鮮花粥散文

❶ 關於描寫花的散文有哪些

一、養花

我喜歡花，也喜歡養花。在我的院子里錯落有致的種滿了各種各樣的花花草草，每到春暖花開的時節，爭妍斗奇，蔥蘢翠滴，無論是近觀還是遠望，那真叫一個美。

花草之美，美在這份蔥蘢，美在這份生命;養花之樂，樂在這份情趣，樂在這份性情。

我不養什麼名貴的花，也不養南方的花，每一株花草都像我的孩子一樣，我寵著她，愛著他。那些名貴的花草都需要溫室里的特殊照顧，我沒有那麼多的時間，如果一不留意讓她生病了或是枯萎了，我會很悲哀，我不願意悲哀難過。所以我大多養些容易成活，生命力旺盛的植物。像菊花，海棠，滴水觀音，君子蘭，茉莉，探春，迎春之類的花草。它們容易養活，生命里有個性旺盛。

養花是一種情緒，一種生活的態度，花草皆是有靈性的，你用一種怎樣的心態和情緒去侍弄它，它就會以一種怎樣的姿態回報你。

一朵朵黃色的小花，五個瓣，吐露著花蕊，一串串，一簇簇綻放在青綠色的枝條，極顯生命的頑強和不畏嚴寒強勢的高尚品質。我特意的把它擺放在書桌的案頭，讀書之餘，多看幾眼那種賞心悅目不是一個不愛花惜花的人所能感受的。

說到迎春，我是個性鍾愛，我從父親那裡得到一盆迎春花，它有三十多年的花齡了，能稱得上是盆景中的品。它古樸蒼勁，風姿優美，造型獨特，加之配上橢圓形的花盆，真是讓我對它情有獨鍾。每到隆冬到來，大雪漫天，別的花草大多都進入休眠期，唯獨迎春花風姿綽影，競相開放。

有時候工作累了或是心裡煩悶，我便會到院子里看看花草，侍弄一下。每一株每一盆都像會說話似的與你交流，只要你有心，它們就毫不吝嗇的向你打開心懷，吐露芬芳。有的含羞不語卻也楚楚動人，有的熱情綻放，盡情地彰顯生命的張揚，也有的無花無果，但也青翠逼人，攝人心魄。無論你有怎樣的情緒，總有那麼一兩株會融入進你當時的感情，你也會情不自禁的隨著花草的吐露而融入其中，最終會以美的享受樂在其中。

二、梅花

梅花，是極平凡的。

有人贊嘆波瀾壯闊的大海，有人欣賞廣闊無邊的天空，有人稱贊聳入雲霄的樹木，也有人感慨琳琅滿目的特產。而我，卻喜歡這默默無聞的梅花。

梅花不及牡丹的國色*天香，月季的嬌艷浮華，玫瑰的奼紫嫣紅，荷花的高貴典雅。但是，我卻更喜歡這凌霜傲雪的梅花。

冬天，寒冷把雪花帶到人間大地上，光禿禿的山白了，落光葉子的大樹白了，門前的大路也白了。只有遠處的寒山上，一棵棵梅樹依稀可見，結出了一個個花骨朵，等待著寒風含苞欲放。

雪依然下著，風依舊刮著，在這千里冰封，萬里雪飄的季節，只有梅花傲然怒放。一朵朵五彩繽紛的小花白的像雪，紅的似火，黃的賽金，粉的如霞……在寒風中翩翩起舞，冰心玉骨。細細一聞，一股香氣不禁迎面撲來，馨香陣陣，淡雅清新，頓時使人感到心曠神怡……

「梅花香自苦寒來」，吹拂梅花的是凜冽的寒風；照耀梅花的是寒冬的殘；滋潤梅花的是殘雪的雨露。但屹立在山頂的梅花又是那樣的芳香馥郁，雍容典雅。

春天，百花齊放的季節，當各種花朵搬出溫盆時，梅花卻凋謝了，但它為人類獻上了可口的梅子，為人類貢獻出自己的全部力量……

然而，梅花那頑強不屈的精神卻更令我贊嘆。自古以來，它和松、竹被人們譽為「歲寒三友」，歷來競相詩人所題詠，畫家所描繪，藝人所雕刻，遊人所嚮往。暑盡冬來，迎風斗寒，經霜雪而不凋，歷四時而常茂，充分體現了梅花不畏困難、不懼壓力的強大生命力。這是一種人們看不見而確實存在的品格，不正是人們要學習的嗎？

看著看著，我不禁想起了那些戰斗在荒天雪地的塞北開發者，他們像青松，像秋菊，卻更像這臘梅。他們在惡劣的環境中，默默地奉獻了自己的一生。難道他們不具備梅花這樣的品質嗎？沒有他們，哪會有我們這天的發展？

想著想著，一股對梅花的敬佩之情油然而生…

三、我家的蘭花

那株蘭花是比我走之前光鮮了許多！

生命往往就是這樣的，如果能夠遇到一個適合自己生長的環境，每一條生命都將會美不勝收。

我想，當初拋棄這株花的人必定是個靈魂極度貧乏的人，他竟沒有任何潛力給予一條奄奄一息的生命一點施捨。即便這施捨僅是一個殘缺不全的花盆，抑或是一方極度貧瘠的土地。不懂施捨的人是可憐的，因為他自己都不明白自己也是富有的。

我母親把它撿回來以後就把它丟在院子里。我不清楚母親當時是出於怎樣的思考才把它帶回家的，我也不明白母親為何對她所拯救的一條小生命如此不負職責。也許僅是因為母親當時的一點惻隱之心，這株被人丟棄的蘭花才得以來到我家，又因為母親工作的繁忙，這株蘭花才被母親忘卻的。

著這株蘭花乾枯的根，我不明白它是否還能活過來。它那以前翠綠翠綠的葉兒，如今也透出了暗灰色。在太陽光的照射下，它的根須已脫了水。人們常說，花草的生命力是頑強的。然而，我卻從這株蘭花身上看不出半點頑強的影子。

出於比較我弱小的生命的憐愛，也出於我對花的喜愛，我從院子的一個角落裡找到了一個殘破的花盆。因為我父親在我出生那年就辭掉了在苗圃的工作，所以，像以往那樣在我家隨處可見的花盆如今也成為稀物了。隨著我家的花花木木一棵棵地在自然的、非自然的因素下一一死去，我家的花盆也逐一消失了。就用這只殘舊的花盆，我東拼西湊地找來了一小抔土，把這棵蘭花的根葬在花盆裡，澆了些許清水。我之所以用葬這個字是因為我不清楚，憑它單薄的身子是否足以與死神相抗爭。

簡單處理之後，我把它放在一個石階上，總想讓它多汲取些陽光。也許，這樣它存活的期望會大些。蘭花是極容易被忽略的植物。它長得並不特殊，沒有姣好的姿容，也少有花開。即便是扭扭捏捏地開出一小朵雪白的花，也是不足以惹人眼目的。即便是這樣，我的蘭花也是一向很認真地生長著，從不怨天尤人。

在每個人的心裡都有著這么一個期望，期望這個世界是公平的。遺憾的是，總有一些不公平會降臨給一些可憐的生命。這些生命對於它們所承受的不公無以抵抗，只得任由它們去侵蝕自己卑微的生命。沒有人會在意一株蘭花的存在。幾天後，我漸漸忘卻了那株蘭花。不知不覺中，父親嫌它放在那兒礙眼，就把它丟到了一個陰陰的角落裡。我無意間又從角落裡發現了它，看到它剛恢復的葉兒又黯淡了許多，我又怎能不為它悲哀呢？

就在我離家去外地上學之前，我把那株蘭花又擺在原先的那個位置，如今因中秋回家過節，我又看到了我的那株蘭花。它似乎已完全脫離了死亡邊緣，已看不出它是大病初癒了，很是為它欣慰。一條生命如果擁有了對自己生命的堅持，我們只需為它帶給一個適合它生長的環境，它就會生活得很好。

想想我們竟不如一株蘭花那樣容易滿足。我們擁有選取，然而，我們卻往往對自己的選取不滿。花兒無法選取自己的環境，它們所能做的只有好好地生活。盡管如此，它們卻能珍惜自己的生命，從不向它所處的環境要求點什麼。

