品读茶花赋

『壹』 初二材料作文求救

韩庚在SM的选拔赛中，以3000：1的比例脱颖而出，与其他两名中国人成为韩国SM公司旗下的练习生。在韩国的生活像是军训，好几个男孩住在一个宿舍，每天只有4小时睡眠，要学舞，练声乐，
余下的时间韩庚还要学语言。公司在很长时间内不肯给他办工作签证，用旅游签证拖着（好像是公司怕花钱），韩庚每个月的生活费应该是四十万韩元，据说只给了一半，只要了解韩国消费水平的人都知道，那里买瓶水都要几万韩元，这点钱是不够干什么的。而他又是外国人，没有医疗保险，病也生不起。幸好他那时候身板儿不错，就这样在韩国熬了两年，终于熬到出道那天。
韩庚刚出道的时候，是12个人超大型组合superjunior的主力，第一首主打歌是TWINS，平心而论，这是他最耀眼的时期，黑色的头发配合帅气有秀丽的脸庞，加上令人惊叹的舞技，怎么会俘获不了少女的心呢？可连SM公司自己都意外的是还真的就不成功，于是一连串的不公平就发生在韩庚的身上了，他作为外国艺人只能签三个，其他11个人可以上的节目他不能上，导致他表现的机会越来越少，能上的节目，到了他出现下面欢呼的声音立刻变为原来的十分之一，用这种方法检验人气真的很残忍；后来多场演出需要全体出现，要求他戴面具跳舞，他是领舞啊！他连躲在后面不出来的机会都没有！那个时候，韩国国内支持韩庚的人不多，但只要当时中国国内，有一个有影响力的人出来说一句话，SM公司就会像现在一样找人代跳！但是没有人吭声，就这样一次次的演出，在韩庚的心里划着一刀一刀的伤口。虽然镜头扫到他的时候，他还得保持微笑。
据说韩国网络上还出现过敌对韩庚的组织（在韩国几乎每一个艺人都会有敌对组织），那些人的理由无须考证，多半是国家民族之类的，吃饱了撑着，公司就要出面做些工作（其实SM公司算是重视韩庚了，和其他中国练习生相比），韩庚说不用，结果好象一个星期（不知道是不是一星期，反正是很快）过后组织就自动消失了，为什么？因为韩庚实在没什么好让他们批评反对的，用一味强调民族问题的方法去反对一个中国艺人只会让人厌烦，那些人自己都会觉得惭愧。
韩庚他会跳56个民族的舞蹈，强项是芭蕾，会武术，现代舞更不用说，长的帅，人又亲切，最重要一点：他是明星，这样的人如果在我们周围生活，不是天之骄子是什么？可是很多韩国人甚至他的歌迷对他的感觉居然是可怜！这就明显看出他在韩国（特别是开始的时候）处于弱势。相传他在民族舞蹈大学的时候是搞笑三人组之一，性情开朗活泼是肯定的，可是在韩国他变的沉默寡言，连队友都说：“韩庚哥哥游泳，打球什么都会，但为什么总不和大家一起呢？”他一有空闲就一个人呆着看书，就算上节目也不会抢镜头，要不是队友金希澈对他十分照顾，和懂点中文的队友崔始源的帮助，怕是他在韩国国内都要销声匿迹了，也许，他的沉默，一开始是语言问题，沟通不方便，但是大家看了上面的话，都会明白不是语言障碍这么简单的事情。
人气一直不见涨，这样下去，韩庚迟早会被公司雪藏，SM公司决定重新包装，推出了新的单曲---《miracle》（奇迹），希望真的有奇迹发生，在舞曲编排上，韩庚不像TWINS时期那样主打，大概是为了照顾韩国人的民族情绪，这个时期整个组合的知名度有了提高，韩庚的人气也有所提高，他有了一批铁杆的歌迷，这些善良的韩国女孩顶住了韩国国内“爱国人士”的种种非难，甚至SJ组合其他成员一些FANS的攻击，无反顾地支持韩庚，这在极度排外的韩国，不是单单小女孩发发花痴就可以做到的，需要坚强的意志和非凡的勇气。
但是SM公司还是不放心，他们担心花钱包装出来的歌手最后入不敷出，于是就出现了韩庚中国行，来检验韩庚在中国的人气（韩庚之前没有在国内做过任何宣传）。在我看来，如果当时回国的时候门庭冷落，韩庚就会立刻被公司雪藏，幸而，国内也有一批韩庚的铁杆歌迷，她们迅速集结力量，给了他最热情最温暖的支持。
中国行之后，韩庚的脸上出现了久违的自信笑容，来自家人温馨的鼓励和祖国歌迷真诚的欢迎，是他的韩国歌迷无法给予的，他渐渐开始勇于表现自己了，从此韩庚才真正踏上了成功之路。
第三首主打歌U的推出，真正捧红了super junior（这时候加了一个成员变成13人组合），与此同时，韩庚开始出演各大综艺节目（之前他的队友已经出演过半年了),特别是综艺FULL HOUSE（不是电视剧FULL HOUSE），他在节目中表现了无限的纯真与善良，受到韩国国民男女老幼的一致喜爱，从此以后韩庚淳朴自然的形象深入人心，FULL HOUSE节目本身的收视率也成绩骄人，在青少年中受到爆炸性喜爱。韩庚的人气真正涨起来了！
韩庚的队友们非常照顾韩庚，这是因为与他长时间的相处自然地生成了对他的支持、敬重与理解。好友金希澈是成员里人气超高的，既是演员，又做主持人，他是个自恋的出了名的人，轻易不肯称赞别人，但是他对韩庚满是溢美之词，在电台节目里赞美说：“韩庚的脸是一刀刀刻出来的雕塑，很又才华”，他现在基本上以模仿韩庚说话为乐趣，还有队友崔始源在中国留过学，所以在韩庚刚去韩国的时候给他的帮助最大，其他的队友，比如强仁，当韩庚在金钟节目里跳民族舞的时候，他脸上流露出无比自豪的神情仿佛在说：“看到了吧，这就是我哥！了不起！”而韩国演艺界地前辈，用一句著名地话来说――对他是集体地宠溺与喜爱，尹正秀前辈在网络上就公开表示：“年纪轻轻，却那么谦虚，我喜欢这孩子！”；而MC姜虎东更是在节目里明显的照顾韩庚；金钟民表示韩庚的出现改变了他原来对中国的不了解的状况，让他觉得中国朋友很值得一交；亚由美更是在韩庚第一次上情书节目的时候就公开表示对他的强烈好感（亚由美在韩国男性艺人甚至运动员里有是非常受欢迎的），李正，车裕利，TIM等人更成为了韩庚的好朋友，对韩庚称赞不已。
韩庚的理想是当演员，在韩国他的愿望十分渺茫，但机会总是有的，在张力尹的MV中，他出演了正气凌然的警察同时是温柔体贴的情人的角色，片中的精彩表现一点都不逊色于已经出演过电影的队友崔始源，令人刮目相看，现场拍摄时所有的工作人员都对淳朴可爱，亲切随和的他十分喜爱，包括与他演对手戏的女演员李妍喜，
提到韩庚立刻笑靥如花！
在这期间，到现在为止，韩庚回过三次国，青岛有一次，那次庚饭都觉得很郁闷，因为是13个人一起，韩庚明显受到了祖国歌迷的冷落，很多小女孩见到其他成员比见到韩庚要激动的多，这也难怪，韩庚的歌迷年纪大的比较多，这些姐姐级的FANS对韩庚的喜爱都比较深沉持久些，在青岛的酒店大厅里，组合的其他成员集体仓促拜见了韩庚的爸爸，说是仓促，因为更本没有时间正式，说是拜见，是因为12个人都很郑重严肃，一个一个都向韩庚的父亲鞠躬，而很多歌迷围着他们要签名，拍照片，让这个短暂的拜见显得更不正式。在自己的祖国，韩庚没有得到最高声的欢呼和最有力的支持，还有歌迷把他当传话筒和邮递员，带话捎礼物给其他成员，
但是他没有表现出一丝不快，相反，因为能与父亲见面而特别开心。
第二次，就是9月12号（原定是20号回国），韩庚突然悄悄回到北京，和家人相聚，然后参加了一些活动，这个消息把韩庚各大网站的负责人杀了个措手不及，大家为了一扫上次韩庚的委屈，迅速组织到了一起，给韩庚带来了最贴心的支持，韩庚那次也特别开心，SOHU见面会结束的时候，有歌迷看到他眼中带泪，只是忍住没有流下来罢了。后来的SM公司选秀决赛，他作为评委出现，庚饭更是将现场变成了歌迷会，观众席满满是韩庚的牌子和横幅。
第三次，是9月22号superjunior全体到北京做KV演唱会的嘉宾（除了队友金希澈车祸住院以外），这次韩庚算是人气超高的，也有媒体报道了，虽然侧重点仍然不是韩庚，但足以一扫我们庚饭多日的苦闷，SM公司的老总李秀满也一起来了北京，大概是来检验人气的。
值得一提的是他获得了韩流中国十大梦中情人的第三名
韩庚最大的魅力在于他从来不会把别人对他的支持和关心看作是理所当然的，他经常在东南亚各国飞来飞去的，但每到一处，他都会在中国CY上给歌迷报平安，问候歌迷的身体，歌迷给他的信他真的会看，歌迷总是会把他们自己在生活中的心事告诉韩庚，他对次很是开心，有的时候觉得，他真把中国的歌迷当家里人了。（韩
国的CY他都不去，不知道为什么，大概是密码丢了吧）
时至今日，韩庚算是走过了最为艰苦的一段路，期间的艰苦辛酸，没在韩国生活过的中国人是无法理解的，但是他的歌迷所承受的压力也很大，我自己是一个快要工作的人了，在庚饭队伍里算是一个老人，追星四个月给我最深切的体会是：难！
因为韩庚的特殊身份，我们这些庚饭就什么事情都得悠着点儿，一不小心，就可能会给韩庚带来ANTI。连韩庚韩国的歌迷都问我们：“你们中国人为什么连自己人都不支持？”搞的我们都无言以对。
在韩国的演艺圈，也有一些人在不了解韩庚的情况下对他很冷漠甚至不尊重（也许他们自己没有察觉吧），但是后来，不是对他表示敬佩就是喜爱，当然，如今还是有韩国的“散兵游勇”继续他们的“民族精神”，但是更多的，是韩庚慢慢地擦掉了某些韩国人心中，对中国和中国人诸多错误看法，并不知不觉地给他们描绘出真正的美丽中国！
请大家多多支持韩庚，因为他不仅需要！更加值得！

