上三天的干糧，以此向士卒表示一定要決死戰斗，毫無退還之心。終於以弱勝強，推翻了秦朝的統治。
