苏世让初见杜鹃花
『壹』 初见杜鹃花(加拼音)
苏世让初见杜鹃花的正确拼音如下:
苏:sū
世:shì
让:ràng
初:chū
见:jiàn
杜:dù
鹃:juān
花:huā
『贰』 苏世让初见杜鹃花的拼音
苏世让初见杜鹃花的拼音
苏世让初见杜鹃花 sū shì ràng chū jiàn dù juān huā
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『叁』 最惜杜鹃花烂漫——咏杜鹃花古诗词赏析(上)
最惜杜鹃花烂漫
——咏杜鹃花古诗词赏析(上)
王传学
杜鹃花是我国的名花,其记载,最早见于汉代《神农本草经》,书中将“羊踯躅”列为有毒植物。杜鹃花的栽培,至少已有一千多年的历史,到唐代,出现了观赏的杜鹃花,此时杜鹃花就已移栽入庭园栽培。美丽的杜鹃花烂漫于山野,妆点着园林,自古以来就博得人们的欢心,成为人们观赏、吟咏的珍贵花卉。
关于杜鹃花和杜鹃鸟,还有个优美而离奇的传说。相传远古时蜀国国王杜宇,很爱他的百姓,禅位后隐居修道,死了以后化为子规鸟(又名子鹃),人们便把它称为杜鹃鸟。每当春季,杜鹃鸟就飞来唤醒老百姓“块块布谷!快快布谷!”嘴巴啼得流出了血,鲜血洒在地上,染红了漫山的杜鹃花。
自唐宋以来,诗人,词人对杜鹃花皆多题咏。诗人赞美杜鹃花,首先赞美她的红色。
传说杜鹃花的红色是望帝的血泪染成的,才那样红艳。唐代诗人韩偓的《净兴寺杜鹃一枝繁艳无比》,就此展开了联想:
一园红艳醉坡陀,
自地连梢簇蒨罗。
蜀魄未归长滴血,
只应偏滴此丛多。
诗人写道:净兴寺一整园的杜鹃花开放了,它的红艳色彩不禁让人沉醉。(坡陀,颜色鲜红的样子。) 有一丛杜鹃花自底部与顶端相连,如同聚成一团的红色绸纱。(茜罗,绛红色的薄丝织品。) 蜀国望帝的魂魄一直未归,在这园中哭泣落下的血泪,才染红出这一片杜鹃花。为何这枝头的一丛花红的更深,应该是望帝在此泣下的血泪偏多了吧。(蜀魄:蜀国国君望帝的魂魄。传说望帝被大臣推翻统治,逃走后复位不成,死了化为杜鹃鸟,每日哀啼泣血,染红了杜鹃花。)
诗人在净兴寺赏花,看到一枝杜鹃花特别艳丽,于是突发奇想,觉得可能是望帝的血泪在此处多滴了一些,才使得这枝花格外红艳。
诗中描绘生动,联想自然,给人美的感受。
唐代诗人成彦雄的《杜鹃花》, 赞美杜鹃花的艳丽:
杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。
疑是口中血,滴成枝上花。
一声寒食夜,数朵野僧家。
谢豹出不出,日迟迟又斜。
“怨艳”,是说杜鹃鸟怨,杜鹃花艳;“谢豹”即杜鹃鸟。
诗中说,凄凉的“寒食”夜里,杜鹃鸟一声声的啼叫,旷野寺院旁边的数朵杜鹃花绽开了。那火红的花朵,大约是杜鹃鸟啼叫时滴的血染成的吧。太阳西斜,杜鹃鸟时而从林中飞出又飞进,残阳之光照在杜鹃花上,夕阳景色美如画。
唐代诗人曹松的《寒食日题杜鹃花》,则突出了杜鹃花的红艳似火:
一朵又一朵,并开寒食时。
谁家不禁火,总在此花枝。