那份微笑
只是心中，始终有着简简单单永不消褪的热情和希望． ——引言
如果说小酒窝，你会不会想到他？如果说大男孩，你会不会想起他？如果说音乐创作，你又会不会猜到是他？林俊杰，从一个寻常的小小少年到今天舞台光芒四射的明星，每个日子里都纠结着一种向上的情绪，无论是4岁还是24岁，从来没有放松过。
四岁时，就算是神童也不过初露端倪。小JJ已经乖乖地坐在钢琴前，用小手指拨弄琴键了，而且没多久，就能像模像样地弹整首曲子。那时候，他的小眼睛里，其实还是空洞的，嘟着小嘴还是委屈的，他不懂为什么不能跟哥哥玩，不明白这面前的东西和它发出的声音有什么神妙，他弹而且用心地弹，只是因为他太害怕妈妈了。不过他弹得还是一样的好，这是他天份的一部分。
转眼，JJ己经是10岁的小学生了。他的古典钢琴也己经成为同学中的惊叹，不过他似乎不是很在乎那东西，首先是对自己来说太易如反掌，另外就是他开始觉得有点局促了。JJ己经喜欢上吉他了．他喜欢吉他，那种爆发力才能跟他心里很多同龄人没有的想法合拍。每次抱着吉他，他会感觉到一种与自己面孔不相称的蓬勃的力量，他正飞速的长大着。
12岁，他的生命是里正陆续出现一些东西。其中最牵引他的就是漫画，电动和电影。他是爸爸打电动时的跟班，他喜欢电动里那种冲撞和震撼的场面．漫画则是理想生活，培养着他的一种表达方式，他爱那种天马行空的感觉，没有约束理想的状态让他深深迷醉。他开始自己创作漫画。然后给漫画配主题音乐。他为他作音乐的第一人就是他漫画的男主角，一个叫David的少年。在完全没有意识到状态下，俊杰悉心地经营了自己的音乐事业。
15岁。12、13岁时那些诸如漫画之类己经成为了他的仆人，忠实地为他服务着，而他也己经有了自己的主人，那就是音乐。JJ真正意义上的第一首流行歌曲，是他跟朋友一起创作的，虽然有个相当俗气的名字＜覆水难收＞，但是一个小小少年的音乐梦想，己经酝酿得相当完备，就看他如何走好下面的路。
16岁，JJ谈恋爱啦！少年的青涩还没有完全从他的心底退却，爱情的美好已经来猛烈冲击他的心房。16岁的暑假，两个浪漫得不着边际的少年，跟了学校的慈善旅行团来到了非洲，在那半个月的时间里，他们住在茅草房子里，等着每天晚上看星星。JJ说，非洲的星星是最美的，那么低，仿佛伸手就能摘下来。女朋友过生日，JJ精心地准备了一张专辑，作为对方的生日礼物，当中有一首歌被吴克群收录在专辑里。16岁，他放梦想起航。
22岁，推出第一张专辑，完全个人创作专辑，让制作人为难的是不知该舍弃哪首歌，他的创作己经有100多首。专辑发行了，他完成了漫长的蜕变过程，成为了真正的歌手，不过只是一个无名的新人而己。他背着吉他和自己的记录本，走遍了中国的26个城市，他享受，无论是拥戴还是冷遇，他观察，把所有触动的东西在深夜里变成音符。然后，他的第二张专辑＜江南＞诞生了。
24岁，吴宗宪说，人一红就变帅，这是真的，不是红本身，而是红了后的那份自信和希望。宣传第三张专辑的他俨然己经是乐坛的风云人物了。两年而己。坚持的勇气，让我们直直地看到了JJ的未来。
他懂得饮水思源，他知道今天的成就是JM们给予的，所以，他不仅为JM们做好听的音乐，花了5年的时间用心给JM们写了一首歌，——不流泪的机场：
地面灯火像是星光闪耀
什么地方等着我降落停靠
走过一扇大门一座桥
什么笑容值得我凝住心跳
往前跑的人 需要
摆脱遗憾的药
回到教堂祈祷那一秒
爱是 三万里程的孤单
闪着等待的泪光
眺望可能的远方
爱是 再远都在你身旁
心疼了解的目光
不流泪的机场
累计或多或少的伤
或真或假的谎
只求不忘了我
最真的模样
最真的微笑
红灯闪烁停驻的街道
蓝天绿叶的熟悉不同面貌
一张床一个停靠
黑夜白昼颠倒
谁能解读脸上的微笑
爱是 三万里程的孤单
闪着等待的泪光
眺望可能的远方
爱知道再远都在你身旁
心疼了解的目光
不流泪的机场
划下或多或少的伤
或真或假的谎
只求不忘了我
最真的模样
短暂的来回奔跑
不曾解开的背包
我参与的人生太潦草
快乐常在门外绕
太多陌生的夜晚让我困扰
若你能了解
我会向你怀里靠
爱 三万里的孤单
闪着等待的泪光
眺望可能的远方
喔爱 再远都在你身旁
心疼了解的目光
不流泪的机场
划下或多或少的伤
或真或假的谎
只求不忘了我
最真的模样。
你见过哪个明星中文不好，还自己作曲填词亲自为歌迷写歌吗？？ ——是林俊杰
你见过哪个明星在演唱会上用最真诚的眼泪来答谢歌迷吗？？ ——是林俊杰
你见过哪个明星在签唱会上每签一张CD都说对歌迷说一声谢谢吗？ ——是林俊杰
你见过哪个明星在同一首歌的舞台上歌迷上台献花，不管他唱到哪里都要停下来声谢谢吗？ ——是林俊杰
你见过哪个明星不管自己多累即使是因为熬夜而眼里有血丝也要戴上墨镜对歌迷保持真诚的微笑吗？ ——是林俊杰
你见过哪个明星上节目总是为歌迷辩护吗？？ ——是林俊杰
你见过哪个明星在签唱会上面对歌迷如潮的热情会偷偷掉下眼泪吗？？ ——是林俊杰
你见过哪个明星会去和保安说不要伤害我的歌迷吗？ ——是林俊杰
你见过哪个明星情愿自己受伤都不要歌迷受伤吗？ ——是林俊杰
你见过哪个明星在歌迷送机的时候一再回头对大家说再见吗？ ——是林俊杰
你见过哪个明星总是把笑脸给歌迷看见，把不开心都隐藏起来的吗？ ——是林俊杰
你见过哪个明星在唱歌后都要说谢谢并鞠一个躬的吗？ ——是林俊杰
你见过哪个明星宁可让媒体失望也不假唱骗歌迷的吗？ ——是林俊杰
你见过哪个明星在知道便当是歌迷送的以后，不顾自己胃不好而去吃凉便当吗？ ——是林俊杰
你见过哪个明星，只要是歌迷的请求，他都不拒绝的吗？ ——是林俊杰
我不记得有哪个明星会如此清晰的记得歌迷们送的礼物
我不记得有哪个歌手会为歌迷写歌而准备5年
我不记得有哪个艺人会对保安说：“不要伤害我的歌迷！”
我不记得有哪个名人会不计报酬去帮助莫不相识的人！
机场出来。他始终挂着最甜的微笑，即使好多JM都在拍他肩膀，扯他，挤他，连经纪人都发了好大的火，可是只有JJ一直微笑，不停说谢谢
听别的JM说，吴佩慈当时在录节目，JJ就在外面，有个亲没进来，
就在外面JJ偶遇了~~~ 可是是JJ先打的招呼。当时JJ并不知道她是JM，可是JJ不管对方是谁，就连清洁工，他也会主动打招呼。好礼貌。就象JJ一出机场口就给我们鞠躬90度。。。
现场创作，JJ唱到没有你们我什么也不是，好多JM哭了，然后JJ又着急的说，别哭嘛。我会想你们的。要注意身体啊！没去现场的亲们一定不知道，他唱歌的时候。声音好柔软，好柔软。他要我们别哭，要我们注意身体的时候真的感觉好窝心。。
有吴佩慈那边的歌迷（其实是大本营请过去的）把手伸出来，JJ就过去握手。结果他们差点把JJ扯下台。。我本来想那么危险JJ不会再过来了。可是我们这边也有个JM试探的把手伸出去。善良的JJ不懂怎么拒绝，又过来握手。于是台下的人都疯了似的向前挤。可是JJ没逃走。微笑着唱着歌和歌迷握手。JJ明知场面混乱，还是不忍心看到JM把手悬在半空中，看到他们期待的样子，虽然有工作人员出来制止，JJ跑过来和我们握手，。。善良的JJ不想看到有人失望。
在最混乱的时候。我旁边的JM被推倒了。JJ已经握完手回到台上了，可是看到摔倒的JM~他居然有跑下台来扶她。当时真的很不安全~！主持人都没动， 可是JJ跑过来扶起她，说，小心哦，注意安全。虽然那个人不是我， 就发生在我旁边，但我彻彻底底被感动了。。
JJ台上台下一直都笑眯眯的。合照的时候。天呐。那不叫一个夸张。
我本来在JJ旁边，硬是被挤到角落去了，JJ旁边的JM还有扯他裤脚的，拉衬衣的，人群拼命往前拥，JJ都快站不稳了。。当时真的很担心JJ会摔交。可是JJ没有丝毫不耐烦，当时已经凌晨了。JJ特别疲惫。甚至还有JM去扯他。。。可是他还是摆出最甜的微笑~~~
JJ回酒店后，立刻洗澡就钻进被子里了。可是为了给一些歌迷签名，又从被子里给拎起来。
他被成为偶像巨星当之无愧，我们只看到他的歌曲成本，可有谁看到他写的几百首歌被他的老师批得惨不忍睹，全数退回。我想，因为那份对音乐的执着，所以他才可以创造出那么多，那么真，那么感人的歌曲。他的微笑，那露出小酒窝的微笑，记载了他一路走来的艰辛，也承载了他对于生活、对于JM的热爱！！！

