名人与梅花
Ⅰ 有梅花品质的名人
陆游 文天祥 于谦 朱自清 焦裕禄 精忠报国的岳飞,不肯过江东的项羽,他们专不管受到怎样的欺属凌都不屈服
梅花颂
梅、兰、竹、菊被人们称为“四君子”,自古以来有多少文人墨客赞美过它们—秋菊、傲梅、清兰、强竹。可我还是最喜欢梅花。
梅花跟其它的花可不一样,别的花大都是在春暖才开花,必须水土、气温合适才能开花。而梅花却不同,在寒冬腊月之际,梅花迎着刺骨的寒风、冰冷的大
雪顽强生长。越是风欺雪压,越是狂风呼啸,花反而开的愈精神愈美丽。
我们中华民族不是也出现了许多具有梅花精神的人物吗?精忠报国的岳飞,不肯过江东的项羽,他们不管受到怎样的欺凌都不屈服,这都是我们学习的榜样。
在我们身边仍有像梅花品质的人。《梦想中国》金蝶大奖得主吴文景就是一朵小梅花,父母都是工人,可他并没有被贫困吓倒,努力追求自己的梦想,顽强拼搏。终于,他在《梦想中国》以104万的票数夺走了金蝶大奖,并与全球最大的唱片公司签约,实现了自己当歌星的梦想。他参与、体验、拼搏、成功、快乐,这一切的背后都有许多心酸和汗水,没有付出和努力就没有今天的他。他成功了!
人的一生,不管处境如何,都要具有梅花的精神,向梅花那样永远自强不息!
Ⅱ 古代名人有谁喜欢梅花
王安石,因为他写了一首诗叫《梅花》…额,好象是的,叫什么墙角数枝梅、凌寒独自开…
Ⅲ 具有梅花的精神的名人
先秦两代:管 仲 (?~前645) 名夷吾,字仲,谥敬仲。颍上县北管谷村人。春秋时杰出政治家。 出身贫寒,早年与鲍叔牙游,合伙经商,因母老家贫,常受鲍叔牙资助,成为挚交。齐襄公乱政时,助公子纠与公子小自争位,失败后,经鲍叔牙推荐,被齐恒公任为上卿,尊称“仲父”。治齐40年,对内政、经济、军事进行全面改革,制订一系列富国强兵方略。提出“仓 实则知礼节,衣食足则知荣辱”,把礼、义、廉、耻看作国之四维,以为“四维不张,国乃灭亡”(《管子·牧民》)。特许于庶民中选拔人材,破格提升,重视奖勤罚惰。并合理划分行政区域,将行政组织同军事编制相结合,统一军政领导,增强国防力量。从此,国力大振。对外以“尊王攘夷”相号召,“九合诸候,以匡天下”,使齐桓公成为春秋时第一个霸主。著有《管子》一书,共86篇,今存76篇。
庄 子 (约前369~前286) 名周,字子休。战国时蒙(今属蒙城,一说河南商丘和山东曹县)人。著名哲学家、文学家。和梁惠王、齐宣王山时,与惠施是朋友。尝为蒙漆园吏, 后弃官隐居,编织草鞋、濮垂钓,曾借贷于监河候。楚威王厚礼延请,许其为相,庄嘲而不纳,“终身不仕”。妻死,鼓贫而歌。庄子为继老子以后道家学派代表人物。其哲学思想对玄学、佛学、理学影响极大。所著文章,尤其是寓言,内容丰富,气势磅礴,笔锋犀利,寓意深刻,具有浓厚的浪漫主义色彩。唐玄宗赐号为“南华真人”,著作《庄子》亦称《南华真经》,计52篇,现存33篇(内篇7,外篇15,杂篇11)。内篇集中代表庄周思想;外篇、杂 篇则是以后庄子学派言论汇编。《史记》有传,蒙城有庄子祠,苏轼为之记。
甘 罗 战国末期下蔡(今属颍上县甘罗乡)人。秦左丞相甘茂之孙。12岁为秦相吕不韦家臣。秦使张唐去燕国为相,唐因曾为秦昭王讨伐赵国,恐路讨赵国时赵王挟恨报复。吕不韦亲请张唐,仍不肯出使。甘罗别出奇讨,先以利害说服张唐,又逢愿为秦为大使赴赵,说服赵王,先割五城与秦,以广河间,再联秦攻燕,取得上谷(今河北怀来东南)30城,献11城给秦。由于是甘罗深受嘉许,封为上卿。死后葬于颍上城东35华里的颍水河畔,今穆岗子南侧。
