评述茶花女

㈠ 关于茶花女的英文评论

Marguerite Gauthie the social graces, the poor girl to death the noble and sacred. Indeed, the prostitutes, "People do not understand they will always condemn them. not correctly appraise them on their contempt. "Alemán available for (the novel's hero. Margaret and prostitutes have sympathy with her love), the father, even understanding what? While "insolent, and even threatening," Margaret came to the home, He believed that after hearing the explanation is, "Well, Miss, I would not have criticized and threatened. but there has been a request from your attempts than you have to sacrifice my son made all the greater sacrifice. "Margaret is helpless. is good, "heard ring the beginning, I felt fear directly. "Thus, She is aware of his lover's father -- a "tall, dignified demeanor. The polite manner "and" the integrity of the people who met to "talk about the what, He is like a combination of soft and hard authoritarian rulers, in the garb of the main attire Hui, extolled fight to the confusion. To approve his "young and beautiful, like a pure angel," her daughter into "a respectable family." want to let his son have the ambition to achieve something and dignified, honest, openly said, "Miss, You love Alemán, and the only way you will be able to use him to show you his love. He sacrificed for the future of your love. "what can? What is the only way? It goes without saying that it is : Miss, would you please make the bars, the arrival of a prostitute, we will sully the name of the noble family. As well, doomed Marguerite's tragic outcome. She said, "Since I can not others are living long, then we should allow ourselves to live a bit more. "Unfortunately, God even have the desire for the good and punish her. Alemán? Love longer and longer suffer more, all the more apparent in the people he loved before dying. She also did not know the truth to inject enough poison as deadly as a mockery and humiliation. Even with a serious illness Marguerite "pale, Leishuilianlian" the last meeting with him. In order not to fall in love with their father or a trace of hurt feelings, I had to silence its overnight attentive. he even "even (I) lovemaking excited, and asked whether they immediately kill her. She will no longer belong to others. " After, "showed him below the 500-franc notes and write these words, sent together gave her : This morning, you hurried away. I forgot to pay it to you. This is the night you paid the price. "This will be the beginning of his kindness and concern when Margaret, Margaret laughs : a drastic change from really terrible hematemesis, when Putin and other laws that are used, "She will be back, she let alone talk, she likes to do. "Alemán be surprised everyone regardless of the eyes, follow ran to persuade her not to destroy themselves, "You just makes me extremely painful", "If you wish, I will take care of you as like a brother. "From the beginning of the dark night of glory ended down what would have never been brilliant. This gloomy used to, is not surprising. But just in Margrethe already familiar with the four-wheel carriage Kaisimi hair and diamonds, rave, Baoyin, Gen love this rope Alemán rescued her also, in her abandoning the horse hair and diamonds, rave, Baoyin outburst after another and the good sense and feeling her out into the Paris night. Thus, Margaret in poverty even more magnificent double modest psychological and physical torture and the death of more dead ferret moving. The author Xiaozhongma that when a prostitute germination of love, love at first like some kind of forgiveness. Then she almost became a punishment, because "life is dependent on an ideal material, The purity of some of the most ridiculous was the rope around the decision, "All of this seems to have become a life tied to the trap Alemán father waiting for a concerted effort on our poor -- even with the introction of La Traviata Margaret Alemán paid a pure love, his motives may not love, but The experience of love, love, love sincere, but not doomed love the results. And if we find the cause, then the society is the biggest culprit, with the rest of things. all it is the place in 1895 -- including the attack Margrethe own personality weaknesses : too good. Giving une weakness and think not of the past. Look at it : Alemán sister wanted to get married, "she should marry the man she loved, she would like to enter a decent family, The family have asked my family, my family are all decent. my son-in-law to be informed of the person's family has been living in Paris Alemán (living? It goes without saying that Margaret is with the love lives), and I stated that if Alemán continue to live in this way. They should abolish marriage. " "This kind of sacrifice (referring to Margaret Alemán ready to 60,000 francs of his mother's estate) is not acceptable. because people do not understand you. They may think that he is the sacrifice you make an improper reason. This has the potential to taint the reasons we are not a family name. Alemán is not other people do not love you. Would not you love him, he is such a love is not for you to promote respect for happiness. People only see one thing. That is Alemán - Duval tolerate a prostitute. "That is why Alemán" integrity, kindness honest, "the father had to rack their brains to make Margrethe made" great sacrifices. " Say love is the eternal topic of mankind, saying that such tragedies have brought about a constant sea of love. Marguerite Gauthie died. In that cold winter, merciless city, as all beautiful innocent people are suffering, the sick Cross makes rim. What is her heart and love will remain unchanged till death do us part, the "mental and physical destruction were" prostitutes, For example, sludge from a lotus. Ironically, not out of the time, not a place, the tragedy of a doomed .
(玛格丽特·戈蒂耶，这个痴情的、可怜的姑娘神圣而高尚地死了。 的确，对于妓女，“人们总是不理解她们就谴责她们，不正确评判她们就蔑视她们。”可对于阿尔芒（小说的男主人公，同情妓女玛格丽特并与她产生了爱情）的父亲来说，即使理解了又怎样？他先是“傲慢无礼，甚至带有威胁性”地来到玛格丽特的家里，听了他已相信的解释之后仍是，“那么，小姐，我就不用指责和威胁，而是请求试图从您的那儿得到一种比您已经为我儿子做出的所有牺牲更伟大的牺牲。” 玛格丽特是无助的，更是善良的，“听到这段开场白，我浑身直打哆嗦。”可见，她明白了他情人的父亲的——这一个“身材高大，神态庄重，待人和气的”“人们所能够遇见的最正直的人”所要讲的是什么了，软硬兼施的他像是一个专制的君王，披着仁主的衣冠，来捧打鸳鸯了。为了成全他“年轻美丽，纯洁得像一个天使”的女儿走入“一个体面的家庭”，为了让自己的儿子能有想干一番事业的雄心壮志而庄重、正直、堂而皇之地说，“小姐，你爱阿尔芒，请用你能用的惟一方式向他表明你对他的爱，为他的前途牺牲你的爱情。”什么方式不能用呢？什么又是惟一的方式呢？不言而喻，那就是：小姐，请你走开吧，一个妓女的到来只会玷污我们家族高贵的姓氏。 因为善良，注定了玛格丽特的悲剧性结局。她说，“我既然不能活得比别人长久，那么就要让自己活得更快活些。”可惜，上帝连这个愿望也因也的善良而惩罚了她。阿尔芒呢？爱得愈深，伤得愈深，恨得也越切，在他所挚爱的人垂危之前，还不明真相地投放足以使她致命的如毒药般的讽刺与污辱。连玛格丽特带着重病“面色苍白，泪水涟涟”最后一次与他见面，为了不使他们父子反目或感情受到一丝伤害，又不得不缄默其口，一夜温存，他竟然“甚至在（我）做爱的亢奋中，还问自己是否马上把她杀死，以便她永远不能再属于别人”。过后，还“拿出一张五百法郎的钞票并写了下面这些话，派人一起送给她：今天早上您急匆匆地走了，我忘了付钱给您。这是付给您一夜的价钱。”这与他初会玛格丽特时的关怀与好心，真的有天壤之别：玛格丽特笑得太厉害吐血时，普律当斯等人都认为习以为常，“她就会回来的，让她单独待会儿，她喜欢这样。”可阿尔芒不顾众人惊讶的目光，跟着跑了去，劝说她不要摧残自己，“您刚才的情况使我痛苦极了”“如果您愿意的话，我会像一个兄弟那样照料您。” 从辉煌的开始到暗晦的结束，倒宁愿从未有过什么辉煌，这晦暗也就习以为常，不足为怪了。可是偏偏，在玛格丽特已熟悉了四轮马车、开司米披肩、钻石、狂欢、暴饮时，阿尔芒用爱情这根绳索救起了她，同样，又在她舍弃了马车、披肩、钻石、狂欢、暴饮之后又拿溃决的理智和失控的感情将她打入了巴黎的夜空。这样，更使得玛格丽特在富丽堂皇的贫穷中受着精神与身体双重的折磨而死去的死更揪动人心。 作者小仲马说，当一个妓女萌发爱情的时候，这种爱情起初像是一种宽恕，然后几乎是变成对她的一种惩罚，因为“理想的生活是依赖着物质的，最纯洁的决定也被一些可笑的绳索拴住”，这一切，似乎都变成了冥冥的人生陷阱，就等着阿尔芒父子齐心协力将我们可怜的茶花女玛格丽特引入其中——纵使阿尔芒也付出了纯真的爱情，可他不是用心去爱，而是用情去爱，爱得深沉，爱得真挚，但却注定了爱不出结果。 而假使要找大的原因，那么，当时的社会便是最大的主犯，其余的人与事，皆是替它行凶的刽子手而已——包括玛格丽特本身性格的弱点：过分的善良，不必要的怯弱和自以为割舍不了的过去。请看吧：阿尔芒的妹妹要结婚了，“她要嫁给她所爱的男人，她要进入一个体面的家庭，这个家庭要求我的家庭也要我的家庭里的一切都是体面的。要成为我女婿的那个人的家庭已经得知阿尔芒在巴黎如何生活（如何生活呢？不言而喻，就是与玛格丽特的爱情生活），并向我声明，如果阿尔芒继续这样生活，他们就要取消婚约”，“这种牺牲（指阿尔芒准备给玛格丽特六万法郎他母亲的遗产）是不能接受的，因为人们并不了解你，他们会认为他为你作出的牺牲是出一种不正当的原因。而这种不明了的原因有可能玷污我们家族的姓氏。别人才不看阿尔芒是不是爱你，你是不是爱他，这种爱是不是对于他是一促幸福对于你是受尊重。人们只看到一件事，那就是阿尔芒-杜瓦尔容忍一个妓女。”正因为如此，阿尔芒“正直、善良、忠厚”的父亲才不得不费尽心思使玛格丽特做出“伟大的牺牲”。 都说爱情是人类永恒的话题，古今中外这等悲剧之泪早已汇成了爱情之海。玛格丽特·戈蒂耶死了。在那个寒冷的冬季、无情的城市，就像所有美丽善良的人倍受煎熬、贫病交加一样令人怜惜。而更甚的是她心中的爱至死不渝，这对“精神与肉体均被摧残”的妓女来说，像是荷花出自污泥。可笑的是，出得不是时候，开得不是地方，注定了悲剧一场)
希望你满意.

