法式善梅花

A. 袁枚书赠奇丽川的八十自寿诗

      袁枚诗名早成，又善于经营随园，日子过得越来越舒坦。还是在袁枚40岁左右的时候，相士胡文炳为他占了一卦，说他63岁生子，76岁寿终。后来袁枚果然是在63岁添子。欣喜之余，他禁不住暗自思忖，76岁当是自己的生死大限了。到了76岁这一年，袁枚的身体果然是大不如前，他深信自己是死期将至，第一反应竟是赶紧为自己做歌自挽。袁枚的自挽歌题目很长，叫《腹疾久而不愈，作歌自挽，邀好我者同作焉，不拘体，不限韵》。歌云：“人生如客耳，有来必有去。其来既无端，其去亦无故。但其临去时，各有一条路……逝者如斯夫，水流花不住。但愿着翅飞，岂肯回头顾？……”

袁枚不光自己写自祭文、自挽诗，还广泛号召同仁好友给他写挽诗。朋友们不好意思为活着的人写挽歌，响应者寥寥。见状，袁枚又写了《见诸公挽章不至，口号四首催之》，对大家进行引导和鼓励。其中一首写道：“久住人间去已迟，行期将近自家知。老夫未肯空归去，处处敲门索挽诗”。他还说，“腊尽春归又见梅，三才万象总轮回。人人有死何须讳，都是当初死过来。”

在袁枚的一再索求下，赵翼、姚鼐、孙士毅、钱维乔、法式善、洪亮吉、钱大昕等30余人被迫写来挽诗。这些诗或调侃，或挽留，或赞美，一时成为文坛佳话。

这年的除夕之夜，袁枚早早将家人召至身旁，一一话别后，便坐在那儿静静地等待死亡的降临。可是天亮了，死神并没有降临，全家人为之欣喜。袁枚更是高兴得手舞足蹈，一边跳一边大叫：“我要把自己的名字改叫‘刘更生’，不，不，应该叫‘李延年’。”为了表示庆贺，袁枚又一口气写下了《除夕告存戏作七绝句》。

在给友人的信中，袁枚这样坦言他的生死态度：“人在天地间，不有生，何有死？若云死可悲，当知生已误。”不仅如此，他还说：“人之所以有死生者，命也；其所以命有长短者，气数也；其所以有气数者，虽问圣人，圣人亦不能知也，任其自然而已。”

      正是因为拥有正视人生总有一死的泰然态度，袁枚才有兴致以自己的死作为“聊以自娱”的题材，不仅自己写自祭文、自挽诗而且邀请别人也写；正是因为练就了旷达的人生观，袁枚才能在关键时候看破生死大限，成为名传后世的82岁高龄的“一代文星兼寿星”。（以上文字来自网络）

  释文：附呈八十自寿诗博公一笑。

自笑将开九秩筵，挽诗翻在寿诗先。

刚修稧事倾三雅（三月二日），再宴琼林欠四年。

潇洒一生无我相，逢迎到处有人缘。

桑榆晚景休嫌少，日落红霞尚满天。

白云深处白凫翁，尚记髫龄入泮宫。

贾谊登朝裁弱冠，赵元叉手谒三公。

金莲花烛家家羡，南国甘棠树树红。

一旦慈鸟思反哺，摇鞭不待管弦终。

买得青山号小仓，一邱一壑自平章。

梅花遶屋香成海，修竹排云绿过墙。

嵌壁玻璃添世界，张灯星斗落池塘。

上公误听园林好，来画庐鸿旧草堂（甲辰春，圣驾南巡和致斋公相遣人来画随园图）。

卅载承欢髩巳星，莱衣舞罢此身轻。

千重越岭看花去，两度天台采药行。

倭国都来购诗稿（高丽使臣李承熏洪大荣等），佳人相约拜先生（孙云凤、张玉珎诸人）。

九州不信吾还在，总说阳休古姓名。

甲乙丹黄万卷余，见孙珍重好家居。

但看手泽应思我，莫为科名始读书。

平子四愁能自遣，香山三㤗有谁如。

此翁事事安排定，生冢营成傍草庐。

欲为迟郎赋感婚，即将此日卜良辰。

蟠桃会上看新妇，玉镜台旁祝大椿。

白发妆成三女粲（陆金钟三姬俱老矣），好风吹满一家春。

画梁乳燕双飞处，添个堂前问字人（阿迟妇金宝能诗）。

一枕黄粱梦太长，凭人唤醒又何妨。

烟云起灭山还在，桃李荣枯松自苍。

不解枭庐呼彦道，爱藏金石学欧阳。

窦公他日河西召，拟献周官乐几章。

逢花逢月客谁招，硕果晨星逐渐凋。

怕过山阳听玉笛，嬾从酒店赎金貂（性不饮而好饮客）。

牡丹艳艳开三月，圣世看看历四朝。

倘把光阴抡指笑，占人多少可怜宵。

闺中妻老尚齐眉，冷暖常先侍者知。

同榜一人唯首相（阿广庭相公），及门五代见孙枝（谈羽仪郎中家）。

诗多幸赖辞官早，累少全亏得子迟。

更喜女媭还健在，白头闲坐说儿时（陆氏姊八十六岁）。

尚书小楷尚登楼，滴露研朱事未休。

清福已经消半世，虚名遑敢望千秋。

贫能行乐仙应妬，老不逃禅佛亦愁。

但过杖朝无处杖，思量只好上天游。

        袁枚的墨迹传世之作稀少，此作附有文物商店标号 “文-3376”的旧藏，后曾为陈半丁、宋小濂旧藏，并附有章士钊、叶恭绰题跋，由此可见此帧作品的弥足珍贵。

        说明：1.陈半丁(1877-1970)，初名年，字静山，号半丁。浙江绍兴人。擅花卉、人物、山水、走兽。写意得任伯年、吴昌硕亲授。曾任中国画研究会副会长、中央文史馆馆员等职。

