書生無限鮮花

① 誰幫我解釋下一句詩叫「請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯」是什麼意思

意思：請你且登上那畫有開國功臣的凌煙閣去看，又有哪一個書生能被冊封為食邑萬戶的列侯？

出自唐代李賀《南園十三首》其五：

男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。

請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？

釋義：男子漢大丈夫為什麼不帶上鋒利的吳鉤，去收復那黃河南北割據的關山五十州？請你且登上那畫有開國功臣的凌煙閣去看，又有哪一個書生能被冊封為食邑萬戶的列侯？

(1)書生無限鮮花擴展閱讀：

作品鑒賞

這是一首描摹南園景色、慨嘆春暮花落的小詩。前兩句寫花開。春回大地，南園百花競放，艷麗多姿。首句的「花枝」指木本花卉，「草蔓」指草本花卉，「花枝草蔓」概括了園內所有的花。

其中，「花枝」高，「草藤」下垂，一個強壯，一個柔軟，蹣跚，有數千個姿勢。李賀的詩歌巧妙地構思出來，在這方面很明顯。第二句「小白長虹」寫出了花的顏色，意味著它更紅，更少白。 「女性侄女越多」就是由此產生的聯想，將精緻的花朵與美麗女性的臉頰進行比較，賦予物品一定的品質，使其顯得格外活潑。

後兩句寫花落。日中花開，眼前一片奼紫嫣紅，真是美不勝收。可是好景不長，到了「日暮」，百花凋零，落紅滿地。「可憐」二字表達了詩人無限惋惜的深情。是惜花、惜春，也是自傷自悼。李賀當時不過二十來歲，正是年青有為的時期，卻不為當局所重用，猶如花盛開時無人欣賞。想到紅顏難久，容華易謝，不免悲從中來。

「落花不再春」，待到花殘人老，就再也無法恢復舊日的容顏和生氣。最後一句使用擬人方法來描述花的非自願狀態。 「嫁與春風不用媒」，致力於春風，不需要匹配媒人，沒有任何堵塞，就像一廂情願。事實上，鮮花願意離開這個分支，隨風漂流，只是時間過去了，無法支撐，春風吹來，便不由自主地墜落下來。

這句的「嫁」字與第二句中的「越女腮」相映照，越發顯得悲苦酸辛。當時盛開，顏色鮮麗，宛如西施故鄉的美女。而今「出嫁」，已是花殘「人老」，非復當時容顏，撫今憶昔，倍增悵惘。結句婉曲深沉，製造了濃烈的悲劇氣氛。這首七言絕句，以賦筆為主，兼用比興手法，清新委婉，風格別具，是不可多得的抒情佳品。

② 圓明園魂兮歸來是雨果的哪部作品

圓明園又稱圓明三園，是清代大型皇家園林，它坐落在北京西北郊，由圓明園、長春園和綺春園組成，所以也叫圓明三園。佔地面積3.5平方千米，建築面積達20萬平方米，一百五十餘景

③ 無限群芳譜小小書生

首先，談飲食養生「性」。 「性」（或「氣」）是指食物寒，涼，溫，熱的傳統中國醫學上稱為「四」，或不同性質的「四氣」。

熱的食物：常用的辣椒，花椒，胡椒，桂皮，生薑，醋，小茴香，蠶豆，香菜，羊肉，狗肉，貓肉，鹿肉等。所以辣椒是溫暖的，而不是熱的食物和生冷食物。

給你一點建議：溫水或熱水和冷水或冷相反，所有適用於寒性體質和食物的障礙，它們是溫暖或熱性食物。如果適用於風寒感冒，發熱，寒戰，流涕，頭痛等症的生薑，蔥白，香菜;適用於腹痛，嘔吐，喜熱等症的生薑，紅茶;適用於感冒，畏寒，風濕性關節痛是像辣椒，酒等，都屬於食物的溫熱性質的過山車回答滿意。 。