㈡ 帮我写一篇名著的赏析

《傲慢与偏见》作品赏析

《傲慢与偏见》是奥斯丁的代表作。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。这部社会风情画式的小说不仅在当时吸引着广大的读者，时至今日，仍给读者以独特的艺术享受。
奥斯丁在这部小说中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。
从小说看，伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待字闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。
在《傲慢与偏见》中，奥斯丁还写了伊丽莎白的几个姐妹和女友的婚事，这些都是陪衬，用来与女主人公理想的婚姻相对照。如夏绿蒂和柯林斯尽管婚后过着舒适的物质生活，但他们之间没有爱情，这种婚姻实际上是掩盖在华丽外衣下的社会悲剧。
奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象，不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物，还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象，都写得真实动人。同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言来烘托人物的性格特征。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。
奥斯丁：写乡野的几户人家

简·奥斯丁（Ｊａｎｅ Ａｕｓｔｅｎ １７７５～－１８１７）是一个我国读者非常熟悉的名字。她的小说《傲慢与偏见》以及据此拍摄的电影恐怕早已为大家所熟悉了。据英国广播公司最近调查统计，《傲慢与偏见》在英国人最喜爱的小说中，名列第二。《爱玛》（ＥＭＭＡ）是这位女作家的第四部作品，一般都认为是她最为
成熟的一部作品。

简·奥斯丁出生在英国汉普郡斯蒂文顿镇的一个牧师家庭，过着祥和、小康的乡居生活。兄弟姐妹共八人，奥斯丁排行第六。她从未进过正规学校，只是九岁时，曾被送往姐姐的学校伴读。她的姐姐卡桑德拉是她毕生最好的朋友，然而奥斯丁的启蒙教育却更多得之于她的父亲。奥斯丁酷爱读书写作，还在十一、二岁的时候，便已开始以写作为乐事了。成年后奥斯丁随全家迁居多次。１８１７年，奥斯丁已抱病在身，为了求医方便，最后一次举家再迁。然而在到了曼彻斯特后不过两个多月，她便去世了。死后安葬在温彻斯特大教堂。简·奥斯丁终身未嫁。逝世时仅为四十二岁。