寒食节期间本来是要禁止烟火,人们只能吃冷食。可是寒食时节开的杜鹃花一朵又一朵,火红一片。就像是谁家在寒食节没有禁火一样。诗中把杜鹃花的红色比作寒食节未禁的烟火,突出了杜鹃花红色的浓艳。
唐代诗人施肩吾的《杜鹃花词》,将杜鹃花与佳人比美”:
杜鹃花时夭艳然,所恨帝城人不识。
丁宁莫遣春风吹,留与佳人比颜色。
诗中写道:杜鹃花开花时妖艳无比,就像火燃烧一样。可惜她的美丽不被京城里的人们看重。诗人不由得叮嘱春风不要把杜鹃花吹散了,应该让她留下来与佳人比比颜色,看哪个更美。诗写得自然风趣,表现了诗人赏花、爱花、惜花的情怀。
宋代诗人杨万里的《明发西馆晨炊蔼冈四首》(其一),将山花烂漫、江水清流辉映杜鹃花倒影,呈现出的山光水色美景,如数家珍一般地娓娓道来:
一路山花不负侬。
日日锦江呈锦样,
清溪倒照映山缸。
锦江:在四川省成都市南。
此诗写山中杜鹃花的美丽。诗人说,要欣赏春天的美景,何必要去那些有名的园林里,其实真正的美景在山中,一路山花烂漫绝不会辜负你。为什么蜀中锦江里天天呈现着锦缎一样的绚丽色彩呢?那是因为清澈的锦江中流动着映山红那火焰般鲜红的倒影。
诗人运用侧面描写的手法,通过杜鹃花的美并不逊色名苑美景、锦江杜鹃花倒影的锦绣绚丽,写出了杜鹃花的火红之色和繁盛之态,表达了对山中杜鹃花的惊喜、赞叹之情。
宋代诗人袁甫的《映山红》,赞美杜鹃花的临水风姿:
山花无数笑春风,临水精视迥不同。
唤作映山风味短,看来恰惟映溪红。
春风吹拂,漫山遍野的山花绽开笑脸,而临水的那片杜鹃花与其他的山花迥然不同,开得格外红艳。把她叫做映山红吧,觉得风味少了些,她们临溪开放,看来叫做映溪红更为恰当。
诗人将杜鹃花改名为“映溪红”,其喜爱之情溢于言表。
明代诗人苏世让的《初见杜鹃花》,赞美杜鹃花红似海霞:
际晓红蒸海上霞,石崖沙岸任欹斜。
杜鹃也报春消息,先放东风一树花。
诗人赞美杜鹃花红似海上升起的朝霞,她不选择环境,不管是在石崖还是在沙滩 ,都能茁壮地生长。 她迎着东风,满树开花,向人们报道着春天的消息,为春天增添绚丽的色彩。
唐代著名诗人白居易酷爱花卉,他从江州(今九江)调赴四川忠州(今忠县)任职时,他把心爱的杜鹃花(山石榴)也带到忠州,第二年就开了花,开的和原来一样多,对此事他于公元820年写有《喜山石榴花开》:
忠州州里今日花,
庐山山头去年树。
已怜根损斩新栽,
还喜花开依旧数。
自居易还写有赞美杜鹃花的诗:
九江三月杜鹃来,
一声摧得万花开。
闲折二枝持在手,
细看不似人间有。
花中此物是西施,
芙蓉芍药皆蟆母。
(《山石榴寄元九》节选)
诗人把杜鹃比做人间的美女西施,相比之下芙蓉、芍药却成了丑妇。
白居易还写有一首《雨中赴刘十九二林之期及到寺刘已先去因以四韵寄之》:
云中台殿泥中路,
既阻同游懒却还。
将谓独愁犹对雨,
不知多兴已寻山。
才应行到千峰里,
只校来迟半日间。
最惜杜鹃花烂漫,
春风吹尽不同攀。
诗人赞美山中的杜鹃花开得烂漫绚丽,是暮春一道亮丽的风景。
『肆』 赋予一些花木以某种象征意义的诗--在线等
陈毅《秋菊》
秋菊能傲霜,风霜重重恶。 本性能耐寒,风霜其奈何!