『贰』 求写茶花高尚品德的诗句

茶花女，哦，茶花女~~哈哈

『叁』 谁知道赞美茶花的文章

有啊。
茶花古称海榴，海石榴。

咏邻女东窗海石榴
李白
鲁女东窗下，海榴世所稀。
珊瑚映绿水，未足比光辉。
清香随风发，落日好鸟归。
愿为东南枝，低举拂罗衣。
无由共攀折，引领望金扉。

『肆』 有关于杨朔《荔枝蜜》，《茶花赋》的练习

一、教学目标

1．激发学生热爱社会主义新生活，热爱劳动人民的感情。
2．引导学生体会本文的构思技巧；通过对平常事物的体察，引发出富于哲理的思考，并以生动的画面烘托跌宕的情思，从而表现出歌颂新生活及其创造者的中心思想。
3．理解文章标题的含义及作用。

二、难点、重点分析

1．作者是如何赞美蜜蜂的?又如何转而歌颂劳动人民的?
分析：首先通过写蜂蜜来间接赞美蜜蜂，如“荔枝蜜的特点是成色纯，养分多”，“喝着这样的好蜜，你会觉得生活都是甜的呢”。
更多的是直接赞蜜蜂，如“那沸沸扬扬的情景会使你想，说不定蜜蜂也在赶着建设什么新生活呢”。“多可爱的小生灵啊!对人无所求，给人的却是极好的东西。蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活；不是为自己，而是为人类酿造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂却又多么高尚啊！”“这天夜里，我做了个奇怪的梦，梦见自己变成了一只小蜜蜂”。
通过上述语句，歌颂了劳动人民在建设社会主义新生活中，忘我劳动的高贵品质和崭新的精神面貌。
那么，作者为何说蜜蜂是“ 渺小”，却又是“高尚”的呢?这是否矛盾?不矛盾。“渺小”是指蜜蜂的形体而言，“高尚”指蜜蜂的品质。即“对人无所求，给人的却是极好的东西”。
作者通过视点转移的办法来完成两个事物的衔接。当我们参观“养蜂大厦”，赞颂蜜蜂，为蜜蜂的可贵精神激动不已时，作者又将视线移向远方，“透过荔枝树林”展现出田野广阔的现实情景：“望着远远的田野，那儿正有农民立在水田里，辛勤地分秧插秧”。这样自然地由蜂写到了人。
这里作者抓住了人和蜂之间的共同点 ，赞美蜜蜂，也是歌颂广大劳动人民。蜜蜂在酿蜜，给人们带来清香、甘甜，农民“ 实际也是在酿蜜—— 为自己、为别人 ，为后世子孙酿造生活的蜜”。他们在建设社会主义新生活中，忘我劳动，无私奉献，给人们带来“极好的东西”。这里作者采用点睛之笔，深刻地揭示了作品的思想意义。
作者在结尾处写自己在梦中变成了一只“小蜜蜂”，这样就表现了作者向小蜜蜂学习，向劳动人民学习，为社会，为他人辛勤、忘我地工作的强烈愿望，起到了深化主题的作用。

2．本文的结构是怎样的?
分析：文章的题目叫“荔枝蜜”，但是，荔枝蜜并不是本文着重描写的对象。作者从此生发开来，立意在赞颂酿造这荔枝蜜的蜜蜂，进而自然联系社会生活，道出引人深思的人生哲理。全文的线索是“蜜蜂——荔枝、荔枝蜜——蜜蜂”。文章分四部分。
第一部分(第1自然段)：从蜜蜂写起 ，先交代出“ 我 ”对蜜蜂的感受和印象：由于小时候被蜜蜂笺过，所以不大喜欢它。作者最终是赞颂蜜蜂、但开始时却表示自己不喜欢蜜蜂，这一开端是出人意料的 。这也就使文章从一开始就引人入胜 。而从另一方面来看，这一开端又是合情合理的。俄国作家车尔尼雪夫斯基说过：艺术就是“用生活本身的形式再现生活”。作者决定把自己对蜜蜂的认识过程告诉读者 ，使读者同自己一道经历一下生活的曲折和认识的变化，一起感受，一起前进。
第二部分(2～5自然段)：文章的背景是从化温泉，在这里出现的是“黑黝黝的小山”似的荔枝树。写荔枝树的密，是为下文忙得那蜜峰“忘记早晚”作衬。在这一部分，作者对蜜蜂的感情有了初步的转变，由“总不大喜欢”到“动了情”，由“总不怎么舒服”到“想去看看”。这种思想感情的初变，是由于“我”吃到了荔枝蜜，在此，作者充分发挥了散文“形散而神聚”的特点，宕开笔锋，从我想吃荔枝，但来得不是时候，吃不到荔枝，领略不到苏东坡“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的境界，到失望之际，吃到了荔枝蜜。荔枝蜜的香甜，使作者想到了酿造此蜜的蜜峰。由此将放出的“风筝”又收了回来，回到文章的主旨上。仔细品味，这段看似离题很远的文字其实是紧紧扣题的——吃蜜赞蜂，顺理成章。
第三部分（6～18自然段)：写荔枝林中访蜂场，是全文的主体部分。“我”由吃蜜动了情，为寻求生活的真谛 ，进而要去看看蜜蜂 。这既是作者感情的推进 ，也是文章结构上的一个过渡。作者先描绘了“ 我 ”参观养蜂场的情景，一进养蜂场 ，就见到了“ 出出进进 ，飞去飞来”的蜜蜂，“说不定蜜蜂也在赶着建设什么新生活呢”。这是以人生来比蜜蜂，它包含着对蜜蜂的赞美 ，这一部分几乎全是叙事 ，其中大半是录写与养蜂员老梁的对话 ，然而依然不减诗情 。深入蜜蜂生活 ，谈论蜜蜂的劳动 ，抒写自己对这小小生灵的情思。散文的笔是在画自然界的这一小生灵，但是，笔意却落在“ 蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活 …… 为人类酿造最甜的生活”上。有了前面的走马看蜂、走笔画蜂 ，才使后面的“ 沉吟 ”有所依托，并且具有形象的魅力。“我”的“沉吟”，点出了诗眼所在：“酿造生活的蜜”。
第四部分(第19自然段)：只有一个单行：“ 这天夜里 ，我做了个奇怪的梦， 梦见自己变成一只小蜜蜂”。意思是显然的，作者借此表达了自己参与“生活的蜜”的“酿造”，“酿的蜜多，自己吃的可有限”的愿望。

3．本文的写作特色是什么?
分析：

(1)富于诗的意境。
意境无非是意与境、情与景的契合物。散文意境营造方式的不同，是因为主要表现手法的不同。一般来说，大致分为以物喻人、托物言志、借景抒情和即事抒怀四种。其中，“以物喻人”和“借景抒情”最为普通，也最为重要。以物喻人的散文，在形成和开拓意境时，往往采用“双线式”结构。这是因为，既然是“喻”，就有本体和喻体，两两相伴，或行或止，或沉或浮，文章的意境也就得以形成并逐层得到开拓了。比如《荔枝蜜》，喻体是蜜蜂，在文章中是明线；本体是劳动人民，在文章中是暗线。双线平行发展，直至文章结尾，暗线才与明线汇合，文章戛然而止。但是，这种“平行”，并非几何学中的“平行”，它们在文中多次：相互撞击。每次相击，都在“物”与“人”相喻的中介物 蜂蜜(生活)上。这成为读者开启深远意境的钥匙。
是否可以说，“以物喻人”的散文的意境是本体与喻体的双线相“击”所成，其意境有较虽的模糊性，供读者补充、想象再造的余地很大，从而使人读来觉得余味无穷。
本文在艺术上最显著的特点是有自己新鲜的诗的意境。这种意境是通过作者饱满的、探索生活的底蕴的内在情思表现出来的。作者没有向人们论述各种生活哲理，而是从“我”的眼前实景，展开想象，使自己主观的感情色彩与被反映的客观物象的特征取得和谐的统一，把读者从这一重境界引向另一重境界，去玩味，去联想，去感受，去作结论，去领会其中的生活哲理，从而获得一种精神上的享受。而深刻感人的意境不是随便就可以写出来的，它靠作者严肃的写作态度和驾驭各种表现技巧的能力。取材虽广，却不能杂乱，它必须统一于中心思想之下。只有这样，文章的意境才能展示出来。《荔枝蜜》在这方面是很注意的。经过作者的“再三剪裁”，精心构思，材料都与蜜蜂相关，与劳动相联，被“歌颂劳动人民用劳动创造幸福”这一主题所串通。
《荔枝蜜》先为我们展示了这样一幅图景：从化温泉“四围是山，环抱着一潭春水”，还有像汪洋大海似的一片荔枝林，这是一幅多么美妙的“青山绿水画”！在这饱含作者情思的背景里，蜜蜂“忙得忘记早晚”，勤劳地采花酿蜜。它热爱劳动，大公无私；然而它只能活六个月。蜜蜂把它短暂的一生都贡献给了人类。对此，作者抑制不住地抒发了赞美之情：“多可爱的小生灵啊2对人无所求，给人的却是极好的东西……”作者把意和境有机地结合起来，提炼出了这样感人至深的诗意。但作者的本意还不止于此。他看到了正在劳动的农民，这时，蜜峰的采花酿蜜，农民的劳动和那“青山绿水画”的背景交织在一起，从而把作品的意境推向了新的高度，向我们揭示了一个真理：我们的一切都是劳动人民用劳动创造的。我们的人民是勤劳的人民，是伟大的人民。
(2)感情变化的描写。
人的爱憎感情都是有缘由的，这缘由主要是对客观对象的认识和理解。基于此，杨朔在《荔枝蜜》中具体地描写了“我”对蜜蜂从缺乏认识到获得认识，从不理解到完全理解的认识发展过程，从而合情合理地表现了“我”对蜜蜂的感情变化。下面我们用一个简单的图示来描绘它的大体轮廓：口尝蜜蜂劳动成果→眼见蜜蜂劳动情景→耳闻养蜂人对蜜蜂劳动和精神的介绍→心感蜜蜂伟大高尚→联想劳动人民→梦中身变小蜜蜂。
这个图示表明：作者以“我”对蜜蜂的认识发展为基础，逐步地、合理地表现了“我”对蜜蜂的感情变化。
同时，作者突发奇想，寓比喻于无形之中。写从化温泉：“四围是山，怀抱着一潭春水”。“怀抱着”几个字，多么形象隽永。写蜜蜂采花：“满野嘤嘤嗡嗡，忙得忘记早晚”。好一片欢乐而紧张的繁忙景象，这不正像人类在春秋两季耕种、收获的大忙场景吗?描写荔枝蜜：“喝着这样的好蜜，你会觉得生活都是甜的呢”。这种无形的比喻是很高妙的。
(3)富有情趣的语言。
首先，叙述蕴藉着情意。文章一开头就将人们引入那并不惹人注目的一角：“蜜蜂是画家的爱物，我却总不大喜欢。”先激起感情的波澜，然后以充满童心的文笔，从容地叙述儿时一段回忆，天真、纯净而自然，隐含着作者对蜜蜂感情的转变。出人意料，引人入胜。其次，描写极为朴实。作者对养蜂场的勾勒，仅数语，却情景逼真：“荔枝林深处。隐隐露出一角白屋，那是温泉公社的养蜂场，……只见成群结队的蜜蜂出出进进，飞去飞来，那沸沸扬扬的情景会使你想，说不定蜜蜂也在赶着建设什么新生活呢。”这诗情浓郁的生活画面，加上“成群结队”“出出进进”“飞去飞来”“沸沸扬扬”四个短语组成的句子，不加修饰，自然而具体地表现出蜜蜂酿蜜时的繁忙景象，令人有身在其中之感。特别是末尾一句点晴的议论，包含着许多动人的东西，叫人心驰神往。
《荔枝蜜》的语言特色之一是选字用词贴切、准确，表现力强。作者描写对蜜蜂的感情变化十分注意用词的分寸感。例如文章开头写“我”儿时对蜜蜂的感情是“不大喜欢”“不怎么舒服”，为什么不用“讨厌、憎恨、不喜欢、不舒服”之类的近义词呢?这就是为了在后边能更令人信服地写出对蜜蜂的感情变化。“不大喜欢”“不怎么舒服”在表现对蜜蜂不喜欢的感情上，程度要比那几个词轻一些，感情转变的幅度自然也就小一些。用这两个词可以使后面写的感情转变显得更加自然可信。
《荔枝蜜》语言特点之二是句式的灵活多变。如文中几个直接赞美蜜蜂的句式，极尽变化之微妙。如：“喝着这样的好蜜，你会觉得生活都是甜的呢。”“会觉得”这是直接肯定的语气，吐露出作者的联想：“说不定蜜蜂也在赶着建设什么新生活呢。”这是推测，然而又是以委婉的语气表达肯定的内容，“说不定”实质上是肯定，这是深情的感叹，意义的推进，作者已由“觉得”而情动于中了。
(4)浅中有深、淡中有味的风格。
杨朔的文章就好像是一个学识渊深而健谈的人摆家常一样，浅中有深，淡中有味；表面轻松自如，内里充实深刻；娓娓动人，平易亲切，寓深厚于平淡之中。《荔枝蜜》就是从平淡入手，而逐渐引人入胜的。先说一件儿时的趣事，既把要说的主要话题引出来了，又引起了读者阅读下文的兴趣。下文也都如此，看起来语不惊人，没有什么强刺激的、豪华的词语，从容安静，但是情趣不断，滋味可品。