奥斯丁创作的小说，几乎都经过长时间的反复修订改写。她出版的第一部小说是《理智与情感》（１８１１）。《傲慢与偏见》（１８１３）是她的第二部作品。这两部作品，加上她去世后出版的《诺桑觉寺》（１８１８），都写于十八世纪的九十年代，通常算是她的早期作品。而《曼斯菲尔德庄园》（１８１４）、《爱玛》（１８１６）与《劝导》（１８１８）则写于十九世纪，算是后期作品。这六部作品，总共不过一百五十万字（中文），数量不算多。作品初出版时，销量也不算很大。可是她在英国文学中的地位却随时间的过去而日益显得重要，以致竟有批评家认为：“作家当中其手法最接近于（莎士比亚）这位大师的，无疑就要数简·奥斯丁了，这位女性堪称是英国之骄傲。她为我们创造出了一大批的人物……”（托·巴·麦考莱语）。另一位将她与莎士比亚相比的是现代美国的批评家艾德蒙·威尔逊。他说：“一百多年来，英国曾发生过几次趣味上的革命。文学口味的翻新影响了几乎所有作家的声望，唯独莎士比亚与简·奥斯丁是经久不衰。”赞赏奥斯丁的作家，从瓦尔特·司各特开始，可以说是绵延不绝，粗略一排就有：特洛罗普、乔治·艾略特、柯勒律奇、勃朗宁夫人、骚塞、爱·摩·福斯特等位。但是她的杰出与伟大之处究竟表现在哪些方面，也不是一下子说得清楚的。弗吉尼亚·吴尔芙就曾说过：“在所有的伟大的作家中，她的伟大之处是最最难以捕捉到的。”

根据《简明不列颠网络全书》的说法，简·奥斯丁是“第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡人物的小说家。（她的作品）反映了当时英国中产阶级生活的喜剧，显示了‘家庭’文学的可能性。她多次探索青年女主角从恋爱到结婚中自我发现的过程。这种着力分析人物性格以及女主角和社会之间紧张关系的做法，使她的小说摆脱十八世纪的传统而接近于现代的生活。正是这种现代性，加上她的机智和风趣，她的现实主义和同情心，她的优雅的散文和巧妙的故事结构，使她的小说能长期吸引读者。”并且说：“当时（指十九世纪初）流行夸张戏剧性的浪漫小说，已使人们所厌倦，奥斯丁的朴素的现实主义启清新之风，受到读者的欢迎……到二十世纪，人们才认识到她是英国摄政王时期（１８１０～１８２０）最敏锐的观察者，她严肃地分析了当时社会的性质和文化的质量，记录了旧社会向现代社会的转变。现代评论家也赞佩奥斯丁小说的高超的组织结构，以及她能于平凡而狭窄有限的情节中揭示生活的悲喜剧的精湛技巧。”

本文作者在阅读了中外评论家对奥斯丁的分析评论之后，觉得还是以上所引的简短结论最为准确精到。内中惟一未突出提到的是奥斯丁塑造人物的巨大才能（每部小说的主角都是青年女性，但她们无一雷同），以及她能站在更高角度，冷眼看待、评论这些人物（特别是她心爱的人物）的睿智目光。奥斯丁曾说过什么是好的作品。她说：“……有些作品，其中展示了才智最强大的力量；其中作者以最精心选择的语言向世人传达了对人性最透彻的了解、对这种丰富多彩的人性恰到好处的描绘，以及对机智幽默最生动活泼的抒发。”（见《诺桑觉寺》第五章末段）奥斯丁的几部作品，可以毫无愧惭地说，都是达到了这样的标准的。

奥斯丁的语言确实出色，这在提高她作品的水准上起着很大的作用。她的对话不但符合人物性格，而且常含机锋。（奥斯丁小时候曾和家人演戏自娱，写好对白自是她的特长。）叙述描写部分语言通常徐缓舒展，与她所写的那个历史时期的社会环境与人物身份非常配称。作者偶尔亦用曲笔，不动声色地说几句谑而不虐的反话，使读懂的读者不禁要发出会心的微笑。（批评家瓦尔特·艾伦就说过，整部《爱玛》，“就是在嘲弄中孕育成的。”）在结构上，《爱玛》亦极匀称紧密。除了书中高潮处外，每一章亦都有精彩的“看点”。这就使得翻译者苦苦奋斗工作时，又自有乐趣，仿佛是“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”相信读者在读她的书时，也会有这样的体会的。有批评家说过：“在《爱玛》中，整个主题就是女主人公痛苦的认识自身并逐渐抛开幻想的过程。”同样，在译者译，读者读的过程中，大家都逐渐认识了爱玛这一活生生，有着各种优点与缺点的形象，同时也通过这面镜子的反照，能对自我有比以前较深一些的认识。说到底，阅读文学作品最大的益处无非就是通过这一活动，帮助自己更深刻地了解自我、他人，认识社会与这个世界。爱玛的自信、自以为是、缺乏自知之明、好心做坏事、不愿承认错误，还多少有点势利眼，这样的性格上的毛病，岂不是在我们自己与周围人的身上，依旧存在的吗？而且还不但存在于作为个体的人的身上，连集体的人——小至一个团体大到一个国家那里，不也是同样是会存在吗？

《爱玛》是奥斯丁于１８１４年１月开始动笔的，１８１５年３月底写完，并于年底出版（初版本扉页上标明的是１８１６年）。１８１６年３月出版的《每季评论》上即刊出了当时最负盛名的小说家瓦尔特·司各特激赏奥斯丁作品特别是《爱玛》的长文。１８１７年的７月１８日，奥斯丁溘然去世。《爱玛》成了她生前最后一部与读者见面的小说。但读者并不知道作者是谁。直到１８１８年，她的作品才由她的哥哥署上真名出版。

奥斯丁在世时，英国由摄政王统治。他的父亲乔治三世晚年精神失常，国会安排由他摄政。１８２０年老王去世，摄政王即位，是为乔治四世。据说他非常喜欢奥斯丁的作品，在每个住处都存有一套。他还写过一封信给奥斯丁，表示了自己的钦佩并希望她能把下一部作品献给自己。奥斯丁在一封信里说：“对亲王的感谢，我感到荣幸。”同时也多少有点违心地写了《爱玛》书前的那篇献词。据记载，摄政王藏书室的负责人曾建议奥斯丁写题材大一些的作品。奥斯丁在回信中说：“我不写传奇。我必须保持自己的风格，继续走自己的路，虽然在这条路上我可能永不会再获成功。我却相信在别的路上我将彻底失败。”奥斯丁向亲属表示过，她自己能做的只是“写乡野的几户人家”，“在一小块（两英寸宽的）象牙上……用一支细细的画笔轻描慢绘。”今天，人们自然要庆幸亏得奥斯丁没有采纳那样的建议。而且她也不纯粹是“为小题材而小题材”。她也能做到小中见大。她在作品中关怀妇女、恋爱、婚姻问题，探讨社会在这些方面的谬误与偏见并从而揭示人性中的一些弱点。探讨人性，这难道能说是在写微不足道的小题材吗？古代的希腊人认为最重要的问题莫若是“认识自我”。他们在德尔菲神庙上铭刻的就是这几个字。 《茶花女》小仲马