④ 聊齋里書生和花仙的故事

《香玉》

嶗山下清宮，院內有耐冬樹木高達兩丈，好幾十圍粗(兩手姆指和食指合攏的長度);一株牡丹高達一丈多，花開的時候璀璨似錦。

膠州的一位姓黃的書生，在下清宮住宿讀書。一天，黃生從窗外開間一個女子，穿著白色的衣服掩映在花叢之中。他心中疑惑:這深山道觀怎麼會有這少女出現呢?於是開門出去，想看個究竟，女子已經不見了?從此，黃生經常看見這白衣女郎(但每次都找不到她)。於是黃生決定偷偷的隱身樹叢之中，等候著這位姑娘的到來。不大一會，果然見那白衣姑娘又和一位紅衣姑娘一起來了，遠遠地望，具可謂艷麗雙絕。她們二人慢慢地越走越近，忽然，那紅衣姑娘向後退了兩步，說:「這里有生人!」。黃姓書生急忙從樹叢中鑽出來。兩位女郎大驚，急忙往回奔跑，袖裙飄拂，香氣洋溢，沁人肺腑。黃生追過一堵短牆，發現她們已蹤影皆無。黃姓書生對那位姑娘的愛慕之情更加強烈，於是取來筆墨，在樹下題短詩一首:

無限相思苦，含情對短窗。

恐歸沙吒利，何處覓無雙。

黃姓書生回到房間，冥思良久，心中久久不能平靜。那白衣姑娘忽然進來了，黃姓書生又驚又喜，急忙站起身來迎接。她微微一笑，說道:「你剛才簡直象個氣勢洶洶的強盜;看了你的詩，才知你乃風雅之士，和你見一面也無所謂。」黃姓書生問那姑娘的生平，她說:「我小字香玉，原籍平康里。被道士封閉在山中，實非所願。」黃姓書生問:「那道士叫什麼名字?我一定為排憂解難。」女郎說:「不必了，其實道士也不敢強逼我什麼。在這里若能夠長期和(你這樣的)風流之士幽會，也不錯啊!」黃姓書生又問那紅衣姑娘，她說:「她是我的義姐，名叫絳雪。」

二人越談親密，情意纏綿，不覺東方已漸紅，晨光將至。香玉急忙起身，說:「貪圖歡樂竟然忘記天明了。」一邊穿衣換靴，一邊說:「妾身(做了首詩)酬謝郎君詩作，不要取笑我啊。

『良夜更易盡，朝遂已上窗。

願如樑上燕，棲處自成雙。』」

黃姓書生聽後，情不自禁地握住香玉的手腕，說:「你真是秀外惠中，令人愛而忘死啊。想到你離開一天，真如千里之別。你有時間一定要來，不必非等到晚上啊。」香玉答應了他，從此，每天夜裡必來與黃姓書生相會。黃姓書生多次請香玉邀絳雪同來，但絳雪總不來，黃姓書生心裡有些埋怨。香玉說:「我姐姐性情冷漠，不象我那麼性情。讓我慢慢地勸她，你不用著急。」

一天晚上，香玉臉色慘然的進門說:「郎君隴右尚且守不住，還要期望蜀地么?現在要長久訣別了」黃姓書生急忙追問究竟，香玉說:「此乃天意，難以給你說明白。以前的佳作，現在應驗了。『佳人已成沙吒利，義士今無古押衙』，可以為妾身詠唱啊」。黃姓書生再問，香玉只是嗚咽，什麼也不說。直到天明，香玉才戀戀不舍地走了。黃姓書生感到非常奇怪。

第二天，即墨一位姓藍的人帶人來下清宮遊玩，見到院中有一株白牡丹，非常喜歡，就向寺里的人索求，於是說把棵白牡丹掘出來移走了。黃姓書生這才悟到，香玉是花仙，非常惆悵惋惜。過了幾天，他聽說藍氏把白牡丹移到家中，當日就枯萎了。他傷心痛恨至極，作了《哭花》詩五十首，每天都要到牡丹穴處憑吊。

有一天，黃姓書生憑吊完正要回去，遠遠的看見看見紅衣姑娘揮淚穴側。黃姓書生慢慢地走近她，她也不迴避。黃生於是拉著她的衣袖請她到屋裡去，她也答應了。她嘆息說:「可憐我們從小就是姐妹，忽然一天就斷絕了!聽說你悲不欲生，更增加了我的悲慟。假如眼淚能墮入九泉之下，此等誠意也許可使香玉再生吧。可她已死多日，神氣已散，倉促之間怎麼能和我們兩人一起談笑呢呢?」黃姓書生說:「小生命薄，妨害了情人，應當也無福消受你們這兩位美人，以前頻頻勞煩香玉表達出我心中隱藏的願望(請你來)，怎麼再也不來了啊」絳雪說:「我總認為年少書生，十之有九薄倖之人;沒想到原來你是守情的人啊。但是妾身和你交往，是為了情而不是慾望，如果要讓我日夜和你共寢，親身做不到。」說完就要告別而去。黃姓書生說:「香玉長離，讓我睡覺和吃飯都要廢除了。想要你能稍停留一下，也可使我稍微感到寬慰，何必這樣決絕呢?」絳雪才留了下來，天明才離開。好幾天都沒有再來，黃姓書生深切的還念香玉，在床頭輾轉難眠，留淚打濕了枕席。他披衣而起，在燈下吟誦:

山院黃昏雨，垂簾坐小窗。

相思人不見，中夜淚雙雙。

詩完成自後獨自吟誦，忽然聽窗外有人道:「作詩不能無有唱和。」聽話音，是絳雪啊。開門讓她進來，絳雪看了詩，即刻續吟道:

連袂人何處?孤燈照晚窗。

空山人一個，對影自成雙。

黃姓書生讀了，潸然淚下。埋怨她來的次數太少了。絳雪說:「我不能象香玉妹妹那樣熱情，只能稍解你的寂寞罷了。」黃姓書生想和她親熱，說:「與你相見我就很高興了，不必拘泥於此」

從此，每當寂寞無聊時，絳雪總是前來陪伴他。來了就和他宴飲唱和，有時不休息就要回去，黃姓書生也隨她去了。對她說:「香玉是我愛妻，絳雪是我良友啊。」每次都想問她:「你是院中第幾株?希望你早告訴我，我好小心地移到家中，免得你象香玉一樣被惡人奪去，遺恨百年。」絳雪回答說:「故土難移，告訴了你也沒有用處。你的妻子尚且不能最終和你在一起，何況是朋友呢?」黃姓書生不聽她的，強拉著絳雪的手到院子里，每到一棵牡丹旁就問:「這是你嗎?」絳雪不回答，只是掩口而笑。

光陰荏苒，新年到了，黃姓書生要回家過年了。在家裡，二月的一天，他忽然夢到絳雪來到他身邊，惆悵地說:「妾身大難臨頭了。你如果能急速前來，我們還能相見;遲了就見不到了。」黃醒後十分驚異，急忙命家人備馬，星夜趕往下清宮。原來道士將建造房屋，有一棵耐冬樹，妨礙建房，工匠們正准備砍伐它。黃姓書生急忙上前阻止了。

這天夜裡，絳雪來到房中向黃姓書生道謝。黃姓書生笑著說:「以前你不把實情告訴我，才遭此橫禍。今天我已知道了你的真實身份，如果你不來我這兒，我就用拿著火繩烤你了。」絳雪說:「我就知道你會這樣做的，所以才不敢把實情告訴你。」二人相對坐了一會，黃姓書生說:「今日而對良友，更加思念美麗的妻子了。好久沒有哭香玉了，你能和我一塊去哭她一場嗎?」絳雪答應，二人一同來到牡丹穴處，灑淚憑吊。直到黎明，絳雪收淚，勸黃姓書生回去。

又過了幾夜，黃姓書生正房中獨坐，絳雪喜笑顏開地從外面進來，說道:「告訴你一個好消息:花神為你的至情所感動，讓香玉再回下清宮了。」黃姓書生忙問:「什麼時候?」絳雪答道:「不知道，大約為期不遠了。」

天明之後下了床，黃姓書囑咐到:「請常來看我，不要讓我經常孤寂。」絳雪笑著答應了。兩天晚上都沒有來，黃姓書生抱著耐冬樹，搖動撫摩，連聲呼喚絳雪的名字，但一點回聲也沒有。黃姓書生無奈，回到屋裡，拿起一條用艾擰成的火繩，對燈點上，就轉身出去想去燒烤耐冬樹。絳雪急速闖來，伸手奪過艾繩扔掉，說道:「郎君惡作劇，讓我受痛，應該和你斷交!」黃姓書生笑著抱住她，還沒坐好，香玉步態盈盈地走了進來。黃姓書生一見，涕淚交加，急忙起身握住香玉的手。香玉用一隻手握住絳雪，相對悲哽。

等坐下來，黃姓書生握住香玉的手好象什麼也沒有抓住，象是自己攥起手一樣，不由得驚訝的問她，香玉泫然回答:「以前我是花神，是有實體的;如今，我為花鬼，形體已散了。今天雖然相聚，你只當做是夢中相會吧。」絳雪說道:「妹妹，你來了可太好了。我被你這一口子糾纏死了。」於是飄然而去。

