哪得梅花
❶ “不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香.”是什么意思
意思是：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
上堂开示颂
唐代：黄蘖禅师
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
译文
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
注释
尘劳：尘念劳心。迥（jiǒng）脱：远离，指超脱。
紧把：紧紧握住。
扩展资料：
赏析
这首诗的名字叫做《上堂开示颂》，是唐代高僧黄檗禅师的作品。想脱离尘世苦难并不简单，更应当砥砺行事。不经历严寒彻骨，又哪能迎来芬芳扑鼻的那一天。梅花傲雪迎霜，凌寒独立，很适合借以表达不畏艰辛的志向。
诗人以梅花明志，表达自己一心想道，志坚不移的决心。
经受“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”的因果，简单明了，让人一看便生出认可的心情，以至于后两句屡屡被人引用，让这首佛门禅诗成为了世俗名言。黄檗禅师笔下的梅花，是不畏艰辛的奋进之梅。
❷ 诗句 哪得梅花扑鼻香 前一句是什么
原句是“怎得梅花扑鼻香”，其前一句是“不经一番寒彻骨”。诗句出自唐代黄檗禅师的《上堂开示颂》。其全诗如下：
上堂开示颂
[ 唐·黄櫱禅师 ]
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
❸ 不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。——问它的出处
出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》。
原文如下：
尘劳迥脱事非常，紧把绳头内做一场。容
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
翻译如下：
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻香。
(3)哪得梅花扩展阅读：
原文赏析：
这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。
作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。
参开资料来源：网络——上堂开示颂
❹ 哪得梅花扑鼻香前一句
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
赏析专
这是两句借梅花傲雪迎属霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。可见，作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。
❺ 哪得梅花扑鼻香”这句话的全文是什么
上堂来开示颂 （唐·黄檗禅师）源 尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 [译注] 不经过一番彻骨的寒冷考验，怎么会有梅花那扑鼻的芳香呢？ [用法] 用以比喻只有经过艰苦的磨炼，才能有所成就。 [例句] 革命烈士为了拯救中国，历尽了千辛万苦，人们最懂得“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”的道理。 出自唐·黄蘖(niè)禅师《上堂开示颂》 〔今译〕梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦，哪会有素馨沁人的花香。
❻ 梅花在中国的哪些地方有
中国各地均有栽培，但以长江流域以南各省最多，江苏北部和河南南部也有少数品种。中国古代文人对梅花情有独钟，视赏梅为一件雅事。赏梅贵在“探”字，品赏梅花一般着眼于色、香、形、韵、时等方面。
梅花的花色有紫红、粉红、淡黄、淡墨、纯白等多种颜色。“红梅”，花形极美，花香浓郁；“绿萼”，花白色，萼片绿色，重瓣雪白，香味袭人；
“骨里红”，色深红重瓣，凋谢时色亦不淡，树质似红木；“玉蝶”，花白略带轻红，有单重瓣之分，轻柔素雅。成片栽植上万株梅花，疏枝缀玉缤纷怒放，有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，有的绿如碧玉，形成梅海凝云，云蒸霞蔚的壮观景象。
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梅花生态习性
露地栽植亦选择土质疏松、排水良好、通风向阳的高燥地，成活后一般天气不旱不必浇水。每年施肥3次，入冬时施基肥，以提高越冬防寒能力及备足明年生长所需养分；
花前施速效性催花肥，新梢停止生长后施速效性花芽肥，以促进花芽分化，每次施肥都要结合浇水进行。冬季北方应采取适当措施进行防寒。
地栽尤应注意修剪整形，合理地整枝修剪有利控制株型，改善树冠内部光照条件，促进幼树提早开花。修剪以疏剪为主，最好整成美观自然的开心形，截枝时以略微剪去枝梢的轻剪为宜，过重易导致徒长，影响来年开花。
❼ “未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”是出自哪
原作〕尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。
唐·黄蘖禅师《上堂开示颂》
❽ 哪得梅花扑鼻香的全诗
是唐代诗人
黄蘖(niè)禅师《上堂开示颂》
尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场；
不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。
❾ “不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”是什么意思
意思是：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
出处：唐·黄櫱禅师《上堂开示颂》
原诗：
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
译文：
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
引申含义：
“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”由人而及梅。作者在高度哲理性的抽象概括中，已经发现了人性与物性的共通之处，因而写梅与写人也就完全一致。
就其内在的逻辑联系来说，这两句实是把前面已表现出的带有普遍意义的理趣，在更加广阔的自然中加以推演，同时也着重于突出历经风霜砥砺的过程，与超妙馨香的结果的必然关系。
梅花开放在隆冬腊月和料峭春寒之间，在一派冷酷肃杀的世界中，她一枝独秀，是骄傲而又温暖的使者，不仅给世界增添了生机，而且也展示着人生的希望，预报着明媚灿烂的春天。她之所以受到人们的珍爱，就在于她能冲破寒冬，在百花尚且默默之时，呈现出自己的美，充实着人们冷寂空旷的心灵。这是她的奇绝之处。
而就梅花本身来讲，倘若不是她那傲霜斗雪的本性，能够抵御寒流的侵袭，显示出自己独特的魅力，从而愈发添加了袭人的香气，倘若她只是像春天里无数竞相争艳的奇葩秀枝，那么她也不会显出自己不同于百花的个性。而这正是物性与人性的相契一致。