在這個社會上，強者壓迫弱者已成為理所當然。那些處於被壓迫階級的往往是兩種人，一種是甘於這種受難，願做命運的奴隸，正因為有了這種人，才滋長了那些所謂的「強者」。而另一種則是，懷疑自己的命運，認為自己有必要成為所謂的強者，反身從被壓迫者變成壓迫者。這兩種人都不懂得生命的可貴，他們整日混沌於壓迫與被壓迫之間，不懂享受生命之美。只有那些真正懂得生命真諦的人才不會以壓迫為樂，才會很認真地活著，不去怨天尤人。

給他人一個生存的空間，也給自己留下一個享受生命的空間，這才是生命與生命的和諧。

四、牽牛

上班的路邊有很多牽牛花，在有些寂寥的深秋開得熱熱鬧鬧的，它們的狂熱吸引了我的眼球，每次飄過，我都會情不自禁地向這些小精靈行注目禮。

我發現有的牽牛花長在瓦礫堆里，它們找不到能夠攀援的物件，於是，它們就固執地匍匐在地上，執著地延伸著莖蔓，竟至覆蓋了整個瓦礫堆!這些夾縫中生存的牽牛花，不光活下來了，而且活得格外精神，它們全然不顧過往車輛和人群的喧囂，竭盡所能地舒枝展葉，迎接陽光，沐浴月華，然後悄然綻放生命絢麗的顏色。還有的牽牛花長在灌木腳下，它們機靈地將困境轉變為擁有，柔韌之軀攀援而上，攀爬到灌木頭頂。成片成堆玲瓏的小喇叭花燃燒著激情，粉的清純，紅的奔放，藍的端莊，紫的深沉，這一簇簇的牽牛花站成了一道亮麗的風景，靈動著日漸蕭條的晚秋。

「驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故」，臘月的風刀雪劍里，孤傲高潔的梅花賺足了文人墨客的贊譽，以至於開到了豪華的廳堂。晚秋里的牽牛花和臘月里的梅花神思相通，傲骨相隨，自然也有眾多的騷人墨客折服其高品之下，宋楊萬里曾雲：素羅笠頂碧羅檐，脫卸藍裳著茜衫。望見竹籬心獨喜，翩然飛上翠瓊簪。一幅牽牛繞籬的清新圖畫躍然眼前;宋危稹也曾歌詠牽牛：青青柔蔓繞修篁，刷翠成花著處芳。應是折從河鼓手，天孫斜插鬢雲香。詩人想像奇特，鼓手奏樂，天孫插花，聲形並茂，妙趣橫生。

接連多日的和牽牛花擦肩，不止一次的品悟著她們的高潔，我不禁敬慕起這些小精靈了，不屈服於舛錯的命運，不迷失於世俗的喧囂，不放過追尋陽光和完美的機遇，不刻意張揚自己的妖嬈，就這么靜靜地為自己開放，為秋天開放。聯想到我自己，我以前抱怨命運的不公，以前迷失於世俗名利，在逃避困難時錯過了很多挑戰的良機。在一次次的迷惘中就告別了青春韶華，跨入了中年之列。中年是思考的年齡，是成熟的年齡，牽牛花提醒我，活出自己才是真正的生活。

五、花蝴蝶，我不是你的歇息地

其實，你的想法很早的時候我就明白了，我明白你想聽我說在一齊，但是我卻遲遲沒和你說對不起，並不是我不願和你說對不起，只是還沒找到一種叫大家都能夠理解的方法。怕把話說得太僵硬了，之間就都難堪。

到此刻，我還是不懂得去處理這些事情，不懂得如實的表達出自己內心的真實想法。明明是在乎，卻不明白怎樣去在乎；明明無謂，卻不明白怎樣去無所謂。

一向以來我都期望自己的世界過得簡單，表面是什麼樣的，就是什麼樣的。自己說是什麼樣的，就怎樣去做。

感謝你對我所有的想法，雖然我還是不會去處理情感方面的事情，但是，別忘了，我熟悉人情世故的。所以你的每句開頭，我都能夠猜出下文。只是，我不懂得如何拒絕罷了。

記得你好幾次問過我的，你問我身邊有沒有人陪伴，你問我要不要找個伴，你問我要是以後找不到伴該怎樣辦。關於你的這些問題，我其實作過很是明確的答復的，只但是每次你都把我的認真回答當作玩笑。

花蝴蝶，請原諒我不是你的歇息地，不管我身邊有沒有人陪伴，也不管我心中是否在做等待，你，永遠不是我的選取。何況我已經開始等待。

其實，我只是一株沒有氣味的常青，一年四季都不會換下衣裳。你，一向在尋密，一向找停靠。而我的枝頭卻永遠不會盛開鮮艷的花朵，所以我無法襯托出你的美麗，無法教你翩翩起舞。

最美的枝頭在下一處，願你能夠找到只屬於你的玫瑰芬香。

六、桂花又開了

今年桂花又開了，它總是和往年一樣又引起了我淡淡的遐想。我總覺得桂花的香味，有一種不可言喻的浪漫和曖昧，彷彿是第三者插足的感情，愛得那麼濃烈卻又大膽。

桂花是小朵花的簇擁，淡淡的黃色，顯得那麼柔弱而惹人愛憐。但如此嬌嫩的花朵，居然能散發出如此濃郁的香味。有時覺得它真有點招搖，甚至象個貌美而放盪的妓女，開得那麼放肆而誇張。它放棄了蘭花的含蓄和內斂，梅花的淡雅和清幽，牡丹的高貴和華麗，把自己的香味傳送得沸沸揚揚，期望無人不知，無人不曉。讓我忍不住吟上一首《祭桂花》：

八月桂花香韻濃，

暗香浮動惹人憂。

有心堪摘香一縷，

一掊凈土掩風流。

其實我是比較喜歡芳香花卉的人，也許正是因為桂花的香味太濃烈了，太惹人注意了，所以在它面前，我時常有種不安全的心理，彷彿我聞到的這縷香氣，也會遭人嫉妒，被人搶去。所以我給予它放盪、輕浮、誇張的頭銜，可能是由於它的出眾特色而讓我甚至也產生了嫉妒。

桂花的香彌漫在校園里，象徵著少年張狂的青春，和萌動的感情，使我想起了大學時光所有的浪漫和心醉，彷彿在這樣的時刻，這樣的意境，不來一場風花雪月的故事，就是對它的極不尊重和怠慢。桂花飄散著它瑰麗的芬芳，青春的臉龐在綻放知識的力量和成熟的代價，在桂花最為濃烈的時候，也成就了桃李滿天下的安慰。

桂花一年一年地開著，猶如我工作了一年又一年，哪些工作的酸甜苦辣，猶如它開了又敗，敗了又開。如此周而復始，把整個心成熟得如落地的熟桃。

我看見桂花的花瓣飄散在風中，香消玉損，頓時有種憐香惜玉的沖動。我想我此刻已經能夠完全詮釋沖冠一怒為紅顏的豪舉，也體會了男人保護心愛女人的與生俱來的柔情。飄吧......桂花......飄吧......桂花......讓所有的激情為你燃燒，讓所有的依戀為你綻放，讓所有的指責和嫉妒來襯托你的大度和，浪漫和自由自在無所畏懼。