陈 胜(?~前208) 字涉。阳城(今属固镇县人,一说河南登封东南)人。雇农出身。 秦二世元年(前209)被征屯戍渔阳(今北京密去西南),因洪水误期,按秦律当斩。遂与吴广在蕲县大泽乡(今宿县东南刘村集)发动同行戍卒九百人起义。各地纷纷响应,队伍发展至数万人,并在陈县(今河南淮阳)建立张楚政权,陈胜被推为王。旋派兵攻取赵、魏之地,又派周文率主力军进攻关中。后周文战败,秦将章邯以优势兵力反扑,围攻陈县。陈胜率军反击 ,失利退下城父(今涡阳东南),为叛徒庄贾杀害。
范 增(前277~前204) 西汉居巢(今巢湖市人,一说桐城)人。好奇计。秦末劝项梁立楚王后裔为怀王。秦军围巨鹿,楚怀王派宋义、项羽等救赵,为末将。后为项羽重要谋士, 辅佐项羽称霸诸候,被尊为“亚父”。封历阳候。屡劝项羽早除隐患,父掉刘邦,曾设“鸿门宴”,计不为项羽所用。后项羽中刘邦的反间计,疑增,削其权力,遂愤而离去,途中背发且疽病,至彭城而卒。今巢湖市有“亚父山”。
英 布(?~前195) 秦时六县(今六安县)人。少受黥刑,又称黥布。初为骊山役徒,修筑秦始皇陵墓。秦末率骊山刑徒起义,响应陈胜、吴广。寻归附项梁,从项籍救赵,渡河击秦军,获巨鹿大捷。常为军中先锋,威震一时。秦亡后,项羽封其为九江王,都六(今六安 县城北)。楚汉战争中归汉,以淮南之众与韩信、彭越会师,灭项羽于垓下。封淮南王。汉 高祖十一年(前196),因韩信、彭越相继被杀,遂举兵反汉,战败逃亡江西,为长沙王吴臣诱杀。
张 良(?~前189) 字子房。秦城父(今属亳州市)人。其祖为韩贵族。秦灭韩后,结交刺客,在博浪沙谋刺秦始皇未遂。后更改姓名,隐于下邳,遇黄石公,得《太公兵法》。 前208前,聚众归刘邦,不久游说项梁立韩贵族成韩王,良任司徒。韩王为项羽所父,复杂刘邦,为刘重要谋士。刘邦率军人咸阳,留恋宫廷生活,良与樊哙力劝刘邦封闭宫室府库, 还军霸上。楚汉战争时,提出不立六国后代,联合英布、彭城、笼络韩信等策略,并主张追击项羽,彻底消灭楚军,皆为刘邦所采纳。曾与韩信整理编次春秋战国以来各家军事著作。 汉朝建立,封留候。
Ⅳ 请写出具有梅花品质的名人
梅、兰、竹、菊被人们称为“四君子”,自古以来有多少文人墨客赞美过它们—秋菊、傲梅、清兰、强竹。可我还是最喜欢梅花。
梅花跟其它的花可不一样,别的花大都是在春暖才开花,必须水土、气温合适才能开花。而梅花却不同,在寒冬腊月之际,梅花迎着刺骨的寒风、冰冷的大
雪顽强生长。越是风欺雪压,越是狂风呼啸,花反而开的愈精神愈美丽。
我们中华民族不是也出现了许多具有梅花精神的人物吗?精忠报国的岳飞,不肯过江东的项羽,他们不管受到怎样的欺凌都不屈服,这都是我们学习的榜样。
在我们身边仍有像梅花品质的人。《梦想中国》金蝶大奖得主吴文景就是一朵小梅花,父母都是工人,可他并没有被贫困吓倒,努力追求自己的梦想,顽强拼搏。终于,他在《梦想中国》以104万的票数夺走了金蝶大奖,并与全球最大的唱片公司签约,实现了自己当歌星的梦想。他参与、体验、拼搏、成功、快乐,这一切的背后都有许多心酸和汗水,没有付出和努力就没有今天的他。他成功了!
