鮮花仁壽

① 隋煬帝作為亡國之帝，他的賞瓊花的故事是什麼

隋煬帝賞瓊花的故事主要有三個版本，分別如下：

1、隋煬帝賞瓊花故事一

隋煬帝楊廣為下揚州看瓊花而開挖大運河，其妹恨其無道，化作瓊花棒責打昏君，楊廣盛怒之下砍倒瓊花樹，在楊廣死後瓊花又重新開放。因而瓊花被人們視為有情之花。

2、隋煬帝賞瓊花故事二

隋朝時，揚州東門外住著一個叫觀郎的年輕人。一天，他在河邊散步時，看見一隻受傷的白鶴。善良的觀郎把白鶴帶回家救了他的命。後來，當觀郎結婚時，白鶴帶了一粒種子來祝賀他。

種子埋在土壤里，長出一朵瓊花。每小時，它都會改變自己的顏色，這在世界上是獨一無二的。隋煬帝聽說了，就來揚州看瓊花，但瓊花恥於見昏君，立即凋零。隋煬帝怒不可遏，拔劍砍樹，瓊花化為一道金光，隨著一隻白鶴飛走了。

3、隋煬帝賞瓊花故事三

隋煬帝有一個妹妹叫楊瓊，非常漂亮。荒淫的隋煬帝居然打起了妹妹的歪主意，但楊瓊堅決拒絕服從，羞憤自盡。為了掩蓋真相，隋煬帝把妹妹的屍體運到揚州安葬。在楊瓊被埋的地方，長出了一朵奇花，幾十大盤鮮花盛開。

它們潔白如玉，花團錦簇，香氣撲鼻。人們以前從未見過這種花，所以稱之為「瓊花」。隋煬帝聞訊來看，這些花很快就枯萎了。隋煬帝大怒，用劍砍樹。奇怪的是，隋煬帝死後的第二年，瓊花的老根上長出了新的枝條。

(1)鮮花仁壽擴展閱讀：

隋煬帝下揚州看瓊花的故事，大多出自明清以後的小說，其中最有影響的有《隋煬帝艷史》《隋唐演義》《說唐》等。小說是虛構的，但它的影響有時會很大。小說關於歷史人物和事件的虛構，其影響遠遠超過正史。隋煬帝看瓊花就是一個典型的例子。

其實，直到隋煬帝死在揚州之前，瓊花還沒有出現。宋代詩人王禹偁一直被公認為記錄、描寫揚州瓊花的第一人，他是宋太宗至道二年(996)來揚州當知府的。這時候離隋煬帝死亡的大業十四年(618)已有378年了，所以說，隋煬帝來揚州是不可能看到瓊花的。

事實上，瓊花只是傳說，政治統治才是目的。當年隋煬帝乘龍舟，從京城浩浩盪盪的南下揚州，其意義巨大。江南分裂已經有幾百年了，隋煬帝剛把江南歸於自己的統治之下不久，為表示對江南的統治與重視進行巡遊，是凝聚中華的英明之舉。

② 仁壽鮮花綠植批發市場在那裡

新車站對面

③ 父母鑽石婚祝賀詞

1、六十年的歲月，風風雨雨，風雨飄搖無所懼;六十年的時光，伉儷情深，耳鬢廝磨到如今；六十年的經歷，攜手並肩，同甘共苦樂融融;六十年的歷程，和睦相處，相親，相近，相敬，相愛，相依為命。祝你們鑽石婚紀念日快樂！

 

2、載相史冊兒女篇，傳孝正道雙子環;頌慈奉母厚德父，齊眉舉案仁壽延。結婚六十周年快樂！

 

3、人生最美的風景，或許不是艷紅濃綠、濃妝艷抹，而是雲淡風輕，抬頭笑看鴿群回巢；人生最美的場景，或許不是高官大馬、鮮花著錦、烈火烹油，而是被夕陽暈開的兩人並肩而坐的溫柔剪影。您二老的婚姻可謂神仙眷侶，人間美談。鑽石婚快樂！

 

4、轉眼我的父母已共同走過了六十年的婚姻生活歷程。今天是你們的鑽石婚紀念日，感激父母給了我生命，為了我的成長付出了一生的辛勞，教育培養了我。祝願二老繼續保持開朗樂觀的心態，每天都健健康康、快快樂樂地生活。祝你們鑽石婚紀念日快樂。

 

5、人生最溫暖的時刻，或許不是門庭若市、溢美之詞充斥耳際，而是在一天的辛苦後，她無聲地端上一杯熱茶；一生中住得最舒服的地方，不是豪華的五星級大酒店，而是一個有他在的叫做家的地方。您二老的婚姻可謂神仙眷侶，人間美談。鑽石婚快樂！

④ 仁壽的風景作文200字

蕭瑟的寒冬前腳剛走，俏麗的春天就悄然而至，大地一片勃勃生機，我們專的學校屬也是生機盎然。
你看學校那長方形的花壇，四周砌著藍、白相間的長方形瓷磚，外圈種著四季常青的小樹，微風拂過，搖曳多姿。花壇的裡面種著各種各樣的鮮花，白的、粉的、黃的，一簇簇，一束束、一支支，它們都精神抖擻，傲然綻放。瞧，那一簇迎春花，風兒吹過，它們花枝招展，好像正在跳舞呢。你再看那蘭花，它們的葉子又長又細又茂密，就像龍的胡須，小巧的蘭花躲在綠葉中間，嬌羞動人，真是別有意思。
不過，花壇里最引人注目的要算那茶花了。看那樹茶花，大片大片翠綠欲滴的葉子，擠擠挨挨，蓬勃向上，而就在那簇簇綠葉中間，一朵朵鮮紅的茶花，迎風綻放，開滿了整棵茶樹，看上去好似紅心點點。
啊，多美麗的花壇啊！它猶如五彩的寶盒，猶如花兒的家園，猶如一幅美麗的畫，它點綴了校園，讓校園更加美麗，它點綴了春天，使春天更加地燦爛。

⑤ 找四川省眉山市仁壽縣汪洋鎮王朝KTV附近的鮮花店電話號碼。

我只知道有兩個KTV一個王朝，一個凱蒂，有沒有鮮花店就不知道了，

⑥ 眉山，仁壽縣適合種植水果，花卉有哪些

枇杷。核桃，橘子，李子，梨，棗子，柚子,桃，蘋果，葡萄

⑦ 如何可以說好標准普通話

一直以來自我認為普通話還說得不錯，所以初高中也參加了很多的演講、朗誦之類的比賽，那時也沒人指導說我普通話有什麼問題，剛上大學的我去校廣播檯面試時才知道自己的普通話說的有多爛，現在我已在廣播台播音一個學期了，但仍感覺自己的普通話還有一定的差距，所以會在網上找一些關於練普通話的一些方法，順便貼出來跟想說好普通話的朋友們一起分享。 再補充下，其實不管怎樣最要緊的還是要知道自己的普通話在哪些字音上有問題，最好找個普通話標準的人讓他幫你指導下，因為只有找到後才有針對性的去練習。我當初就是平翹舌不分，把好多平舌讀作了翹舌，開始自己還不知道，去廣播檯面試時才知道的，哈哈，後來我就把所有的平舌音寫在本子上，經過一段時間的練習，不斷地自我糾正才改過來。總之，先發現，多練習，相信自己，你一定行的。 一、普通話的語音 語音是語言的表現形式，是語意依託。學好一種語言，首先要學好語音。 學好語音，關鍵在於發音練習。各個方言區的人學說普通話往往會因為受到方音的干擾，而影響普通話的准確性，這種干擾程度不同地表現在聲母，韻母和聲調上。因此，我們需要進行語言辯正，改方音為標准音。這就需要下一番苦功，記住漢字的准確讀音，多讀多練，不斷提高自己說普通話的水平。下面，我就把聲母、韻母和聲調訓練中容易混淆的問題羅列如下： （—）聲母訓練： 聲母中容易混淆的有： 舌尖前音（平舌音）Z、C、S和舌尖後音（翹舌音）zh、ch、sh。 1.利用漢字偏旁類推的方法 例如：「章」（Zhāｎｇ））是翹舌音：由此可類推「樟」，「彰」，「障」，都是翹舌音；「成」（ｃｈéｎｇ）類推「誠」、「城」；「支」（zhī）類推「枝」、「肢」……以一個記一批。 2、藉助聲母和韻母的配合規律來區別 普通話中ｕａ．ｕａｉ．ｕａｎｇ三個韻母只跟ｚｈ、ｃｈ、ｓｈ拼，不跟ｚ、ｃ、ｓ拼，遇到這些韻母的字，聲母肯定是翹舌音。 如：裝（zhuāｎｇ） 窗（chuāｎｇ）霜（shuāｎｇ） 拽（zhuài）揣（chuāi） 衰（shuāi）抓（zhuā） 刷（shuā） （二）韻母訓練： 韻母中容易混淆的前鼻音ａｎ、ｅｎ、ｉｎ與後鼻音ｅｎｇ、ａｎｇ、ｉｎｇ。區別前、後鼻音韻母的方法有： 1.利用漢字偏旁類推的方法 例如：「正」（zhèｎｇ）是後鼻音，由此可類推「政」「整」「證」「征」「症」都是後鼻音；「真」（ｚｈēｎ）是前鼻音，由此可類推「鎮」「縝」「慎」等都是前鼻音。 2.藉助聲母和韻母的配合規律區別 普通話中ｄ、ｔ只跟鼻音ｅｎｇ、ｉｎｇ相拼，不跟前鼻音ｅｎ、ｉｎ相拼。 （三）聲調訓練： 漢語語音的最大特點是：聲調區別意義。聲調是語音節中不可缺少的成分，它同聲母，韻母共同構成普通話的音節。在不同方言區的人們對話中，聲調是最顯著的區別特徵，也是不同方言區的人們之間理解詞義的最大障礙。因此，聲調也是學習普通話語音的重點和難點。 聲調訓練要領：陰平調（一聲），起音高高一路平；（調值為５５調） 陽平調（二聲），從中到高往上升；（調值為５５調） 上聲調（三聲），先降後升曲折起；（調值為２１４調） 去聲調（四聲），高起猛降最底層。（調值為５１調） 標調口訣：ａ母出現莫放過，無有ａ母找ｏ，ｅ； ｉｕ、ｕｉ兩韻標在後，ｉ上讓標調把點抹； 單個母音頭上畫，輕聲音節不標調。 二、普通話的語流音變 在說話的過程中，由於相連音節的相互影響或表情達意的需要，有些音節的結構發生程度不同的變化，這種現象就叫做語流音變。 語流音變是有一定規律的，掌握這些規律，可使普通話說得自然和諧，親切柔美，不生硬別扭。普通話中語流音度的規律主要體現在以下幾方面： （一）變調 在語流中，由於相連音節的相互影響，使某個音節本來的調值發生了變化，這種變化叫做變調。普通話的變調有兩類——上聲變調和「一」，「不」變調。 1.上聲變調的規律 （1）在非上聲前，念半上，就是只降不升。 如：好人 老師 考試 笨鳥先飛 （2）兩個上聲相連，前一個念直上 如：老馬 領導 可以 演講 2.「一」，「不」變調的規律 （1）「一」在非去聲前念去聲，去聲前念陽平。 如：一帆一槳一漁舟，一個漁翁一釣鉤。 如：一俯一仰一場笑，一江明月一江秋。 （2）「不」在去聲前念陽平 如：不勸告 不正之風 不負責 （3）「一」，「不」夾在詞語中間念輕聲。 如：試一試 看一看 忙不忙 跑不了 （二）輕聲 語流中的有些音節失去了原有的聲調，念得又短又輕，這種音節就是輕聲。輕聲比較靈活，但還是有規律可循的。輕聲的規律可分為規律性較強和規律性不強兩種。 1.規律性較強的輕聲詞： （1）助詞和語氣詞一般讀輕聲。如：的、地、得、了、著、過、呢、嗎、啊…… （2）名詞、代詞的後綴讀輕聲。如：孩子、桌子、人們、上頭、下面…… （3）疊字的第二個音節讀輕聲。如：高高興興、痛痛快快、淅淅瀝瀝、爸爸、媽媽、舅舅…… （4）動詞的某些結果補語。如：停住、推開、關上…… （5）部分詞語的襯字。如：黑不溜秋、稀里糊塗、叮零哐啷…… 2.規律性不強的輕聲詞： 普通話中不少雙音詞的後一音節習慣上念輕聲，這些輕聲詞規律性不強。例如： 玻璃 蘿卜 眼睛 窗戶 女婿 媳婦 豆腐 多少 （三）兒化韻 在語流中，後綴「兒」字不另成音節，而和前面的音節合讀，使前面音節的韻母成為捲舌韻母，這種音變現象叫「兒化韻」。 兒化韻的發音，有兩條基本規律： 1.便於捲舌的直「r」。「便於捲舌」指的是韻母的發音開口度大，與捲舌不沖突。 如：鮮花兒xiāｎｈｕāｒ 大夥兒dàｎ huǒｒ 唱歌兒chàｎｇ gēｒ 白兔兒 báｉ tùｒ 2.不便於捲舌的就加ｅｒ。所謂「不便於捲舌」指的是韻母的開口度小，或是鼻韻母的韻尾，發音動作和捲舌發出沖突，就在主要母音後加「er」。 如：電影兒 diàｎ yǐｎｇｅｒ 金魚兒 jīｎ yú ｅｒ 小雞兒 xiǎｏ jī ｅｒ 手絹兒shǒｕ juàｎｅｒ 兒化韻常常帶某種特殊的感情色彩。例如： 紅紅的小臉蛋兒 （喜愛的感情） 他是一位慈祥的老頭兒 （親切的語氣） 您可慢慢兒走 （關心的語氣） 三、普通話詞語與方言詞的主要差異 由於我國人口眾多，方言詞語十分復雜，很少有共性的特點，在此只為大家指出方言詞語與普通話對比分析的著眼點，提供普通話詞語規范運用的思路，有針對性地進習訓練、提高。 （一）詞語不同，詞義相同 比如「好孩兒」這個詞，在方言中有許多種不同的詞形： 這些方言詞語中的「小、伢、娃、兒」等語素與普通話「小孩兒」這個詞還有一些聯系。有些方言詞語從詞語上很難看出與普通話表示同一意義的詞語之間的聯系。如「麻雀」一詞： （二）詞義不同，詞形相同 這種類型的方言詞最容易產生歧義。比如： 面：普通話指麵粉，面條；吳方言專指麵粉。 粥：普通話指稀飯；河北淶源話指干飯。 饅頭：普通話指發酵的麵粉蒸成的無餡的圓形食品，吳方言專指包子。 媽媽：普通話指母親；上海話指伯母；河北景縣等地指乳房。 （三）某些方言語素有特定的構詞規律 比如福建永春方言中的「仔」，表示「小」的意思，常跟在名詞性語素後面構成方言詞語： 對這類方言詞語可用類推的方法換成相應的普通話詞語。 四、方言語法與普通話語法的主要差異 （一）量詞的用法不同 普通話的量詞非常豐富，而有的方言往往是一個量詞可以稱說多種事物，比如吳方言中「只」： 吳方言 普通話 一隻陽台，兩只床 個，張 兩只別針，三隻帽子 枚，頂 三隻檯子（桌子），四隻燈 張，盞 有些方言恰恰相反，對同一事物可用幾個量詞來稱說。比如廣州話的人稱量詞除「個」以外，還有「支、粒、條、丁」等，使用不同的量詞往往帶有不同的感情色彩，如「三兩粒人做的也嘢」（三兩個人能做得了什麼）中的「粒」就含有輕蔑之意。 （二）詞語的重疊情況不同 不少方言的名詞重疊後，意義與普通話不盡相同。比如四川仁壽縣和甘肅省臨洮縣方言，往往把普通話中的某些單音節名詞，帶「子」尾的名詞，單音節兒化的名詞都變成重疊式，並且讀成兒化韻，有的帶有「細小」等附加意義： 武漢話的動詞重疊，借後綴「神」表示接連不斷的樣子：眼睛眨眨神（眨個不停），「水開得翻翻神」（不停地沸滾）。 廣西南平話形容詞ＡＡＡ式表示程度極深：「白白白」（極白），「瘦瘦瘦」（極瘦），「老老老」（極老）。 （三）詞語的搭配情況不同 比如蘇州話的「吃」與固態，液態，氣態的可食性質都能搭配，而普通話就必須使用不同的動詞與之搭配： 普通話 蘇州話 吃飯吃飯 喝湯（水、茶、酒）吃湯（水、茶、酒） 吸煙吃煙 （四）語序不同 普通話表示疑問的語氣詞放在句尾，而有些方言卻放在謂語之前： 普通話的賓語放在謂語動詞之後，而青海西寧話卻把賓語放在謂語動詞之前的說法：「你飯吃」，（你吃飯）「你我給」（你給我）。 湖南保靖話表示正在發生，進行的動作時，總是把副詞「在」放在句末：「我吃飯在」。（我在吃飯） （五）某些方言詞綴表示特定的語法意義 客家話的小稱，常用後綴「子，里或[∑.1]」表示，後綴多讀輕聲。 語言文字是國家主權和尊嚴的象徵。語言和文字是信息的載體，是國家和民族的象徵，是統一團結的紐帶，堅持語言文字的統一，對維護國家主權和尊嚴都具有重要意義，推廣全國通用的普通話，是社會發展和國家統一，民族團結的需要，是未來世界的需求，也是提高民族素質和發展社會主義市場經濟的需要，對社會主義物質文明建設和精神文明建設是具有重要意義的。 同時我們還要為普通話推廣和普及工作進一步走上科學化、規范化、制度化作出貢獻。通過我們的不斷努力，能促使國民語言素質的綜合提高，並對社會的語言與生活產生深遠的影響，做好此項具有劃時代意義的工作，是歷史賦予我們的庄嚴使命和共同任務。希望被採納謝謝旺旺金日眼鏡

⑧ 安定公主歷史之謎

安定公主與雲瀾灣起源的故事

公元638年，貞觀11年，從玄武門之變到貞觀之治，唐太宗李世民政治上變得更加成熟，自己的政權也更加的牢固，十餘年的勵精圖治，唐朝變得經濟發達，邊疆穩定，人民安居樂業。但是繁榮景象的背後，往往伴隨著驕傲、自滿和享樂。此時，距離發妻長孫無忌皇後去世已有2年，為了彌補情感上的空虛，李世民要求戶部為他從全國選拔貌美佳人，以填充後宮之虛。
此年十一月，李世民聽說，「元從功臣」武家有一女子，年芳十四，儀容舉止甚美，於是急招此女入宮，封為五品才人，賜號「嫵媚」，奉侍左右，這位就是歷史上的武則天，中國唯一的一個女皇帝。
武則天進宮以後，雖然少女之心被唐太宗的聖明威武所動，但她並未得到女人所期望的愛情，反而整天目睹後宮里的明爭暗鬥，乃至做了12年的才人，地位始終沒有得到提高。
公元643年，皇太子李承乾被廢黜，魏王李泰也因犯罪被貶，第九子李治被封為皇太子，唐太宗為培養李治的治國能力，朝上朝下，常令李治陪伴左右。15歲的李治雖然性格溫和，婚姻和事業一切都是遵循國事家教。但是作為一個血氣方剛的年輕人，自己內心何嘗不渴望自己有一番作為，尤其一個年輕人在對愛情的憧憬上，此時更加的強烈。
一天午後，李治像往常一樣應唐太宗召喚來到上書房，此時，正值夏日，上書房花園里，綠樹陰郁，蟬蟲鳴叫，有幾只梅花鹿躺在草坪嚼著嫩草，悠閑自得。旁邊河塘上，布滿了荷葉，陽光下，荷葉上的水珠閃閃發光。如果不是生在帝王之家，此時此景，該是多麼令人沉醉。突然，樹蔭背後傳出一女子喃喃細語的聲音：「外面才是你的世界，等你傷好，就飛出去吧，這里不是你待的地方」。
當李治正在納悶，誰會在上書房外面說此話，正要走過去一探究竟。一身穿紫色衣服、面容嬌媚的女子從樹後轉身走來，目光似乎也在盯著他，臉上有些紅暈，不知是害羞還是因為天氣熱的緣故。女子手裡還捧著一隻燕雀，小鳥的腿上被纏了一塊白布，燕雀在手裡完全不能動彈，顯然受傷非常嚴重。「它可能被後宮哪個院里的貓撲到了，還好命大，逃了出來，只是這腿受了傷，暫時飛不起來了。」
還沒等李治說話，女子已經帶著受傷的燕雀，從他身邊快步閃了過去，空氣中只留下了一股淡淡的幽香，那是從來沒有聞到過的香氣。等李治回過神來，才意識到那位女子正是他父皇身邊的武才人。之前僅聽說過這個武媚娘才識過人、美貌無比，卻不知她還如此善良。相比於後宮那些嬪妃只為爭寵，即使死了人都漠視不管，何況小小的燕雀。自小在皇城長大的李治，早就目睹過兄弟之間相互陷害，大臣之間爭權奪利，嬪妃之間勾心鬥角的種種。雖然他沒有像其他哥哥一樣對皇權看的特別重，但是作為李世民的兒子，他總要為大唐的江山擔負起一份責任。
公元649年，李世民病重，後宮嬪妃們早就意識到，一旦李世民駕崩，她們的命運將會受到巨大的影響，幾乎所有人都惶惶不可終日，為自己的後半生尋找出路。但是武媚娘一直認為李世民就是她唯一的男人，雖然他的這個男人已經病入膏肓，但是她還是願意留在李世民的病榻邊侍奉左右。
李世民重病期間，國家的重擔慢慢落到了李治的身上，除了每天要處理大量的國事，他大部分的時間都是守候在李世民的身邊端茶喂葯，以盡孝道。經歷了一段時日，李治和武媚娘兩個年輕人變得無話不談，李治也逐漸被武媚娘的才情和美貌所吸引，對她更加愛慕。從來沒有獲得過愛情的武媚娘，對於李治的愛意沒有抱多大的幻想，僅僅默然接受了這個超出倫理的不可能。
公元649年，五月，李世民駕崩，李治繼承皇位，稱為唐高宗，年號永徽。武媚娘依唐後宮之例，和部分沒有子女的嬪妃們一起入長安感業寺為尼，但李治一直沒有放棄對武媚娘的感情。
公元650年，永徽元年五月，到了李世民周年忌日。按照慣例，李治要率文武百官到感業寺給李世民進香。其實，李治早就迫不及待，想利用這次機會看一看武媚娘過的如何，分離這段時間，他反而對武媚娘的感情與日俱深。
當天，李治帶領文武百官浩浩盪盪進入感業寺，在完成進香儀式後，李治借故僅帶一隨從進入一偏房與事先安排好的武媚娘相會，兩人相見並互訴離別後的思念之情。萬般柔情和楚楚動人的武媚娘，再次讓李治無法割捨，也使得他下定決心救武媚娘於水火。在把武媚娘從感業寺救出之後，為了避人耳目，李治不得不把武媚娘送到遠在麟游的九成宮里安頓下來。
九成宮又名萬年宮，是唐朝第一離宮，其位於今陝西省寶雞市麟游縣新城區，始建於隋文帝開皇十三年（公元593年），開始名叫「仁壽宮」，是文帝的離宮。唐太宗貞觀五年（公元631年）修復擴建，更名為「九成宮」，「九成」之意是「九重」或「九層」，言其高大。唐高宗時曾一度改名為「萬年宮」，意指頤和萬壽，後又恢復原名。宮中有一石碑乃唐魏徵撰寫、歐陽詢手書的《九成宮醴泉銘》。此碑在中國書法史上影響甚大。
公元654年，永徽五年三月，李治以避暑之名，帶著嬪妃及眾多文武大臣，浩浩盪盪來到九成宮。李治以登山賞景為借口，獨自帶著武則天走到半山腰，正好有一座亭閣，李治和武則天就到亭子里休息。對面豪華壯麗的避暑離宮及周圍壯觀的奇山秀水，李治一時心花怒放，詩興大發。他喚來左右，把幾天來到九成宮的所見所聞及深切感受，一口氣寫成了一篇銘文。這篇銘文文采飛揚，贏得了武則天的贊賞，也改變了武則天以前對李治的看法。從此二人更是恩愛有加，此文就是著名的《萬年宮碑銘》。此亭也作為二人永結同心的見證，被改為「結影亭」。
武則天進宮之後，很快被捲入後宮之爭，相繼遭到王皇後和蕭淑妃的奸計和迫害，為了自保，不得不與她們鬥智斗勇。為了除掉王皇後，在安定公主剛生下一個月的時候，武則天設計，掐死了自己親生的女兒，嫁禍給王皇後。安定公主的死亡，讓李治對王皇後恨之入骨（《舊唐書·卷四·本紀第四》麟德元年春正月甲子，改雲中都護府為單於大都護府，官品同大都督府。二月丁亥，加授殷王旭輪單於大都護。戊子，幸萬年宮。三月辛亥，展大射禮。丁卯，長女追封安定公主，謚曰思，其鹵簿鼓吹及供葬所須，並如親王之制，於德業寺遷於崇敬寺）。同時為了重振皇權，公元655年，李治以 「陰謀下毒」的罪名，廢黜了王皇後和蕭淑妃，將武則天立為皇後。
其實武則天當時並沒有真正掐死安定公主，當時只是掐暈了。掉包後隱姓埋名被寄養在武則天貼身侍女張氏娘家，現西安市臨潼區驪山鎮，也就是華清池的所在地。
安定公主寄養張氏娘家後，為了隱蔽世人，取名張子雲。張氏娘家為了報答武則天，對她疼愛有加，自幼便教授她琴棋書畫。安定公主也聰慧過人，五歲便能吟詩作畫、彈奏名曲，為十里八鄉所傳頌。
此時，以長孫無忌為首的反武一派，正在暗查安定公主死亡之事。並得到消息，安定公主並沒有死亡。於是他們派出多路探子，在長安城內外四處尋找線索。武則天恐秘密泄露，於是命張氏娘家舉家搬遷，一直遷徙到嘉興縣東南的蓉溪，即今天的嘉善大雲（大雲，古名蓉溪，相傳春秋時，越國被吳國打敗，越王勾踐卧薪嘗膽，越國有一美女西施忍辱負重，被越王獻於吳王夫差。西施在經過這里時，頓感背井離鄉，淚灑蓉溪，蓉溪兩岸蘆葦瞬間白了頭）。
公元670年，16歲的安定公主已經出落的亭亭玉立，她完全繼承了武則天的美貌和智慧，而且舉手投足盡顯皇家風范。雖然張氏家人還未把真實身份告知給她，但是張氏家人也暗示過她，她不同於一般家庭的女子，身上流著高貴的血統。所以張氏家人經常會阻止她與普通人家的人來往，對任何人都嚴守著她的秘密。
但是，安定公主並不是一個安靜的姑娘，她活波開朗，聰慧善良，她經常女扮男裝到各處遊玩，結交了很多文人雅仕，也幫助過很多窮苦路人。有一次她慕名來到蓉溪附近有一個叫泓廬的會館，此地是附近名人雅仕經常聚集，撫琴作畫、品茶吟詩的好去處。從名字上就可以推測，此處主人定是不尋常。安定公主很想會一會那些人（泓廬始建於南北朝（536）年，因有一眼安瀾古泉而得名。後因戰亂到唐武得年間此井已乾枯，但是從殘存的建築，就能推測當年它建築規模十分宏大。該建築雖因戰亂、自然災害等一百多年來幾經存毀，幾經復修，但仍是附近文人雅士集聚的首選）。安定公主這次又女扮男裝，雇了一個船夫，乘坐一條小船，順蓉溪而下，舟行溪上，綠波盪漾，當時也正值中秋，兩岸蘆花搖曳，漫天似雪，不時還有白鷺飛過，如此美景，讓安定公主心中不斷泛起漣漪，盡顯少女情懷。轉過幾個蘆葦盪後，安定公主以為已行到蓉溪盡頭，哪知，迎面一座摩崖瀑布突然映入眼簾，怪石嶙峋，蒼松勁拔，瀑布傾瀉而下。瀑布下面還有一個月牙湖，湖水清澈見底，湖面橫跨一座紅色石橋，石橋對面，即是一座看似廟宇一樣的建築，想必那就是泓廬會館了吧（據地質可考，在地質構造上，此地屬於「胥山凸起」帶，百萬年前經常有火山地震爆發，猛禽惡獸都出來殘害百姓，周邊百里一片荒蠻。後女蝸娘娘把補天剩下的兩塊石頭投擲於此，一塊變成一座摩崖山在此鎮壓，一塊變成一座土山在此附近鎮壓，已保地方平安。從此這里才變成百里平原，水土肥沃。這就是摩崖瀑布和胥山的傳說）。打發了船夫，安定公主迫不及待的登上石橋，此橋似一條彩虹貫通東西，橋面及橋孔全部由石頭砌成，橋面極寬，左右兩邊欄桿皆由紅色木頭連接。橋頭一塊巨石，上刻三個大字「安瀾橋」（安瀾橋，先前只是一座獨木橋，是當時附近村莊圩區連接外面的唯一一座橋，後遭水災，木橋也被沖毀過多次，幾經重建。自附近的望族木家搬到此處後，捐巨資重修此橋。此橋落成當日，恰逢木家長媳產子，故該長孫取名木瀾生）。因為急於到泓廬一探究竟，安定公主此時不免走快了幾步，卻不料與正面而來的一位書生模樣的俊俏男子裝了個滿懷。兩人不約相互道歉，得知安定公主是去泓廬，俊俏男子便自我介紹，他叫木瀾生，泓廬便是他祖父出資復修所建。原來這木瀾生家曾經是揚州城裡一大鹽商，早年因為得罪了一個朝廷官員，一家逃難到此。

瀑布和安瀾橋
安定公主與木瀾生幾番寒暄過後，木瀾生便對她稱兄道弟，安定公主心中竊笑，木瀾生竟然沒有發現她是女兒身，不免對這位心底單純的公子有了幾分好感。原來木瀾生，不但家境富裕，而且學識也很淵博。木瀾生的父親本想讓木瀾生繼承家業，但是木瀾生對做生意毫無興趣，但是自小聰明絕頂，過目不忘，四書五經、詩詞歌賦倒背如流，還懂得許多醫術。雖然還不滿20歲，但已是學富五車，才識遠近聞名了。
木瀾生把安定公主引進泓廬，為她介紹了他們在泓廬裡面舉辦的各種活動，除了琴棋書畫，他們還經常研究茶道、花道和香道，並把茶道、書道、花道、香道和琴道，與金木水火土五行對應，所有人的生命輪回都涵蓋在這五道之中。聽了木瀾生滔滔不絕，安定公主更是對他的學識淵博佩服有嘉。

泓 廬
兩人是一見如故，此後經常相約在這里彈琴作詩，不過幾日，安定公主已經愛上了木瀾生，心裡暗許了終生。
公元671年，江南因水災引發霍亂（《舊唐書·食貨志》載高宗咸亨二年671年「時屬久雨，海溢，害稼，壞民居萬家，病疫四行」），木瀾生為救附近的百姓，在泓廬內設立了免費醫館，利用自己的醫術為他們治病。哪知因為這次霍亂十分嚴重，不但沒有成功救治好這些百姓，反而自己也染上了霍亂，一病不起。
安定公主本來要與木瀾生一起救治百姓的，但是遭到張氏家人的阻止。後來打聽到，木瀾生也染上了重病，並且十分嚴重，她便不顧家人阻撓，堅決要到泓廬去找木瀾生，哪怕是見上最後一面。見阻止不了，張氏家人這才不得不把隱瞞了17年的秘密告知給她。在得知自己的身世之後，安定公主並沒有放棄去找木瀾生。她心知，如果這輩子不能和木瀾生在一起，即使身為公主又有何意義。
趁著家人不妨，她還是逃出了家門。當她來到泓廬，木瀾生已經奄奄一息，他似乎也留著最後一口氣，就為了等著與安定公主見最後一面。
安定公主痛苦欲絕，來到木瀾生的床前，她不斷的呼叫著木瀾生的名字。木瀾生利用最後的力氣，微微睜開眼睛，他看著面前的這位姑娘，微微一笑，說：「我早就知道你是女兒身，只是我不想破壞我們之間的美好，我一直想找一個合適的機會跟你說，卻不料今天竟是這般境況。現在，我只希望你以後能找到一個愛你的人，幸福一生。」
「不，你一定要好……好起來，你不會放下我的，不是嗎？」安定公主此時已經泣不成聲。
「子雲，自從紅橋相遇，我便認為認識你是我今生最大的幸運，但是現在不能陪伴你也是我今生最大的不幸」
安定公主再也控制不不住自己的情緒，跑出了泓廬，在一口枯井邊，她想著一切可能的辦法來救木瀾生。安定公主從小在華清池長大，知道溫泉水可以療病，仁善之心大發就日夜在已經乾枯泉井邊祈禱：「水井啊，你能不能湧出溫泉水來，幫我把木公子和鄉親們的病治好。-----」。這天恰逢觀世音菩薩到人間預備點化世人，弘揚佛法，同時選取名僧至西天求取佛經、發菩提心，途徑會稽郡的蓉溪見下方幽怨之情沖天，遽然停下。原來該地瘟疫流行，有天子血脈的安定公主正如泣如訴地為木瀾生和百姓祈禱。菩薩被安定公主的善良感動，一念仁慈，從凈瓶中抽出楊柳枝，把幾滴甘露灑在枯井中。當天晚上電閃一陣雷鳴，一股清泉從枯井內噴涌而出，泉水溫熱，還冒著熱氣，上面還飄著一朵蓮花（據史料記載：唐「咸亨二年，會稽地震，有聲如雷，生毛或白或黃」。科學的解釋是：由於地震活動引起地熱變化，而形成了新的溫泉）。第二天安定公主甚是奇怪，但是一探泉水，似乎和兒時所在的華清池泉水一模一樣。原來觀音大師早就安排東海龍王把千里之外華清池的泉水引到這口枯井裡了，再加上觀音大師往井眼裡灑落的凈瓶甘露，所以此泉的水質比華清池還要好。
安定公主甚是欣喜，趕緊找來木瓢，盛了滿滿一瓢泉水，向木瀾生的泓廬奔去。果然，給木瀾生洗過之後，神志開始清醒。於是每天，安定公主都會親自到那井裡打來泉水為木瀾生洗浴，這樣持續了七天，木瀾生終於痊癒了。後來，他們把這口井告訴了附近的百姓，生病的百姓用了這里的泉水也逐漸痊癒了。
木瀾生病好之後，經過幾日的查看，終於發現霍亂的根源，原來是大家喝了河裡不幹凈的水引起的，但是如果到附近的井裡取水，路途遙遠，極其不便，所以百姓還是習慣於吃河裡的水。於是木瀾生便和安定公主商量，是不是可以在那口溫水井邊上再挖一口井，供百姓飲用。
兩人不分日夜趕工，他們挖井的事情被觀音大師知曉，觀音大師感動於兩個人的善良，於是又讓東海龍王從附近武塘景德講寺中的幽瀾井裡引來泉水。觀音大師怕以後此地再生霍亂，於是命東海龍王從水族裡面挑選兩名護泉精靈來到這里，化身小星小八兩名水精靈，專門守護兩眼泉水。兩人井口一直挖了很深，終於也有一股清泉涌著一朵蓮花冒了出來，而且泉水清涼甘甜，水量充沛。兩人召集附近百姓到此取水飲用。並把一部分井水引入蓉溪，頓時蓉溪水質清澈透底，百姓可以直接飲用。
於是此處就有了冷熱雙泉，兩口井，後來百里鄉親感念二人，便把兩眼井中，變溫泉的那口井叫子雲泉，新挖的那口仍叫安瀾泉。這就是雲瀾灣冷熱雙泉的起源。因為兩泉之上經常會有蓮花冒出，人們常常能在夜晚發現有兩朵發光的蓮花盛開在兩口井之上，堪稱一奇。後被人們稱為「冷熱雙泉，井上添花」，意為有觀音大師在福佑此地。後經歷史的滄海桑田，兩井雖曾經乾枯，但是人們依然能在井欄之上看到雕刻精美的蓮花圖案。

雲瀾冷熱雙泉
此事後，木家為了報答安定公主，在冷熱雙泉邊上為安定公主擴建泓廬和五道房，並准備托媒人到張氏家為兩人說親。

五 道 園
張氏家人自然知道此事事關重大，不能擅自做主，但是眼看安定公主也到了婚配的年齡，兩人又情投意合。於是決定還是把這件事情告知武則天。
張氏家人把安定公主和木瀾生的事情告訴武則天後，武則天極為震怒，雖然自己的女兒流落民間，但是也是皇家血統，木瀾生家不過是一鹽商，怎配的上安定公主呢。既然安定公主已經知道了自己的身世，武則天於是決定以選聘侍女的名義招安定公主入宮，先在自己身邊做侍女，假以時日再為她選一可靠的官宦人家，這樣既保住了安定公主的身世之謎，又彌補了多年以來對她的愧疚。
武則天是極其聰明的一個人，她知道如果強行拆散安定公主和木瀾生，事情就會鬧大，當年安定公主死亡之案就會被人翻起，自己的名譽和地位都會不保。
於是，她想了一個計策，告訴安定公主，為了考驗木瀾生對她是否真心，限木瀾生一年期限，必須一個人到雪域西雲山尋找一種永不凋零的花，這種花叫藍蓮花，只有找到這種花才能證明木瀾生是真正愛她的，才能答應他們的婚事。
為了能和相愛的人在一起，木瀾生告別了安定公主和家人，星夜兼程，趕去西雲山。西雲山路途遙遠，道路極其險惡，路上有幾次他都險些送命，但是憑著自己的毅力，堅信自己一定能找到所謂的藍蓮花。
經過300天的跋山涉水，他終於來到了西雲山腳下，西雲山山體險峻，抬頭望不到山頂，而且整個山被冰雪覆蓋，只有一條及其險峻的小路通到山頂。
山下的村民告訴他，西雲山經常發生雪崩，連鳥都不敢飛上去，所謂的藍蓮花，也只是傳說。為了和安定公主早日相見，不管是不是傳說，他都要試一試。
木瀾生一步一滑的往上爬，每爬一步，他就覺得自己距離成功近了一步，他爬了十天十夜，身上的體力耗盡，糧食和水也用完了，但是連藍蓮花的影子都沒見到，難道真的只是傳說嗎？這天夜裡，他誤入了一個山坳，上山路，更沒有再也堅持不住，身子倒在了雪地里，月光冰冷的照在他身上，眼前恍恍惚惚，在即將絕別自己心愛的人、絕望離開這個世界時，前面一束藍光閃過，天空飄起了鵝毛大雪，在茫茫的大雪山坳里長出了一朵朵的蓮花，發著藍色的光。
木瀾生找到藍蓮花的事被武則天知道後，雖然自己的計策落空，但是木瀾生對安定公主的真情打動了她。
安定公主和木瀾生婚後過上了平靜、安定、幸福的生活，他們常常在兩泉邊的大石頭上和著泉水冒出的涓涓之聲，撫琴作詩，情意纏綿。安定公主還親筆在石頭寫下「琴泉雙鳴」四字。之後此處便成為被世人傳頌一個景點。

琴泉雙鳴
木瀾生娶了安定公主後，對安定公主更是寵愛有加。在得知安定公主喜歡賞花後，木瀾生便從全國各地、甚至托父親的朋友從異域他鄉帶回各種花卉異草，為安定公主建了一個四季花海（景點六）。一年四季都有鮮花盛開。春有鬱金香、櫻花，夏有薰衣草，秋有向日葵和波斯菊，冬有……，並在花園里修建一處白沙灘，兩人經常在白沙灘上遊玩、賞花。安定公主便開始潛心研究五道文化及養生，幾年後研發出流傳至今的「養生花宴」。
安定公主自知今生不能與親生父母相認，於是在泓廬附近仿照當年萬年宮李治與武則天相會之地，也修建了一處「結影亭」，並復刻《溫泉銘》、《九成宮醴泉銘》和《萬年宮碑銘》，以此表達對父母、親人的思念之情。

結影亭 碑 牆
公元675年，李治病重，同年太子李弘病逝，為了維護政權，武則天開始攝政。到公元683年，李治駕崩。致死，武則天也沒有把安定公主健在的秘密告訴給他。
公元690年，武則天登基稱帝後，在男尊女卑的時代，為了消除各方面對她的阻撓，武則天從《大雲經》里找到了有利於她登基稱帝的輿論依據，當年7月將其頒行天下。10月，又敕令兩京(長安、洛陽)和諸州各建一座大雲寺，珍藏《大雲經》，並總遣千名僧人，到各地升高座講解《大雲經》。武則天經過人生種種起伏，丈夫、長子的離世，其他兒女對自己的不理解，以及佛教的感悟，晚年的武則天內心更加凄涼，有時也充滿了悔過。此時的武則天對安定公主思念更加強烈，為減輕罪孽所以特意在安定公主現在的生活地小小的蓉溪也修建了一座大雲寺，選址就在離泓廬3公里處，後該地也因寺而改蓉溪名為大雲。
神龍元年農歷十一月二十六日（705年12月16日），武則天在上陽宮病死去世，享年82歲，遺詔省去帝號，稱「則天大聖皇後」。神龍二年（706年）五月，與高宗合葬乾陵。武則天在臨死的前一天晚上，召見李旦把安定公主尚在人間事告訴李旦，並要求李旦發誓保守這個秘密，只傳單男。並要暗中照顧好安定公主及其後代------
一直到明正德年間（1505—1525年）李旦後代為避烽煙之亂及尋找安定公主之後，開始定居在嘉善，以耕讀為業(據《西塘李氏支譜》記載)。此乃後話。