古老的花店
㈠ 在古代有沒賣花、種花的地方
古代可以在花市賣花、抄種花，以花市火神廟為例：
崇文門外西花市大街火神廟，正名火德真君廟。建於明隆慶二年(1568年)，為神木廠悟元觀下院。清隆四十一年(1776年)重修。
清代舊歷每月逢四(初四、十四、二十四日)有廟會(1922年以後改用陽歷逢四)。後來火神廟香火斷絕，廟會遂演變為純商業性的集市。但火神廟仍一直是花市集的中心。
花市集的花有二，一是假花；另一為鮮花。花市集乃是由於假花而得名。後來發展為紙花、綾絹花、緞花、絨花，形成一種專門行業。
(1)古老的花店擴展閱讀
種花賣花的歷史可以追溯到二千年前的南漢時期，當時的廣州南郊庄頭村已有許多花農，他們每天一早就摘鮮花裝在竹藍里，坐船進城賣。他們穿街過巷，邊走邊喊：「有花賣咯，有鮮花賣咯！」
廣州人買了鮮花就插在花瓶里或放在碟里擺在廳堂的神台上，鮮花襯著點燃的檀香，敬拜觀音菩薩。
花農們每天一早送花上門，就好像現在送鮮奶上門一樣，必不可少。
到了明代，廣州老城七個城門下逐漸形成了花墟（花市），花卉交易盛行，花農往往運來大批花卉，供城裡花店采購銷售。廣州人賣花、買花、愛花便成了一年從頭到尾的常態。
㈡ 最近看了一千零一夜，好喜歡裡面的各種花束，不知道可不可以買到
這種肯定是買不到了，畢竟是那麼古老的東西，怎麼可能買的到？
㈢ 關於韓國古代詩歌 《雙花店》的一些內容
《霜花店》歌謠中文大意
原本要去霜花店買饅頭
卻被蒙古人抓住我的手
如果這件事流傳到店外
店小二會說是你的錯
說我也曾去那裡睡過
怎會有像那裡如此復雜的地方
原本要去三藏寺點個燈
卻被個施主抓住我的手
如果這件事流傳到廟外
小沙彌會說是你的錯
說我也曾去那裡睡過
怎會有像那裡如此復雜的地方
原本拿水桶去井邊取水
卻被井中龍抓住我的手
如果這件事流傳到井外
小水桶會說是你的錯
說我也曾去那裡睡過
怎會有像那裡如此復雜的地方
原本要去酒店買一壺酒
卻被男主人抓住我的手
如果這件事流傳到店外
小酒瓢會說是你的錯
說我也曾去那裡睡過
怎會有像那裡如此復雜的地方
至於「霜花」一詞，在古代朝鮮語里是「饅頭」的意思，歌詞里講述了在霜花店裡所發生，那些世俗戀人們、不可告人的秘密愛情。
朝鮮時代、成宗時期因為覺得這些與儒教的道理有所沖突，因此這樣的歌謠大多被列為「男女相悅之詞」或是「淫詞」。
還有一層意義，「霜花」這個詞亦有「雪花」之意，象徵了電影里所想要表達的愛情。因為電影《霜花店：朕的男人》就在描寫曾經熱情如火的愛，卻漸漸冷卻消失，進而引發一連串背叛和命運的動人故事。
㈣ 求助,這是什麼花:一種很小的花,要很多才漂亮,有典故,而且不是什麼花店都有的
這個來花是「勿忘我」。自傳說的內容大致上是一樣的，但是似乎有不同的版本。我說我聽到的。有一對情侶在海邊談情說愛，浪突然把男孩捲走了，那男孩將一朵小花拋向女孩，說「勿忘我」，從此這種小花就有這么個名字。估計想要花的女孩是愛上你了。
百合3朵來,既然玫瑰是其自四倍,那在分完的情況下每束玫瑰應為3×4＝12朵,實際7朵,則每束實際上比應放的少12－7＝5朵,則百合束數為45÷5＝9束,
百合花數3×9＝27朵
玫瑰花數7×9＋45＝108朵,或者是3×4×9＝108
如有不懂請追問,望採納
㈥ 古代的花店和種花的地方叫什麼是什麼樣的
古代有花店嗎？？？
㈦ 求一篇言情小說名字。男主是總裁，腹黑精明。女主是開花店的，性格單純開朗。男主早都看上女主了，甚至下
這個應該是靜飛雪的《想要寵你》
主角：張思寧，衛錦煊
男主是總裁，但是不得父專親喜愛，在屬國外還有一個繼承家產的異母哥哥的。
女主因為家庭原因，好像是父親出軌母親去世，單獨出來開花店。
男主殘疾有錢，女主不缺錢美貌聰慧，溫馨治癒文，大叔文，he寵文＠(￣-￣)＠
㈧ 記得有一部古代女子穿越到現代開了家花店的電視劇他的名字是什麼啊
2005年香來港電視劇《我外母唔源系人》，又名《非常岳母》
劇情簡介
百花仙子紫薇(鍾嘉欣)為嘗戀愛滋味而偷下凡間，純良的她遇上了以偷蒙拐騙為生的丁辰(梁榮忠)。此際，百花宮宮主魯花(薛家燕)趕到，誓要阻止女兒墮入人世間的愛情陷阱。