三、教学过程设计

(一)导入。
“蜜蜂是画家的爱物”，但是咏赞蜜蜂的文学作品也很不少。今天我们学习的杨朔的散文《荔枝蜜》就是其中的一篇。作者赋予蜜蜂本能的活动以人生重要的哲理，从而升华了文章的中心思想，这是本篇的精髓，也是作者高尚的心灵独白，学习时请同学们认真体会。
板书：荔枝蜜 杨朔

(二)检查预习(出示小黑板、教学卡片、投影片均可)。
1．给加点的字注音，并注意它们的写法。
蜇了一下 啖 黑黝黝 蠕动 掐花 沸沸扬扬 倚着 不辞辛苦
疙瘩 提防 糟蹋 插秧 渺小 嘤嘤嗡嗡 酿造 朔
学生完成后明确。依次为：zh= d n y u r qi f i y c g dB d tB ch mi o y ng w ng ni ng shu
2．解释下列词语及加点的字。
黑黝黝 幻景 日啖荔枝三百颗， 不辞长作岭南人
嘤嘤嗡嗡 沸沸扬扬 蠕动 稀罕 提防 渺小
高尚 小生灵
对以上词语的理解请参照有关资料和工具书，答案略。

(三)教师范读课文。

(四)让学生默读课文。默读的过程中思考：作者对小蜜蜂的思想感情前后有哪些变化产生这些变化的原因是什么?
组织学生讨论。略。
讨论后明确。要点：作者对蜜蜂的感情变化过程是：从总不大喜欢，到想去看看蜜蜂，赞赏蜜蜂，到梦见自己变成一只小蜜蜂。感情是因事而发的。因为小时候被蜜蜂蜇过而不大喜欢蜜蜂。因为看到了茂密的荔枝树，喝到了香甜的荔枝蜜，才动了情，想去看看一向不大喜欢的蜜蜂。因为参观了“养蜂大厦”，看到了蜜蜂的辛勤劳动，了解了蜜蜂的生活习性(最爱劳动，一年四季都不闲着；酿的蜜多，自己吃的却有限；从来不争，不计较什么，继续劳动，继续酿蜜，整日整夜不辞辛苦……)，于是“不禁一颤”，发出了“多可爱的小生灵啊”的由衷赞叹。因为看到了在水田里辛勤劳动的农民，联想到香甜的荔枝蜜和勤劳的蜜蜂，认识到劳动人民正在用辛勤的劳动创造着社会主义的幸福生活，进而梦见自己变成一只小蜜蜂，以表达自己喜爱蜜蜂，热爱生活，要向劳动人民学习的思想感情。由此不难看出，文章是以对蜜蜂的感情变化为线索组织材料，表现中心思想的。
板书：
不大喜欢→想去看看→由衷赞叹→梦中变作蜜蜂——线索

(五)讨论：根据作者对蜜蜂思想感情的变化，文章可以分为几部分?概括出每部分大意。
讨论后明确：
根据作者思想感情的变化，可以把文章分为四部分。第一部分(第1段)：从回忆小时被蜜蜂蜇引出不大喜欢蜜蜂；第二部分(2～5段)：喝了香甜的荔枝蜜，想去看看蜜蜂；第三部分(6～17段)：了解了蜜蜂的生活习性，赞赏蜜蜂，“蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活……为人类酿造最甜的生活”。第四部分(18～19段)：赞美劳动人民，表达了学习蜜蜂的愿望。

(六)布置讨论题。让学生独立思考并写出简要发言提纲，以备讨论时发言。
1．作者先后写了荔枝林的茂密、荔枝果的鲜美、荔枝蜜的甜香、蜜蜂的辛勤、农民的劳动。从结构上看，这几者的关系是什么?这和表达文章的中心思想又是什么关系?
2．作者开头提到对蜜蜂“总不大喜欢”，为什么结尾却说“梦见自己变成一只小蜜蜂”?开头和结尾是矛盾的吗?为什么?作者为什么要这样写呢?
3．怎样理解“蜜蜂是渺小的，蜜蜂却又多么高尚啊！”
4．本文以作者对蜜蜂的思想感情变化为线索组织全文，为什么标题却用“荔枝蜜”?这标题的含义是什么?
5．课文要表现的中心是什么?作者是如何表现这一中心的?