人的一生,不管处境如何,都要具有梅花的精神,向梅花那样永远自强不息!
参考资料:http://www.tynews.com.cn/tywbmap/2005-12/19/content_1631877.htm
Ⅳ 有关梅花的名人趣事
梅释名
“梅”字何来?李时珍在《本草纲目》中作了说明,他说:“梅,古文作某,象子在木上之形。梅乃杏类,故反杏为某,书家讹作‘甘木’。后作梅从每,谐声也。或云:梅者,媒也,媒合众味……”李时珍从梅形、梅声、梅史等方面道出“梅”字的来历,具有一定的说服力。
望梅止渴
“望梅止渴”为我们大家熟悉的成语,它出自于一个典故。《世说新语》载:“魏行役失汲道,军皆渴,乃令曰:前有大梅林,饶子甘酸,可以解渴,士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”
孙亮明察秋毫
相传孙亮出西苑,想吃梅,就派手下黄门到中藏去取蜜渍梅。取来发现蜜中有老鼠屎。是黄门所为还是藏史所为?下官建议将两者均治罪,孙亮说:“此易知耳。”就命令手下掰开鼠屎,发现屎里干燥,孙亮大笑说:“必是黄门所为。”原来以前黄门向藏史要过蜜,藏史未给,遂起报复之心。
华光月夜画梅
宋代出现了专一画梅的画家——仲仁。仲仁是衡州华光寺僧,曾是寺内主持,人以华光称之。《画梅谱》云:“华光道人方丈植梅数本,每花放时辄移床其下吟咏终日,莫知其意。偶月夜未寝,见窗间疏影横斜,萧然可爱,遂以笔规其状,凌晨视之,殊有月下之思。”有人说墨梅就出于此。
孝行感花
相传古时有个龙广寒,侍母很孝。6月1日,其母生日,忽见北窗外一枝梅花盛开,人皆以为孝行所感。有人遂称此梅为“孝梅”。广寒活了108岁,死时童颜鹤发,人称奇。(出自《古今图书集成·草木典》)
梅梁湖生花
《具区志》云:“梅梁湖在夫椒山东,吴时进梅梁至此,舟沉失梁,后每至春首,则水面生花。”
杜甫植梅
《延安府志》载:“鄜州梅柯岭在州南3里,相传有梅树为杜甫所手植。”
梅花名志
相传唐玄宗时贤臣宋璟,少年时两度应试未中,一度沮丧消沉。一日见墙隅古梅,冒寒而放,由此启迪立志奋发,终于名扬天下。
评梅诗
《竹坡诗话》云:“林和靖赋梅诗,‘疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏’”之语,脍炙天下有200多年。苏东坡晚年在惠州作梅花诗,“纷纷初疑月挂树,耿耿独与参横昏”,此语一出,和靖之诗即暗然。后来又出现张云潜诗“调鼎当年终有实,论花天下更无香”和曾公衮诗“调鼎当年花得似,暗香唯有月明知”,此两句虽不及东坡高妙,却能使人感到别有趣味。
梅妻鹤子
宋代隐士林逋比陆游更痴于梅花,他一生甘于淡泊,隐居于杭州孤山,二十年足不及市,不仕不娶,终日以植梅养鹤自娱,人称“梅妻鹤子”。他的咏梅诗中,以“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”为人们称赞,是千古绝唱。
梅雪相争
梅与雪相争谁输谁赢呢?宋代诗人卢梅坡作了一回公平的裁判,他道:“梅雪争春不肯降,诗人搁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”又道:“有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。月暮诗成天又雪,与梅并作十分春。”
义葬梅花岭
明末民族英雄史可法,在扬州抗击清军时,遗言“死当葬梅花岭”,他把梅花视为神圣的象征。梅花岭,扬州广储门外的一个土山,山上梅树很多。战后其后辈“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于此。(出自《鲒埼亭集外编》)
郑板桥画寒梅
兴化一财主,久仰板桥的大名,多次请求板桥为他作画,但板桥始终没有答应。最后,板桥在其友人的说服下,才勉强答应下来。但他不收画钱,却要求财主减收农民的亩税,否则不画。财主只好忍痛答应了。作画时,财主要求板桥画牡丹,因为牡丹象征富贵。当板桥画完后,财主大叫一声:“好!”书童受惊,不慎将墨汁滴到画纸上,财主见此,正要打骂书童,板桥却说:“如此正好。”于是挥笔一就,一枝寒梅跃然纸上,并作诗云:“画了牡丹又画梅,富贵贫穷各一边。人云牡丹显富贵,我赞寒梅占花魁。”