香玉款笑如前，但依偎之間，總感到好象是以身就影，黃姓書生悒悒不樂。香玉也俯仰悲嘆:「郎君用白蘞屑，再稍摻些硫磺，每天到我的穴處澆灑一次，明天此日我一定會報答你的恩情的。」和書生告別離去。

第二天，去看原來生長的地方，又萌生出一叢牡丹來。黃姓書生於是更加愛護，又在花棵周圍作了欄桿加以保護。香玉來到黃姓書生屋裡，感激倍至。黃姓書生告訴她要將牡丹移到家裡去，香玉拒絕了，她說:「我體質虛弱，經不起反復折騰了。況且萬物生長各有一定的地方，我本不是生在你家，如果硬要違犯，反而減少壽命。只要真誠相愛，相聚的日子不會太久了。」

黃姓書生埋怨絳雪不來。香玉說「如果你一定要她來，我能教她來。」於是她和黃姓書生挑到樹下，香玉折了一根草莖作尺碼，自下而上丈量到四尺六寸的地方，按在那裡，讓黃姓書生用兩手搔撓。不一會，絳雪就從背後出來了，笑罵說:「你這丫頭，助紂為虐啊。」牽著她一起進屋。香玉說:姐姐不要責怪，你就暫時陪陪他吧，一年後就不會煩擾你了。」

從此就以此為常樂。黃姓書生看著那株牡丹，一天天繁茂起來，春末已長到二尺多高。他回家時，把金銀留給道士，囑咐他精心培養。第二年四月到下清宮，有一朵花，含苞未放，正流離之時，花朵搖搖欲裂，不一會就開了，花大如盤。花蕊之中儼然有一個小小的美人，才三四指大小，轉眼之間，飄然而下，原來就是香玉。香玉笑道:「我忍受著陰風苦雨等待著你，你怎麼到的這樣晚啊?」於是一起進屋。絳雪也來了，笑道:「每天都代替別人做人家的妻子，今天幸好退後一步成為朋友了。」於是宴飲談笑，到了深夜，絳雪才離去。兩個人同寢，融洽的和從前一樣。後來黃姓書生的正妻去世了，書生於是進入山中不家了。當時，牡丹已經大得像手臂一樣。黃姓書生每次指著那株牡丹說:「我他日寄魂於此，應該在你的左近啊」二女笑道:「郎君不要忘了你的話。」

後來十多年，黃姓書生忽然病倒。他的兒子聞訊而來，面對著他傷心。黃姓書生笑說:「這不是我的死期，而是我的生期，有什麼可傷心的呢?」又對道士說:「他日若見牡丹下有紅色的花芽生出來，又是一放五葉的，那就是我。」說罷，再不說話了，他的兒子載著他回家，就去世了。第二年，果然牡丹花下有花芽生出，而且葉子恰好是五個。道士非常驚異，更加用心澆灌它。三年後，高達幾尺，花翠挺秀，但始終不見開花。老道士死後，他的子弟不知愛惜，又見它始終不開花，就把它砍掉了。沒想到，那株白牡丹很快就枯萎而死，那株耐冬樹木也相繼死去了。

異史氏說:「情到極致，鬼神可以通達，花以鬼跟從，人以魂寄託，不是他們糾葛於感情的深沉么?一個人死去，兩個人為他殉情，即使不是堅貞無比，也是為情而死。人不能堅貞，也是他的感情不專注啊。孔子讀唐棣而說『未思』，是真的啊。

⑤ 滿朝諸子貴,皆是讀書人 出自哪裡

出自——元末戲曲作家高明《琵琶記》。

原文：少小須勤學，文章可立身。滿朝朱紫貴，盡是讀書人。

譯文：年紀小的時候要多讀書，寫出好的文章可以立足於社會，你看滿朝的文武百官，都是通過讀書才做官的。

高明（1305年～明初），字則誠，一字晦叔，號菜根道人，人稱「東嘉先生」，溫州瑞安（今屬浙江）人。元末明初戲曲作家。

出生書香門第、翰墨世家，少博學，精《春秋》，工書法。至正四年（1344年）參加鄉試中舉，次年又中進士，從此進入仕途。歷任處州錄事、江浙行省丞相掾、浙東軍幕都事、紹興府判官、江南行台以及福建行省都事等職。為官清介廉明，敢忤權貴炎勢，調護百姓。