(七)就上面所布置的思考题进行讨论。
1．作者先后写了荔枝林的茂密、荔枝果的鲜美、荔枝蜜的甜香、蜜蜂的辛勤、农民的劳动。从结构上看，这几者的关系是什么?这和表达文章的中心思想又是什么关系?
组织学生讨论后明确要点：从结构上看，这几者有个层层铺垫的关系。写荔枝树的茂密，想到吃荔枝果，然而还不到荔枝的成熟季节，于是喝了清香甘美的荔枝蜜；由荔枝蜜的甜香想到参观养蜂场，了解到蜜蜂的辛勤。由蜜蜂的辛勤联系到劳动人民的伟大。前者是后者的铺垫，又是引出后者的条件。写荔枝林、荔枝蜜，为写蜜蜂作铺垫，写蜜蜂又为写田野中正在劳动的农民作铺垫。
结构是为内容服务的。层层铺垫，正是为赞美蜜蜂，赞美劳动人民的勤劳。这样，不但使文章波澜起伏，摇曳多姿，而且使得作者讴歌劳动人民的中心得以充分的表现。
板书：林茂、蜜甜→蜜蜂勤劳→农民忘我
2. 作者开头提到对蜜蜂“总不大喜欢”，为什么结尾却说“梦见自己变成一只小蜜蜂”?开头和结尾是矛盾的吗?为什么?作者为什么要这样写呢?
组织学生讨论后明确要点：作者开头对蜜蜂不大喜欢，喝了荔枝蜜，看到了蜜蜂的劳动，了解了蜜蜂的生活习性后，就情愿做一只小蜜蜂，可见甜美的新生活，以及新生活的创造者的辛勤劳动和无私奉献精神有多么强大的感染力。
这样写并不矛盾，而是一种先抑后扬的表现手法，不仅使文章首尾呼应，浑然一体，而且使感情变化的线索更加鲜明、突出，有助于揭示文章的中心思想。
3．怎样理解“蜜蜂是渺小的，蜜蜂却又多么高尚啊！”
讨论后明确要点：“渺小”是从蜜蜂是个小生灵，生命短暂来说的。“高尚”是指它勤无私的美德，它对人类的贡献来说的。
4．指导学生朗读、背诵第17段。
5．本文以作者对蜜蜂的思想感情变化为线索组织全文，为什么标题却用“荔枝蜜”?这个标题的含义是什么?
组织学生讨论后明确要点：以“荔枝蜜”作标题，一是因为喝了香甜的荔枝蜜，才想去看看一向不大喜欢的蜜蜂。即由荔枝蜜引出叙述的中心。二还包含着这样的意思：香甜的荔枝蜜是蜜蜂辛勤劳动的结晶；社会主义生活像荔枝蜜一样甜美，幸福生活的创造者是我国的劳动人民。
6．课文要表现的中心是什么?作者是如何表达这一中心的?
组织学生讨论后明确要点：本文的中心思想是通过对荔枝蜜香甜和蜜蜂无私奉献的赞美，讴歌社会主义新生活，讴歌为它付出辛勤劳动的普通劳动者，并表达自己愿意成为一名为新生活献身的普通劳动者的愿望。借物抒情是本文写作的一个基本特点。写荔枝蜜的甜美，令人想到生活的幸福，由“蜜”的甜美，想到它的酿造者——蜜蜂的辛勤，由蜜蜂想到“为自己，为别人，也为后世子孙酿造生活的蜜”的劳动人民，最后写到自己也愿变成一只蜜蜂。这样，作者借对物的层层赞美，水到渠成地表达了文章的中心。
借物抒情是本文表现中心的一个基本方法。除此以外，还应注意到生动形象的语言所起的巨大作用。没有又浓又翠的青山绿水画，就引不出如同小山一样重叠起伏的幻景，也就很难表现出与“感情上疙疙瘩瘩”迥然相异的惊喜之情，而荔枝蜜的甜美也就很难产生对读者的巨大感染力。没有娓娓道来，如话家常的笔触，就很难使读者和作者一道去分享生活的乐趣，很难使“生活都是甜的”这一点睛之笔不知不觉地渗入读者心田，并产生共鸣。至于写蜜蜂的繁忙令人肃然起敬，写蜜蜂的寿限扣人心弦，写水田农民的叠加画面使读者进入悠远清新的意境，这些生动形象的语言，对本文中心的表现也都是举足轻重的，应当在朗读中反复体会。
板书：
歌颂甜美的生活→歌颂生活的创造者→愿做生活的创造者→中心
7．指导学生朗读、背诵第18段。
8．小结。
杨朔是一位有影响有成就的优秀散文家。他的散文独具特色。他善于从现实生活中选取题材，作品具有鲜明的时代特色。他的散文构思新颖，立意深刻，常常采用托物言志、借景抒情的表现手法。他的散文语言精美、含蓄、新巧，音韵和谐，具有艺术魅力。
观察事物是写作的基本功。“看、问、想”是观察的基本方法。如作者在参观养蜂场的过程中：看到蜜蜂出出进进，飞去飞来的沸沸扬扬的情景，想到“说不定蜜蜂也在赶着建设新生活呢”。又如，文中几次写“我就问道”，“我又问道，“我想起一个问题，就问”，“我不禁一颤”(想到)等等。
我们在平日的生活中，要注意观察周围的事物，并通过对平常事物的体察，引发出对生活哲理的思考。
9．布置作业。
对周围某一事物认真观察之后，写一篇观察随笔，观察时注意反复思索，引发出一点对生活哲理的思考。
字数为500左右即可。

【板书设计】

荔 枝 蜜
不大喜欢→想去看看→由衷赞叹→梦中变作蜜蜂
(感情变化)→线索
林茂、蜜甜→蜜蜂勤劳→农民忘我
↓ ↓ ↓
歌颂新生活→歌颂创造者→愿做创造者
(借物抒情)——中心

二、有争议的问题。
关于文章的主题。文章的主要篇幅是写蜜蜂，但有趣的是文章的展开和归结都落在“我”的感受上。“我”对蜜蜂的情感变化：“厌蜂——看蜂——赞蜂——变蜂”构成全文的情感线索。因而文章全篇突出强调的本不是蜜蜂(劳动人民)的精神，而是“我”在其精神的感召下思想感情所发生的本质变化，这一情感变化才是文章叙写的侧重点。因而，描述“我”对劳动人民的感情变化或思想转变才是《荔枝蜜》的真正主题。
作为一个亲身参加延安文艺座谈会的文艺工作者，一个有心为人民创作的革命作家，杨朔较早清醒地意识到自己思想上与劳动人民的差距。早在1949年，他就坦率地写下《我的改造》。他说，影响接近群众的“真正要害却在于我的思想”。自以为“搞文艺不同凡响”，对工农群众“心里多少有点自大”。在1953年一篇谈创作心境的文章中，他说得更明白：“爱是不能装假的。我有过这方面的痛苦，起初，我也到工农兵当中去，想写他们，可是我并不喜欢他们，我去了，搜集搜集故事，掉头而去，对他们漠不关心。但在生活里，在斗争里，我见到他们精神的高贵，行动的可敬，我的思想感情在党的教育下也慢慢得到改造，于是我自自然然地爱上他们了。”可见，杨朔在创作《荔枝蜜》之前对劳动人民的认识确有一个变化的过程，即感情上由不融洽到融洽的转变过程。
因此，反映在作品中我们就不能说“厌蜂”仅只是艺术手法上的欲扬先抑，更不能说“变蜂”是一笔带过的做作之笔，应该说全文的主题正是靠它们来体现的。
我们还可以说，散文《荔枝蜜》的感情基调不仅属于杨朔个人，更属于产生它的时代，它包含着深刻的社会历史内容。
新中国成立头十年，由于毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》精神的全面系统的贯彻，加之当时文艺界主要领导人如郭沫若、茅盾等的提倡，深入工农、深入生活、转变思想成为中国文坛的主旋律，许多作家到工厂到农村长期落户。这个时代是知识分子与工农兵合为一体的时代，杨朔作为知识分子的代表，对与工农相结合中的感情变化做出真实的记录正是理所当然的事情。他自己也说：“我从思索中得来的东西，往往就是我将来写作的主题。”杨朔这种拿“主题做条主线”的创作方法恰好证明了《荔枝蜜》中“我”的“厌蜂——看蜂 ——赞蜂——变蜂”的感情变化过程正是“与主题有关的生活”，是主题之所在。到此，我们是否可以这样归纳《荔枝蜜》的主题：作者通过“我”对蜜蜂前后迥异的感情变化的叙写，描画了“我”作为一代知识分子的代表在与劳动人民相结合过程中思想转变的心灵轨迹，表达出一代知识分子渴望与劳动人民化为一体的情怀。“我”的思想历程是一代知识分子成长道路的缩影。

三、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的出处。
这句诗出自苏拭《吃荔枝》(又名《惠州一绝》)，原诗是这样的：
罗浮山下四时春，
卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，
不辞长作岭南人。
这首诗表现了诗人苏轼对荔枝的无限赞叹。杨朔引用这两句诗，意在借以赞美荔枝这种佳果。