我国第一部被翻译过来的外国小说
开创了法国"落难女郎"系列的先河
一场俗世的爱情成全了一个漂亮女人最终的美丽。

１９世纪法国优秀作品
世界百部经典著作之一
影响中国近代社会的经典译作

在中国，《茶花女》可以说是读者最熟悉、最喜爱的外国文学名著之一。早在１００多年以前，著名翻译家林纾用文言体翻译出版了小说《巴黎茶花女遗事》之后，玛格丽特和阿尔芒的爱情故事在中国的读者群中迅速流传，深入人心。
《茶花女》是小仲马的第一部扬名文坛的力作，小说所表达的人道主义思想，体现了人间的真情，人与人之间的关怀、宽容与尊重，体现了人性的爱，这种思想感情引起人们的共鸣，并且受到普遍的欢迎。

据称，《茶花女》当时一经出版即轰动全国。小仲马一举成名之后，又把小说改编为剧本。１８５２年，五幕剧《茶花女》上演时，剧场爆满，万人空巷。《茶花女》也许在社会道德方面未必替小仲马争得好的评价，但却实实在在令这位作者在死后依旧名垂千古。人们所津津乐道的"大小仲马"构成了法国文学史乃至世界文学史上罕见的"父子双璧"的奇观。

大前年病中无聊，随手捡起此书躺在床上重读，竟然一口气读完，且潸然泪下。年轻时读林琴南的译本《巴黎茶花女遗事》也曾感动过，但以我现在的年纪自以为不会这样投入了，想不到小仲马还能左右我的感情，所以我要把此书列为爱读的名单中。是什么感动了我呢？主要是这个处于社会底层的女子所受到的不公正的待遇。但妓女和公子哥的这类爱情故事在中国和外国的文学作品中是屡见不鲜的，《茶花女》的独特之处在于，它以大部分篇幅让茶花女的情人阿尔芒复述她的遭遇，最后又以她本人的日记更深地展示她的内心世界。这种叙事方式使读者感到格外亲切。
--著名学者袁行霈

我读《茶花女》是向好朋友挪的十小时，从晚上八时我便拼命看，夜间一时看完，让我妹妹起来看，翌晨五时，妹妹回到床上睡觉。我一边翻看第二遍，一边走到轮渡过海去还书。还记得那晚停电，点两盏油灯。仿佛听见窗下有人哭泣，几次撩开窗帘，望着发白的小路，我已泪流满面。
--著名诗人舒婷

《茶花女》影响确是不小，作为一种流行，却是一百年前的事情，当时正赶上"戊戌变法"失败，人心沮丧，改良的路行不通，大家只好将就着胡乱看小说。《茶花女》在中国本土的诞生，是生逢其时。
--著名作家叶兆言

翻译最早的法国小说

１８４８年，法国作家小仲马发表了他的成名作《茶花女》。小说问世后引起了极大震动，迅即被译成各种文字在世界上广为流传，使得千千万万读者为这则红颜薄命、男女悲欢的故事一洒同情之泪。这部小说的第一批中国读者当是那时在法国的为数不多的留学生。只是在小说发表半个世纪之后的１８９８年，由"译才并世数严林"中的林纾将其译成中文后，才为广大中国读者所知晓。据考证，１８９７年某日，从法国巴黎留学归来的王寿昌，前往访见正怀家国之忧的林纾�当时国家正遭列强入侵，林纾本人又遭中年丧偶之痛，对他说："吾请与子译一书，子可以破岑寂，吾亦得以介绍一名著于中国，不胜于蹙额对坐耶�"林纾听后，思之有理，才请王氏口述，自己笔录，合译了小仲马的这部小说，题名为《巴黎茶花女遗事》。

《巴黎茶花女遗事》译本起初于１８９９年２月以"素隐书屋"名义刻版印行；１９０１年又以"玉情瑶怨馆"名义再版，同样为木刻本；１９０３年又由文明书局用铅字排印，发行第３版。"由于这部小说内容新鲜，译笔凄婉而有情致，一时风行海内，不胫而走。"严复曾赞道："可怜一卷茶花女，断尽支那荡子肠。"总之，"译本问世之后，对我国文学界大有冲击，使传统的才子佳人式爱情小说迅速被淘汰。"�见《１８４０～１９１９中国近代文学大系》翻译文学集中的译本《解题》。中国的小说家们"在《巴黎茶花女遗事》直接或间接的影响或摹仿之下，写出不少新意义、新结构的爱情小说"�施蛰存语。