曾平反許多冤獄，核實平江圩田，免去稻米四十萬石，民賴以安。元末方國珍據浙東，曾邀留幕下不從。

至正十六年（1356年）左右，辭官歸隱，寓居鄞縣（今屬浙江寧波）櫟社沈氏樓，潛心於《琵琶記》的創作。作品問世後，蜚聲劇壇，達到「演習梨園，幾半天下」的盛況，成為元末劇壇上一朵璀璨奪目的鮮花。從明以來六百多年，代有刻本，流傳不衰。

《琵琶記》是中國南戲史上第一部由「名公」文人作者參與創作的戲文，代表了南戲藝術的最高成就，是宋元戲文的終結和明清傳奇的先聲，它的誕生標志著南戲創作藝術上的成熟，是傳奇的典範之作，對後世傳奇的發展影響深遠，被譽為「南戲之祖」（或傳奇之祖）。

所作除《琵琶記》外，還有《閔子騫單衣記》戲文一種，失傳；並有詩文《柔克齋集》二十卷，也已散佚。現僅存詩、文、詞、散曲五十餘篇。

(5)書生無限鮮花擴展閱讀：

《琵琶記》內容簡介

故事講述了一位書生蔡伯喈在與趙五娘婚後想過幸福生活，其父蔡公不從。伯喈被逼趕考狀元後又被要求與丞相女兒結婚，雖不允，但牛丞相不從而依之。當官後家裡遇到飢荒，其父母雙亡，他並不知曉。他想念父母，欲辭官回家，朝廷卻不允。

趙五娘一路行乞進京尋夫，最後終於找到，並團圓收場。這「三不從」是高明重點刻畫蔡伯喈全忠全孝的關目。

書生蔡伯喈與趙五娘新婚不久，恰逢朝廷開科取士，伯喈以父母年事已高，欲辭試留在家中，服侍父母。但蔡公不從，鄰居張大公也在旁勸說。伯喈只好告別父母、妻子赴京試。應試及第，中了狀元。

牛丞相有一女未婚配，奉旨招新科狀元為婿。伯喈以父母年邁，在家無人照顧，需回家盡孝為由，欲辭婚、辭官，但牛丞相與皇帝不允，強迫其滯留京城。

自伯喈離家後，陳留連年遭受旱災，五娘任勞任怨，盡服侍公婆，讓公婆吃米，自己則背著公婆私下自咽糟糠。婆婆一時痛悔過甚而亡，蔡公也死於飢荒。

而伯喈被強贅入牛府後，終日思念父母。寫信去陳留家中，信被拐兒騙走，致音信不通。一日，在書房彈琴抒發幽思，為牛氏聽見，得知實情，告知父親。牛丞相為女兒說服，遂派人去迎取伯喈父母、妻子來京。

蔡公、蔡婆去世後，五娘祝發賣葬，羅裙包土，自築墳墓。又親手繪成公婆遺容，身背琵琶，沿路彈唱乞食，往京城尋夫。來京城，正遇彌陀寺大法會，便往寺中募化求食，將公婆真容供於佛前。正逢伯喈也來寺中燒香，祈禱父母路上平安。見到父母真容，便拿回府中掛在書房內。

五娘尋至牛府，被牛氏請至府內彈唱。五娘見牛氏賢淑，便將自己的身世告知牛氏。牛氏為讓五娘與伯喈團聚，又怕伯喈不認，便讓五娘來到書房，在公婆的真容上題詩暗喻。伯喈回府，見畫上所題之詩，正欲問牛氏，牛氏便帶五娘入內，夫妻遂得以團聚。

五娘告知家中事情，伯喈悲痛至極，即刻上表辭官，回鄉守孝。得到牛丞相的同意，伯喈遂攜趙氏、牛氏同歸故里，廬墓守孝。後皇帝下詔，旌表蔡氏一門。

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章三 人生游戲
趙羽心知此刻西夏一品堂已然埋伏在杏子林外，按小說中的情節，眾人中了悲酥清風之後。段譽先是救走王語嫣，隨後和阿朱化裝成慕容復、喬峰，助丐幫眾人脫險。問題在於，如今有了自己這個完全不會武功的書生拖累段譽，情況會如何發展，當真不可而知，心下暗自打算，尋思良策。
段譽見喬峰一走，追了兩步，終是不舍王語嫣，緩緩退了回來，走到王語嫣身旁，也不知說些什麼。
那王語嫣長得雖是漂亮，趙羽哪有什麼心思去瞧。
這時卻聽段譽叫道：「三弟，三弟，你過來。」待趙羽走近，段譽趕忙引薦道：「王姑娘，這是我剛結拜的三弟。」
三人結拜時，王語嫣，阿朱，阿碧都在一旁瞧過，自是知道的，心中無不暗笑段譽呆頭呆腦。趙羽一介書生，膽敢站出來，著實令幾人有些欽佩，王語嫣微笑道：「見過趙公子。」
如今相距不過數尺，近看美人，趙羽終是明白，為何段譽一見王語嫣，便心神不寧，寢食難安。
趙羽拱手還禮，心中愈發焦急，若等西夏一品堂的人來……
應該是全本了