只有梅花是知己
鲁迅曾精辟地用梅花作过一个比喻:“中国真同梅树一样,看它衰老腐朽到不成一个样子,一忽儿挺生一两条新梢,又回复到繁花密缀,绿叶葱茏的景象了。”他请人为他篆刻过“只有梅花是知己”的石印,抒发自己高洁的情怀。
梅痴吴昌硕
近代金石书画艺术大师吴昌硕爱梅成痴,在江、浙、沪一带传为佳话。他曾作画题诗:“十年不到香雪海,梅花忆我我忆梅。何时买棹冒雪去,便向花前倾一杯。”在他谢世前一年的春天,已是84岁高龄的他还偕同其子和门生,扶杖去超山赏梅。逝世后,他的亲属遵吴先生的遗愿,将他的陵墓营建在超山上。
梅头触竹
“岁寒三友”盆景,是优美的艺术作品。关于它有一段趣闻逸事:在抗战期间,无锡名画家江寒汀,曾在上海会合画坛友好开设“大观艺圃”,专供同道临场挥毫,交流画法,并且附设园艺部,出售一些艺术盆景。一次,有一市侩登门索制贺岁盆景,画师们见他出言盛气凌人,为了教训他一番,故意把一株梅树作半悬崖式,低垂的枝头碰及下面矮竹叶丛,粗看之下,颇具诗情画意。这个人自命风雅,摇头晃脑鉴赏一番,捧着就走。这时,画家们哈哈大笑。原来盆景中的“梅头触竹”是隐喻他“霉头触足”之意,这是当时旧社会上海滩上那般财迷心窍市侩们在新春佳节之际,最犯忌的一句话。这虽是一则笑料,却也是一个艺术的妙用。
Ⅵ 关于梅花的名人故事
我想到了王安石的梅花,遥知不是雪为有暗香。
王安石变法的决心。
Ⅶ 关于梅花的诗句与名人
赠范晔复
陆凯 南朝 宋制
折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。
山园小梅
林和靖 唐
众芳摇落独喧妍,占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎,不须擅板共金樽。
梅
王安石
墙角数枝梅, 凌寒独自开。 遥知不足雪 ,为有暗香来。
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首
王安石
华发寻春喜见梅, 一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆, 香杳难随驿使来。
Ⅷ 名人对梅花的评价
咏梅
一九六一年十二月
毛泽东
风雨送春归,飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
俏也不争春,只把春来报。
待到山花烂漫时,她在丛中笑
这首词是毛泽东读了南宋爱国诗人陆游的同题词后写的。词的大意是:风雨刚刚把春天送回来,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时刻,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。梅花虽然美丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的信息。等到百花盛开的时候,她将感到无比欣慰。
陆游--咏梅
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
陆游的原词是他坚贞不屈的品格的写照。陆游生活在金朝派兵攻打宋朝的时代,面临山河破碎的现实,他力主抗战,然而遭到的却是投降派一次次的打击和排挤。词中那株生在荒郊野外的梅花,在断桥边自开自落,无人理睬,暮色将临,无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残,这显然是陆游不幸遭遇的缩影。陆游虽然饱经摧残,屡遭打击,但矢志不移。他就像那株梅花一样,不想去争艳夺宠,任凭百花的妒忌与排斥,即使粉身碎骨,也不改变坚定的信念和坚贞不屈的品格。