我期盼桂花飄香的時節，期盼濃郁芬芳的人生！

❷ 求20篇抒情散文

流 沙
（英）托.德昆西

幽美的喪鍾，那來自迢遞的遠方，悲泣著清曉之前失去者的鍾聲，把我從傍岸的舟中驚醒起來。這時，冥冥的曙天剛才破曉，朦朧昏暗之中，我瞥見一個少女，頭上盛飾著節日的白玫瑰花冠，正沿著孤寂的海灘跑去，神情異常緊張。她簡直是在狂奔，不時地又回眸顧盼一下，彷彿身後有惡人追蹤。但是當我躍上海岸趕了上去，想警告她前面危險，但是天啊！她卻將我甩掉，好象避去一樁新的禍害，因此我雖高聲嘶叫前有流沙，也終歸無效。她越跑越快；繞過了一座岬角，便不見了；霎時間，我也饒到那裡，但只見那險惡的流沙已使她遭到滅頂之災。這時她周身覆沒，只剩下那秀美的頭額，以及頭上的玫瑰王冠，泣對著那垂憐的蒼天；最後，唯一還能瞥見的，是一隻皓白的玉臂。憑著晨曦的微明，我眼見著那秀美的頭顱沉入深淵—眼見著那張玉臂，伸出在她的頭頂與那險惡的墳墓之上，抬呀，擺呀，伸呀，抓呀，彷彿向著雲端透出的一隻欺誆的手臂呼救——眼見著它呼出最後的希望，接著，最後的絕望。頭顱、花冠、玉臂——一概沉淪；臨了，那殘酷的流沙把這一切都埋封地下；這個美麗的少女在天地之間沒有一絲痕跡，只剩得我的一掬天涯清淚而已，而這時，海潮正徐徐涌動，來自眼前荒漠般水面上的鍾聲，在這個幽骨的墳墓之畔與凄厲的曉天之際，吟哦著一闋悱惻的安魂哀曲。

論 解 嘲
（中）林語堂

人生有時頗感寂寞，或遇到危難之境，人之心靈，卻能發出妙用，一笑置之，於是又輕松下來。這是好的，也可以看出人之度量。古代名人，常有這樣的度量，所以成其偉大。古希臘大哲人蘇格拉底，娶了珊蒂柏，她是有名的悍婦，常作河東獅吼。傳說蘇氏未娶之前，已經聞悍婦之名，然而蘇氏還是娶她。他有解嘲方法，說娶老婆有如御馬，御馬沒有什麼科學，娶個悍婦，於修身養性的工夫大有幫助。有一天家裡吵鬧不休，蘇氏忍無可忍，只好出門。正到門口，他太太由屋頂倒一盆水下來，正正淋在他的頭上。蘇氏說，「我早曉得，雷霆之後必有甘霖。」真虧得這位哲學家雍容自若的態度。

林肯的老婆也是有名的，很潑辣，喜歡破口罵人。有一天一個送報的小孩子，十二三歲，不識道送報太遲，或有什麼過失，遭到林肯太太百般惡罵，詈不絕口。小孩向報館老闆哭訴，說她不該罵人過甚，以後他不肯到那家送報了。這是一個小城，於是老闆向林肯提起這件小事。
林肯說：「算了吧！我能忍她十多年。這小孩偶然挨罵一兩頓，算什麼？」這是林肯的解嘲。
中國有句老話，叫做「塞翁失馬，焉知非福」。林肯以後成為總統，據他小城的律師同事寫的傳記，說是歸功於這位太太。書中說道，林肯怪可憐的，每星期六半夜，大家由酒吧要回家時，獨林肯一人不大願意回家。所以林肯那副出人頭地，簡練機警，應對如流的口才，全是在酒吧中學來的。又蘇格拉底也是家裡不得安靜看書，因此成一習慣，天天到市場去，站在街上談天說理。因此乃開始「遊行派的哲學家」的風氣。他們講學，不在書院，就在街頭逢人問難駁詰。這一派哲學家的養成，也應歸功於蘇婆。
關於這類的故事很多，尤其關於幾個名人臨終時的雅謔。這種修煉工夫，常人是學不來的。蘇格拉底之死，由柏拉圖寫來是最動人的故事。是政府說他巧辯惑眾，貽誤青年子弟，賜他服毒自盡。那夜他慷慨服毒，門人忍痛陪著，蘇氏卻從容闡發真理。最後他的名言是：「想起來，我欠某人一隻雄雞未還。」叫他門人送去，不可忘記。這是他斷氣以前最後的一句話。金聖嘆判死型，獄中發出的信，也是這一派。「花生米與豆腐乾同嚼，大有火腿滋味」。歷史上從容就義的人很多，不必列舉。
西班牙有一傳說：一個守禮甚謹的伯爵將死，一位朋友去看他。伯爵已經氣喘不過來，但是那位訪客還是喋喋不休長談下去。伯爵只好忍著靜聽，到了最後關頭，伯爵不耐煩對來客說：「對不起，求先生原諒，讓我此刻斷氣。」他翻身朝壁，就此善終。
我嘗讀耶蘇最後一夜對他門徒的長談，覺得這段動人的議論，尤勝過蘇氏臨終之言，而耶蘇在十字架上臨死之言：「上帝啊，寬恕他們，因為他們所為，出於不知。」這是耶蘇的偉大，出於人情所不能及。這與他一貫的作風相同：「施之者比受之者有福。」可惜我們常人能知不能行，常做不到。

年輕的母親
（法）瓦萊里
這個一年中最佳季節的午後，像一隻熟意畢露的橘子一樣豐滿。
全盛的園子，光，生命，慢慢的經過它們本性的完成期。我們簡直說，一切的東西，從原始起，所作所為，無非是完成這個剎那的光輝而已。幸福像太陽一樣的看得見。
年輕的母親從她的手裡小孩的面頰上聞出了她自己本質的最純粹的氣息。她攏緊他，為的要使他永遠是她自己。
她抱緊她所成就的東西。她忘懷，她樂意耽溺，因為她彷彿重新發現了自己，重新找到自己，從輕柔的接觸這個鮮嫩醉人的肌膚上。她的素手徒然捏緊她所結成的果子，她覺得全然純潔，覺得像一個圓滿的處女。
她恍惚的目光撫摩樹葉、花朵，以及世界的燦爛的全體。她像一個哲人，像一個天然的賢人，找到了自己的理想，照自己所應該的完成了自己。
她懷疑宇宙的中心是否在她的心裡，或在這顆小小的心裡——這顆心正在她臂彎里跳動，將來也要來成就一切的生命呢。

當我不在世的時候
（俄）屠格涅夫

當我不在世的時候，當我所有的一切都化為灰燼的時候，——你啊，我唯一的朋友；你啊，我曾經那樣深情地和那樣溫存地愛過的人；你啊，想必會比我活得更長時間，——可不要到我的墳墓上去……。你在那兒是無事可做的。
請不要忘記我……但也不要在日常的操勞、歡
樂和困苦之中想起我……我不想打擾你的生活，不想搞亂它的平靜的流水。不過在孤獨的時刻，當善良的心如此熟悉的那種羞怯的和無緣無故的悲傷碰著你的時候，你就拿起我們愛讀的書當中的一本，找到里邊我們過去常常讀的那些頁，那些行，那些話，——記得嗎？——有時，我們倆一下子湧出甜蜜的，無言的淚水。
你讀完吧，然後閉上眼睛，把手伸給我……。把你的手伸給一個已經不在的朋友吧。
我將沒有能夠用我的手來握它：我的手將一動不動地長眠在地下。然而，我現在快慰地想，你也許會在你的手上感受到輕輕的愛撫。
於是，我的形象將出現在你的眼前，你閉著眼瞼下將流著的淚水，這淚水啊，就像我和你受美的感動曾經一起灑下的一樣，你啊，我唯一的朋友；你啊，我曾經深情地和那樣溫存地愛過的人！

迷幻的湖
日 井上靖
遠遠地可以望見出現海市蜃樓的湖。非常靜謐、幻覺的湖。
就這樣，向著迷幻的湖，我們坐著車開始了長長的賓士。一瞬間，湖那邊的樹林地帶好像變幻起來似的，真的是出現奇跡了。那迷幻的湖和樹林被別的幻象般的東西取而代之，那可真像魔術師靈巧的受技，充滿了新鮮的感覺。
啊，在人間的海市蜃樓的河山！人類命運的轉變，抑或是落差、斷層、岔道，多麼像這生生滅滅的海市蜃樓的湖呵。

月 光
(法) 帕特朗
一個即將破曉的冬夜，城市還在靜穆中酣睡，我從夢中驚醒，好像有人在我耳邊輕呼我的名字。
我的房間一片迷濛；月兒身著輕盈的長袍，像一位潔白的仙女，凝睇我睡眠；她還透過彩繪的玻璃窗，對我微笑。
夜巡者在街上走過。空曠的十字街頭，有一隻無家可歸的狗在哀叫，還有一隻蟋蟀在我爐灶邊鳴唱。
不久，周圍逐漸沉寂，夜巡者已經走遠，有人為可憐的棄狗打開大門，而倦怠的蟋蟀已經安息。
我剛剛醒來，還在贊嘆另一世界的種種奇妙，周圍的一切對我是空夢一場。
啊，當月兒神秘地來到你的床前，用她凄凄的吻把你喚醒，夜半醒來是多麼甜蜜！