⑦ 毛澤東詩詞欣賞何處下載

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⑧ 天下可憂非一事,書生無地效孤忠

陸游
溪上作
落日溪邊杖白頭，破裘不補冷颼颼。戇愚酷信紙上語，老病猶先天下憂。

末俗陵遲稀獨立，斯文崩壞欲橫流。紹興人物嗟誰在？空記當年接俊游。

其二

傴僂溪頭白發翁，暮年心事一枝筇。山銜落日青橫野，鴉起平沙黑蔽空。

天下可憂非一事，書生無地效孤忠。東山七月猶關念，未忍沉浮酒盞中。

《溪上作二首》是陸游暮年在山陰時所作。其時，詩人感到自己將不久於人世。壯志未酬，死有餘憾，這是此詩的基調。這類感情在自古文人雖也時有所表現，但是，象陸游這樣執著，這樣念念不忘的，卻不多見。

在第一首中，詩人用感傷的筆調，描寫自己老病交加，痛惜風俗敗壞，並嗟嘆昔日的好友如今都已煙消雲散，相繼作古，無人可共功業。同時，詩人更表達了自己那種處亂世而獨立，「先天下之憂而憂」的崇高品格。

時當落日，冷風颼颼，詩人身披破裘，拄杖溪邊，臨風獨立，無窮感慨，都上心頭。這是首聯所描繪的境界。「杖白頭」可見他的老病，「破裘不補」則表明他的貧窮落拓。頷聯緊承上文，對自己真正心事作了表述。他之所以落到如此地步，是因為秉性戇直，堅信前賢前者的訓誡，百折不回。 「戇愚」，喻自己信道之篤，不為時俗所轉移；「酷信」，則見守道之堅，之死靡它。此時南宋朝廷不思振作，官僚士子歌舞湖山，舉國都在沉醉之中，詩人雖是既老且病，卻是舉世皆醉我獨醒，先天下之憂而憂。讀著著兩聯中所創造的形象以及表達的思想，和杜甫頗有相似之處。

頸聯轉入對世事的描寫，同時也表達了自己的志事。「末俗」，指衰世的風俗人情。「陵遲」，即衰替敗壞。「斯文」，語本《論語》所載孔子之語：「天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也。」這里指列聖相傳之道。「橫流」，「滄海橫流」的簡稱，喻天下大亂。這句意思是說，世衰道弊，天下行將大亂，不禁想起昔日的故人。「紹興人物」，指當年與陸游志同道合、共圖恢復的友朋故舊。「俊游」，即指「紹興人物」。然而，時光流逝，老成凋謝，如今有誰還在世呢？「嗟誰在」、「空記當年」，透露出了無限的沉痛與感嘆。

第二首，自己雖值暮年，仍然有心國家，不改初衷。傴僂，駝背貌。筇，竹杖。「暮年」句看似平淡，實則頗有含意。傴僂溪頭的支筇老叟，理當頤養天年，沒有什麼心事。「暮年心事」與「一枝筇」並列，語句的背後蘊涵著多少牢騷與感慨。烈士暮年，憂思難泯，壯志未已。這正是此句的含意所在。第二聯移情於景。山街落日，野曠天低。鴉起平沙，黑壓壓一片，蔽空而至。這一景物描寫塗上了很濃的主觀色彩，是烈士暮年眼中的蕭索之境。到第三聯，詩人筆鋒一轉，直抒胸臆，道出了自己暮年的心事。意謂：今日之天下，可憂之事知多少，而自己只是一介書生，雖有耿耿孤忠，卻無地自效。不過，我人雖在野，軍國大事疾苦仍然縈繞於心，又怎能浮沉酒盞中，對此不聞不問呢？《東山》、《七月》，是《詩經·豳風》中的兩篇詩名。前者是講周公東征後歸途思鄉的情緒以及勝利返回的喜悅，此用來代指宋朝為收復失土而對金國用兵的故事；後者是寫西周時期農夫們一年的勞作活動，此用來代指當時的國計民生。

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