这两首词,虽然写的都是梅花,但由于毛泽东和陆游所处的时代不同,性格不同,经历不同,审美情趣不同,所以词的思想内涵也就明显的不同。这是理解本课的一个难点。
Ⅸ 关于梅花的名人趣事
王安石《梅花》
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
梅花,香色俱佳,独步早春,具有不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神,因而历来为诗人们所吟咏,所歌颂。在我国古代为数众多的咏梅诗中,王安石的《梅花》堪称一首饶有特色、脍炙人口的佳作。
这首咏梅诗吟咏的是早春之梅。全诗虽仅4句20字,却较为形象地刻画了早春梅花的神韵和香色。前两句“墙角数枝梅,凌寒独自开”,写颇有寒意的早春时节,万物皆未萌芽,唯独墙角数枝梅花迎寒绽开。这两句写梅花,不绘其形,而传其神。“墙角”二字点明地点;“独自开”与“数枝梅”相照应,传递了梅先天下春的信息;“凌寒”二字交代时间,突出了春梅于严寒中傲然怒放的性格特征。不过,这两句诗写梅花不畏严寒傲然怒放,并非首创。在此之前,已有别的诗加以描绘了。如南朝陈诗人谢燮的《早梅》诗:“迎春故早发,独自不疑寒。畏落众花后,无人别意看”,紧扣一个“早”字,用表现人的心理状态的“疑”与“畏”字写梅花,使之人格化,从而惟妙惟肖地反映了其傲霜斗雪迎春的高尚品格。
较之前两句,后两句“遥知不是雪,为有暗香来”写梅花的香色,则写得较为新颖别致。“遥知不是雪”,着眼于人们的视觉形象,含蓄地写梅花的纯净洁白。尽管这句诗否定了诗人于远处所看到的墙角凌寒独自绽开的数枝梅花是雪,但它实际上曲折地反映了梅白似雪的色彩。试想,假如这梅花不是白的,而是红的或是其他颜色,诗人会由此而联想到雪吗?正因为梅花似雪,唐代诗人张谓的《早梅》诗句“不知近水花先发,疑是经冬雪未消”,以错把梅枝当作雪枝来反映白梅早发、皎洁似雪的特点,才给人以“错”而无误,“错”中见奇之感。
“遥知不是雪”这句诗,不仅含蓄地写梅花的纯净洁白,也间接地交代前两句中所写的迎寒怒放的“墙角数枝梅”实为诗人从远处隐隐约约中所见,且与诉诸人们嗅觉的下句“为有暗香来”一道写梅花的香色,诗句之间具有内在联系,显示出全诗结构的严谨。
诗人写梅香,没有借助任何形容词,亦未泼墨如云,大肆渲染,而是以“看似寻常最奇崛”(王安石语)的“遥知”这两句诗巧妙自然地出之。这两句诗之间具有因果关系。正因为有梅花的香气从远处袭来,才使诗人“遥知不是雪”。倘若梅花无香气,则诗人从远处隐隐约约看到的“墙角数枝梅”,是难免把它错当作雪枝的。以互为因果的两句诗写梅花,收到了香色俱佳的艺术效果,与张谓的《早梅》诗句有异曲同工之妙。
当然,“遥知”两句诗也未必是实写诗人于远处闻到梅花的香色,从而得出是梅非雪的结论,而只是虚写,极言梅花的香气之浓。
如果说,这首《梅花》诗所吟咏的梅花,不仅让人领略到其凌寒怒放的神韵,而且给人留下它香色俱佳、别具一格的鲜明印象,那么,这首诗本身也就如同它所吟咏的梅花,令人赏心悦目,获得艺术美的享受。
Ⅹ 梅花象征着中国哪些伟人
梅、兰、竹、菊抄被人袭们称为“四君子”,自古以来有多少文人墨客赞美过它们—秋菊、傲梅、清兰、强竹.可我还是最喜欢梅花.梅花跟其它的花可不一样,别的花大都是在春暖才开花,必须水土、气温合适才能开花.而梅花却不同,在寒冬腊月之际,梅花迎着刺骨的寒风、冰冷的大 雪顽强生长.越是风欺雪压,越是狂风呼啸,花反而开的愈精神愈美丽.我们中华民族不是也出现了许多具有梅花精神的人物吗?精忠报国的岳飞,不肯过江东的项羽,他们不管受到怎样的欺凌都不屈服,这都是我们学习的榜样.在我们身边仍有像梅花品质的人.《梦想中国》金蝶大奖得主吴文景就是一朵小梅花,父母都是工人,可他并没有被贫困吓倒,努力追求自己的梦想,顽强拼搏.终于,他在《梦想中国》以104万的票数夺走了金蝶大奖,并与全球最大的唱片公司签约,实现了自己当歌星的梦想.他参与、体验、拼搏、成功、快乐,这一切的背后都有许多心酸和汗水,没有付出和努力就没有今天的他.他成功了!人的一生,不管处境如何,都要具有梅花的精神,向梅花那样永远自强不息!