花堅信人、仙相戀不會有好結果，於是施法術棒打鴛鴦，豈料弄巧反拙，反令辰娶了薇為妻。另方面，富家子鄭守業(陳山聰)為了得到薇，竟偷了花的絕招法寶，陰差陽錯，誤把自己和辰的靈魂調換！ 靈魂轉移的時限將至，辰再趕不及返回真身，便從此魂飛魄散。與此同時，花、薇、托水神仙(元華)及二郎神(李國麟)不知就裡，誤信「假丁辰」所言，追殺「守業」，「真丁辰」隨時魂飛魄散
㈨ 花市的古代花市
崇文門外西花市大街火神廟，正名火德真君廟。建於明隆慶二年(1568年)，為神木廠悟元觀下院。清乾隆四十一年(1776年)重修。清代舊歷每月逢四(初四、十四、二十四日)有廟會(1922年以後改用陽歷逢四)。後來火神廟香火斷絕，廟會遂演變為純商業性的集市。但火神廟仍一直是花市集的中心。
花市集的花有二，老北京人謂此「花開兩朵，各表一枝」。一是假花；另一為鮮花。但花市集乃是由於假花而得名。《燕京歲時記》雲:「花市者，乃婦女插戴之紙花，非時花也。」假花一名「象生花」，一般稱為「通草花」。通草即燈芯草，莖體輕，空心，用它加工成通草片，巧製成花朵，便是最初的裝飾假花，因而有「京師通草甲天下」之譽。後來發展為紙花、綾絹花、緞花、絨花，形成一種專門行業。據《舊都文物略》雲:「造花之原料大體為二:曰絹類，曰紙類。絹類中有綾、絹、緞、綢、絨之分，紙類中有羊毛太、粉蓮、通草及隔背之分。其造法有用模者，有用杵者，有用麻繩者。分工作業，有作葉子與作花頭之分，又有作花與攢花之別。作花者，指作葉與作花頭而言；攢花者，指各鋪零星買來花葉、花頭、攢合成品而言。又分粗、細二派，作細花者，意匠經營。」 清末以來，東花市大街一直是假花生產、銷售的中心地點。凡經營此業的，都前設門市售賣，後設作坊製造。東花市一帶，北從小市口兩側，中下頭、二、三、四條直至虎伯勞口；南從南小市口兩側上下堂子、上下寶慶、上下鍋腔、上下唐刀直至元寶市，多數家庭都從事這種假花的生產。據抗戰前不完全的統計，以上各街市花庄及住家營花業者，約在一千家以上。此外，東花市一帶，以灶君廟為中心，僅這半條街就設有接待花行客商的旅店十幾家，每家都標明專業，如泰和花店、德興花店等，招徠四方，安寓客商。
清末民初，花市集較為繁盛。但假花之市卻仍固守不成文的規定，只在午前集市，地址限於羊市口以東，即東花市。每於凌晨，賣花者便將插滿五彩繽紛的綾絹絨花的花匣(用細秫稭和竹篾穿成板狀，插於長方形匣壁，外糊東昌紙或麻呈文紙)。攤在板凳上，進行展銷。遠近花客趕市躉貨，除細活絨絹成朵花外，其它通草、綾緞、紙制的大路貨，為運輸攜帶方便，大都購買半成品，運回去再分類攢成整花出售。假花不僅遠銷蘇杭，而且爭艷於巴拿馬，連外國朋友也盛贊「京花」，爭作帽飾。彼時婦女以頭花為主要裝飾，滿頭珠翠，還要配上幾朵鮮艷的花兒，這樣才能顯出精神來。如新嫁娘，在絨鳳冠尚未普及之前，講究「排頭」，即用絨絹花朵喜字排滿頭頂。給親友賀喜、拜壽的婦女，為取吉利，烘托氣氛，都要戴兩三朵絨蝠喜字，連老太太的發髻上也要插一朵小紅石榴花。至於小姑娘抓髻上的圍花，辮子上的飛花，更是曲盡其妙。民國後，時興一種掛花，婦女們往往在旗袍大襟上垂掛一嘟嚕帶穗長花。逢年過節，上供的蜜供、月餅也要插花，謂之供花，有的供花做成元寶或「吉祥話」，什麼」招財進寶」、「福壽綿長」、「和合二仙」、「劉海戲金蟾」等等，花團錦簇，增加喜慶色彩。如遇喪事，則又需要用於弔唁的花圈、花環、花籃、還有靈前的供花、靈花，滿筵(俗稱餑餑桌子)花頂，籃白孝花。真是無時、無處不需花。彼時花業之盛可見一斑。
㈩ 古代有花店嗎什麼時候有
白居抄易的《買花》其中談到花店買花。
帝城春欲暮，喧喧車馬度。
共道牡丹時，相隨買花去。
貴賤無常價，酬直看花數：
灼灼百朵紅，戔戔五束素。
上張幄幕庇，旁織笆籬護。
水灑復泥封，移來如故。
家家習為俗，人人迷不悟。
有一田舍翁，偶來買花處。
低頭獨長嘆，此嘆無人喻：
一叢深花，十戶中人賦！
具體這個花店是什麼時候有的、是什麼形式我們不得而知，反正不會像現在這么專業。總之，古代有買花的地方也就是說有實體店鋪了......