          2.宋小濂(1864-1926)，字铁梅，又字友梅，吉林永吉人。官至黑龙江巡抚，辛亥革命后改任都督，参政院参政。

      章士钊题:袁公晚年真实笔墨，都盖有“存斋的笔”四字印章。此册却无有，或者疑之。吾以为不必疑，诗好字佳，固此公衰年奇迹也。半丁兄宝之。乙未秋，章士钊题。钤印:章士钊印、行严。

      说明：章士钊(1881-1973)，字行严，一作行岩，别号孤桐，湖南善化人。工书法。新中国成立后，任政务院法制委员会委员、全国人大常委、政协全国常委、中央文史研究馆馆长等职。

      叶恭绰题：袁随园在乾嘉之际声誉过高，其后诋之者又太甚，实则其文学在清代自有其地位，不必故为毁誉也。其诗之佳处，在情文相生，宛转如话。近年陈叔伊、樊樊山、赵尧生皆颇学之，然真挚处尚不能及。又其人本非忘世者，以生际乾隆，深知政局情势，故一遁而为充隐，其集中赞司马相如，殆即以之自况，其周旋当道亦非得已。曩曾有人责及其不应与奇丰额、惠龄诸贪吏往来，殆未察其一门以自全自晦之道。在专制统治之下，文士欲坚其操行，殆非易事，可为同情太息也。半丁仁兄春日出示此册，因连犿书此。一九五四年一月遐翁叶恭绰。钤印:遐盦。

      说明：叶恭绰(1889-1968)，字裕甫，号遐庵，广东番禺人。工书法，擅竹石，精鉴赏。清末京师大学堂毕业，1923年任广东政府财政部长，1931年任铁道部长。建国后，曾任全国政协委员、常委，中央文史馆副馆长、北京中国画院院长。

B. 唐诗三百首最经典

1、明天使节即刻启程，思妇忙于夜制棉衣。冬夜寒凉，缝针之时寒意透骨，剪刀一触冰凉更甚。
2、靠近故乡，心情却更形怯懦，不敢询问归途的旅人。 ——宋之问《渡汉江》
3、未经严寒刺骨之苦，哪得梅花香气袭人。 ——黄蘖禅师《上堂开示颂》
4、生时愿为英杰，死后愿为鬼雄。 ——宋·李清照《绝句》
5、极爱读书。孙洙身处贫瘠，然而恶劣环境并未浇灭他对知识的渴求。冬日里，陋室难挡寒风，衣衫单薄难以保暖。于是，他读书时常握木块于掌，借五行中木生火之意，以期温暖。木块是否真能生热姑且不论，但其内心的浩然正气，确实为他的读书生活带来了莫大的慰藉。为官之时，公事之余，他依旧潜心书卷，不曾改变书生的本色。（唐诗三百首最经典）
6、这首诗的写作技巧中，首尾呼应是一大亮点。开篇的“独看”与结尾的“双照”形成对比，预示着从忧到喜的美好结局，也寄寓了人类对平安幸福生活的向往。
7、幸福何尝不是如此？在寒冷冬日，妻子为你添衣，孩子为你奉上热茶……这些都是严寒中最真挚的关怀。
8、“一月不读书，耳目失清爽。” ——清·法式善《读书》
9、“读书如树木，不可求骤长。”
10、“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。” ——唐·白居易《琵琶行》
11、其中流传千古的《冬夜读书示子聿》一诗云：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

C. 肃武亲王墓前古松歌是谁的作品

作者：法式善
诗名：肃武亲王墓前古松歌
朝代：清
全文：
岂有吹箫不用竹，碣语分明我王属。
一百三十六营贼，争向将军马头哭。
功成身殁何忧劳，毅魄上烛星辰高。
独有坟旁老松树，郁勃时藉风悲号。
枝干周围六十丈，礌砢未肯扶摇上。
俨然广厦万间庇，岂藉飞涛半空响。
松山战罢搜松材，此树曾盟带砺来。
盘拿直学虬龙走，灵爽将疑幢盖开。
中间却有凌云势，兀傲不受鬼神制。
百尺以上若楼耸，五步之内已绿闭。
偃蹇略比梅花枝，人世炎凉总不知。
偶遭风雪皮肉坏，苍髯翠鬣仍支离。
我来趋拜墓门侧，一缕天光入松色。
斜阳闪闪隐残红，白发萧萧变深黑。
韦毕不作谁能图，王维之诗今有无。
惟余丞相祠堂柏，万古峥嵘两大夫。