『伍』 教5写散文！！

写散文你要选择属于自己的身份,如果你想写浪漫的,那你就要写的浪漫的让人无法自拔否则就别写.首先你要先要有良好的词汇积累,最终要的是写散文一定要写好景物描写

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开门一笑，怀抱顿开；且看那寒烟吞雀舌，翠叶滚雪花，泉声妙韵，陆羽经中馀鬓影； 饮茶几杯，乡山在望。最难忘苗岭飞龙团，碧芽生津液，月色梵音，蔡襄典里有诗魂。 一是专门写茶的，例如： 烧惠山泉，座上佳宾邀陆羽。 泡龙井叶，壶中美味羡卢仝。 二是将茶和其他内容兼而写之的，例如： 暮蔼尽收，放明月满轮，但听却无丝响过。 晚风徐至，举清茶半盏，爱闲能有几人来 此联上联写景，只下联写茶，是景与茶兼收并写之。 三是虽内容不在写茶，但联文中含有茶字。这个“茶”字，可能是能饮之茶，例如云南宾川县鸡足山云居斋堂联： 何必动口便云禅，且自吃当家茶饭。 须知到头才有味，说不出个里甜酸。 亦可能指不能饮之茶，这只是极个别的情形。例如昆明黑龙潭公园一联 一鉴澄潭，暮暮朝朝，唯云景天光山色留连不去。 几株古木，风风雨雨，数唐梅宋柏明茶阅历最深。 此联中之茶指茶花树。 四是题在与茶相关的地方，借其地以抒发情怀，内容与茶并无直接关系，例如某地茶亭一联： 此地是通衢，迁客骚人，莫道关山难越。 有亭临桥畔，英雄知己，岂无萍水相逢。 这种联句的茶诗在唐代之后开始出现，如茶圣陆羽和他的朋友耿湋欢聚时所作的《连日多暇赠陆三山人》诗： 一生为墨客，几世作茶仙。 (湋) 喜是樊阑者，惭非负鼎贤。 (羽) 禁门闻曙漏，顾渚入晨烟。 (湋) 拜井孤城里，携笼万壑前。 (羽) 闻喧悲异趣，语默取同年。 (湋) 历落惊相偶，衰赢猥见怜。 (羽) 诗书闻讲诵，文雅楼兰荃。 (湋) 未敢重芳席，焉能弄绿笺。 (羽) 黑池流研水，径石涩苔钱。 (湋) 何事重香案，无端狎钓船。 (羽) 野中求逸礼，江上访遗编。 (湋) 莫发搜歌意，予心或不然。 (羽) “一七体” 茶诗之中有一种“一七体”，这种诗体是我国唐朝的一种古体诗种，类如古埃及的金字塔，是有趣的“宝塔诗”。 天才诗人元稹的咏茶《一言至七言诗》，却将这种诗体运用如神、妙趣横生。 茶。 香叶，嫩芽。 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将知醉前岂堪夸。 回文诗 在茶诗中，最有奇趣的要数回文诗。 回文，是利用汉语的词序、语法、词义十分灵活的特点构成的一种修辞方式。 回文诗词有多种形式，如“通体回文”、“就句回文”、“双句回文”、“本篇回文”、“环复回文”等。 “通体回文”指一首诗从末尾一字倒读至开头一字，另成一首诗。 “就句回文”指一句内完成一个回复过程，每句的前半句与后半句互为回文。 “双句回文”就是下一句为上一句的回读。 “本篇回文”就是一首诗词本身完成一个回复，即后半篇是前半篇的回复。 “环复回文”指先连读至尾，再从尾字开始环读至开头。 苏轼是一位卓越的艺术天才，他在诗、词、文、书法、绘画等方面均有建树，为北宋时期多才多艺的文化巨人。他一生嗜茶，并精于茶艺，留下了70多篇咏茶的诗赋文章，内容涉及评茶、种茶、名泉、茶具、尝茶、煎茶、茶史、茶功等各方面，形式有古诗、律诗、绝句、茶词、杂文、赋、散文以及回文诗。 苏轼的茶回文诗有《记梦二首》。诗前有短序： 十二月二十五日，大雪始晴，梦人以雪水烹小茶团，使美人歌以饮。余梦中写作回文诗，觉而记其一句云：“乱点余花吐碧衫。”意用飞燕吐花事也。乃续之为二绝句。 序中清楚地记载了一个大雪始晴后的一个梦境。在梦中人们以洁白的雪水烹煮小团茶，并有美丽的女子唱着动人的歌，苏轼沉浸在美妙的情境中细细地品茶。梦中写下了回文诗。梦醒之后蒙眬间只记得起其中的一句，于是续写了两首绝句： 其一: 酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花吐碧衫。 歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。 其二: 空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江。 红培浅瓯新火活，龙团小碾斗晴窗。 这是两首通体回文诗。又可倒读出下面两首，极为别致。 其一: 岩空落雪松惊梦，院静凝云水咽歌。 衫碧吐花余点乱，纤纤捧碗五颜鸵。 其二: 窗晴斗碾小团龙，活火新瓯浅焙红。 江涨雪融山上日，缸倾酒尽落花空。 清代的黄伯权(清本着名诗人黄遵宪之侄)还创作过一首《茶壶回文诗》，其诗如下： 落雪飞芳树，幽红雨淡霞。 薄月迷香雾，流风舞艳花。 其诗又可回读为： 花艳舞风流，雾香迷月薄。 霞淡雨红幽，树芳飞雪落。 此外，清代诗人陈琼仙曾以秋天的景物为名创作27首回文诗，总标题名为《秋宵吟》，其中《秋月》一首，算是首茶诗，它写诗人于月下泛舟，树木与山峦在模糊的月光下移动着，诗人品茗弹琴，在竹声中诗兴颇浓。诗云： 轻舟一泛晚霞残，洁汉银蟾玉吐寒。 楹倚静荫移沼树，阁涵虚白失霜峦。 清琴瀹茗和心洗，韵竹敲诗入梦刊。 惊鹊绕枝风叶坠，声飘桂冷露浸浸。 其诗可回读为： 浸浸露冷桂飘声，坠叶风枝绕鹊惊。 刊梦入诗敲竹韵，洗心和茗瀹琴清。 峦霜失白虚涵阁，树沼移荫静倚楹。 寒吐玉蟾银汉洁，残霞晚泛一舟轻。 在回文茶诗中，最有名的要数清代张奕光的《梅》: 香暗绕窗纱，半帘疏影遮。 霜枝一挺干，玉树几开花。 傍水笼烟薄，隙墙穿月斜。 芳梅喜淡雅，永日伴清茶。 其诗倒读为： 茶清伴日永，雅淡喜梅芳。 斜月穿墙隙，薄烟笼水傍。 花开几树玉，干挺一枝霜。 遮影疏帘半，纱窗绕暗香。 古 诗 以下是李白的一首五言古诗《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》(序略) 尝闻玉泉山，山洞多乳窟。 仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。 茗生此中石，玉泉流不歇。 根柯洒芳津，采服润肌骨。 楚老卷绿叶，枝枝相接连。 曝成仙人掌，似拍洪崖肩。 举世未见之，其名定谁传。 宗英乃禅伯，投赠有佳篇。 清镜触无盐，顾惭西子妍。 朝坐有余兴，长吟播诗天。 此诗是一首咏茶名作，字里行间无不赞美饮茶之妙，为历代咏茶者赞赏不已。 茶 词 从宋代起，诗人把茶写入词中，留下了不少佳作，其中，以黄庭坚最为有名，如《品令》: 凤舞团团饼，恨分破，教孤零。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减二分酒病。味浓香永，醉乡路，成佳境。恰如灯下故人，万里归来对影，口不能言，下快活自省。 《满庭芳》: 北苑春风，方圭圆壁，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡，开拓愁边。纤纤捧，研膏溅乳，金缕鹧鸪斑。相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。为扶起灯前，醉玉颓山，搜搅胸中万卷，还倾动三峡词源。归来晚，文君未寝，相对小窗前。 《看花四》: 夜永兰堂醺饮，半倚颓玉，烂熳坠钿堕履，是醉时风景。花暗触残，欢意未阑，舞燕歌珠成断续，催茗饮，旋煮寒泉，露井瓶窦响飞瀑。纤指缓，连环动触。渐泛起，满瓯银粟，香引春风在手，似粤岭闽溪，初采盈掬。暗想当时，探春连云寻篁竹。怎归得，鬓将老，付与杯中绿。 另外，苏轼有一首《行香子》: 绮席才终，欢意犹浓，酒阑时高兴无穷。共夸君赐，初拆臣封。看分香饼，黄金缕，密云龙。斗赢一水，功放千钟，觉凉生两腋清风。暂留红袖，少却纱笼。放笙歌散，庭馆静，略从容。 元 曲 元曲中有相当部份是与茶有关的，如李德载《喜春来，赠茶肆》小令十首，下面节录其中的三首: (一) 茶烟一缕轻轻扬，搅动兰膏四座香，烹煎妙手胜维扬。非是谎，下马试未尝。 (七) 兔毫盏内新尝罢，留得余香满齿牙，一瓶雪水最清佳。风韵煞，到底属陶家。 (十) 金芽嫩采枝头露，雪乳香浮塞上酥，我家奇品世闻无。君听取，声价彻皇都。

『柒』 茶 花 古诗词

形容茶花的古诗词很多，选取部分共享，示例如下：
1、《咏邻女东窗海石榴》
【唐】李白
鲁女东窗下，海榴世所稀。珊瑚映绿水，未足比光辉。 清香随风发，落日好鸟归。愿为东南枝，低举拂罗衣。 无由共攀折，引领望金扉。
2、《新植海石榴（海石榴即山茶花）》
【唐】柳宗元
弱植不盈尺，远意驻蓬瀛。月寒空阶曙，幽萝踩云生。 粪壤擢珠树，莓苔插琼英。芳根闷颜色，徂岁为谁荣?
3、《山茶花》
【唐】温庭筠
海榴红似火，先解报春风。叶乱裁笺绿，花宜插鬓红。 蜡珠攒作蒂，缃彩剪成丛。郑驿多归思，相期一笑同。
4、《山茶花》
【唐】贯休
风裁日染开仙囿，百花色死猩血谬。 今朝一朵堕阶前，应有看人怨孙秀。
5、《山茶》
【明】归有光
虽是富贵姿，而非妖冶容。 岁寒无后凋，亦自当春风。
6、《闽城岁暮》
【元】萨都剌
岭南春早不见雪，腊月街头听卖花。 海外人家除夕近，满城微雨湿山茶。
7、《浣溪沙· 与客赏山茶一朵忽坠地戏作》
【宋】辛弃疾
酒面低迷翠被重，黄昏院落月朦胧。堕髻啼妆孙寿醉，泥秦宫。试问花留春几日？略无人管雨和风。瞥向绿珠楼下见，坠残红。
8、《山茶花》
【清】段琦
独放早春枝，与梅战风雪。 岂徒丹砂红，千古英雄血。
9、《十一月山茶》
【唐】 白居易
似有浓妆出绛纱，行光一道映朝霞。 飘香送艳春多少，犹如真红耐久花。

10、《白山茶》
【明】沈 周
犀甲凌寒碧叶重，玉杯擎处露华浓。何当借寿长春酒，只恐茶仙未肯容。
11、《山茶》
【清】刘灏
凌寒强比松筠秀，吐艳空惊岁月非。冰雪纷纭真性在，根株老大众园稀。
12、《山茶》
【宋】陶弼
江南池馆厌深红，零落空山烟雨中。却是北人偏异惜，数枝和支上屏风。
13、《次韵曹辅寄壑源试焙新茶》
【宋】苏轼
仙山灵草温行云，洗遍香肌粉末匀。明月来投玉川子，清风吹破武林春。
要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。
14、《一字至七字诗茶》
【唐】元稹
茶
香叶、嫩芽。
慕诗客、爱僧家。
碾雕白玉、罗织红纱。
铫煎黄蕊色、碗转曲尘花。
夜后邀陪明月、晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸。
15、《采茶曲》
【清】黄炳
正月采茶未有茶，村姑一队颜如花。秋千戏罢买春酒，醉倒胡麻抱琵琶。
二月采茶茶叶尖，未堪劳动玉纤纤。东风骀荡春如海，怕有余寒不卷帘。

『捌』 简短散文诗

散文的定义

现代散文，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。

广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。

狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。

散文的分类

散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。

⒈记叙散文

以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。

记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别。就叙事而言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发。就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的。而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。

根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。

偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。

偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。

另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类，这种散文描写一地的景物，除一些风土志以外，主要是游记性散文。它的内容十分广泛，山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围。游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构；但又不是照相似的实录，而是作者融情于物，达到情景交融。

⒉抒情性散文

主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文。

富有情感是所有散文的共同特征，但与其他散文相比，抒情散文情感更强想象更丰富，语言更具有诗意。

抒情散文主要用象征、比兴、拟人等方法，通过对外在形象的描绘来传达作者的情思，因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出现，但通篇用此一法者并不多见。

托物言志式散文，即象征性散文，作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物，借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来。如杨朔的多数散文，矛盾的《白杨礼赞》等。

借景抒情的散文，将感情寓于景物之中，赋景物以生命，明写景，暗写情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、刘白羽的《日出》等。