王安石《梅花》
墙角数枝梅,凌寒独自开. 遥知不是雪,为有暗香来
『伍』 意境高妙的10首杜鹃花诗,哪一首能迎来贵州百里杜鹃最美时刻
杜鹃花是十大名花之一,在中华文化中有很深的文化内涵,而“杜鹃啼血”的典故更是人尽皆知。
这么有文化内涵的杜鹃花,自然能够受到世间无数爱美之人的喜爱,而最受世人喜爱的,莫过于世界上最大的天然杜鹃花林,里面有着世界上最齐全和最美丽的杜鹃花,她就是贵州毕节的百里杜鹃。
此时正值春季,百里杜鹃即将迎来杜鹃盛开的最美时节。届时,这里的杜鹃花就会开得漫山遍野,蜿蜒百里。而这里的杜鹃花也即将与春风为伴,所有的杜鹃将会各展身姿,各秀其美,用地球上最美的彩色飘带,来迎接您的到来。
而为迎接这美妙的“杜鹃王国”和“世界天然大花园”最美时刻的到来,本文精选了诗人笔下最美的杜鹃花诗,来歌颂和赞美这最美妙的杜鹃花。 也请您看看,在这些最美的诗歌当中,哪一首诗最能够迎接百里杜鹃最美时刻的到来?哪一首诗最能为这最美的杜鹃花增色?
第一首【唐】李白《宣城见杜鹃花 / 子规》
蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。
曾经在蜀国听到子规鸟的声声啼叫,现在在宣城又见到了美丽的杜鹃花。
看到了这宣城的最美杜鹃花,不禁想起了家乡杜鹃的声声啼叫,那悲啼的叫声,让人听一次就伤一次,听一次就会洒一次泪水,真的让人伤心断肠。然而这明媚的三月春光,却时时勾起了我对家乡三巴的思念。
第二首【唐】李群玉《叹灵鹫寺山榴》
水蝶岩蜂俱不知,露红凝艳数千枝。
山深春晚无人赏,即是杜鹃催落时。
真的是让人慨然长叹啊,这灵鹫寺的杜鹃花,千枝万枝,露红凝艳,鲜艳无比!她生长在深山老林人迹罕至的庙宇,生长在蜜蜂蝴蝶都难以企及的地方。
这些生长在深山里的杜鹃花,美艳无限,却是花开花落,皆无人赏识。他们只能自吐芬芳,孤芳自赏,最后默默无闻的寂寞坠地,度过无人知晓的一生。
李群玉此诗极为生动出彩,杜鹃花美丽的形象被描述得淋漓尽致,但是抛开咏物写景的一面,此诗言里言外,是皆有所指。而指什么,从诗人的经历来看,诗中的“杜鹃花”其实就是诗人自己的真实写照。
第三首【唐】成彦雄《杜鹃花》
杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。
疑是口中血,滴成枝上花。
一声寒食夜,数朵野僧家。
谢豹出不出,日迟迟又斜。
成彦雄的这首诗写得单刀直入,却是别有一番特色,说杜鹃花和杜鹃鸟,艳丽与哀怨上下难分,可能是因为杜鹃鸟悲啼而鸣,最后泣血无数,滴落在枝头,就染红了枝头上红艳艳的杜鹃花。
一声杜鹃哀啼寒食夜,野外杜鹃花就在这哀啼泣血的啼叫里花开而生。谢豹(子规,杜鹃)飞来又飞去,转眼却已经是日暮黄昏。
这首诗虽然写杜鹃花,却没有去描写花朵的姿态妍丽,却着重于杜鹃花之所以是红颜色的原因,是由于心中常有悲情,泣血而出,成为悲色,所以眼前杜鹃花的红色即是悲景。
第四首【宋】杨巽斋《杜鹃花》
鲜红滴滴映霞明,尽是冤禽血染成。
羁客有家归未得,对花无语两含情。
杜鹃花朵朵艳丽,瓣瓣生香,仿佛是杜鹃鸟啼出的滴滴血泪,映得霞光鲜明,这都是杜宇含冤而死化为杜鹃啼血染成的。
在外漂泊的游子,有家却是难以得归,想找人倾诉,却是举目无亲亦无故,没有人能够听我诉说这样的羁旅之苦,只能对着杜鹃花儿倾诉思念故乡的苦楚,然而对花倾诉,花却无语,只得默默相视,彼此心里无限苦悲!
第五首【宋】杨公远《白杜鹃花》
从来只说映山红,幻出铅华夺化工。
莫是杜鹃飞不到,故无啼血染芳丛。
世间除了红杜鹃明明还有白杜鹃,可是世人为什么都只说红杜鹃呢?这白杜鹃雪白如玉,比精心打扮的还漂亮,而且它亮丽夺目的雪白是从粉墨里幻化出来的,出于黑却纤尘未染,美夺天工,令人惊叹。
都说杜鹃血红,是因为杜宇化鸟啼血而染成血红色,那白杜鹃为什么没有染红呢?莫非是杜鹃鸟啼血而亡,飞不到这里,所以没有染红这里的一丛丛杜鹃花吗?