❸ 關於描寫花的散文

我喜歡那些美得扎實厚重的花，像百合 、荷花、木棉，但我也喜歡那些美得讓 人發 愁的花，特別是開在春天的，花瓣 兒菲薄菲薄，眼看著便要薄得沒有了的 花，像桃花、 杏花、李花、三色堇或波斯菊。 花的顏色和線條總還比較「實」 ，花的香味卻是一種介乎「虛」「實」 之間的存在。 有種花，像夜來香，香得又野又蠻 ，的確是「花香欲破禪」的那種香法， 含笑和白蘭的 香是葷的，茉莉是素的，素得可以 及茶的，水仙更美，一株水仙的倒影簡 直是一塊明礬， 可以把一池水都弄得干凈澄澈。 梔子花和木本株蘭的香總是在日 暖風和的時候才香得出來，所以也特別 讓人著急， 因為不知道什麼時候就沒有了。 樹上的花是小說，有枝有乾地攀 在橫交叉的結構上，俯下它漫天的華美 ，「江邊一 樹垂垂發」、「黃四娘家花滿蹊， 千朵萬朵壓枝低」，那裡面有多層次、 多角度的說不 盡的故事。 草花是詩，由於矮，像是剛從土 里蹦上來的，一種精粹的、鮮艷的、凝 聚的、集中 的美。 散文是爬藤花，像九重蘿、茶靡 、紫藤、蔦蘿，乃至牽牛花和絲瓜花、 扁豆花，都 有一種走到哪裡就開到哪裡的渾灑 。爬藤花看起來漫不經心，等開完了整 個季節之後回 頭一看，倒也沒有一篇是沒有其章 法的——無論是開在疏籬間的，潑撒在 花架上的，嘩 嘩地流下瓜棚的，或者不自惜的淌 在坡地上的，乃至於調皮刁鑽爬上老樹 ，把枯木開得 復活了似的……它們都各有其風格 ，真的，絲瓜花有它自己的文法，牽牛 花有它自己的 修辭。 如果有什麼花可以稱之為舞台劇 的，大概就是曇花了吧。它是一種徹底 的時間藝術， 在絲帷的開闔間即生而即死，它的 每一秒鍾都在「動」，它簡直嚴格地遵 守著古典戲劇 的「一 地」、「一事」，使我感動的不是那一 夕之間偶然白 起來的花瓣，也不是那偶然香起來 的細蕊，而是那幾乎聽得見的砰然有聲 的拆展的過程。 文學批評如果用花來比喻，大概 可以像仙人掌花，高大嚇人，刺多花少 ，卻大刺刺 地像一聲轟雷似的拔地而起——當 然，好的仙人掌花還是漂亮得要命的。 水生花的顏色天生的好，是極鮮 潤的潑墨畫，水生花總是使人驚訝，仿 佛好得有點 不合常理。大地上有花已經夠好了 ，山谷里有花已經夠好了，居然水裡也 冒出花來，簡 直是不可信，可是它又偏著了邪似 的在那裡。水生花是荷也好，睡蓮也好 ，水仙也好，白得令人手腳無措的馬蹄蓮也好， 還有一種紫簌簌的漲成滿滿一串子的似 乎叫做布袋蓮 的也好，都有一種奇怪的特色：它 們不管開它幾里地，看起來每朵卻都是 清寂落寞的，那種伶伶然的彷彿獨立於時間空間 之外的悠遠，水生花大概是一闋屬於婉 約派的小詞吧， 在管弦觸水之際，偶然化生而成的 花。

❹ 請問誰知道有關郭風散文鮮花的早晨

鮮花的早晨

郭風

這是多麼明亮的早晨。
這是照耀著金色的太陽光的早晨。這是多麼快樂的夏天的早晨。
這是多麼明麗的溪流。在它兩岸的草地上和山坡的樹林里，在這夏天的早晨，有一群又一群的小野花們走過來了。
看呵，有一群金銀花的小孩子，他們抱著一束又一束雪白的花朵；風吹起來了，他們揮著花束，風一般地跑到溪邊來了。
看呵，有一群石蒜花的小孩子，他們開放的花朵，好像一盞一盞的燈。看呵，一群石蒜花的小孩子們，提著—盞一盞紅色和黃色的燈，踏著溪灘上的鵝卵石，跑到溪邊來了。
看呵，有一群牽牛花的小孩子，他們有的拿著粉紅的小喇叭，有的拿著雪白和紫色的小喇叭，一起跑到溪邊的土阜上來了。
還有山百合花們，也拿著紅色的小喇叭，從山坡上的松樹林里，跑步到溪邊來了。
還有野菊，還有蒲公英，還有穿黃衫的黃薔薇們，還有穿著綠色的小圍裙的三色堇們，他們一起搖著藍色的花束，黃色和紫色的花束，一起跳著土風舞到溪邊來了。
這時，牽牛花和山百合花的小孩子，把所有帶來的小喇叭都吹起來了，所有石蒜花的小孩子們，把一盞一盞的黃燈和紅燈都點亮起來了。
這時，所有來到溪邊的小野花的孩子們都唱起歌來了，都一起跳起舞來了!呵，這是多麼快樂的夏天的早晨，這是充滿著花的聲音和色彩的早晨，這是照耀著金色的太陽光的早晨，這是多麼明亮的早晨。

❺ 梁實秋散文《粥》的中心思想是什麼

梁實秋散文《粥》抄的中心思襲想是：中國之地大物博民風各異，從喝粥就可以看出來。豐饒的特產使得人們在生活中的選擇越來越多，人們也會因生活條件而有所變化。人們開始從傳說和文化的「虛」過渡到現實生活的「實」，越來越重視每一個傳統節日里吃的品質。這種變化，不僅是生活品質的變化，更是傳統文化生生不息的傳承。
《粥》散文中語言幽默風趣，通俗易懂，平易近人。文筆簡潔，風格恬淡。看似平平淡淡，卻蘊藏著無窮的藝術魅力，令人讀後餘味無窮。它並不奢談人生的大道理，然而，在平平實實的語言後面，卻飽含著作者對生活的感受，讓讀者細細去體會。話語不多，談的皆是日常生活中所見所聞。
絢爛之極歸於平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而無味的淡，那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術韻味。

❻ 優美散文 關於花

白蘭花

幽香而恬淡，無玫瑰的濃艷，缺百合的高貴，更少薰衣草的嬌嫃，但細小玲瓏，一簇一簇，聚滿枝頭，平凡的樹落滿星星白濢，草香系蘭幽，葉翠襯芳華，清風微拂，徐之牧也。

舊屋堂後載有數棵，枝丫毫無顧忌地向外伸展，然婷婷玉立，觀左瞻右，已有一日之歡愉。近踱於道，見兩三人圍聚一攤前，原來是一而立之漢賣蘭花，香氣彌漫街道，顧識花之人皆不請自來。

不知其是否可入葯，但銜於髻上或耳際間，雖有鄉間民女之風韻，仍不失其端莊秀麗。湊而聞之，是世間繁瑣軼事一掃而空，以寧靜之心境享受周圍的安謐。

每每見之，無不憶起小時採摘的興奮，激動，家人說笑之情景。此間世上難有真愛花賞花之人，惜之憐之，已無撼……

(2)
白蘭花

今天作業多得簡直讓人窒息，我靠在站牌上，無精打采地等著公車的到來。忽地一股白蘭花的香味撲鼻而來，我轉過身定睛一看，只見一位約莫80來歲的老太太提著籃子走向車站。籃中裝滿了白蘭花，嫩嫩的，鮮鮮的，像一位小姑娘羞澀地躺在綠葉中。我轉過身，繼續等車。「您這么大年紀，還出來做生意？」「唉！……沒關系的！」我這
人愛管閑事兒，聽見有人與老太太說話，便不由自主地湊過去聽。「您沒有兒子或女兒？」那年輕人真是「百分百年輕」，問這種問題，太冒昧了。可老太太卻十分輕松地說：「有個兒子。」「那您為什麼……這么大年紀，萬一……」這時老太太的雙眸濕潤了，噙著淚說：「我……兒媳……把我趕出來了。」我一怔，天底下竟有如此之人。

只見她佝僂著直不起來的背，一面掏出一塊分不清顏色的手巾揉了揉干癟的眼睛，一面數著手中的硬幣。數了一會兒，她大概又想起了什麼，顫巍巍地向車站旁的超市走去。

我守著那筐純潔的白蘭花，那花無瑕得讓人憐愛，但我分明覺得沁人心脾的花香中似乎夾雜著一絲苦澀。「啊！小夥子，你有沒有看到我的小凳子？」不知什麼時候，老太太又回到了車站，手裡拎著兩只粽子。哦，對了，今天是端午節，中午學校也給我們吃粽子了，外婆早上還囑咐我早點回家，晚上給我做好吃的。這兩只粽子大概就是老太太的晚餐了。「沒看見啊，您來時，就沒拿著凳子。」她的眼眶再一次濕潤了，一面環顧著四周，一面自言自語道：「人老了，記性太差，不知又落在哪兒了。唉！5毛錢，又要花5毛錢，怎……怎麼辦？」

5毛錢？我真不忍心看下去，想立馬給她5毛錢，僅5毛錢就讓她如此傷心，可我若直接給她錢，她肯定不會收，每個人都有自尊，都不希望得到別人的施捨。對了，我連忙掏出錢問：「這花怎麼賣？」「5毛錢一對。」我心中竊喜，「買一對！」我爽快地說道。她笑了，我看見了最樸素的美麗。

車來了，她上了車。她住在哪？端午節的晚上和誰一起過？我好想問這些問題，可……對了，我還有白蘭花，「以後我只要再見到她，我一定會再買她的白蘭花，讓她再賣一次希望，再露一次微笑。」

文
對花的愧疚
養花者眾。
家家好像都有少則一兩盆多則七八盆的花，要麼橡皮樹，要麼春芋，要麼吊蘭，要麼月季花；要麼擺在客廳，要麼放在陽台，要麼置於卧室之一隅。來了客人，還要比劃一番，一副對花珍之愛之的樣子。但我發現，在他們的眼裡，花，只是一種擺設。

像擺在客廳里類似於地燈之類的飾物。他們雖然為其澆水、鬆土、施肥，但和拿上抹布擦去傢具上的塵土沒有什麼兩樣，因為在他們的心裡，花和傢具一起，只是裝飾著家罷了，而沒有從養一盆花的具體細節里得到精神上的愉悅和享受。面對一盆花，他們裝在心裡的是放在這兒好還是放那兒好，考慮著的是會讓家裡富貴，還是典雅。他們只看重了花的裝飾性，而忽視了花的生命性。這種忽視，讓養在家裡的花如同囚在鳥籠里的鳥，如現在的大款們包起來的「二奶」，失去了自我！這樣的養花人，不配叫養花！

花，有著更深的本質。

先說一則與花有關的事吧。一次，我去鄉下，主人家裡有一個小花園，土坯子壘成的，簡單的很，但裡面的花兒卻開得很盛，樣數也多。當時，我覺著一朵開著的月季花極好看，就想伸手摸一下，並沒有摘的意思，沒想到女主人並不顧及我是客人，趕快阻止了我，「別碰它，會弄疼的。」她隨口說出的這句富有深意的話，深深地觸動了我。我好長時間內一直不太明白的一些有關花的道理，似乎一下子懂了。後來，我憑著這句話明白了，一朵花也有它的感覺、氣質、性格以及情感。

甚至說和我們人一模一樣，有著只屬於它自己的隱私。為什麼當我們面對一個漂亮的陌生女人就不敢伸手，而面對一朵花就會有這種想法和慾望呢？我想，就在於我們把它只看成一種植物，一種只是用來裝點我們居室的飾物罷了。這也就是我們的淺薄。我們養花，其實是尊重和愛惜生命，和我們養育自己的兒女一樣。所以，真正愛花的人，是不會把自己悉心照料的花輕易送給別人——這與送自己的兒女給別人有何區別呢？

愛一朵花，就是愛生命；愛生命，難道不是愛我們自己嗎？

唐代詩人孟浩然「夜來風雨聲，花落知多少」的詩句之所以流傳千古，打動人心，依我看，就在於詩人對花兒命運的關注。多愁善感的孟浩然整整一夜擔心的就是昨夜風雨里落下的花朵。這些行走在春天大地上的小小精靈，帶走了一個詩人整夜的睡眠。我想，孟浩然肯定知道花必有凋零，它的老去是非人願非自然的；他也知道，在這樣的風雨之夜，自己的擔心根本就無法改變這些花朵的命運，但他還是一夜沒有睡好覺。

孟浩然是一個真正的養花人。

——養花人，多有詩意的一個詞，可是在這個時代里，真正配叫養花人的有幾個？我以為，我們都應該向花道歉，說出我們對花的愧疚，說出多少年來我們在花面前表現出的輕狂、無知和淺薄。

林清玄散文:野薑花

野薑花

在通化市場散步，擁擠的人潮中突然飛出來一股清氣，使人心情為之一爽；循香而
往，發現有一位賣花的老人正在推銷他從山上采來的野薑花，每一把有五枝花，一把十
塊錢。
老人說他的家住在山坡上，他每天出去種作的時候，總要經過橫生著野薑花的坡地，
從來不覺得野薑花有什麼珍貴。只覺得這種花有一種特別的香。今年秋天，他種田累了，
依在村旁午睡，睡醒後發現滿腹的香氣，清新的空氣格外香甜。老人想：這種長在野地
里的香花，說不定有人喜歡，於是他剪了一百把野薑花到通化街來賣，總在一小時內就
賣光了，老人說：「台北愛花的人真不少，賣花比種田好賺哩！」
我買了十把野薑花，想到這位可愛的老人，也記起買野花的人可能是愛花的，可能
其中也深埋著一種甜蜜的回憶；就像聽一首老歌，那歌已經遠去了，聲音則留下來，每
一次聽老歌，我就想起當年那些同唱一首老歌的朋友，他們的星雲四散，使那些老歌更
顯得韻味深長。
第一次認識野薑花的可愛，是許多年前的經驗，我們在木柵醉夢溪散步，一位少女
告訴我：「野薑花的花像極了停在綠樹上的小白蛺蝶，而野薑花的葉則像船一樣，隨時
准備出航向遠方。」然後我們相偕坐在橋上，把摘來的野薑花一瓣瓣飄下溪里，真像蝴
蝶翩翩；將葉子擲向溪里，平平隨溪水流去，也真像一條綠色的小舟。女孩並且告訴我：
「有淡褐色眼珠的男人都註定要流浪的。」然後我們輕輕的告別，從未再相見。
如今，歲月像蝴蝶飛過、像小舟流去，我也度過了很長的一段流浪歲月，僅剩野薑
花的興謝在每年的秋天讓人神傷。後來我住在木柵山上，就在屋後不遠處有一個荒廢的
小屋，春天裡月桃花像一串晶白的珍珠垂在各處，秋風一吹，野薑花的白色精靈則迎風
飛展。我常在那頹落的牆腳獨坐，一坐便是一個下午，感覺到秋天的心情可以用兩句詩
來形容：「曲終人不見，江上數峰青。」
記憶如花一樣，溫暖的記憶則像花香，在寒冷的夜空也會放散。
我把買來的野薑花用一個巨大的陶罐放起來，小屋裡就被香氣纏繞，出門的時候，
香氣像遠遠的拖著一條尾巴，走遠了，還跟隨著。我想到，即使像買花這樣的小事，也
有許多珍貴的經驗。
有一次趕火車要去見遠方的友人，在火車站前被一位賣水仙花的小孩攔住，硬要叫
人買花，我買了一大束水仙花，沒想到那束水仙花成為最好的禮物，朋友每回來信都提
起那束水仙，說：「沒想到你這么有心！」
又有一次要去看一位女長輩，這位老婦年輕時曾有過美麗輝煌的時光，我走進巷子
時突然靈機一動，折回花店買了一束玫瑰，一共九朵。我說：「青春長久。」竟把她動
得眼中含淚，她說：「已經有十幾年的時間沒有人送我玫瑰了，沒想到，真是沒想到還
有人送我玫瑰。」說完她就輕輕啜泣起來，我幾乎在這種心情中看歲月躡足如貓步，無
聲悄然走過，隔了兩星期我去看她，那些玫瑰猶未謝盡，原來她把玫瑰連著花瓶冰在冰
箱里，想要捉住青春的最後，看得讓人心疼。
每天上班的時候，我會路過復興甫路，就在復興南路和南京東路的快車道上，時常
有一些賣玉蘭花的人，有小孩、有少女，也有中年婦人，他們將四朵玉蘭花串成一串，
車子經過時就敲著你的車窗說：「先生，買一串香的玉蘭花。」使得我每天買一串玉蘭
花成為習慣，我喜歡那樣的感覺——有人敲車窗賣給你一串花，而後天涯相錯，好像走
過一條鄉村的道路，沿路都是花香鳥語。
印象最深的一次是在東部的東澳鄉旅行，所有走蘇花公路的車子都要在那裡錯車。
有一位長著一對大眼睛的山地小男孩賣著他從山上採回來的野百合，那些開在深山裡的
百合花顯得特別小巧，還放散著淡淡的香氣。我買了所有的野百合，坐在沿海的窗口，
看著遠方海的湛藍及眼前百合的潔白，突然興起一種想法，這些百合開在深山裡是很孤
獨的，唯其有人欣賞它的美和它的香才增顯了它存在的意義，再好的花開在山裡，如果
沒有被人望見就謝去，便減損了它的美。
因此，我總是感謝那些賣花的人，他們和我原來都是不相識的，因為有了花魂，我
們竟可以在任何時地有了靈犀一點，小小的一把花想起來自有它的魁力。
當我們在隨意行路的時候，遇到賣花的人，也許花很少的錢買一把花，有時候留著
自己欣賞，有時候送給朋友，不論怎麼樣處理，總會值回花價的 補充回答：
丁香花:

他說睡覺是對死亡最逼真的模擬。
但他仍天天睡覺，因為不睡覺是會死人的。
他對我描述過那干凈的街道兩邊整排整排的丁香樹以及整簇整簇的丁香花。我想他是真的愛著那個城市的，幾乎每封信裡面他都沒有忘記夾上兩朵可以當成標本的丁香花。
在唐磊的丁香花還沒有出來之前，我心裡默認的與死亡有關的花只是曼陀羅，有劇毒的曼陀羅，各種顏色的曼陀羅，都與死亡有關。他告訴我其實不是那樣的，曼陀羅的花語是異常美麗，一樣東西美麗到了異常，那就離死亡不遠了。
我見到他的照片，很蒼白的一個男孩，全身上下除了眼睛以外，沒有任何內容。他靠著一棵樹，被霜雪覆蓋的大樹，無所謂地站著，顯出了過分的隨意。但不知道怎麼的，總感覺他跟周圍的景色很融合，不可思議的和諧。但那條他強調過千百次的小路，白色蒼茫中我沒能看到盡頭。
在些東西總是美的，在某些時候，死亡也很美。其實在若干年後聽到那句：「那墳前開滿鮮花，是你多麼渴望的美啊」的時候，心裡就有一股面對死亡的虔誠嚮往。他很少對我提及死亡，無意間會觸及到，但馬上會跳過去，來不及細想。
冰城的冬天總是迷人的，也只有在冬天，冰城才被叫做是冰城。那個有著東方莫斯科美譽的城市，總能浸染一群年輕人慌亂的思緒。
人有的時候感覺總是不可思議的，就如那首丁香花一樣，默默地誤導我們走向另一個極端。丁香有著驕人的傲氣與高貴，死亡沒有。在他的潛意識里，哈市的丁香是美麗的，並且永遠美麗，而這種美麗遠勝於北國飄搖的大雪。可是他永遠也不能平靜地去感受這份美麗，因為在他的生命里，美麗的東西都會很滄涼，並且絕怨。
我在電話這端很安靜地聽他訴說，那個人的語調永遠沒有任何激情，即使面對的是他一度吹捧的美麗。我根本沒辦法滲透到他的情感裡面去，一個如此年輕的生命，本不該如此平和的。
生命留給他的東西不多，所以死亡幫他帶走的也不多。我唯一一次聽到他的笑聲是在午夜12點，那個靜謐的夜晚，他有點遲疑地對我說他忽然想聽我的聲音，記得當時我的心被狠狠抽了一下，繼而幫他補充：還有呻吟。他聽到後就笑了，空靈靈的笑聲，像他的一切的一切一樣沒有任何內容。那晚我們一直聊，聊了很多，包括他生命的全部。後來也談到了死亡，像在討論沙河裡搖晃的水草一樣懷著美好的心情談論著，很難以想像這樣的心態。跟他說話的某一刻，我懷疑自己已經老了，不然不會這么平

❼ 有以「鮮花」為題的散文嗎

詩人康橋有一篇散文《讓花朵更加美麗》，你可以參考一下。

花朵是上帝贈給人類最好的禮物。
人們相信童話一樣相信花朵蕊里居住著美的精靈。所以，長久以來花朵代表著我們的愛情、事業和健康。花朵，它幾乎是所有美好事物的象徵。
對於生命的地球來說，花朵絕不是忽然間從天而降的，甚至簇擁著花朵的綠色也不是！為了迎接人類的到來，它們同樣經歷了漫長的生命准備。
古生代中期，植物們開始從海洋向陸地進軍。
這時我們的大地才開始出現綠色。
早些時候的植物是不開花的。
陸地最早的綠色以羊齒植物為主，羊齒是靠孢子來繁殖的，它沒有種子。
中生代以後，我們綠色的世界變得豐富起來。除了羊齒植物以外，銀杏樹、針葉樹以及蘇鐵（鐵樹）類開始出現，這些植物都是裸子植物。
裸子植物的公花和母花是分開的，並且裸子植物的種子沒有子房。
德國詩人歌德曾提出：花朵是由葉子變態而來的。解剖一朵原始的花，詳細觀察它的形態，我們就會相信詩人歌德的話是有一定的道理的。
一朵進化好的花，它的花萼、花冠、雄蕊群和雌蕊群與綠葉形態相差很大，我們難以看出花與葉之間的聯系。但當我們面對玉蘭花仔細觀察時，我們會發現玉蘭花的9片花被就像葉子的形狀一樣。玉蘭花屬於木蘭科木蘭屬的一個種，是有花植物中最原始的科。玉蘭花還沒有分化成花萼與花冠；雄蕊群和雌蕊群分離排列成螺旋狀。
木蘭科植物里有一種德堅勒木，它的雄蕊和雌蕊更象葉子的形狀。德堅勒木分布於南太平洋，德堅勒木的心皮也像一片葉子，它的雌蕊沒有花柱，子房像個小瓶，特別是柱頭不像一般植物那樣生在子房頂端是圓形的，它的柱頭在心皮兩邊接合處從上向下延伸，極像一片葉子對折過來。
木蘭是地球上最早的花朵。它到了白堊紀後期才開始出現。這能開出花瓣的植物我們稱做被子植物，被子植物的雄蕊和雌蕊是長在一起的，而且種子包在子房當中。
比木蘭更早的鐵樹，開花次數少，花期也沒有規律。鐵樹開的花沒有綠色的花萼，也沒有招引昆蟲的美麗的花瓣。當然開不出花瓣的鐵樹還不能稱做被子植物，而只能算是裸子植物。
是的，花朵不是與生俱來的，也不是生來就美麗的。它一樣經歷了從簡單到復雜，由單一到多姿多彩的過程。
長期以來，人們想方設法讓花朵變得更加美麗。
人們利用基因工程改變花色、花形和花期，培育出傳統園藝技術難以獲得的新品種。
利用基因工程，科學家把查爾酮合酶基因轉入紫花矮牽牛，實現了在同一植株上出現深淺不同的花色。
通過基因改造的矮牽牛上開著紫色、白色以及紫白相嵌的三種不同的顏色。
到目前為止，科學家已成功地將外源基因轉到玫瑰、矮牽牛、康乃馨、鬱金香、菊花等人們所喜愛的花朵上。
20世紀以來，花卉業逐漸成為一個具有很高經濟效益的行業。全世界每年花卉業的銷售額達1億美元。
讓花朵變得更加美麗，這不僅僅是擁有現代科學技術的今天才有的想法，我們的古人早就在這上動過腦子了。
可以說，我國對花朵的克隆早在唐代就有了。
相傳，韓愈的侄子就有種花的奇藝。
《酉陽雜俎》中任記載了韓愈的侄子克隆牡丹的故事。
韓愈的一個遠房侄子從江淮來。
韓愈見侄子年紀很小，就讓他在學院中為子弟們伴讀。
子弟們都被韓愈的侄子凌辱過。韓愈知道後，就把他送到街西的僧院中，讓他讀書。十來天之後，寺主又說他輕狂粗率，韓愈只好讓他回去，韓愈責備侄子：「你到底能幹什麼？」
侄子向韓愈賠罪，慢慢地說：「我有一種技藝，正恨叔叔不知道呢！」他指著階前的牡丹說：「叔叔，你要這牡丹青紫赤黃開什麼樣的花，只要你說出來就行！」
韓愈很驚奇，就給他找來所需的東西，讓他試驗一次。
韓愈的侄子用簾子之類的東西把牡丹叢全都遮蔽起來，不讓人看見，挖掘牡丹的四面，直挖到根，寬窄可以坐下一個人，用一些輕粉朱紅之類的東西，一早一晚治理牡丹的根。
七天之後，他把坑埋上。他對韓愈說，最晚一個月就行。
當時正是初冬。那牡丹本來開紫色的花，等到花開時，變成黃的紅的了，而且每一朵都有一聯詩，字跡分明，是紫色的。
韓愈在克隆的牡丹花上，讀到了他在出關時所作的詩：「雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前」……
牡丹是我國的國花，牡丹的顏色有紅有白有紫，過去的書里有正暈牡丹倒暈牡丹，還有合歡牡丹。
長安曾經崇尚游賞牡丹。
每到春末，瀏覽觀賞牡丹的車馬就川流不息，人們以不能就近玩賞為恥。許多寺廟和道觀，都栽種牡丹，有的一棵牡丹就能掙幾萬。
過去克隆花朵，只能用染料。《北夢瑣言》里也記載了韓愈侄子有種花奇藝的事。
唐朝給事杜孺休主管湖州，那裡有一戶以染衣為業的人家，池子里生長著青蓮花。
杜給事讓人收取了這種青蓮花的花種，回到京城種到池子里，有的卻變成了紅蓮花。杜給事感到很奇怪，就寫信去問那些染工。染工回信說：「我家有一個用過三代的盛靛青的大瓮，曾經把蓮子浸泡在瓮底下，等浸過一年，然後再種上它。如果用所種的青蓮花子當種子，那它就變紅了。這是它恢復了本質，又有什麼奇怪？」
於是又把浸泡的蓮花子送給杜給事。
傳統的染色能改變花色，氣候也能改變。
花朵屬於春天！然而，一朵鮮花營造不了一個春天。
大千世界中，五彩繽紛的花兒點綴著我們美麗的世界。通過人工選擇來培育新品種，我國宋代的《菊譜》一書中就描寫了35個菊花品種。作者劉蒙指出：牡丹類花經常出現變異，選取變異保存變異，就可以形成新的品種。
我們的祖先不僅認識到變異的普遍性，和變異同環境條件的關系。 人們還充分利用變異為材料，廣泛地採取了存優汰劣的留種和選種技術，創造了美麗無比的新生命。
宋代歐陽修在《洛陽牡丹記》中，就談到了用芽變選擇培育新種牡丹的情形。
中華民族是一個愛花的民族。在幾千年裡培育了許多著名的花卉。如十大名花：蘭花、梅花、牡丹、芍葯、荷花、茶花、杜鵑花、月季花、菊花、桂花等。
傳統育花盡管有著巨大的優勢，但仍有它的局限。
植物克隆不但繁殖起來迅速，而且避免了種子繁殖所發生的後代變異，可以獲得無病無害的植物。
花朵是美麗的，然而花朵也是嬌柔的。大部分花朵只在春天開放，而在秋天敗落。科學家利用基因工程想辦法延長花朵的開放時間，已經培育出3種長壽的康乃馨，比傳統的花兒多開至少兩倍的時間。科學家正在努力讓花跨越季節，讓夏季的花在冬天也開放。
讓花朵更加璀燦，科學家還將熒火蟲體內和發光有關的基因轉入植物的細胞，培育出在夜晚發光的轉基因熱帶蘭花。讓夜晚的花朵熒光閃爍，讓聖誕夜的聖誕樹通體透明，我們的世界和花朵一樣璀燦。

❽ 有哪些著名的作家寫過關於粥的散文多多益善~~

冰心<<臘八粥>>
李付春《母親的地瓜粥》
畢淑敏《雪花糯米粥》
張小嫻《凡塵以外的味道——毛蟹粥》

❾ 花草散文的意境

花本無罪

一花一世界。

一朵盛開的花，是一株怒放的生命。

花開無度，花落無聲，暑往寒來，草木知秋，面對人世的悲歡，花無言，花盡知。

就象人心永遠不會滿足於現實，鮮花也永遠不會滿足於溫室。同那「野火燒不盡」的小草一樣，花，本屬於大地；花，也本該盛開於大地。哪怕在風雨中凋零，哪怕在瞬息間寂滅，至少，曾經來過；至少，曾經怒放；至少，曾經活過真實的自我。

經過人為的修飾、改良，溫室里的花，比野花更顯嬌艷，也更加使人意亂神迷。在種花人的悉心澆灌、細心呵護下，從野外搬進溫室、經過培育的花，可以開出各種顏色、各種樣式，製造出人為修飾的美麗；更可以打破大自然的規則，不管秋風蕭瑟、不管冬雪飛舞，仍然可能欣賞到這份人為製造的美麗。

曾經想到關於百花之首——牡丹的一個傳說。一代女皇武則天有一次想在寒冬臘月游覽上苑，便專門宣詔上苑，「明朝游上苑，火急報春知。花須連夜發，莫待曉風吹。」面對武則天甚為霸道的宣詔，「百花仙子」領命趕緊准備。第二天，武則天游覽花園時，看到園內眾花競開，卻獨有一片花圃中不見花開。細問後得知是牡丹違命，武則天一怒之下便命人點火焚燒花木，並將牡丹從長安貶到洛陽。誰知，這些已燒成焦木的花枝竟開出艷麗的花朵，眾花仙佩服不已，便尊牡丹為「百花之首」，「焦骨牡丹」也因此得名。

今日之花，比古時牡丹也許要幸運的多，至少沒有被婪燒、流放。在溫暖的大棚里，用混合了化學肥料的泥土栽培，用溶解了生物添加劑的流水澆灌，用熟練簡單的手法修剪，在「科學」的護理、精確的計算下，生根發芽，花開花落，成為一套固定的流程，花開的美麗，花謝的意境，都可以通過流水線生產出來。

生長在田埂溝邊那些不知名的野花，要比溫室里的花艱難的多；生存的過程，也豐富的多。有時，它們要忍受烈日的烘烤；有時，它們要挺住暴雨的沖刷；有時，它們要慘遭鐵蹄的踐踏；有時，它們要經歷浴火的重生。在常人看來無法生存的環境，它們依然生生不息，它們依然快樂成長；不僅要活著，而且要活得精彩，要向人間綻放一絲春色，要向大地回報一縷芬芳。

野花的美，雖無聲無息，卻自然生動。花開無序，本色淡然，高低錯落，漫山遍野；從未計較腳下的土地是貧瘠亦或富庶，從未在乎頭上的天空是晴朗亦或陰沉，在平凡的生命中，透著無比的堅韌頑強。「不拋棄，不放棄。」在沉默與堅持中綻放生命之花。