⒊议论性散文

以发表议论为主的散文称为议论散文。

它与抒情散文一样注重情感的抒发，不同的是议论散文重于理智，抒情散文重于感情。

它又不同于一般的议论文，用事实和逻辑来说理，而主要用文学形象来说话，是一种文艺性的议论文。

它既有生动的形象，又有严密的逻辑；既要以情动人，又要以理服人；融形、情、理于一炉，合政论与文艺于一体。鲁迅先生的杂文、陶铸的《松树的风格》等都是典型的议论散文。

散文的特征

⒈较强的纪实性

散文具有较强的纪实性质。但对纪实性的理解，至今仍有较大分歧，比较有代表性的意见有三种。

一是主张绝对真实：“描述真人真事，是散文的首要特征。散文家们要靠旅行访问，调查研究了积蓄丰富的素材，要把事件的经过，人物的真实，场地的实景，审察清楚了，然后才提笔伸纸。散文特写决不能仰仗虚构。它和小说、戏剧的主要区别就是在这里。”（周立波《散文特写选·序》，《散文特写选（1959-1962）人民文学出版社1963年）

二是主张“大实小虚”：“散文写作，在选材上也并不是绝对地排斥任何虚构的。也就是说，在保持题材上大体真实（请注意，这里的概念并不等同于文学科学中的‘真实性’的含义，故称之为‘题材的纪实性质’）的前提下，某些细节的虚构，乃至某个次要人物的虚拟，不但在创作实践上是有成例的，被允许的，而且有时甚至是很必要的。……关键则是要‘大实小虚’。”（韩少华《散文散论》，北京师范大学出版社《写作论》）

三是供实用的散文，要严格地写实；供欣赏的散文，允许有虚构的成分存在：“谈散文创作，我们还不能不谈虚构。虚构是文艺创作普遍采用的一种方法，它对于概括社会生活、塑造典型形象、突出作品主题均有不容忽视的作用。散文创作也不一味地排斥这种方法。具有写实特点的散文体裁之所以不排斥虚构，是因为人们写散文，自古以来就有供实用和供欣赏的分别。供实用的散文，只能严格地写实，不允许有任何虚构；而供欣赏的散文，在写实上就不那么严格，允许有虚构成分存在。”（冠显《散文写实说》）

在这三种意见中，我们认为第二种意见是可取的。首先，“大实小虚”说在实践上反映了散文创作的客观实际。以冰心《小桔灯》为例，据散文家韩少华说：“前不久，在拜访冰心同志的时候，得到了她的指教，得知文章中的小孩一家，以及作者同他们的接触，包括女孩父亲的姓氏都是确凿的，是实有其人、实有其事的。”“只是在个别次要之处做了一点虚构。”冰心在《漫谈〈小桔灯〉的写作经过》一文中，对该文“个别次要之处做了一点虚构”作了补充说明，即“我的朋友”这个次要人物是虚构的。“大实小虚”说在理论上也是顺理成章的，散文是文学作品，而虚构是文学作品常用的一种手法，所以散文不可能与虚构无关，但这种虚构又不能破坏散文的纪实性原则，所以它只能是“大实小虚”了。

尽管散文的细节可以虚构，但散文中的情感是绝对真实的，这一点也应该是散文真实性的一个重要侧面。

⒉取材的广泛性。

散文的取材范围十分广泛，大千世界几乎无不可写，所以郁达夫说：“散文清淡易为，并且包括很广，人间天上，草木虫鱼，无不可谈。”（《＜达夫自选集＞》鲁迅说，散文的“题材应听其十分自由选择，风景静物，虫鱼，即一花一叶均可。”（《致罗清桢》，《鲁迅书信》P241），人民文学出版社1959年版）周立波说：“举凡国际国内大事，社会家庭的细故，掀天之浪，一物之微，自己的一段历史，一丝感触，一撮悲欢，一星冥想。往日的凄惶，今朝的欢快，都可以移于纸上，贡献读者。”（《散文特写选·序言》）骆文说，散文“作为一种文体，好处甚多。一石之嶙，可以为文。一水之波，可以写意。一花之瓣，可以破题。实在自由。”（《我的散文观》）

正因如此，有人讲散文作者“触目闻声，随处可感。鲁迅目阅白雪纷飞而抒怀，形成《雪》的精魂；茅盾见白杨挺拔而命笔，致成《白杨礼赞》；巴金观朝暾乍涌而心吟，因有《海上的日出》；吴伯萧忆纺车声韵而挥毫，写下名篇《记一辆纺车》；杨朔赏茶花绚丽引起创作冲动，留下脍炙人口的《茶花赋》。总之，一个作者的所见所闻，所知所感，都有可能被取来作为写散文的材料。”（汉基《关于散文取材种种》））。

散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不 有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可 以写文艺随笔，读书笔记，日记书简；既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识 小品、文坛轶事；它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、 情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。

在取材领域上，小说、戏剧、诗歌都不能与散文相比。小说的题材，要有完整的故事情节，鲜明生动的人物形象。戏剧的题材，要有激动人心的矛盾冲突。诗歌的题材，要有深郁的情韵。而散文却没有这些限制，可以写小说、戏剧、诗歌的材料。都可以写散文，不可写小说、戏剧、诗歌的题材，亦可写散文。

取材广泛，首先表现在它选择题材可以不分古今，不分中外，不分大小上下，凡能给人以知识、美感，陶冶人的情操的东西都可信手写来，缀成优美的篇什。其次，表现在写作散文时，可以在一个主题的统率下选取不同时间、空间的材料，十分自由。如秦牧的《土地》。

我们承认和强调散文取材的广泛性，但也不是说什么东西都可写成散文。那种不分青红皂白，挖到篮里就是菜的做法是行不通的。写散文要选取揭示“人类那种崇高感和庄严感”的材料，要选取反映具有“超世俗的审美理想、审美情趣”的材料。

3.形式的灵活性

散文取材广泛，内容丰富，为其服务的形式也灵活多样，不拘一格。

①结构多种多样

首先散文的结构中心多样。既可以用人物为结构中心，如《藤野先生》；可以用典型的细节为结构中心，朱自清《背影》；可以用景物为结构中心，郁达夫《故都的秋》；也可以用某一象征事物作结构中心，如《茶花赋》。

其次，散文的结构形式不拘一格：有的按时间发展先后顺序或以空间转移为序组织材料，如《小桔灯》和《从百草园到三味书屋》；有的以作者的思想认识和感情变化为序，如张洁《挖荠菜》和杨朔《荔枝蜜》；有的以某一思想为统帅，把材料分别组织在几个不同的侧面之内，如《土地》。

②表达方式自由灵活。散文可以自由地使用叙述、描写等五种最基本的表达方式，也可使用暗示、象征、比兴、联想等手法。记叙散文以叙述、描写和议论；议论散文以议论为主，间用叙述、描写和抒情。

③语言运用自如。现代散文的语言主要是现代汉语，但有时为了表达的需要，可以借用文言词语和用法，方言俚语、歌谣谚语等语言形式。文言语辞如陶铸《松树的风格》中：“松树的生命力可谓强矣！松树要求于人的可谓少矣。”用歌谣谚语的如：朱可桢《大自然的语言》中引用了“阿公阿婆，割麦插禾。”郦道元《巫峡》中“长江三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

⒋诗意浓郁。

散文不象小说、戏剧靠虚构的故事情节、矛盾冲突和塑造的人物形象吸引读者，而是靠浓郁的诗意和理趣来感染读者。在抒情、叙事类散文中要追求诗意。有的散文家说，真正的散文是充满诗意的，就象苹果饱含果汁一样。毫无诗意的散文是没有生命力的。因此，散文作者努力在生活中寻求诗意，并使自己的作品富有诗意。杨朔说：“不要从狭义方面来理解诗意两个字，杏花春雨，固然有诗，铁马金戈的英雄气概更富有诗意。你在斗争中，劳动中，生活中时常会有些东西触动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你深思……凡是遇到这种动情的事，我就要反复思索，到后来往往形成我文章里的思想意境。”“我在写每篇文章时，总是拿着当诗一样写。”“总要象写诗那样，再三剪裁材料，安排布局，推敲字句。”（《＜东风第一枝＞小跋》，转引自《现代散文序跋选》P190,百花文艺出版社1983）

散文的诗意与它是一种长于抒情的文体分不开的，其诗意的浓度同作者感情的深度总是成正比的。为什么散文长于抒情呢？因为：a、散文一般采用第一人称，写“我”的所见所闻所感。无论写到什么，其目的都是为了抒发作者的生活感受和思想见解，带有浓烈的感情色彩，是“作者心灵的歌声”（高尔基）。b、散文有自己特殊的笔调，即所谓散文笔调。散文笔调，首先是语言凝练，优美富有文采；其次是笔法灵活疏放，挥洒自如。

议论性散文中，追求文章的理趣也是散文富有诗意的一种表现。朱自清评鲁迅的杂感说：“这里吸引我的，一方面固然也是幽默，一方面还有别的，那就是传统的理趣，现在我们可以说是理智的结晶，而这也是诗。”这类文章让我们为作者深邃的思想所震撼，被其中精辟的论辩所折服。如韩愈的《马说》，朱自清的《匆匆》。散文的说理与议论文不同，它必须借助形象来说理（苏轼《赤壁赋》），将情与理交融起来，使之“既表现人们的感情，也表现人们的思想。”（普列汉诺夫语）

⒌语言优美

优美的语言是散文所以成为美文的一个重要方面。散文语言具有以下特征：

①讲究文采。常用多种手法，或浓墨重彩、或淡笔轻彩，着力表现事物的“画意”，再现美好的形象。有的散文作家有意识地化常语为奇语，以更好地表现散文的“诗情”和“画意”。如朱自清先生《春》中开头几句：

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的象火，粉的象霞，白的象雪。

再如《赤壁赋》中写箫声一段：

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

散文讲究文采，但并非只使用华美的语言，有的散文家使用最平常的语言，写出极美的文章来。即所谓的“家常风”。如魏巍《我的老师》。

②灵活疏放。

作者可以浮想联翩，随意点染，任情穿插，时而叙，时而议，时而抒情，或将它们水乳交融起来。可谓腾挪翻飞，无不随心应手。

③注重节奏。

句式富于变化，有时骈散相间，平仄相调；有时长短交错，张弛相映，使作品富有音乐美。请看袁鹰《青山翠竹》中的一节：血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰，竹子烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭坎了，还有深埋于地下的竹根。

学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采。写得华丽并不容易，写得朴素更难。徐迟的文章是很有文采的，他常用赋的方法兼用比、兴修辞，使得文采华美。但是他说：“只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。古今大散文家，都是这样写作的。越是大作家，越到成熟之时，越是写得朴素。而文采闪耀在朴素的篇页之上。”我们还要看到，不管是华丽的还是朴素的，散文的富有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中来的，也是对优秀的古代散文创造性的继承，也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。