小仲马的《茶花女》就这样作为第一部外国文学作品被译介到我国来了。有人统计，自１９８０年《茶花女》新译本问世以来，累计印数已达到百万余册。

㈢ “窗户是房子的眼睛”，又有人说：“眼睛是心灵的窗户”。请你就这一问题谈谈你自己的看法。

眼睛是心灵的窗户
我们知道眼睛是人的视觉器官。眼睛除了作为视觉器官以外，通过眼睛还能表达人的丰富情感。正如人们常说的“眼睛是心灵的窗户”。
眼睛之所以能传神，实际上是通过瞳孔的扩大和缩小，眼球的转动、眼皮的张合程度以及目光凝视久暂来体现的。
人的思想情绪和瞳孔的变化关系密切。令人厌恶的刺激能使人的瞳孔收缩；而令人欣快的刺激会使瞳孔扩大；恐慌或兴奋激动时，会使瞳孔扩大到平常的4倍，因此，瞳孔的变化是中枢神经系统活动的标志。
眼球的转动也可以显示正在进行的思维活动。如两人交谈眼球比较稳定很少转动，说明他态度诚恳；如果目光游移闪烁、说明他暗藏打算。
眼皮的张合程度一般能反映出人的精神状态。沮丧懊恼会使人耷拉眼皮，与人交谈半闭双眼是轻狂傲慢目中无人的表现。
眼睛所能运用最重要的技巧就是凝视。凝视是作为与人交往的一种手段。陌生人之间应尽量避免互相盯视。对敌人怒目凝视体现的是威严；家长对犯错误的孩子凝视可使孩子不敢撒谎；朋友之间的凝视听表达的内容就更丰富了，因此，人们常说“会说话的眼睛”。
窗户是房子的眼睛
对于房子而言，窗户就是房子的眼睛。从人类有居住开始．房子就扮演着不可替代的角色，窗户作为房子与外界的中介，就像是人类的眼睛一样，交流着内外信息。
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572020-05-21
眼睛是心灵的窗户。请你用几句话描述一个你最熟悉的人的眼神
艺术大师达芬奇说过：“眼睛是心灵的窗户。”意思是说眼睛是可以表达思想感情的，甚至用语言难以表达的微妙的感情，都能用眼睛表达出来。 艺术大师达芬奇说过：“眼睛是心灵的窗户。”意思是说眼睛是可以表达思想感情的，甚至用语言难以表达的微妙的感情，都能用眼睛表达出来。 作为一位文艺复兴时期的巨匠，达芬奇崇尚科学和理性，重视人自身的价值，肯定现实生活的意义。他的名作《蒙娜丽莎》，以永恒的微笑倾倒了无数欣赏者的心。这幅画也是将表现和再现完美地结合的范例。从构图、透视等写实技巧来说，作为肖像摹写，蒙娜丽莎是一幅现实主义的成功作品。但是，透过酷肖逼真的画面，我们从她的眼睛里，却体会到微笑、淡淡的忧郁，还有其他许多难以言表的内心的东西。我们不得不承认，它是那样生动地传达了画家的情感。这幅画也很好地诠释了“眼睛是心灵的窗户”这名经典话语的意义。
3 浏览3832016-04-12
都说眼睛是心灵的窗户请你仿照老师的眼睛这篇文章写一写你最熟悉的人的眼睛。
艺术大师达芬奇说过：“眼睛是心灵的窗户。”意思是说眼睛是可以表达思想感情的，甚至用语言难以表达的微妙的感情，都能用眼睛表达出来。 艺术大师达芬奇说过：“眼睛是心灵的窗户。”意思是说眼睛是可以表达思想感情的，甚至用语言难以表达的微妙的感情，都能用眼睛表达出来。 作为一位文艺复兴时期的巨匠，达芬奇崇尚科学和理性，重视人自身的价值，肯定现实生活的意义。他的名作《蒙娜丽莎》，以永恒的微笑倾倒了无数欣赏者的心。这幅画也是将表现和再现完美地结合的范例。从构图、透视等写实技巧来说，作为肖像摹写，蒙娜丽莎是一幅现实主义的成功作品。但是，透过酷肖逼真的画面，我们从她的眼睛里，却体会到微笑、淡淡的忧郁，还有其他许多难以言表的内心的东西。我们不得不承认，它是那样生动地传达了画家的情感。这幅画也很好地诠释了“眼睛是心灵的窗户”这名经典话语的意义。
1 浏览1752017-06-18
眼睛是心灵的窗户下一句是什么
眼睛是心灵的窗口，是完整的一句话，没有标准答案的下一句。 你可以自己想下一句，自由发挥。。 如眼睛是心灵的窗户，它不会说谎， 眼睛是心灵的窗户，可以一眼望到心灵深处。
78 浏览69122017-12-16
我现在高一。如果2年后参加北大自主招生，请问我要做什么准备？
1、需要参加各种竞赛，若达到全国一等奖的话，就比较容易了；有降分录取、达到重点线录取和免试录取等情况； 2、学习成绩要非常优秀，因为有笔试，笔试过后还要在进行面试； 3、不要只考虑一个学校，要根据自己的实际情况，多方面考虑。 祝你成功！ 附：北京大学自主招生面试题集锦 1.人的一些性格和品质，比如勤奋、懒惰、怯懦等等，如果未来能够通过生物工程加以改变，你如何看待这样的技术进步。 2.“财富”杂志公布中国100位首富中，大多数是从事房地产的，你对此有何看法？ 3.有人把网络游戏比作鸦片，对此你有何看法？ 4.有人说，企业履行社会责任的最佳途径就是“追求利润最大化”，你如何评价？ 5.“华南虎”照片真假引起广大网友的关注，对此你有何看法？ 6.举办奥运会的利与弊 7.在网络时代，“百闻不如一见”这句话还对么？ 8.有人说，教育的主要任务是“规训”，你有何看法 9.从市场价值上看，世界前十名的企业中有五位是中国企业，问你怎么看 10.古代文人不学数学，现代文人要学，为什么，谈看法。 11.谈谈奥运会的利弊 12.奥运会之后很多场馆将被闲置,你有什么措施可以解决这个问题? 13.何为"经典"?请举例说明. 14.有人用一个"涨"字形容2007年的中国,你是否同意这一特点,为什么? 15."种瓜得瓜,种豆得豆"符合遗传学的规律,但现实生活中经常出现"拨下龙种,收获跳蚤"的情况。如何理解？ 16.股市繁荣，很多人认为只要听专家的意见就能赚钱，这是否有悖于物理中的守恒定律。 17.你最喜欢的科学家是谁 18.你对嫦娥一号升空有何联想 19.你对中国的软实力有何认识 20.自然科学家是否应具备良好的人文科学素养？为什么？谈谈你的看法 21.请从文学和社会的角度思考睡着的人与醒着的人的差别 22.The best regulations are not written.请你谈谈理解 23.现在正在进行北大的保送生、自主招生考试，很多家长都在门外寒冷的天气里等候，你对此有何感想？ 24.“君子和而不同，小人同而不和”，对此的感想？ 25.谈谈中国没有产生类似文艺复兴时代的科学发展的原因 26.1nm=10-9m。由此你能想到什么 27.如何减少温室气体的排放？ 28.结合我国的发展国情，阐述你对乙醇酿造用粮食而导致的“人车争粮”问题的看法。 29、“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 ”你对“闹”字的赏析。 30、也许你不了解法国的社会背景，也没有到过巴黎，但读起小仲马的《茶花女》时却会在内心中产生一种共鸣， 31.“窗户是房子的眼睛”，又有人说：“眼睛是心灵的窗户”。请你就这一问题谈谈你自己的看法。 32.现代社会经济鼓励人们贷款购物，如贷款买房、买车等，你认为“量入而出”的古训还有意义吗？ 33.美国财长保尔森说人民币快速增值对中国有益，谈看法 34.水能载动一百捆干草，却载不起一粒沙子，谈看法 35.以政治国，以奇用兵，以无事取天下，谈看法 36.俗话说“爱哭的孩子有奶吃”，这违反了“择善而从”的规则吗？ 37.据报道小行星与火星相撞的概率大大增大，这对地球是好是坏？为什么？ 38.在地球上的足球赛中我们能够欣赏到任意球中漂亮的“香蕉球”，在月球上能吗？为什么 39.澳洲新总理陆克文能说一口流利的汉语，这表明中澳关系将迎来新的春天吗？为什么？ 40.红杏枝头春意闹,说说"闹" 41.澳洲新总理陆克文能说一口流利的汉语，这表明中澳关系将迎来新的春天吗？为什么？ 42.现在很多人贷款买房，这是否违背了‘量入为出’的古训？ 43.很多人认为股市现在是牛市，进股市就能赚钱，这是否违背物理学中能量守恒的定律？ 44.2007年中国经济可以用“涨”来形容，你同意吗？ 45.关于你对“经典”的认识和理解 46.关于乙醇代替汽油作汽车燃料的评价 47.事业 责任 爱 这三者你选择哪一个。 2009北大自主招生部分面试题 一、中国的海岸线很长，却不是海洋大国，对此请发表你的看法。 二、现在有一种说法：“违法的是强者，守法的是弱者。”对此，你怎么看？ 三、对现在进行的大学排名，你怎么看？ 四、关于生物的起源有两种理论，分别是“神创论”和“进化论”，对此你怎么看？ 五、经营之父——王永庆有特殊的“冰淇凌哲学”，即卖冰淇淋必须从冬天开始，因为冬天顾客少，会逼迫经营者降低成本、改善服务，他需要结合这个理论谈谈对现在中国经济的看法。 六、在现在生活中，应该是仗义执言还是谨言慎行，这两者是否矛盾？ 七、诺贝尔文学奖获奖作品却总是缺少读者，分析这种现象。
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急求各名牌大学自主招生面试题目
清华--- 个人面试题学科类： ●根据给出的数学概率中“标准分”的概念和计算公式解题。 ●将区间(0，1)三等分，将中间段去掉，剩下的首尾两段重新拼接。再重复上述做法，并无限操作下去。请你分析以下几个数，哪些是出现在这个区间内的。 ●请分析证明有理数和自然数一样多。 综合类： ●请用一个成语形容当前世界的经济状况。 ●如果你采访温总理，你将如何提问？要求：所提问题不能太大众化。 ●如何看待情怀的含义？ ●怎样做一名精英？ ●第一次和第二次世界大战期间，有什么重大的化学发明？ ●你认为当大法官应具备怎样的素质？ ●谈谈对陈水扁家族弊案的看法。 集体面试题 ●奥运期间，北京施行的单双号车辆限行措施能否长期执行下去？ ●世界第一高楼是位于迪拜的迪拜塔，而上海正在建造的上海中心将成为中国第一高楼。请讨论：中国是否需要建造第一高楼？ 北大：2007 1.讨论名胜古迹的开发与保护 2.讨论神六上天与三农的关系 3.竞争与合作孰对社会有利? 4.高考选拔的是优秀考生而非优秀人才,谈谈你的看法 5.试比较周杰伦与雷蜂 6.你最不喜欢的中学课程,why? 7.试谈谈道德建设与法制建设的关系 8.如果你是嫦蛾卫星总设计师,你会如何计划? 2008北大自主招生面试题 1、人的一些性格和品质，比如勤奋、懒惰、怯懦等等，如果未来能够通过生物工程加以改变，你如何看待这样的技术进步。 2、“财富”杂志公布中国100位首富中，大多数是从事房地产的，你对此有何看法？ 3、有人把网络游戏比作鸦片，对此你有何看法？ 4、有人说，企业履行社会责任的最佳途径就是“追求利润最大化”，你如何评价？ 5、“华南虎”照片真假引起广大网友的关注，对此你有何看法？ 6、举办奥运会的利与弊 7、在网络时代，“百闻不如一见”这句话还对么？ 8、有人说，教育的主要任务是“规训”，你有何看法 9、从市场价值上看，世界前十名的企业中有五位是中国企业，问你怎么看 10、古代文人不学数学，现代文人要学，为什么，谈看法。 11、谈谈奥运会的利弊 12、奥运会之后很多场馆将被闲置,你有什么措施可以解决这个问题? 13、何为"经典"?你认为我们阅读经典的含义是什么？ 14、有人用一个"涨"字形容2007年的中国,你是否同意这一特点,为什么? 15、"种瓜得瓜,种豆得豆"符合遗传学的规律,但现实生活中经常出现"拨下龙种,收获跳蚤"的 情况。如何理解？ 16、股市繁荣，很多人认为只要听专家的意见就能赚钱，这是否有悖于物理中的守恒定律。 17、你最喜欢的科学家是谁 18、你对嫦娥一号升空有何联想 19、你对中国的软实力有何认识 20、自然科学家是否应具备良好的人文科学素养？为什么？谈谈你的看法 21、请从文学和社会的角度思考睡着的人与醒着的人的差别 22、The best regulations are not written.请你谈谈理解 23、现在正在进行北大的保送生、自主招生考试，很多家长都在门外寒冷的天气里等候，你对此有何感想？ 24、“君子和而不同，小人同而不和”，对此的感想？ 25、谈谈中国没有产生类似文艺复兴时代的科学发展的原因 26、1nm=10-9m。由此你能想到什么 27、如何减少温室气体的排放？ 28、结合我国的发展国情，阐述你对乙醇酿造用粮食而导致的“人车争粮”问题的看法。 29、“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 ”你对“闹”字的赏析。 30、也许你不了解法国的社会背景，也没有到过巴黎，但读起小仲马的《茶花女》时却会在内心中产生一种共鸣， 你是怎样理解这种共鸣的？ 31、“窗户是房子的眼睛”，又有人说：“眼睛是心灵的窗户”。请你就这一问题谈谈你自己的看法。 32、现代社会经济鼓励人们贷款购物，如贷款买房、买车等，你认为“量入而出”的古训还有意义吗？ 33、美国财长保尔森说人民币快速增值对中国有益，谈看法 34、水能载动一百捆干草，却载不起一粒沙子，谈看法 35、以政治国，以奇用兵，以无事取天下，谈看法 36、俗话说“爱哭的孩子有奶吃”，这违反了“择善而从”的规则吗？ 37、据报道小行星与火星相撞的概率大大增大，这对地球是好是坏？为什么？ 38、在地球上的足球赛中我们能够欣赏到任意球中漂亮的“香蕉球”，在月球上能吗？为什么 39、澳洲新总理陆克文能说一口流利的汉语，这表明中澳关系将迎来新的春天吗？为什么？ 40、龟兔赛跑时，陆地上兔子驮龟，过河时龟驮兔子，评价。
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dnf狂人专家赞
水，谁不知道
评论两句18