花本無罪，卻在人為的修飾中，失去自然之美，變得嬌嫩、做作；我本善良，卻在生活的雜念中迷失自我，蛻化了原始的本真。

❿ 有以「鮮花」為題的散文嗎

有很多，以下供你選擇。
花朵是上帝贈給人類最好的禮物。

人們相信童話一樣相信花朵蕊里居住著美的精靈。所以，長久以來花朵代表著我們的愛情、事業和健康。花朵，它幾乎是所有美好事物的象徵。
對於生命的地球來說，花朵絕不是忽然間從天而降的，甚至簇擁著花朵的綠色也不是！為了迎接人類的到來，它們同樣經歷了漫長的生命准備。
古生代中期，植物們開始從海洋向陸地進軍。
這時我們的大地才開始出現綠色。
早些時候的植物是不開花的。
陸地最早的綠色以羊齒植物為主，羊齒是靠孢子來繁殖的，它沒有種子。
中生代以後，我們綠色的世界變得豐富起來。除了羊齒植物以外，銀杏樹、針葉樹以及蘇鐵（鐵樹）類開始出現，這些植物都是裸子植物。
裸子植物的公花和母花是分開的，並且裸子植物的種子沒有子房。
德國詩人歌德曾提出：花朵是由葉子變態而來的。解剖一朵原始的花，詳細觀察它的形態，我們就會相信詩人歌德的話是有一定的道理的。
一朵進化好的花，它的花萼、花冠、雄蕊群和雌蕊群與綠葉形態相差很大，我們難以看出花與葉之間的聯系。但當我們面對玉蘭花仔細觀察時，我們會發現玉蘭花的9片花被就像葉子的形狀一樣。玉蘭花屬於木蘭科木蘭屬的一個種，是有花植物中最原始的科。玉蘭花還沒有分化成花萼與花冠；雄蕊群和雌蕊群分離排列成螺旋狀。
木蘭科植物里有一種德堅勒木，它的雄蕊和雌蕊更象葉子的形狀。德堅勒木分布於南太平洋，德堅勒木的心皮也像一片葉子，它的雌蕊沒有花柱，子房像個小瓶，特別是柱頭不像一般植物那樣生在子房頂端是圓形的，它的柱頭在心皮兩邊接合處從上向下延伸，極像一片葉子對折過來。
木蘭是地球上最早的花朵。它到了白堊紀後期才開始出現。這能開出花瓣的植物我們稱做被子植物，被子植物的雄蕊和雌蕊是長在一起的，而且種子包在子房當中。
比木蘭更早的鐵樹，開花次數少，花期也沒有規律。鐵樹開的花沒有綠色的花萼，也沒有招引昆蟲的美麗的花瓣。當然開不出花瓣的鐵樹還不能稱做被子植物，而只能算是裸子植物。
是的，花朵不是與生俱來的，也不是生來就美麗的。它一樣經歷了從簡單到復雜，由單一到多姿多彩的過程。
長期以來，人們想方設法讓花朵變得更加美麗。
人們利用基因工程改變花色、花形和花期，培育出傳統園藝技術難以獲得的新品種。
利用基因工程，科學家把查爾酮合酶基因轉入紫花矮牽牛，實現了在同一植株上出現深淺不同的花色。
通過基因改造的矮牽牛上開著紫色、白色以及紫白相嵌的三種不同的顏色。
到目前為止，科學家已成功地將外源基因轉到玫瑰、矮牽牛、康乃馨、鬱金香、菊花等人們所喜愛的花朵上。
20世紀以來，花卉業逐漸成為一個具有很高經濟效益的行業。全世界每年花卉業的銷售額達1億美元。
讓花朵變得更加美麗，這不僅僅是擁有現代科學技術的今天才有的想法，我們的古人早就在這上動過腦子了。
可以說，我國對花朵的克隆早在唐代就有了。
相傳，韓愈的侄子就有種花的奇藝。
《酉陽雜俎》中任記載了韓愈的侄子克隆牡丹的故事。
韓愈的一個遠房侄子從江淮來。
韓愈見侄子年紀很小，就讓他在學院中為子弟們伴讀。
子弟們都被韓愈的侄子凌辱過。韓愈知道後，就把他送到街西的僧院中，讓他讀書。十來天之後，寺主又說他輕狂粗率，韓愈只好讓他回去，韓愈責備侄子：「你到底能幹什麼？」
侄子向韓愈賠罪，慢慢地說：「我有一種技藝，正恨叔叔不知道呢！」他指著階前的牡丹說：「叔叔，你要這牡丹青紫赤黃開什麼樣的花，只要你說出來就行！」
韓愈很驚奇，就給他找來所需的東西，讓他試驗一次。
韓愈的侄子用簾子之類的東西把牡丹叢全都遮蔽起來，不讓人看見，挖掘牡丹的四面，直挖到根，寬窄可以坐下一個人，用一些輕粉朱紅之類的東西，一早一晚治理牡丹的根。
七天之後，他把坑埋上。他對韓愈說，最晚一個月就行。
當時正是初冬。那牡丹本來開紫色的花，等到花開時，變成黃的紅的了，而且每一朵都有一聯詩，字跡分明，是紫色的。
韓愈在克隆的牡丹花上，讀到了他在出關時所作的詩：「雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前」……
牡丹是我國的國花，牡丹的顏色有紅有白有紫，過去的書里有正暈牡丹倒暈牡丹，還有合歡牡丹。
長安曾經崇尚游賞牡丹。
每到春末，瀏覽觀賞牡丹的車馬就川流不息，人們以不能就近玩賞為恥。許多寺廟和道觀，都栽種牡丹，有的一棵牡丹就能掙幾萬。
過去克隆花朵，只能用染料。《北夢瑣言》里也記載了韓愈侄子有種花奇藝的事。
唐朝給事杜孺休主管湖州，那裡有一戶以染衣為業的人家，池子里生長著青蓮花。
杜給事讓人收取了這種青蓮花的花種，回到京城種到池子里，有的卻變成了紅蓮花。杜給事感到很奇怪，就寫信去問那些染工。染工回信說：「我家有一個用過三代的盛靛青的大瓮，曾經把蓮子浸泡在瓮底下，等浸過一年，然後再種上它。如果用所種的青蓮花子當種子，那它就變紅了。這是它恢復了本質，又有什麼奇怪？」
於是又把浸泡的蓮花子送給杜給事。
傳統的染色能改變花色，氣候也能改變。
花朵屬於春天！然而，一朵鮮花營造不了一個春天。
大千世界中，五彩繽紛的花兒點綴著我們美麗的世界。通過人工選擇來培育新品種，我國宋代的《菊譜》一書中就描寫了35個菊花品種。作者劉蒙指出：牡丹類花經常出現變異，選取變異保存變異，就可以形成新的品種。
我們的祖先不僅認識到變異的普遍性，和變異同環境條件的關系。 人們還充分利用變異為材料，廣泛地採取了存優汰劣的留種和選種技術，創造了美麗無比的新生命。
宋代歐陽修在《洛陽牡丹記》中，就談到了用芽變選擇培育新種牡丹的情形。
中華民族是一個愛花的民族。在幾千年裡培育了許多著名的花卉。如十大名花：蘭花、梅花、牡丹、芍葯、荷花、茶花、杜鵑花、月季花、菊花、桂花等。
傳統育花盡管有著巨大的優勢，但仍有它的局限。
植物克隆不但繁殖起來迅速，而且避免了種子繁殖所發生的後代變異，可以獲得無病無害的植物。
花朵是美麗的，然而花朵也是嬌柔的。大部分花朵只在春天開放，而在秋天敗落。科學家利用基因工程想辦法延長花朵的開放時間，已經培育出3種長壽的康乃馨，比傳統的花兒多開至少兩倍的時間。科學家正在努力讓花跨越季節，讓夏季的花在冬天也開放。
讓花朵更加璀燦，科學家還將熒火蟲體內和發光有關的基因轉入植物的細胞，培育出在夜晚發光的轉基因熱帶蘭花。讓夜晚的花朵熒光閃爍，讓聖誕夜的聖誕樹通體透明，我們的世界和花朵一樣璀燦。