⒍（篇幅）短小精悍。

散文一般篇幅短小，层次较少，结构不很复杂，但又具有选材精要，言简意赅，立意深邃的特点。郁达夫“一粒沙里见世界，半瓣花里说人情。”（《现代散文序跋选》）秦牧说：“像苏州的园林，小是小了，然而却境界深邃，天地开阔。（《园林 扇画 散文》见《笔谈散文》）

散文笔法

散文笔法有许多，主要有写意、延伸、指点、兴波四种。

1.写意

原是国画的一种画法，用笔不求工细，注重神态的表现和抒发作者的情趣。作为一种散文笔法，写意是指以简练的笔墨传神。散文格局小，篇幅短，写人叙事不求铺叙，因此要想把人写活，把事情记述得生动，使作者可以充分抒情述怀，就要借助传神的笔法。

常用于叙事和写人。叙事时，常用以虚带实的方法，概括地把事物的特征和精神表现出来，在能反映事物精神的关键处，也常着意重写。如朱自清的《背影》。写人时，常用粗中带细的方法，寥寥几笔，把人物的精神勾勒出来，如《阿长与〈山海经〉》中有关阿长神态的写照。在最能表现人物性格特征的地方，也不排斥重笔铺写。

2.延伸

延伸就是凭借想象和联想，围绕某人某事进行多方向的伸展。事实就是前文所讲的联想，主要有纵式延伸、横式延伸、多边延伸和捎带一笔。

延伸事实上就是上面我们已经讲解的联想，不再详细讲述，只将比较有特色的捎带一笔讲一下。

作者在写人叙事时，会突然顺手捎带把别的一件事也写上，这种笔法就是捎带一笔。从现象上看，两件事物似乎关系不大，将其联系起来好像没有多少道理。但被联系在一起的两件东西却有着某种内在的关联，细细品味会发现凭空会增添许多“散文味儿”。

比如鲁迅的散文《父亲的病》中，写到那些庸医为父亲开了一些奇怪的药方后，这样写道：

芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。

这加点的文字就是顺手捎带的一笔。这是从他父亲的病上引申出来的，却又和父亲的病关系不大，似乎是节外生枝，但是这根“枝”，其味特浓，它幽默风趣，把对庸医的嘲讽，表现得淋漓尽致，人们读了非但不会认为是“蛇足”，而且感到它正是文中十分精彩之处。

既是顺手捎带，带出来的笔墨不能太多，否则，就会本末倒置，导致跑题。

3.指点

是在行文时用议论的方式把自己的倾向表露出来。在小说中，作者一般不大直接站出来指点，他的见解和倾向要通过情节和场面自然而然地流露；散文则不同，它允许作者直接站出来表白、亮相。

①指点的要求

指点要注意火候

在一篇散文中，什么地方指点，怎样指点，要注意火候，不要乱指点，也不能滥指点。一般说来，指点要出现在以下三种地方：一是从感性到理性的飞跃、升华处。二是在写人叙事中穿插进行，这样既是写人叙事的总结，又是直接抒情述志，还可以调节全文的节奏。如魏巍的《谁是最可爱的人》中，作者每叙完一个故事，就作一次指点。三是放在篇末指点，这是最常见的方式。

要含蓄、形象

指点虽是作者公开向人们亮观点，但也要讲究艺术性，要含蓄形象些，留一点东西让人们自己咀嚼玩味。如把高尔基《海燕》结尾的“让暴风雨来得更猛烈些吧！”改成“让革命浪潮来得更猛烈些吧！”就大煞风景了。

要和写人叙事紧密配合

指点的文字不能脱离写人叙事。它和写人叙事要鱼水相依，紧密交融，应该从写人叙事中概括出来。同写人叙事没有内在联系的指点，再形象、再含蓄、再富于哲理，也是苍白无力的。

②指点的方式

公开指点

就是运用明确的语言直接明白地将作者的意见和却向表现出来的指点方式。方志敏《清贫》，写完自己被国民党士兵搜身抄不到钱后，在篇末这样指点说：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的方！”用的就是公开指点。

这种指点的好处是清楚明了，容易引起读者的共鸣，但也有其不足，那就是直露粗浅。

暗中指点

就是通过曲笔和间接的手段含而不露来表达的指点。它或用象征的词语来表达，如苏联柯罗连科的《火光》中的指点：“火光啊……毕竟……毕竟就在前头！……”；或借文中寓意物来指点，如李天芳的《打碗碗花》中的指点。

反复指点

如茅盾的《白杨礼赞》中，“白杨树是在不是平凡的”这一指点语反复出现过四次。

4.兴波

就是在文章中制造波澜，使文章产生感人的力量。

有不少人认为，引人入胜的曲折变化只能出现在小说、戏剧等文学式样中，篇幅短小、题材琐杂的散文是无法生波的。其实这是一种误解，作为一种文学样式，散文也需要富于变化，多姿多彩。只不过散文的曲折有其独有的个性而已。和小说戏剧相比，散文的格局决定了它的兴波不可能大篇幅展开，常常是骤起骤落，战线短，节奏快；同时，散文旨在抒情述志，所以它的兴波常常不是以冲突的形式出现，小说、戏剧常用的误会法、悬念法等兴波方法在散文中并不多见，它的兴波总是和“情”紧密相连的。主要有以下几种兴波方式：

“急转弯”式兴波

写人叙事时，故意顺着某个方向发展下去，层层递进，不断加码，直到推向定点，尔后笔锋陡转，来一个一百八十度的急转弯，激起波澜，把读者带到一个崭新的境界。杨朔的《泰山极顶》、《香山红叶》等篇章，都成功地使用了这种手法。

情变兴波

人们对人、事、物的感情是常常处在变化之中的，作者根据感情上的变化巧妙兴波的手法就叫情变兴波。例如苏轼的《赤壁赋》和杨朔的《荔枝蜜》都使用了这种方法。

抑扬兴波

欲扬先抑，欲抑先扬，抑抑扬扬，使文章跌宕起伏的兴波方式。如唐涛《琐忆》，开始故意用抑笔，写自己未和鲁迅相识前，怎么相信人们对鲁迅的议论，什么“鲁迅多疑”哟，什么“鲁迅脾气大，爱骂人，如何睚眦必报”哟，等等。继而，作者着力扬，写鲁迅的平易近人，关心青年等美德。在这一抑一扬中，使文章波澜顿起。

借议论兴波

这种兴波，常常借助议论点化完成。它一般是通过从感性到理性突变的描写中，凭借议论，点化出一些令人惊叹的不凡的东西，以此激起富有哲理的波澜，冲击读者的心灵，感染读者。例如王安石的《游褒禅山记》就是一例。

『玖』 茶花赋,荔枝蜜,樱花赞。这些散文共多少钱

分析：文章的题目叫“荔枝蜜”，但是，荔枝蜜并不是本文着重描写的对象。作者从此生发开来，立意在赞颂酿造这荔枝蜜的蜜蜂，进而自然联系社会生活，道出引人深思的人生哲理。全文的线索是“蜜蜂——荔枝、荔枝蜜——蜜蜂”。文章分四部分。
第一部分(第1自然段)：从蜜蜂写起 ，先交代出“ 我 ”对蜜蜂的感受和印象：由于小时候被蜜蜂笺过，所以不大喜欢它。作者最终是赞颂蜜蜂、但开始时却表示自己不喜欢蜜蜂，这一开端是出人意料的 。这也就使文章从一开始就引人入胜 。而从另一方面来看，这一开端又是合情合理的。俄国作家车尔尼雪夫斯基说过：艺术就是“用生活本身的形式再现生活”。作者决定把自己对蜜蜂的认识过程告诉读者 ，使读者同自己一道经历一下生活的曲折和认识的变化，一起感受，一起前进。
第二部分(2～5自然段)：文章的背景是从化温泉，在这里出现的是“黑黝黝的小山”似的荔枝树。写荔枝树的密，是为下文忙得那蜜峰“忘记早晚”作衬。在这一部分，作者对蜜蜂的感情有了初步的转变，由“总不大喜欢”到“动了情”，由“总不怎么舒服”到“想去看看”。这种思想感情的初变，是由于“我”吃到了荔枝蜜，在此，作者充分发挥了散文“形散而神聚”的特点，宕开笔锋，从我想吃荔枝，但来得不是时候，吃不到荔枝，领略不到苏东坡“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的境界，到失望之际，吃到了荔枝蜜。荔枝蜜的香甜，使作者想到了酿造此蜜的蜜峰。由此将放出的“风筝”又收了回来，回到文章的主旨上。仔细品味，这段看似离题很远的文字其实是紧紧扣题的——吃蜜赞蜂，顺理成章。
第三部分（6～18自然段)：写荔枝林中访蜂场，是全文的主体部分。“我”由吃蜜动了情，为寻求生活的真谛 ，进而要去看看蜜蜂 。这既是作者感情的推进 ，也是文章结构上的一个过渡。作者先描绘了“ 我 ”参观养蜂场的情景，一进养蜂场 ，就见到了“ 出出进进 ，飞去飞来”的蜜蜂，“说不定蜜蜂也在赶着建设什么新生活呢”。这是以人生来比蜜蜂，它包含着对蜜蜂的赞美 ，这一部分几乎全是叙事 ，其中大半是录写与养蜂员老梁的对话 ，然而依然不减诗情 。深入蜜蜂生活 ，谈论蜜蜂的劳动 ，抒写自己对这小小生灵的情思。散文的笔是在画自然界的这一小生灵，但是，笔意却落在“ 蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活 …… 为人类酿造最甜的生活”上。有了前面的走马看蜂、走笔画蜂 ，才使后面的“ 沉吟 ”有所依托，并且具有形象的魅力。“我”的“沉吟”，点出了诗眼所在：“酿造生活的蜜”。
第四部分(第19自然段)：只有一个单行：“ 这天夜里 ，我做了个奇怪的梦， 梦见自己变成一只小蜜蜂”。意思是显然的，作者借此表达了自己参与“生活的蜜”的“酿造”，“酿的蜜多，自己吃的可有限”的愿望。