㈣ 茶花女序的有关评价

然而，小仲马的地位还是与《茶花女》紧密相连。亨利·巴塔伊认为：“茶花女将是我们的世纪之女，就像玛侬是十八世纪之女一样。”左拉指出：“小仲马先生给我们再现的不是日常生活的一角，而是富有哲理意味的狂欢节……只有《茶花女》是永存的”龚古尔在日记中写道：“小仲马拥有出色的才华：他擅长向读者谈论缝纫工厂的女工头、妓女、有劣迹阶层的男女：他是他们的诗人，他用的是他们理解的语言，把他们心中的老生常谈理想化。”连列夫·托尔斯泰也十分欣赏小仲马：“小仲马先生不属于任何派别，不信仰任何宗教；他对过去和现在的迷信都不太偏好，正因如此，他进行观察、思索，他不仅看到现在，而且看到未来。”上述作家从不同角度指出了小仲马的人生态度，作品内容和艺术倾向，这些方面特别鲜明的体现在《茶花女》中。
小仲马并没有对资本主义社会的丑恶现象作出深刻地揭露，《茶花女》也不以批判深刻而见长。法国评论家雅克·沃特兰从两方面分析了《茶花女》的成功奥秘，他指出：一、“这部小说如此突出的反响，必须同时从一个女子肖像的真实和一个男子爱情的逼真中，寻找深刻的根由；”二、“这位小说家通过行文的简洁和不事雕凿，获得叙述的逼真。”他的见解是十分剀切的，不过还不够全面。

㈤ 茶花女的评论

玛格丽特·戈蒂耶，这个痴情的、可怜的姑娘神圣而高尚地死了。 的确，对于妓女，“人们总是不理解她们就谴责她们，不正确评判她们就蔑视她们。”可对于阿尔芒（小说的男主人公，同情妓女玛格丽特并与她产生了爱情）的父亲来说，即使理解了又怎样？他先是“傲慢无礼，甚至带有威胁性”地来到玛格丽特的家里，听了他已相信的解释之后仍是，“那么，小姐，我就不用指责和威胁，而是请求试图从您的那儿得到一种比您已经为我儿子做出的所有牺牲更伟大的牺牲。” 玛格丽特是无助的，更是善良的，“听到这段开场白，我浑身直打哆嗦。”可见，她明白了他情人的父亲的——这一个“身材高大，神态庄重，待人和气的”“人们所能够遇见的最正直的人”所要讲的是什么了，软硬兼施的他像是一个专制的君王，披着仁主的衣冠，来捧打鸳鸯了。为了成全他“年轻美丽，纯洁得像一个天使”的女儿走入“一个体面的家庭”，为了让自己的儿子能有想干一番事业的雄心壮志而庄重、正直、堂而皇之地说，“小姐，你爱阿尔芒，请用你能用的惟一方式向他表明你对他的爱，为他的前途牺牲你的爱情。”什么方式不能用呢？什么又是惟一的方式呢？不言而喻，那就是：小姐，请你走开吧，一个妓女的到来只会玷污我们家族高贵的姓氏。 因为善良，注定了玛格丽特的悲剧性结局。她说，“我既然不能活得比别人长久，那么就要让自己活得更快活些。”可惜，上帝连这个愿望也因也的善良而惩罚了她。阿尔芒呢？爱得愈深，伤得愈深，恨得也越切，在他所挚爱的人垂危之前，还不明真相地投放足以使她致命的如毒药般的讽刺与污辱。连玛格丽特带着重病“面色苍白，泪水涟涟”最后一次与他见面，为了不使他们父子反目或感情受到一丝伤害，又不得不缄默其口，一夜温存，他竟然“甚至在（我）做爱的亢奋中，还问自己是否马上把她杀死，以便她永远不能再属于别人”。过后，还“拿出一张五百法郎的钞票并写了下面这些话，派人一起送给她：今天早上您急匆匆地走了，我忘了付钱给您。这是付给您一夜的价钱。”这与他初会玛格丽特时的关怀与好心，真的有天壤之别：玛格丽特笑得太厉害吐血时，普律当斯等人都认为习以为常，“她就会回来的，让她单独待会儿，她喜欢这样。”可阿尔芒不顾众人惊讶的目光，跟着跑了去，劝说她不要摧残自己，“您刚才的情况使我痛苦极了”“如果您愿意的话，我会像一个兄弟那样照料您。” 从辉煌的开始到暗晦的结束，倒宁愿从未有过什么辉煌，这晦暗也就习以为常，不足为怪了。可是偏偏，在玛格丽特已熟悉了四轮马车、开司米披肩、钻石、狂欢、暴饮时，阿尔芒用爱情这根绳索救起了她，同样，又在她舍弃了马车、披肩、钻石、狂欢、暴饮之后又拿溃决的理智和失控的感情将她打入了巴黎的夜空。这样，更使得玛格丽特在富丽堂皇的贫穷中受着精神与身体双重的折磨而死去的死更揪动人心。 作者小仲马说，当一个妓女萌发爱情的时候，这种爱情起初像是一种宽恕，然后几乎是变成对她的一种惩罚，因为“理想的生活是依赖着物质的，最纯洁的决定也被一些可笑的绳索拴住”，这一切，似乎都变成了冥冥的人生陷阱，就等着阿尔芒父子齐心协力将我们可怜的茶花女玛格丽特引入其中——纵使阿尔芒也付出了纯真的爱情，可他不是用心去爱，而是用情去爱，爱得深沉，爱得真挚，但却注定了爱不出结果。 而假使要找大的原因，那么，当时的社会便是最大的主犯，其余的人与事，皆是替它行凶的刽子手而已——包括玛格丽特本身性格的弱点：过分的善良，不必要的怯弱和自以为割舍不了的过去。请看吧：阿尔芒的妹妹要结婚了，“她要嫁给她所爱的男人，她要进入一个体面的家庭，这个家庭要求我的家庭也要我的家庭里的一切都是体面的。要成为我女婿的那个人的家庭已经得知阿尔芒在巴黎如何生活（如何生活呢？不言而喻，就是与玛格丽特的爱情生活），并向我声明，如果阿尔芒继续这样生活，他们就要取消婚约”，“这种牺牲（指阿尔芒准备给玛格丽特六万法郎他母亲的遗产）是不能接受的，因为人们并不了解你，他们会认为他为你作出的牺牲是出一种不正当的原因。而这种不明了的原因有可能玷污我们家族的姓氏。别人才不看阿尔芒是不是爱你，你是不是爱他，这种爱是不是对于他是一促幸福对于你是受尊重。人们只看到一件事，那就是阿尔芒-杜瓦尔容忍一个妓女。”正因为如此，阿尔芒“正直、善良、忠厚”的父亲才不得不费尽心思使玛格丽特做出“伟大的牺牲”。 都说爱情是人类永恒的话题，古今中外这等悲剧之泪早已汇成了爱情之海。玛格丽特·戈蒂耶死了。在那个寒冷的冬季、无情的城市，就像所有美丽善良的人倍受煎熬、贫病交加一样令人怜惜。而更甚的是她心中的爱至死不渝，这对“精神与肉体均被摧残”的妓女来说，像是荷花出自污泥。可笑的是，出得不是时候，开得不是地方，注定了悲剧一场

㈥ 对玛格丽特爱情的评论

是《茶花女》里的吧。对于爱情没有高低贵贱之分，没有地位的差别，这有深浅的之分，自私和无私的差别。精神上的忠贞抵的上一万个贞节牌坊！无论玛格丽特陪过多少男人多少贵族，她心里唯一爱着的只有阿尔芒一个人。她的心灵和她的外表一样美丽纯洁。即使阿尔芒对她一再的误解和伤害，她依然爱着他包容着她，直到生命的最后时刻。为了他的爱人她可以放弃早已习惯的奢侈生活以及一切的荣华富贵，甘心隐居山野；为了他爱人的妹妹和家庭她又忍痛离开了她一生最最爱恋的人，而忍受着心灵的煎熬和爱人因误解而给她的折磨。她一直默默的默默的承受着这一切不幸。只为了她的爱只为了阿尔芒最初的那一句关怀！鲜有人能像她一样，彻底的爱着一个人！她就像她身上佩戴的茶花一样，美丽而芬芳，清新而淡雅。

㈦ 世界名著评论与简介或是感想

茶花女：
圣洁的灵魂
----《茶花女》读后感
墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。
亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。而在玛格丽特被玷污的躯壳下，顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而，希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。

㈧ 关于外国或中国当代作家的评论10篇

外国重要作家作品

1.一大起源（古希腊）

《荷马史诗》：包括《伊利亚特》和《奥德赛》，古希腊最著名的两部史诗。

《伊索寓言》：古代希腊寓言的汇编。它是欧洲最早的寓言集，在欧洲文学史上奠定了寓言创作的基础。

2.五大支柱（英、法、德、苏俄和美国）

（1）英国

莎士比亚：英国文艺复兴时期伟大的剧作家和诗人。悲剧有《哈姆雷特》《奥赛罗》《麦克白》《李尔王》（合称“四大悲剧”）和《罗密欧与朱丽叶》等，喜剧有《威尼斯商人》《第十二夜》等，历史剧有《亨利四世》等。马克思称之为“人类最伟大的戏剧天才”。

拜伦：浪漫主义诗人，代表作讽刺诗体小说《唐·璜》。

雪莱：浪漫主义诗人，代表作长诗《解放了的普罗米修斯》，另有抒情散文诗《西风颂》和《致云雀》。

狄更斯：19世纪英国批判现实主义的杰出代表，作品有《大卫·科波菲尔》、《双城记》等。

笛福：代表作《鲁滨逊漂流记》等，被誉为“英国和欧洲小说之父”。

（2）法国

巴尔扎克：19世纪批判现实主义作家，著有《人间喜剧》（90多部小说之总称）。

雨果：19世纪浪漫主义文学运动领袖，代表作《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等。

莫泊桑：批判现实主义作家，与俄国契诃夫、美国欧·亨利并称为世界三大短篇小说巨匠。代表作《羊脂球》、《俊友》等。

莫里哀：法国古典主义喜剧创建者。作品有《伪君子》、《悭吝人》等。

都德：代表作《最后一课》和《柏林之围》等。

罗曼·罗兰：传记文学《贝多芬传》、《托尔斯泰传》等，小说《约翰·克利斯朵夫》。

司汤达：法国批判现实主义作家，代表作《红与黑》。

大仲马：长篇小说《基督山伯爵》。《茶花女》是其子小仲马的作品。

（3）德国

歌德：德国文学最高成就的代表，代表作是《浮士德》和书信体小说《少年维特之烦恼》。

席勒：与歌德同为近代德国民族文学的奠基人，剧本《阴谋与爱情》。

海涅：代表作《德国—— 一个冬天的童话》。

（4）苏俄（俄国和前苏联）

契诃夫：19世纪末期俄国批判现实主义作家，短篇小说《套中人》（别里科夫）、《变色龙》等，剧本《万尼亚舅舅》等。

普希金：杰出的俄罗斯民族诗人，19 世纪俄国积极浪漫主义文学的代表和批判现实主义文学的奠基人，作品被称为“俄罗斯生活网络全书”。抒情诗《自由颂》、《致大海》等，长篇小说《上尉的女儿》，长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》。普希金是“俄国文学的始祖”。

果戈理：讽刺喜剧《钦差大臣》、长篇小说《死魂灵》。

屠格涅夫：长篇小说《罗亭》、《父与子》、《猎人笔记》等。

列夫·托尔斯泰：19 世纪后半期俄国伟大的批判现实主义作家，主要作品有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》。

奥斯特洛夫斯基：前苏联作家，长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。

法捷耶夫：前苏联作家，长篇小说《毁灭》和《青年近卫军》。

高尔基：前苏联社会主义文学奠基人。自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》等，《母亲》是其代表作。

（5）美国

马克·吐温：批判现实主义作家，代表作有《汤姆·索亚历险记》和《百万英镑》。

欧·亨利：《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》等。

惠特曼：19 世纪民主主义诗人，《草叶集》是他的代表作。

海明威：1954 年获得诺贝尔文学奖，作品《永别了，武器》、《老人与海》等。

㈨ 音乐评论文

没写过这个

我倒写过中国早期电影音乐评述，还有儿童合唱曲《送别》教学分析，要不要？：）

㈩ 谁能帮我评论一下《茶花女》

玛格丽特是一位很善良的妓女，她有着残酷的命运，但却有明智的选择，她为了爱情而付出，但因姓氏而牺牲了自己的幸福。