杨公远这首诗虽然还是用“杜鹃啼血”的典故,但是显然他反着用的,一扫平常的凄婉哀怨与悲怆凄凉之感,转而感叹白杜鹃的雪白美妙,美夺天工。
第六首【宋】赵师侠《醉桃源·杜鹃花发映山红》
杜鹃花发映山红。韶光觉正浓。水流红紫各西东。绿肥春已空。
闲戏蝶,懒游蜂。破除花影重。问春何事不从容。忧愁风雨中。
杜鹃花儿开,满山映红,感觉春光正好,春意正浓。可是花开亦有花落,花瓣落于溪流里,一片红紫,黯然神伤,花随流水去,向西又向东,而绿意渐浓,春意已渐成空。
闲游的蝴蝶翩翩而舞,懒懒的蜜蜂在花间闲逛,他们仿佛都从花间飞出来询问春天:“你为何来也匆匆,去也匆匆?那么忧愁风雨,那么忧伤败落,一点也不从容?”
第七首【宋】艾可翁《金山寺前泛舟西下》
机舂坎坎水潺潺,曲折舟行乱石间。
无数水禽飞不起,杜鹃花满夕阳山。
在金山寺前泛舟而行,水碓坎坎声不绝于耳,水流潺潺,小船随水而行,一路曲折蜿蜒,乱石杂陈,好不美观。
一路顺水而来,无数的飞禽水鸟,起起落落,歇在岸边与河中的小洲。那一路的山上,杜鹃花开满山间,遍布每一个角落,夕阳西下,花映斜阳,斜阳照花,美得让人感慨万千。
第八首【宋】梅尧臣《依韵和吴季野马上口占》
溪头三月草菲菲,城畔春游惜醉稀。
莫信杜鹃花上鸟,人归犹道不如归。
三月春光好,春意无限,溪头碧草萋萋,在如此美妙的春光里,出游城畔,忍不住对酒当歌,竟然醉在迷人的春色之中,让人难忘。
然杜鹃花上杜鹃啼,声声入耳,却是一句也信不得啊,天色已晚,踏春的游人们都已经归去,它却还在枝头说:“不如归去,不如归去……”
梅尧臣这首杜鹃诗一反以往的悲哀之情,转而写成趣味十足的调侃曲调,读起来别有一番意味,别有一番情调,使得一个春天在诗人笔下变得春意盎然,生机勃勃,动静相应,极为有趣。
第九首【明】苏世让《 初见杜鹃花 》
际晓红蒸海上霞,石崖沙岸任欹斜。
杜鹃也报春消息,先放东风一树花。
这首诗是诗人新年后第一次见到杜鹃花的景象,她在春风荡漾的季节而开,颜色红艳鲜美,就像早晨大海中升起的朝霞那样云蒸霞蔚。最为重要的是,杜鹃花不像很多花那样娇贵,她不选择环境,而是随遇而安,哪怕是在悬崖、在水畔、在砂砾滚滚的地方,她都茂盛地生长。
虽然说梅花、桃花、李花等花开得比较早,但其实杜鹃花也是报春的花儿,也向众生释放出春天来临的消息,早上却迎着东风,傍晚照着夕阳,在枝头绽放,漫山遍野的笑红了脸。
苏世让这首诗也摆脱了写杜鹃啼血的俗套,表达了诗人随遇而安和积极乐观的人生态度。
第十首【近代】秋瑾《杜鹃花·杜鹃花发杜》
杜鹃花发杜鹃啼,似血如朱一抹齐。
应是留春留不住,夜深风露也寒凄。
春山深处,杜鹃花红得漫山遍野,千娇百媚,美艳无比。那红艳艳的杜鹃花如抹了血和抹了朱一般,没有一朵杂色的花儿。
如此红艳,如此悲壮,应该是那多情的杜鹃鸟想留春却留不住,悲啼泣血,染红了满山的杜鹃花,所以即便是夜晚的山风与雨露,也感觉凄寒无比。
结语: